История поколений
История не повторяется, но она, безусловно, рифмуется. Средняя продолжительность жизни человека сегодня составляет примерно восемьдесят лет. Этого промежутка времени достаточно для того, чтобы увидеть изменения в мире, но этого недостаточно для того, чтобы увидеть, как эти изменения произойдут, а также их последствия.
В нашей истории есть закономерности, которые слишком очевидны, чтобы их игнорировать. История поколений может стать частью загадки этих закономерностей.
Объяснение истории поколений
Группировка народов, родившихся в одном и том же историческом периоде, изучалась и обсуждалась лишь в течение короткого периода времени. Идея поколений возникла в 1860-х годах, когда французский философ Эмиль Литтре ввел в оборот знаменитый термин:
«[Поколения] — это все люди, живущие более или менее одновременно».
Хотя это и подводит итог одному поколению, только через сто лет эта тема стала изучаться под микроскопом.
Теория поколений
Авторы Уильям Штраус и Нил Хоу начали анализировать тенденции поколений на протяжении всей истории, кульминацией чего стала их первая совместная книга «Поколения: история будущего Америки 1584—2069» в 1991 году и последующая книга под названием «Четвертый поворот» в 1997 году.
В этих книгах рассматриваются отношения между поколениями в течение одного века.
Что такое секулум?
Секулум — это примерно столетие. Поколения, которые живут и умирают в этот промежуток времени, являются обитателями этого секулума. По словам Штрауса и Хоу, в одном секулуме происходит 4 поворота — примерно столько же, сколько сезонов, а не год.
Вот базовый пример того, что такое секулум:
Допустим, деревня была основана группой из 1000 поселенцев. В поселении проживает здоровое сочетание пожилых людей, молодых людей и взрослых среднего возраста и подростков/младенцев.
В день основания деревни начинается секулум. В тот день, когда последний из новорожденных выдыхает последний вздох, и с первого дня пребывания в деревне никого не остаётся в живых.
Четыре поворота
То, как и когда происходят эти изменения, по-разному влияет на каждое поколение. Вот представление Штрауса и Хоу о том, что они собой представляют.
Максимум:
Время процветания и экономического роста. Максимум наступает после кризиса. В условиях кризиса общество вынуждено сплотиться и отказаться от индивидуализма во имя достижения одной общей цели — выживания.
Институты, созданные во время кризиса, сильны и, по сути, представляют собой консенсус в отношении того, как следует управлять обществом.
Пробуждение:
Дети, рожденные во время кайфа, не помнят о предшествовавшем им кризисе. Они родились в эпоху хорошего настроения и сильных институтов.
Однако они не понимают, почему эти учреждения вообще существуют, и начинают сомневаться в формуле предыдущего поколения, позволяющей преодолеть кризис.
Разгадка:
Когда прежние институты ставятся под сомнение, они начинают ослабевать. Поколения, которые объединились во время кризиса, либо умерли, либо находятся в состоянии заката, либо находятся в среднем возрасте. Будущее становится в руках поколения, родившегося после кризиса.
Кризис:
Этот поворот может быть вызван как событиями во время пробуждения, так и распада. Это внезапное потрясение для общества: разрушение, трагедия или и то, и другое.
Институты, созданные во время предыдущего кризиса, теперь устарели, и обществу предстоит жесткая перезагрузка.
Люди, родившиеся после предыдущего кризиса, сейчас находятся на пике своей жизни. Молодые люди, пережившие кризис, уже слишком стары и не могут ничего делать, кроме как наблюдать за тем, как общество переживает кульминацию нынешнего секулума.
Таким образом, коллективная победа над кризисом открывает новую экулуму, которая снова начнёт с высоты: цикл повторяется.
Паттерны на этом не заканчиваются
Люди, рожденные в течение каждого из четырех поворотов, приобретают свой архетип. Этот архетип — их роль в обществе, которая будет проявляться на каждом этапе развития.
Четыре архетипа
Согласно Штраусу и Хоу, существует 4 архетипа для поколений. Какой архетип получит поколение, зависит от того, в каком повороте оно родилось.
Пророк:
Родился после кризиса. Они достигли совершеннолетия в период небольших культурных и гражданских потрясений и выросли в сильных институтах.
Скорее всего, именно они стали катализаторами пробуждения, поставив под сомнение существовавшие ранее институты. В детстве их тщательно оберегают родители, которые стали непосредственными свидетелями и героями кризиса.
Самым свежим примером может служить поколение бэби-бумеров. Они родились после величайшей войны в истории: Второй мировой войны. Ветераны войны вернулись домой, пожиная плоды своей доблести.
Законопроект о правительственных войсках сыграл важную роль в превращении Америки в то, чем она является сегодня. Законопроект дал (в основном белым солдатам) возможность покупать жилье по низким процентам и получать высшее образование или торговать практически бесплатно.
Солдаты возвращались домой, обретая дома, хорошо оплачиваемую работу и возможность создать семью, что привело к разрастанию пригородов. Бумеры первыми пережили детство и юность в эту новую эпоху.
К тому времени, когда они достигли совершеннолетия, им это стало не по себе.
Кочевник:
Что-то вроде бунтарского подростка данного секулума. Родился в период пробуждения, когда в эпоху Пророков только начинали рожать детей и задавать вопросы в своих учебных заведениях. Общество коллективно смотрит в зеркало.
Нынешнему поколению не нужно искать индивидуализм, оно рождается в нем.
Этому поколению не уделяют должного внимания, и оно придирается к старшим поколениям, которые спорят о том, как следует управлять обществом. Люди борются с конформистами, а детей оставляют дома одних, чтобы избавиться от скуки.
Они адаптируются, реагируют и переходят в постоянно меняющуюся и разрушающуюся культуру,
которая рушится прямо на их глазах. Они никогда не видели сильной экономики или сбалансированного общества.
Поколение X — самый свежий пример.
Поколение X, рожденное во время движения за гражданские права и войны во Вьетнаме, пришло в мир, совершенно противоположный золотому веку капитализма и послевоенному блаженству середины 40-х — 50-х годов.
Семьи разделились, все больше родителей стали работать, расовое неравенство и несправедливость достигли точки кипения, а война во Вьетнаме не велась, потому что «это был правильный поступок».
Кочевники знают только о беспорядках, вызванных экономической и культурной неопределенностью.
Герой:
Их невиновность, рожденная во время развалки, окутана напряженным культурным противостоянием и быстро растущим недоверием к правительству. В детстве они не подозревают о грядущих опасностях.
Однако когда случится кризис, они первыми призовут к действиям. К моменту полного разрастания
Кризис заставит их довериться институтам, которые помогли справиться с кризисом.
Художник:
Это хрупкие дети кризиса. Слишком малы, чтобы что-то делать, а некоторые слишком стары, чтобы забыть об этом. Родители обычно чрезмерно защищают нынешнее поколение в ответ на недавний кризис.
Это чрезмерно защищенное поколение растет в жестком институте, созданном на месте кризиса. Они, как правило, более чутко реагируют на сложившиеся институты и подчиняются существующим институтам.
Вот краткое объяснение теории от автора Нила Хоу:
Теория поколений предсказывает беспорядки в Америке
Конечно, человеческая жизнь слишком сложна, чтобы просто классифицировать поколения по определенным временам в течение века, в котором они жили. С каждым столетием технологии совершенствуются, ускоряя не только нашу повседневную жизнь, но и наше место в истории.
Однако когда эта теория была применена к недалекому будущему, в результате были получены пугающе точные результаты.
Книга «Четвертый поворот» вышла в свет в 1997 году. Вот отрывок из книги:
Примерно в 2005 году внезапно возникнут кризисные настроения: экономическое доверие упадет. Страна столкнется с настоящими трудностями, связанными с классовыми, национальными, расовыми и имперскими проблемами.
Далее авторы заявляют:
Где-то до 2025 года Америка пройдет через великие исторические ворота, сопоставимые с Гражданской войной, Великой депрессией и Второй мировой войной.
По мере приближения к 2021 году эта теория сохраняет шокирующее значение спустя 24 года после публикации книги.
Авторы заявляют, что четвертый поворот начался в 2008 году с жилищного кризиса. Хотя можно утверждать, что события 11 сентября стали причиной нынешнего кризиса, поскольку вся страна, как и весь мир, изменили свои коллективные настроения и мировоззрение.
Война с терроризмом началась в ответ на теракты 11 сентября, а резкий рост преступлений на почве ненависти против мусульман положил начало новой эре ксенофобии.
Вскоре после этого в 2008 году начался жилищный кризис.
В 2010-х годах вопросы полицейской жестокости и систематического расизма вышли на передний план глубоко укоренившихся проблем Америки. Эти события и проблемы вызвали массовый раскол в стране, поскольку мнения разделились еще больше, чем когда-либо.
В условиях постоянно нависшей угрозы внутренний терроризм к концу десятилетия почти никто не доверял друг другу.
Вступая в новое десятилетие, мы подошли к апогею кризиса, который и стал причиной нашего путешествия через «великие ворота истории». Антагонист: COVID-19.
COVID-19: конец нынешнего секулума
COVID-19 привел наше общество к последнему поворотному моменту. Кажется, что все, что было до 16 марта 2020 года, осталось в далеком прошлом. То, что мы знали вчера, не станет нормой завтра.
«Старые добрые времена» мертвы, разобраны и сожжены на пороге нового тысячелетия. Упадок Америки, начавшийся в 1980-х годах, теперь увенчался пандемией, свидетельствующей о ее глубоких дисфункциях и растущем расколе.
Структуры, созданные для борьбы с этим кризисом, будут действовать еще долго после отмены статуса пандемии.
Согласно теории Штрауса и Хоу, после того как кризис пройдет (примерно в конце десятилетия), начнется новый секулум, который поднимется на новый уровень. Цикл начинается, и процесс повторяется.
Только время покажет, верна ли теория, хотя можно сказать одно. После пандемии COVID-19 мир вступит в новую эру.
Однако пандемия COVID-19 еще не прошла. Битва продолжается.
Четыре архетипа и их роль во время кризиса
Бэби-бумер, пророк: родившись после Второй мировой войны, они стали лидерами старшего поколения, которые, родившись в «золотую эру» Америки, наконец-то столкнулись с кризисом.
По данным Библиотеки Конгресса, средний возраст конгрессмена в 2020 году составлял почти 58 лет; сенаторов — 62 года. Это означает, что решения по этой пандемии и ее последующим проблемам принимают бэби-бумеры.
Поколение X — кочевники: это поколение родилось во время пробуждения Вьетнама и движения за гражданские права.
Бэби-бумеры были молоды и боролись с системой, а молодому поколению дали ключ и пустой дом.
Поколение X совпадает с описанием кочевника. По мере взросления, в период бурных 1990-х (развал) институтов, которые начали ослабевать по мере взросления, поколение X так и не обрело стабильности.
Оба моих родителя нашли новую жизнь, чтобы найти работу или сменить обстановку. Им не нравится долго сидеть на одной и той же работе, и они почти всегда в движении.
Нынешнее поколение, ожесточённое упадком Америки, сохранится ещё в пожилом возрасте.
Миллениалы — герои: поскольку 1980 год стал самым ранним днем рождения миллениалов, нынешнее поколение начало взрослеть во время распада. Во время войны в Ираке значительная часть миллениалов достигла боевого возраста.
Пожилые миллениалы с хрюканием вели войну за рубежом под руководством бэби-бумеров.
Теперь, когда вторая половина миллениалов была детьми во время войны в Ираке, они, возможно, также видели, как их родители потеряли свой дом в 2008 году. Дисбаланс богатства достиг самого высокого уровня за всю историю: долги многих миллениалов по студенческим кредитам исчисляются десятками тысяч долларов.
Миллениалы, выбравшие карьеру в сфере здравоохранения, начали свою карьеру в самое сложное время для медицинских работников почти за 100 лет.
Художник поколения Z: поскольку во время событий 11 сентября поколение Z было еще младенцами, а до 2020-х годов — подростками, поэтому нынешнее поколение, возможно, не пережило ничего кризисного в первую часть своей жизни.
Они родились в мире страха, радикального насилия и вопиющей коррупции. Из-за чрезмерной заботы родителей они с пониманием отнеслись к растущим проблемам, возникшим в 2010-х годах.
Проблемы расы, психического здоровья и гендерной идентичности, которые мы наблюдаем сегодня, стали кульминацией юности поколения Z и ужасных событий, произошедших в то время.
Следующее поколение
На самом деле мы узнаем, каким будет следующее поколение, по крайней мере через десять лет.
Если COVID-19 и другие социальные проблемы решены. Рождение поколения в мире с совершенно иной траекторией — лишь вопрос времени. Они лично не пережили кризис и узнают о нем только в конце своей жизни.
Во всяком случае, согласно теории.
В условиях стремительного развития технологий и глобализации экономики трудно сказать, выдержит ли эта теория испытание временем.
Хотя эту теорию называют лженаукой, применение ее к другим векам доказывает, что некоторые ключевые элементы совпадают. В общем, это может быть просто прославленный гороскоп. Однако применение этой теории к историческим закономерностям имеет большое значение.
Время, как мы его воспринимаем, линейно. У времени есть начало и конец. Однако циклические события помогают нам воспринимать время в линейном пространстве, создавая внутри себя закономерности, показывающие, как оно течет.
Эти циклические события могут совпадать с историей, давая нам представление о временах нашей цивилизации.
Opinions and Perspectives
Наблюдать за разворачиванием этих закономерностей в режиме реального времени во время COVID было довольно поучительно.
Концепция четырех поворотов предоставляет полезную основу для понимания исторических изменений.
Это объясняет, почему у разных поколений такие разные взгляды на власть и институты.
Я поражен тем, насколько точно они предсказали сроки крупных общественных сдвигов.
Эта теория действительно отражает то, как каждое поколение формируется событиями своих формирующих лет.
Взгляд на историю через эту призму помогает многое объяснить в текущих событиях.
Параллель между природными циклами и общественными изменениями довольно глубока, если задуматься об этом.
Я вижу, как эти поколенческие характеристики проявляются в динамике моей собственной семьи.
Эта структура помогает мне понять, почему мое поколение подходит к проблемам так, как мы это делаем.
Описание поколения Z как художников действительно соответствует их творческому подходу к социальным изменениям.
Интересно подумать о том, как эти циклы могут проявляться по-разному в разных частях мира.
Эта теория помогает объяснить, почему у разных поколений такие разные подходы к работе и жизни.
Я вижу, как эти закономерности проявляются в моей семье на протяжении четырех поколений.
Принадлежность к архетипу Номада многое объясняет в моей адаптивности и скептицизме.
Цикличный характер истории становится более очевидным, когда смотришь на нее через эту призму.
Удивительно, как каждое поколение, кажется, запрограммировано на решение проблем, созданных предыдущими.
Наблюдая за тем, как растут мои дети в этот кризисный период, я вижу, как это формирует их мировоззрение.
Идея кризиса четвертого поворота кажется очень реальной в нашей нынешней ситуации.
Я ценю то, что в статье признается, что технологии могут изменить эти закономерности в будущем.
Эта теория заставляет меня по-другому думать о том, как передается травма поколений.
Это помогает объяснить, почему у меня и моих родителей такие разные взгляды на социальные институты.
Работая в сфере здравоохранения, я своими глазами видел, как разные поколения реагировали на кризис COVID.
Удивительно, как они предсказали крупные общественные сдвиги за десятилетия вперед. Заставляет задуматься о том, что будет дальше.
Описание эрозии институционального доверия действительно задевает за живое, когда я думаю о последних годах.
Мне интересно, как глобальная взаимосвязанность может повлиять на эти циклы в будущем.
Глядя на свое рабочее место, я вижу, как разные поколения подходят к проблемам по-разному, основываясь на своем повороте.
Теория, возможно, не идеальна, но она предоставляет полезную призму для понимания поколенческих различий.
Жизнь в этот кризисный период дала мне новое понимание того, как предыдущие поколения справлялись со своими собственными кризисами.
То, как статья связывает исторические события с поколенческими характеристиками, довольно убедительно.
Я наблюдала, как мои дети переживают эти повороты совсем иначе, чем я. Теория помогает объяснить, почему.
Сравнение общественных циклов с временами года облегчает понимание того, почему определенные поколения действуют так, как они это делают.
Что меня восхищает, так это то, как эти закономерности, кажется, сохраняются в разных культурах и периодах времени.
Статья действительно отражает то, как COVID-19 ускорил многие изменения, которые уже происходили.
Я скептически отношусь к некоторым из этих предсказаний. У людей больше свободы воли, чем просто следовать предопределенным циклам.
Мой опыт полностью соответствует архетипу Кочевника. Мы адаптировались к постоянным изменениям, потому что нам пришлось это сделать.
Концепция циклического изменения институционального доверия между сильными и слабыми периодами действительно отражает то, что мы видим сегодня.
Мне интересно, как каждое поколение, кажется, исправляет предполагаемые ошибки предыдущего.
Описание текущей кризисной фазы неприятно, но точно. Мы определенно живем в исторические времена.
Как человек, работающий в сфере образования, я вижу, как эти поколенческие черты проявляются в том, как студенты подходят к обучению и авторитету.
Теория объясняет, почему разные поколения часто не понимают друг друга. Мы все продукты соответствующих поворотов.
Прочитав это, я лучше понял точку зрения моих бабушки и дедушки. Они пережили совершенно другие повороты, чем я.
Параллель между сезонными циклами и общественными поворотами довольно изящна. Природа действительно склонна двигаться по циклам.
Интересно, как будущие историки будут смотреть на эти поколенческие теории. Выдержат ли они испытание временем?
Архетип художника для поколения Z имеет большой смысл, если посмотреть на их чувствительность к социальным проблемам и творческие подходы к активизму.
На самом деле, я думаю, что архетип Героя подходит идеально. Речь идет не о том, чтобы быть традиционными героями, а о том, чтобы быть поколением, которое должно активизироваться во время кризисов.
Описание миллениалов как поколения Героев кажется немного натянутым. Мы больше похожи на тех, кто разгребает беспорядок, чем на традиционных героев.
Глядя на своих родителей-бэби-бумеров, я совершенно точно вижу архетип Пророка. Они выросли в достатке и действительно все подвергали сомнению.
Теория может быть упрощенной, но она предлагает интересную основу для понимания исторических закономерностей.
Я работаю с людьми из всех этих поколений, и я определенно вижу, как эти архетипические модели разворачиваются в реальном времени.
Кто-нибудь еще находит жутким то, как они предсказали, что крупный кризис обрушится на Америку до 2025 года? Довольно замечательная предусмотрительность.
То, как COVID-19 описывается как кризис, завершающий текущий saeculum, попадает в точку. Все действительно изменилось после марта 2020 года.
Мне интересно, как технологии могут разрушить эти поколенческие закономерности. Темпы изменений сейчас намного выше, чем в предыдущие века.
В статье действительно точно описан опыт поколения X. Мы определенно были детьми с ключами на шее, наблюдавшими за тем, как общество кардинально меняется в нашу юность.
Да, это именно то, что я тоже заметил! Я вырос с очень заботливыми родителями, а теперь я гораздо меньше вмешиваюсь в жизнь своих детей.
Больше всего меня поражает то, как каждое поколение, кажется, реагирует на стиль воспитания, который оно пережило. Дети, которых чрезмерно опекали, становятся более независимыми родителями, и наоборот.
Концепция четырех поворотов действительно имеет большой смысл, если посмотреть на исторические закономерности. Я видел, как эти циклы разворачиваются на протяжении моей жизни.
Я не согласен с тем, что этим поколенческим разделениям придается такое большое значение. Многие из нас разделяют опыт, выходящий за рамки этих предполагаемых границ. У меня и моих старших друзей из поколения X много общих ценностей и проблем.
Концепция saeculum действительно интересна. Я никогда не задумывался о том, как поколенческие циклы могут совпадать с вековыми периодами истории.
Как представитель поколения миллениалов, я определенно чувствую связь с описанием архетипа Героя. Мы достигли совершеннолетия во время 11 сентября и кризиса 2008 года, а теперь сталкиваемся с COVID. Такое ощущение, что нас постоянно испытывают.
Хотя я и ценю эту теорию, я думаю, что она немного слишком детерминирована. Наш мир сейчас гораздо сложнее, чем в предыдущие века. Мы не можем просто втиснуть все в аккуратные поколенческие рамки.
Мне кажется удивительным, насколько точно Штраус и Хоу предсказали финансовый кризис 2008 года в своей книге. То, как они описали разрушение доверия к институтам, действительно перекликается с тем, что мы пережили.