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Facebook एक सोशल मीडिया दिग्गज है। यह काफी लंबा हो गया है कि हमारे पास ऐसी पीढ़ियां हैं जो कभी भी इसके बिना नहीं चली हैं, जबकि अभी भी इतनी नई हैं कि पुरानी पीढ़ियां अभी भी छिटपुट रूप से इसका प्रयोग कर रही हैं और अपने भतीजे को जन्मदिन की शुभकामनाएं देते हुए असंबंधित कमेंट थ्रेड्स में पॉप अप कर रही हैं।
Facebook के हब, मनोरंजन केंद्र, सार्वजनिक मंच और राजनीतिक हॉटस्पॉट बनने के साथ यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि टकराव हो रहा है। मैंने ठीक-ठीक इस बात पर गौर किया कि इस साल हमने Facebook के साथ अपने स्वयं के जुड़ाव पर प्रकाश डालने के प्रयास में इस तरह के संघर्ष को और अधिक क्यों देखा है।
आप इनमें से एक से अधिक के लिए दोषी हो सकते हैं, लेकिन यह ठीक है! प्लेटफ़ॉर्म को स्वस्थ रखने के लिए हम सभी को एक समय में थोड़ा काम करना होगा। तो, शुरू करने के लिए, आइए जानें कि समस्याएं क्या हैं...
यहां 10 कारण बताए गए हैं कि फेसबुक पर हर दिन तर्कों की संख्या क्यों बढ़ रही है।
भले ही क्रोधित टिप्पणियों की दर समग्र रूप से नहीं बढ़ी हो (स्पोइलर, इसमें है!) फिर विषाक्तता के अधिक स्पष्ट होने का एक कारण यह है कि साइट पर हमारे द्वारा खर्च किए गए समय में साधारण वृद्धि हुई है। COVID के प्रकोप के कारण, यह स्टेटिस्टिका ग्राफ़ दिखाता है कि कैसे Facebook अभी भी हमारे सोशल मीडिया के समय पर हावी है, यहां तक कि टिक टोक से भी ज्यादा, जो कि अधिकांश युवा लोगों के लिए नया और आकर्षक सामाजिक है (साथ ही किसी कारण से 35 से अधिक उम्र के लोगों के साथ आश्चर्यजनक पकड़ बना रहा है)।
यहां ध्यान देने वाली महत्वपूर्ण बात यह है कि अपने चरम पर भी टिक टोक अभी भी उतना लोकप्रिय नहीं था जितना कि फेसबुक अपने सबसे कम यूज़र काउंट में। इससे पता चलता है कि सोशल मीडिया पर नए लोगों पर Facebook की पकड़ कितनी है। जैसा कि हम बाद में देखेंगे, हालांकि, सिर्फ़ युवा ही भड़क रहे हैं, जिसकी वजह से फ़ेसबुक पर टकराव पैदा हो रहा है...
एडिसन रिसर्च के निष्कर्षों से पता चला है कि उस आयु वर्ग के 32 प्रतिशत लोग अन्य सोशल मीडिया की तुलना में फेसबुक का सबसे ज्यादा इस्तेमाल करते हैं। Facebook पर वैश्विक आबादी में वृद्धि और 12-34 वर्ष की आयु के एक बड़े अनुपात के साथ, कुछ बहुत दिलचस्प विश्लेषण हो सकते हैं।
उदाहरण के लिए, 12 और 34 के आसपास के लोगों में अंतर बिना बताए चला जाता है, यह सीमा न केवल बड़ी है, बल्कि इसे इस तरह रखा गया है कि यह 3 पीढ़ियों को कवर करती है। इसमें केवल 22 वर्ष का समय शामिल है और फिर भी इसमें पूर्व-किशोर, किशोर, युवा वयस्क और वयस्क सभी समान रूप से शामिल हैं। यह संस्कृतियों और वैचारिक अंतरों का एक अस्थिर मिश्रण है, क्योंकि शिक्षा, मीडिया और Facebook खुद इन समूहों को बहुत अलग तरीके से संबोधित करते हैं।
जिस तरह से ये समूह एक-दूसरे से संपर्क करते हैं, वह भी महत्वपूर्ण है। यहां तक कि कोर्ट ऑफ लॉ भी “आयु पूर्वाग्रह” को लेखांकन के लायक श्रेणी के रूप में मानता है, जिससे यह साबित होता है कि यह मुद्दा कितना मूलभूत है। चूंकि हमारा मनोविज्ञान लगातार अवचेतन रूप से उन लोगों पर अविश्वास कर रहा है जो हमसे बहुत छोटे या बड़े हैं, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि Facebook संघर्ष के लिए एक उत्प्रेरक है।
यह एक ऐसा शब्द है जिससे बहुत सारे पाठक परिचित होंगे, विशेष रूप से इसके पीछे के विचार से, और आप इसके बारे में दोषी भी महसूस कर सकते हैं! (यह ठीक है)। इंटरनेट पर, जनता को सिर्फ़ वही नाम और चेहरे दिखाई देते हैं, जिन्हें आप बाहर से रखते हैं। हालांकि हैकिंग निश्चित रूप से मौजूद है और इससे अधिक डेटा माइन किया जा सकता है, सामान्य तौर पर, यह बहुत हद तक ग्राहक-आधारित होता है कि हम Facebook के साथ काम करने के लिए कितना देते हैं। इसके कारण Facebook एक ऐसी जगह बन गया है, जहाँ अजनबी खुद के इंटरनेट संस्करण की सुरक्षा के पीछे किसी भी देश की समान सामग्री से जुड़ सकते हैं और उस पर टिप्पणी कर सकते हैं। गुमनामी हर किसी के ऑनलाइन जीवन का एक कारक है, चाहे आप व्यक्तिगत रूप से कितने भी खुले क्यों न हों। यह एक सरल अवधारणा है कि ऑनलाइन होने पर हम आक्रामकता, संघर्ष और सुस्ती के प्रति अधिक ग्रहणशील होते हैं और हमें व्यक्तिगत रूप से उस स्थिति का सामना नहीं करना पड़ता है। आरोन बालिक द्वारा सोशल नेटवर्किंग की मनोगत्यात्मकता इस बारे में बताती है: “आपके नाराज़गी और गुस्सा फेंकने की संभावना बहुत अधिक होती है, खासकर अगर आपके पास एक अनाम अकाउंट है”
यहां तक कि जो लोग इन समूहों के अस्तित्व को नहीं जानते हैं, वे भी प्रभावित होते हैं
शब्द “इको-चैम्बर” ऑनलाइन उन जगहों को संदर्भित करता है जहां लोग पोस्ट और सामग्री साझा करने के लिए मिलते हैं। हालांकि, सार्वजनिक स्थानों के विपरीत, Echo Chambers मिलने के लिए Facebook या Reddit जैसी चीज़ों के निजी कोनों पर भरोसा करते हैं। यह अपने आप में स्वाभाविक रूप से एक मुद्दा नहीं है, लेकिन समस्याएं तब पैदा होती हैं जब ये निजी सभाएं रुक जाती हैं और सार्वजनिक स्थानों की पेशकश की विविधता का अभाव होता है। अब, मैं थोड़े से अच्छे सामुदायिक समर्थन के खिलाफ नहीं हूँ, लेकिन ये समूह बहुत विशिष्ट होंगे और आमतौर पर बहुत पूर्वाग्रह से ग्रसित होंगे।
उदाहरण के लिए, एक समूह जो एक निश्चित प्रकार के व्यक्ति पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगाता है, या केवल एक निश्चित राजनीतिक दल के सिद्ध मतदाताओं को अनुमति देता है। आप देख सकते हैं कि यह “इको-चैम्बर” शब्द कैसे बनाता है। ये लोग Facebook पर*सोचकर* इतना समय बिताते हैं कि वे सोशल मीडिया पर हैं, जबकि वास्तव में वे बहुत ही खास विचारों वाले अपने अलग-थलग द्वीप पर होते हैं। वे बेशक वहाँ किसी को नुकसान नहीं पहुँचा रहे हैं, लेकिन समस्या यह है कि इस राजनीतिक ध्रुवीकरण के कारण वे “वास्तविक” Facebook, सार्वजनिक Facebook को देखने में असमर्थ हो जाते हैं, जब कोई यह नहीं जानता कि उनका इको-चैम्बर हर हफ्ते क्या करता है, तो वे पूरी तरह से अपना दिमाग खोए बिना “वास्तविक” Facebook, सार्वजनिक Facebook को देखने में असमर्थ हो जाते हैं।
हम बाद में देखेंगे कि मनुष्य स्वाभाविक रूप से हमारे द्वारा बताई गई बातों पर कैसे विश्वास करते हैं, खासकर अगर हमें वह जानकारी लगातार दी जाती है। मनोविज्ञान की यह विचित्रता इको चैम्बर्स को बहुत, बहुत खतरनाक बनाती है।
राजनीतिक ध्रुवीकरण, वास्तव में, हर विषय के बारे में ध्रुवीकरण, ऑनलाइन जीवन का एक बड़ा हिस्सा है। इंटरनेट लोगों को एक या दूसरे दृष्टिकोण के लिए प्रोत्साहित करता है क्योंकि लोग प्रत्येक “पक्ष” के साथ सेना की तरह व्यवहार करते हैं। ध्रुवीकरण शब्द ऐसी किसी भी स्थिति को संदर्भित करता है जिसमें केवल 2 अलग-अलग विकल्प होते हैं, जो ध्रुवीय विपरीत होते हैं।
मैग्नेट इसका प्रमुख उदाहरण है, लेकिन इस वाक्यांश का उपयोग गैर-वैज्ञानिक प्रयासों के लिए भी किया जाता है। Facebook पर, ध्रुवीकरण को उन पोस्ट और ग्रुप और कमेंट थ्रेड्स में देखा जा सकता है, जहां पहले से स्थापित विचारों का एक सेट होता है, जिन्हें सभी यूज़र देखना चाहते हैं।
उदाहरण के लिए, अगर मुझे अमेरिकी राजनीति के बारे में एक पोस्ट दिखाई देती है, तो मुझे निश्चित रूप से रिपब्लिकन और डेमोक्रेट की भीड़ का सामना करना पड़ेगा। चूंकि उपयोगकर्ता के दिमाग में ये पहले से ही अलग-अलग विचार हैं, इसलिए समूह ध्रुवीकृत हो जाते हैं। लोगों के लिए ऐसी राय देखना बहुत कठिन या असंभव हो जाता है, जो उन समूहों में से किसी के लिए भी उपयुक्त न हो।
तथ्य यह है कि राय अल्टीमेटम की तरह आयोजित की जाती है, जिससे लोगों को लगता है कि कोई समझदार बीच का रास्ता नहीं है। ये झूठे विरोधाभास इंटरनेट पर हर जगह हैं; अगर आपको नहीं लगता कि पूंजीवाद अपने मौजूदा स्वरूप में काम करता है तो आप एक कम्युनिस्ट हैं, अगर आपको लगता है कि फेसबुक बहुत अधिक व्यक्तिगत डेटा संग्रहीत करता है तो आप एक षड्यंत्र सिद्धांतकार हैं, आदि।
वास्तव में, इन विचारों को वास्तव में पूरी तरह से वैध रूप से एक साथ रखा जा सकता है, साथ ही, यह सिर्फ इतना है कि ऑनलाइन बहुत से लोग इस “मेरे साथ या मेरे खिलाफ” मानसिकता को लागू करते हैं जो खुद को और अपने आसपास के सभी लोगों को ध्रुवीकृत करती है।
यहां तक कि जो लोग इन समूहों के अस्तित्व को नहीं जानते, वे भी प्रभावित होते हैं, यहां तक कि आप और मैं भी! क्योंकि टिप्पणियां और पोस्ट इन लोगों के संग्रह से भरी होती हैं, और यह बदले में हमारा ध्रुवीकरण करती है। जब किसी पोस्ट पर सभी टिप्पणियां या तो नफ़रत या बिना शर्त भक्ति वाली हों, तो बीच के रास्ते के लिए बहस करना मुश्किल हो सकता है।
Facebook इन समूहों के लिए लड़ाई का मैदान बन जाता है, और उनके निजी समूह उनके बैरक बन जाते हैं.सामान्य तौर पर गुस्सा एक ऐसी चीज है जिसे हम “बिल्डिंग अप” के रूप में वर्णित करते हैं
ध्रुवीकरण, समय की कमी, प्लेटफ़ॉर्म के प्रति प्रतिबद्धता और नाम न छापने की आज़ादी के बीच Facebook आपको धीरे-धीरे अपनी ओर खींचता है.
हालाँकि, आपके 30 मिनट के Facebook के बीच का अंतर वेब पर एक चिल वॉक या गहरे के निवासियों के पीछे एक लड़ाई के लिए आपके जीवन के स्प्रिंट के बीच का अंतर संघर्ष के इस मनोदशा के तेजी से बढ़ने का मामला है। सामान्य तौर पर गुस्सा एक ऐसी चीज है जिसे हम “निर्माण” के रूप में वर्णित करते हैं या हम कह सकते हैं कि किसी व्यक्ति में “दबी हुई” ऊर्जा या गुस्सा या गुस्सा या क्रोध भी है।
खैर, साइंसफोकस द्वारा किए गए एक साक्षात्कार के अनुसार उस आकलन और फेसबुक से मेरे द्वारा बनाए गए कनेक्शन की विश्वसनीयता है। सोशल मीडिया पर साइकोडायनामिक्स की जांच करने वाले हमारे दोस्त, आरोन बालिक ने बयान दिया कि “आप कह सकते हैं कि लोग लंबे समय से घायल हो रहे हैं।”
भले ही अवचेतन रूप से, हम Facebook और वहां चल रही बातचीत के बारे में लगातार जागरूक रहते हैं; जिन बेवकूफी भरे राजनीतिक विचारों को हम भूल रहे हैं, दोस्त फिर से MLM पोस्ट कर रहे हैं, इन सब के बारे में। जितना अधिक समय हम Facebook पर बिताते हैं, उतना ही अधिक यह तनाव बढ़ता है और उतनी ही तेज़ी से यह हमारे अवचेतन मन से बाहर निकलता है। यह एक तरह का जलना बन जाता है, बस एक चिंगारी का इंतजार करना...
इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि फेसबुक में इस कच्ची भावना और गुस्से में पहले से कहीं ज्यादा कुछ है।
बेशक, ऐसे लोग हैं जो सिर्फ दुनिया को जलते हुए देखना चाहते हैं। वे उस आग को जलते हुए देखते हैं और सोचते हैं कि आग लगाना मजेदार है। इंटरनेट पर बैटिंग एक चर्चित विषय है, क्योंकि COVID लॉकडाउन को लेकर Facebook से लोगों का मनोरंजन अधिक से अधिक आ रहा है।
एक तरह से लोगों को अपनी मस्ती मिली, वह एक सस्ती और गंदी चीज है जिसे बैटिंग कहा जाता है। मैं शापित चीज़ पर एक पूरा लेख लिख सकता था, लेकिन आइए उन मूल बातों पर ध्यान दें कि यह मनोरंजन से अधिक तर्कों का कारण कैसे बनता है।
बैटिंग अपने आप में ऐसा लगता है। एक Facebook उपयोगकर्ता किसी पोस्ट पर जाएगा और कुछ टिप्पणी करेगा... ठीक है, मान लीजिए कि उन्हें पता है कि कौन से बटन दबाने हैं। शायद यह वैक्सीन में माइक्रोचिप्स के बारे में एक शेख़ी है, शायद यह बस “ऑरेंज मैन बैड” है, शायद यह सिर्फ एक तस्वीर है जिसमें संदर्भ के आधार पर किसी विरोधी राजनीतिक व्यक्ति या सेलिब्रिटी का कोई टेक्स्ट नहीं है।
ये सभी चीजें कोई वास्तविक मुद्दा बनाने या कोई वास्तविक असहमति दिखाने के लिए नहीं की जाती हैं, वे विशुद्ध रूप से बाद के लिए की जाती हैं। इन लोगों के पास बैटिंग पर खर्च करने के लिए पर्याप्त समय और ऊर्जा है, दूसरों को झगड़ा करते देखकर और अपने दिल में यह जानकर कि वे ही इसका कारण हैं, एक बीमार खुशी प्राप्त करते हैं।
बैटिंग अपने मूल में एक श्रेष्ठता परिसर है, जहां बैटर यह जानकर बंद हो जाता है कि वे *वास्तविक* स्थिति को जानते हैं, जबकि अन्य लोग राजनीति, या उग्रवाद, या जो कुछ भी चारा था, उस पर बहस करते हैं।
यह इंटरनेट किसी के टायर को स्पाइक करने और फिर चिल्लाने के बराबर है, “यह सिर्फ एक शरारत है भाई!"। बिल्कुल इसी तरह: एक “हानिरहित शरारत” कभी भी हानिरहित नहीं होती है और प्रैंकस्टर हमेशा वही होता है जिसे हर कोई जज करता है और उससे असहमत होता है.
जब लोग जानबूझकर बहस कर रहे होते हैं, क्योंकि यह एकमात्र तरीका है जिससे वे अपने बारे में अच्छा महसूस कर सकते हैं, तो इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि Facebook में इस कच्ची भावना और क्रोध को पहले से कहीं अधिक है.
अगर यह आप पर घिसना शुरू कर देता है, तो आप हमेशा अपने आप को इसे एक सप्ताह के लिए नीचे रखने का बहाना दे सकते हैं।
जब Facebook और उसके यूज़र कई बार इस भद्दे जानवर को बनाते हैं, तो यह आश्चर्य की बात है कि हममें से कोई भी इस प्लेटफॉर्म पर बना रहता है। यही किकर है, हमें बांधे रखने के लिए इसमें पर्याप्त जीत और पूर्णता और सकारात्मकता का मिश्रण है। डरावनी बात यह है कि अगर वहा*नहीं* होता तो भी... हम वैसे भी रुकेंगे।
फेसबुक की लत एक बहुत ही वास्तविक घटना है जिसमें व्यसनी व्यक्तित्व वाला हर व्यक्ति अपनी लत के लिए उत्प्रेरक ऐसी चीजें ढूंढ सकता है। Facebook को आत्म-सम्मान बढ़ाने या टालमटोल करने के स्रोत के रूप में उपयोग करना आपके दैनिक जीवन को प्रभावित करने का एक आसान तरीका हो सकता है।
Facebook का लगातार रिफ्रेश, अनलिमिटेड स्क्रॉलिंग, तुरंत टिप्पणी करना और जवाब देना, और यह तथ्य कि सैकड़ों लोग सेकंड में सामग्री पर प्रतिक्रिया कर सकते हैं, सभी मिलकर गेमप्ले लूप कहला सकते हैं। यह उन लोगों के लिए एक गेम से इतना अलग नहीं है, जो वहां इतना समय बिताते हैं।
स्टैनफोर्ड और न्यूयॉर्क विश्वविद्यालयों द्वारा किए गए एक अध्ययन, जिसमें छात्रों को एक सप्ताह तक Facebook का उपयोग नहीं करने के लिए भुगतान किया गया था, न्यूयॉर्क टाइम्स को दी गई एक रिपोर्ट में यह कथन पाया गया: “निष्क्रिय करने और जो हुआ उसे देखने का बहाना रखना अच्छा था”.
यह एक ऐसा व्यक्ति है जो फेसबुक के नकारात्मक प्रभावों को देख सकता है और स्वीकार कर सकता है, यहां तक कि भुगतान को अपने आप में प्रोत्साहन नहीं बल्कि फेसबुक को दूर रखने के लिए केवल एक “बहाना” ढूंढ सकता है। ऐसा कोई कारण नहीं है कि हममें से कोई भी अभी इसे अनइंस्टॉल न कर सके। हम ऐसा कर सकते थे।
लेकिन हम ऐसा नहीं करते, क्योंकि शायद यहां के छात्र की तरह हमारे पास कोई बहाना नहीं है और “बिना किसी कारण” के इसे तोड़ने की तुलना में लूप में रहना आसान है। असल में, Facebook के नकारात्मक प्रभाव तब काफी होने चाहिए जब वे हमें यह कहने के लिए कहें, “बहुत हो गया.” इसलिए याद रखें कि Facebook कोई बुरी जगह नहीं है, लेकिन अगर यह आप पर घिसना शुरू कर देता है, तो आप हमेशा खुद को एक सप्ताह के लिए इसे नीचे रखने का बहाना दे सकते हैं।
यहां तक कि अगर हम जानते हैं कि कुछ चीनी है, तो हम आश्वस्त हो सकते हैं कि यह साइनाइड है जिसमें एक लेबल से ज्यादा कुछ नहीं है
यह एक सरल तथ्य है कि हम सभी, न चाहते हुए भी, जो हम देखते हैं उस पर विश्वास करने की प्रवृत्ति रखते हैं। फ़ोटोशॉप, बैटिंग और सर्वथा गलत सूचनाओं के युग में, हालांकि, यह दृष्टिकोण अधिक से अधिक समस्याएं पैदा कर रहा है।
एक विचार है जिसके बारे में आमतौर पर बात की जाती है: सामान्यीकरण। अगर हम किसी राय को पर्याप्त रूप से देखते हैं, चाहे वह कितनी भी अतिवादी क्यों न हो, यह सीमा को और आगे बढ़ाते हुए, हमारी अपेक्षित राय का हिस्सा बन जाती है।
यह उत्कृष्ट हो सकता है और समलैंगिक विवाह को वैध और सामान्य बनाने जैसे पिछले प्रतिबंधों को तोड़ सकता है। हालाँकि, इसका परिणाम यह भी हो सकता है कि हम सभी धीरे-धीरे स्वीकार करना, सामान्य बनाना, लगभग हर चीज़ पर अतिवादी विचार सीखें।
हालांकि यह एक महत्वपूर्ण कारक है, मुझे व्यक्तिगत रूप से लगता है कि फेसबुक पर इसका एक गहरा और थोड़ा अलग कोण है। यह सिक्स्थ फॉर्म में एएस-लेवल साइकोलॉजी करने के मेरे शुरुआती दिनों की याद दिलाता है, लेकिन चलिए मुझे उस बारे में मेरी याद पर भरोसा नहीं करना चाहिए, है ना? इसके बजाय, पॉल रोज़िन द्वारा नकारात्मक लेबल के जवाब में समानता, नाममात्र यथार्थवाद, और नकारात्मक की उपेक्षा के सहानुभूति जादुई नियम में भी यही भावना पाई जाती है।
रोज़िन यहाँ सच्चाई, झूठ, और गलत सूचना या गलत व्याख्या को अच्छी तरह से रेखांकित करता है। मूल विचार यह है कि मनुष्य के रूप में हम जो देखते हैं उस पर विश्वास करते हैं। हमारे पास ऐसी जानकारी पर संदेह करने का कोई कारण नहीं है जो हमें सीधे अपनी आंखों में दी जाती है (जिस पर हम सबसे ज्यादा भरोसा करते हैं!)।
उन्होंने शुगर के साथ एक प्रयोग की ओर इशारा किया जहां साधारण सफेद चीनी को साइनाइड के रूप में लेबल किया गया था। विषय खुद बोतल में चीनी डालने के बावजूद... ठीक है, आप अनुमान लगा सकते हैं कि मुझे यकीन है। खुद चीनी को बोतलबंद करने के बावजूद शायद ही किसी ने “साइनाइड” बोतल से चीनी ली हो। अब कल्पना करें कि फेसबुक पर हम जो भी जानकारी देखते हैं वह बोतलों में है। ये समूह, मशहूर हस्तियां, दोस्त या यहां तक कि खुद के विषय भी हो सकते हैं। हम उस बोतल को कैसे देखते हैं, जो वर्तमान धारणा है, इससे बहुत फर्क पड़ता है। भले ही हमें पता हो कि कुछ चीनी है, हम आश्वस्त हो सकते हैं कि यह साइनाइड है जिसमें एक लेबल के अलावा और कुछ नहीं है। यह मनोवैज्ञानिक दोष, Facebook की गलतफहमी और ECHO-Chambers and Baiters के काम के साथ, जब भी इनमें से कोई भी बोतल खोली जाती है, तो Facebook निराशा और अविश्वास का टाइम बम बन जाता है।
फेसबुक मनोविज्ञान हमारे आक्रामकता के स्तर को वास्तविक नुकसान पहुंचा सकता है और ऑनलाइन बहस का कारण बन सकता है।
हम सभी जानते हैं कि Facebook मित्र *वास्तविक* मित्र नहीं होते हैं। कम से कम, उनमें से सभी तो नहीं। इसका मतलब यह नहीं है कि जिन लोगों को आप केवल ऑनलाइन जानते हैं, वे सच्चे दोस्त नहीं हो सकते हैं, कुछ ऐसे लोग जिनके साथ बात करने में मुझे सबसे ज्यादा मजा आता है और जिनके साथ मैं सहज महसूस करता हूं, मुझे उनके नाम भी नहीं पता क्योंकि हम ट्विच या डिस्कॉर्ड जैसी चीजों पर मिले थे।
जिन लोगों के नाम मैं केवल शार्क या टू-लेज़ी या किसी अन्य उपनाम के रूप में जानता हूं। जब यह दबाव हट जाता है और Facebook मित्रों के पास ऐसा कुछ नहीं होता है जिसके लिए हमें समय निकालने या तनाव लेने की आवश्यकता नहीं होती है, तो कुछ लोगों के पास तो हजारों या यहाँ तक कि दसियों हज़ारों की संख्या में पहुँच जाते हैं। मैं ईमानदारी से अभी भी इसे प्रोसेस कर रहा हूं; मेरे पास 500 से कम हैं और मैं उनमें से लगभग एक चौथाई को फ़ॉलो करता हूँ। लेकिन मैं पीछे हट जाता हूं।
मुद्दा यह है कि जब इतने सारे लोग इस तरह से जुड़े होते हैं, तो इस बात की परवाह किए बिना कि हम “दोस्ती” का क्या अर्थ लगाते हैं, यह संख्या ही ऑनलाइन अधिक आडंबरपूर्ण और चरम व्यवहार के लिए एक मार्कर हो सकती है। जो लोग उस नंबर को गर्व की निशानी के रूप में देखते हैं, या दर्शकों के साथ काम करते हैं, वे अक्सर अपनी बनाई भूमिका में खुद को फिट कर लेते हैं।
वेस्टर्न इलिनॉय यूनिवर्सिटी के शोध के साथ प्रकाशित एक पत्रिका में कुछ मादक व्यवहार और फेसबुक पर छात्रों के दोस्तों की संख्या के बीच संबंध दिखाया गया है।
पूरी पत्रिका को इस तरह के एक बड़े प्रयास का उल्लंघन नहीं करने के रूप में जोड़ा गया है, लेकिन अनिवार्य रूप से अध्ययन व्यवहार को उन श्रेणियों में विभाजित करता है जिन्हें बाद में फेसबुक व्यवहार के लिए संदर्भित किया जा सकता है। इसका मतलब यह है कि इस बात की परवाह किए बिना कि हम Facebook के दोस्तों के वास्तविक होने या न होने के बारे में क्या सोचते हैं, संख्या मायने रखती है।
बेशक, यह एक सहसंबंध है, कार्य-कारण नहीं और इसलिए मुझे यकीन है कि ऐसे लोग हैं जो बिना किसी अनिश्चित शब्दों में, अपने दोस्तों की संख्या के बारे में परवाह करते हैं, जबकि वे पूरी तरह से अच्छे लोग भी हैं! यह बस एक और तरीका है जिससे फेसबुक मनोविज्ञान हमारे आक्रामकता के स्तर को वास्तविक नुकसान पहुंचा सकता है और ऑनलाइन बहस का कारण बन सकता है।
Facebook पर आपको अधिक आक्रामकता देखने का अंतिम कारण यह हो सकता है कि आप अनिवार्य रूप से हमारे द्वारा कवर किए गए इन सभी प्रभावों के शिकार हैं। हो सकता है कि आपने कभी सोचा भी न हो कि बैटर्स मौजूद हैं (वे एक समझदार दुनिया में क्यों होंगे?) , या हो सकता है कि आपने कभी भी फेसबुक को सिर्फ एक हफ्ते के लिए छोड़ने और बदलाव देखने के लिए “बहाना” खोजने के लिए समय नहीं निकाला (यदि कोई हो, तो निश्चित रूप से)। हो सकता है कि आप यहाँ के कुछ व्यवहारों के लिए भी दोषी हों, जो पूरी तरह से ठीक है! जब आप ऑनलाइन टकराव देखते हैं, तो बस इन कारकों को याद रखें और खुद को याद दिलाएं कि आप सिर्फ अपने Facebook से कहीं अधिक हैं।
आज हमने जो कुछ भी कहा है, उसके बाद यह मान लेना आसान होगा कि मैं फेसबुक से उसके सभी रूपों से नफरत करता हूं, लेकिन वास्तव में यह सिर्फ तर्कपूर्ण मनोविज्ञान को ऑनलाइन देखने का अपेक्षित परिणाम है। मुझे लगता है कि Facebook के अपने उपयोग हैं, इसकी सकारात्मकता है, इसमें समुदाय और जुनून है, और रचनात्मकता है।
तरकीब यह सीखना है कि यह सब कब समाप्त होगा और, जैसा कि मुझे उम्मीद है कि इस लेख ने किया है, यह पता लगाएं*क्यों* ऐसी जगह इतनी जहरीली हो सकती है। मैं जितना स्वीकार करना चाहता हूं, उससे कहीं ज्यादा फेसबुक पर बहस करता रहा हूं, लेकिन यह मेरे लिए खुशी या मनोरंजन के लिए नहीं है।
मेरे पास अपने ड्राइव हैं जिनका उपयोग Facebook उन सभी तरीकों से करता है जिनके बारे में हमने यहां बात की है, और मुझे संदेह है कि आप भी ऐसा ही करते हैं। हम सभी को Facebook को कम से कम विषैला बनाने के लिए कुछ न कुछ काम करना है। तो, चलिए शुरू करते हैं और वास्तव में इस दुनिया को रहने के लिए एक बेहतर जगह बनाते हैं.
मैं इसे पढ़ने के बाद अपने स्वयं के व्यवहार की अधिक निगरानी करना शुरू करने जा रहा हूँ।
यह बताता है कि फेसबुक पर स्क्रॉल करने के बाद मैं इतना थका हुआ क्यों महसूस करता हूँ।
मैं निश्चित रूप से इन पैटर्नों को टिप्पणी अनुभागों में खेलते हुए देख सकता हूँ।
मुझे अपनी फेसबुक के उपयोग के बारे में अधिक जागरूक होने की इच्छा होती है।
मुझे कभी एहसास नहीं हुआ कि फेसबुक पर कितने मनोवैज्ञानिक कारक काम कर रहे हैं।
मैं ब्रेक लेने के लिए एक बहाने की आवश्यकता से संबंधित हूं। ऐसा क्यों है?
यह वास्तव में दिलचस्प है कि उन्होंने व्यसन मनोविज्ञान को फेसबुक उपयोग से कैसे जोड़ा।
अब विवादास्पद पोस्ट के साथ जुड़ने से पहले दो बार सोचने पर मजबूर करता है।
मैंने अपने स्वयं के व्यवहार में इन पैटर्न को देखा है और यह थोड़ा परेशान करने वाला है।
इन सबके पीछे का मनोविज्ञान वास्तव में दिलचस्प है। खासकर जो हम देखते हैं उस पर विश्वास करने वाला भाग।
इसे पढ़ने से मुझे यह समझने में मदद मिली कि मैं कुछ पोस्ट से इतना निराश क्यों हो जाता हूं।
लेख मुझे इस बारे में अधिक सचेत रहना चाहता है कि मैं फेसबुक पर कैसे जुड़ता हूं।
इसे पढ़ने तक मैंने कभी नहीं सोचा था कि विभिन्न आयु वर्ग एक-दूसरे से कैसे संपर्क करते हैं।
तनाव निर्माण की व्याख्या यह समझाने में मदद करती है कि मैं कभी-कभी इतना उत्तेजित क्यों हो जाता हूं।
मुझे लगता है कि मित्र गणना सहसंबंध आकर्षक है। इससे मेरा मन करता है कि मैं अपनी मित्र सूची को साफ कर दूं।
बैटिंग के बारे में भाग ने वास्तव में बदल दिया कि मैं अब टिप्पणी अनुभागों को कैसे देखता हूं।
यह आंखें खोलने वाला है कि मैं इनमें से कितने व्यवहारों को अपने आप में पहचानता हूं।
गेमिंग लूप से तुलना दिलचस्प है। मैंने पहले कभी फेसबुक के बारे में इस तरह नहीं सोचा था।
जो हम देखते हैं उस पर हम कितनी आसानी से विश्वास करते हैं, इसके बारे में पढ़ने के बाद मैंने और अधिक तथ्य-जांच करना शुरू कर दिया है।
झूठी द्विभाजन के बारे में लेख का बिंदु बिल्कुल सही है। हर चीज इतनी जल्दी हम बनाम वे बन जाती है।
क्या किसी और को भी उन लोगों की टिप्पणियों पर गुस्सा आता है जिन्हें वे जानते भी नहीं हैं? गुमनामी का पहलू सच है।
इको चैंबर के बारे में अनुभाग ने वास्तव में मुझे अपनी फीड और मैं जिनका अनुसरण करता हूँ, उन पर विचार करने पर मजबूर कर दिया।
यह डरावना है कि व्यसन की तुलना कितनी सटीक है। मैं सुबह सबसे पहले खुद को फेसबुक चेक करते हुए पाता हूँ।
यह विचार कि हमें फेसबुक से ब्रेक लेने के लिए बहाने की आवश्यकता है, दुख की बात है कि सटीक है। हमें दूर जाने की अनुमति क्यों चाहिए?
कभी ध्यान दिया है कि आप आराम करने के लिए फेसबुक पर जाते हैं लेकिन अंत में अधिक तनावग्रस्त हो जाते हैं? तनाव की वह घातीय वृद्धि वास्तविक है।
जो हम देखते हैं उस पर विश्वास करने के बारे में भाग मुझे उन सभी नकली खबरों की याद दिलाता है जो फेसबुक पर इतनी जल्दी फैलती हैं।
मैंने उन लोगों को अनफॉलो करना शुरू कर दिया है जो लगातार विवादास्पद सामग्री साझा करते हैं। मेरी फीड अब बहुत अधिक शांतिपूर्ण है।
यह आश्चर्यजनक है कि उन्होंने मनोवैज्ञानिक अनुसंधान को रोजमर्रा के फेसबुक व्यवहार से कैसे जोड़ा।
इन प्रणालियों के शिकार होने के बारे में लेख का बिंदु वास्तव में घर कर जाता है। हम सभी इसमें फंस गए हैं, चाहे हमें यह पसंद हो या न हो।
मुझे आश्चर्य है कि क्या हमें कभी सोशल मीडिया को कम विवादास्पद बनाने का कोई तरीका मिलेगा या यह सिर्फ मानव स्वभाव ऑनलाइन खेल रहा है।
ध्रुवीकरण का मुद्दा बिल्कुल सही है। हर चीज काले और सफेद रंग की हो जाती है, जिसमें सूक्ष्म चर्चा के लिए कोई जगह नहीं होती है।
यह वास्तव में मुझे अपनी फेसबुक आदतों के बारे में सोचने पर मजबूर करता है। शायद यह डिजिटल डिटॉक्स का समय है।
मैं ब्रेक लेने के लिए बहाना खोजने के बारे में बहुत कुछ समझता हूँ। बस दूर जाना इतना मुश्किल क्यों है?
लेख व्यवहार के साथ मित्र गणना सहसंबंध के बारे में बिल्कुल सही है। मैंने देखा है कि जो लोग सबसे विवादास्पद चीजें पोस्ट करते हैं, उनके अक्सर हजारों दोस्त होते हैं।
वास्तव में चिंता की बात यह है कि युवा बच्चे इस सारी विषाक्तता के संपर्क में कैसे आ रहे हैं। 12-34 आयु वर्ग बहुत कम उम्र से शुरू होता है।
मैं निश्चित रूप से इको चैंबर प्रभाव का दोषी रहा हूँ। ऐसे लोगों का अनुसरण करना बहुत आसान है जो आपकी तरह सोचते हैं।
फेसबुक और गेमिंग लूप के बीच तुलना बिल्कुल सटीक है। सूचनाओं और प्रतिक्रियाओं की निरंतर आवश्यकता व्यसनकारी है।
क्या किसी और को भी बेहतर जानने के बावजूद खुद को बहस में खींचा हुआ लगता है? घातीय तनाव निर्माण की व्याख्या बहुत समझ में आती है।
यह दिलचस्प है कि लेख सामान्यीकरण जैसी मनोवैज्ञानिक अवधारणाओं को सोशल मीडिया व्यवहार से कैसे जोड़ता है।
बैटिंग के बारे में अनुभाग ने वास्तव में मेरी आँखें खोल दीं। अब मैं इसे हर टिप्पणी अनुभाग में देखने से खुद को रोक नहीं सकता!
मैंने वास्तव में लेख में उल्लिखित वह सप्ताह भर का ब्रेक लिया था। यह देखकर मेरी आँखें खुल गईं कि मैं कितना शांत महसूस कर रहा था।
तनाव के स्तर के बारे में बात मुझे याद दिलाती है कि मैं किसी भी विवादास्पद पोस्ट पर टिप्पणियां पढ़ने के बाद कैसा महसूस करती हूं।
मुझे यह चिंताजनक लगता है कि युवा लोग फेसबुक पर कितना समय बिताते हैं। 12-34 वर्ष के बच्चों के आंकड़े काफी खतरनाक हैं।
लेख कुछ अच्छे बिंदु बनाता है लेकिन मुझे लगता है कि यह फेसबुक के एल्गोरिथ्म की भूमिका को नजरअंदाज करता है जो जुड़ाव के लिए विवादास्पद सामग्री को बढ़ावा देता है।
आयु पूर्वाग्रह बिंदु विशेष रूप से प्रासंगिक है। मैं टिप्पणी अनुभागों में बहुत अधिक पीढ़ीगत संघर्ष देखती हूं, खासकर बूमर्स और मिलेनियल्स के बीच।
आप निश्चित रूप से वहां कुछ पर हैं। यह एक दुष्चक्र की तरह है जिससे बाहर निकलना मुश्किल है।
मुझे सबसे ज्यादा यह बात लगी कि ये सभी कारक एक-दूसरे को कैसे खिलाते हैं। इको चेंबर हमारे विश्वासों को मजबूत करते हैं, जिससे ध्रुवीकरण बढ़ता है, जिससे अधिक तर्क होते हैं।
मुझे फेसबुक की लत के बारे में अनुभाग द्वारा व्यक्तिगत रूप से बुलाया गया है! क्या किसी और ने खुद को दिन में कई बार बेतरतीब ढंग से स्क्रॉल करते हुए पकड़ा है?
लेख में उल्लिखित चीनी/साइनाइड प्रयोग दिमाग उड़ाने वाला है। वास्तव में दिखाता है कि हम लेबल द्वारा कितनी आसानी से हेरफेर कर सकते हैं।
मैंने ध्रुवीकरण को हाल ही में बदतर होते देखा है। ऐसा लगता है कि हर पोस्ट किसी न किसी तरह से एक राजनीतिक तर्क में बदल जाती है।
दिलचस्प है कि उन्होंने मित्र गणना और नार्सिसिस्टिक व्यवहार के बीच संबंध का उल्लेख कैसे किया। इससे मुझे अपनी मित्र सूची को साफ करने का मन करता है।
व्यसन पहलू वास्तव में मेरे साथ प्रतिध्वनित होता है। मैंने ब्रेक लेने की कोशिश की है लेकिन हमेशा खुद को वापस आते हुए पाती हूं, भले ही मुझे पता हो कि यह मेरे मानसिक स्वास्थ्य के लिए अच्छा नहीं है।
मैंने इसे पढ़ने से पहले चारा के बारे में कभी नहीं सोचा था, लेकिन अब मैं इसे टिप्पणी अनुभागों में हर जगह देख सकती हूं। इसने वास्तव में उत्तेजक टिप्पणियों के साथ मेरी बातचीत के तरीके को बदल दिया है।
जो हम देखते हैं उस पर विश्वास करने वाला हिस्सा डरावना सटीक है। मैंने खुद को केवल इसलिए तथ्यों की जांच किए बिना सुर्खियों पर विश्वास करते हुए पकड़ा है क्योंकि वे मेरे मौजूदा विचारों के साथ संरेखित थे।
वास्तव में मुझे लगता है कि असली नाम इसे और भी बदतर बनाते हैं। जब लोगों को पता होता है कि आप कौन हैं, तो तर्क वास्तव में बहुत जल्दी व्यक्तिगत हो सकते हैं।
मैं फेसबुक पर गुमनामी के बारे में बात से असहमत हूं। अधिकांश लोग रेडिट या ट्विटर जैसे प्लेटफार्मों के विपरीत, अपने असली नाम और तस्वीरों का उपयोग करते हैं। समस्या यह है कि लोगों को अब सभ्य होने की परवाह नहीं है।
तनाव का स्तर तेजी से बढ़ने के बारे में यह बिल्कुल सच है। मैं अक्सर पाती हूं कि मैं अपने फ़ीड के माध्यम से जितना अधिक स्क्रॉल करती हूं, उतना ही अधिक उत्तेजित हो जाती हूं।
क्या लॉकडाउन के दौरान फेसबुक पर बहुत अधिक समय बिताने का दोषी कोई और भी है? बढ़ी हुई उपयोग के बारे में आंकड़े वास्तव में मेरे लिए घर कर गए।
इको चेंबर प्रभाव वास्तविक है। मैंने देखा है कि मेरा अपना फ़ीड समय के साथ तेजी से एकतरफा होता जा रहा है और मुझे अपने विचारों में विविधता लाने के लिए सचेत प्रयास करना पड़ता है।
मुझे यह बहुत दिलचस्प लगता है कि लेख में यह बताया गया है कि 12-34 आयु वर्ग में भी तीन अलग-अलग पीढ़ियाँ शामिल हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि इतना संघर्ष क्यों होता है जब हम सभी इतने अलग-अलग दृष्टिकोणों से आ रहे हैं!