アップサイクリングはラテンアメリカにおける持続可能なファッションの新たなトレンド

「無駄を欲望に変える」という快楽主義的な取り組みにもとづき、感情にもとづいて持続可能なファッションに賭ける
upcycling in latin america

世界中で持続可能性について議論を始めましょう。どのようなアイデアがグローバルに広まるのでしょうか?

私たちは多くの二元性と矛盾の時代に生きています。一方では、目立つ消費は資本主義から派生したものであり、他方では新しいライフスタイルや消費に対する批判的理論を推進している「ミレニアル世代」世代です。

だからこそ、ジャン・ポール・ゴルチエのような高級デザイナーは、今年の1月に、以前のコレクションの素材で作られた会社の指揮のもとで最新コレクションを発表したときに、アップサイクリングを利用しました。ヴィヴィアン・ウエストウッドもその意味でさまざまな場面で活躍しましたが、このテクニックを彼のキャリアの主なモチーフにしたのはデザイナーのマルタン・マルジェラでした。

さらに、何度も再生できる新しいタイプのリサイクル可能なナイロンを使い始めたグッチの場合。しかし、デザインの世界ですでに居場所を持っている人たち、あるいはもっと良いのは、それをコントロールしている人たちが、常に首を握っている人たちです。

では、どうすれば真に持続可能な革命を起こすことができるのでしょうか。「持続可能」という概念のどこが社会を支配しているのか。そしてラテンアメリカは?

ファストファッションのオーナーである資本主義そのものが提唱する垂直的視線を破壊することについて、私の主張は一致していません。職人の労働負荷が高い国を思い浮かべながら、今回は、作品に対する賞賛と評価に目を向ける。

ジェシカ・トロスマンやマーティン・チャーバなど、根本的かつ包括的な変革を目指すオルタナティブ・デザイナーに発言権を与える。サステナビリティを「一部」だけのものではなく、現実的な可能性として捉えています。実際のところ、コレクションのプロットは産業用ワークウェアから始まっているので、この現象に現実的かつ概念的な印象を与えています。

「私たちは死にかけているワークショップを見守っています。彼らはその方法を知っているだけで、他には何もありません。これらの家族経営のビジネスが生産的で協力的な場所になり、少しずつ回復できるように、彼らを助けるべきです」-チャーバ

さらに、ある意味では、私たちの服を楽しみにしてくれる人たちに社会における真の居場所を与えることだと信じています。ダダイスト・アートのアバンギャルドが提唱した辞任を思い起こさせます。その使命は、革命の叫び声を挟みながら、すべての人に認められたものに新しい価値を与えることでした。

このコンセプトは、カラーパレットから実装された形態に至るまで、デザイナーが作り上げた美学だけでなく、内外の社会的負担にも表れています。そこでは、衣服の起源に対する認識が広まり、私たちの消費の選択、ひいては多くの人々の生活の質に直接影響します。

私たちの「保護皮膚」を作る人々の生活の質を向上させることは、誠実な社会と同義です。これは政治的かつ重複した紛争です。しかし、消費の統制は気まぐれに聞こえるが、私たちは消費をコントロールすることが、持続可能な枠組みにおける社会的要因への扉を開き、他方では環境への影響への扉を開くという前述のリンクとの相互関係を一部忘れている。

環境とファッション、その解決策とは?再利用には目的があるものの、「循環経済」と呼ばれる側面に属するように私たちを誘います。これは非常に広範囲に及ぶ現象ですが、消費者がソーシャルネットワークの成長を通じて将来の購入(衣類)に関わるプロセスを認識できる、ユーザーとデザイナーのより緊密なつながりを促進することを強調しています。

これは、親密さと良心が支配するハラミロの画像で簡単にわかります。それは家族的な雰囲気を作り出し、実現可能に聞こえ、特定の垂直性を破壊し、デザインを「定評のあるアーティスト」の台座から取り除き、人間味のあるデザインにし、「定評のあるアーティスト」の台座から取り除き、彼らの企業らしさを伝え、イデオロギーや可塑性を伝えます。

社会的、経済的、政治的、環境的な側面をコレクションやブランドにまとめることは素晴らしいことです。Jaramilloは賭けを倍増させ、すべてのアイテムを完璧に統合して、「少しの労力で多くのことを行った」のです。

ただ、経済面での反論や疑問は、「エリート」ブランドであり続け、今度は新しい言葉を取り入れ、多くの人々にインクルーシブであるということです。しかし、それを侮辱と見なすことはできないのでしょうか?水平性を両立させようとして失敗した数々の試みのひとつではないでしょうか。

私は議論を始め続けます。

私の意見では、結論として、このようなカプセルは、社会学者で建築家のウィリアム・モリスによって提唱されたいくつかの概念を取り入れた、より良い何か、より正直な社会への前進であると主張します。彼らは未完成ではなく、今でもアルゼンチンの有名なデザイナーです。この機会に、私たちの地元や国のデザインについてもっとお見せしたいと思います。

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Opinions and Perspectives

彼らがどのようにサステナビリティを文化的に意義のあるものにしているかに感銘を受けます。

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デザインと社会的責任のつながりは強力です。

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もしかしたら、手頃なファッションの定義を見直す必要があるのかもしれません。

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これらのイニシアチブは、持続可能性が文化遺産をどのように保護できるかも示しています。

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社会的および環境的懸念の融合が、このアプローチをユニークなものにしています。

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主流メディアでサステナブルファッションに関する教育をもっと行う必要があります。

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伝統工芸と現代のサステナビリティを結びつけているのが興味深い。

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持続可能性をインクルーシブにすることが、ここでの本当の課題です。

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これは、強い繊維産業の伝統を持つ他の地域でもうまくいくと思う?

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量より質を重視する姿勢は、本当に立ち返る必要がある。

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異なる文化がそれぞれのユニークな方法で持続可能性に取り組んでいるのを見るのが好きだ。

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より持続可能な買い物をしようと努力しているけれど、情報が多すぎて圧倒されることがある。

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これがより広範な経済的不平等問題とどう繋がっているのか、どうしても考えてしまう。

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この記事を読むと、自分の服の背後にある物語について考えさせられる。それらはどこから来たのだろうか?

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これが伝統的な製造地域で新しい雇用機会を生み出す可能性があるのだろうか。

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地元の生産に焦点を当てることは非常に重要だ。地域社会に基づいた製造業を再構築する必要がある。

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これらの取り組みは、将来の世代のために伝統的な技術を本当に保存するのに役立つ可能性がある。

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そろそろ服の価値を改めて正当に評価するべき時だ。ファストファッションは、価値に対する私たちの認識を歪めてしまった。

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私が最も愛しているのは、彼らが前進しながら文化的な技術をどのように保存しているかです。

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政治的な側面は無視できません。これは環境と同じくらい労働者の権利に関するものです。

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伝統的な職人技と現代の持続可能性のニーズをどのようにバランスさせているのか興味深いです。

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保護的な肌というコンセプトは私に響きます。私たちの服はトレンドを超えた意味を持つべきです。

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より広範な経済問題に対処しない限り、これらの取り組みはニッチなままで終わるのではないかと心配しています。

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職人的なアプローチは、スローフード運動を思い出させます。もしかしたら、スローファッションも必要かもしれません。

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中間的な解決策はどうでしょうか?誰もが高級なアップサイクル品を買えるわけではありませんが、私たち全員がより良い選択をすることができます。

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このトレンドを追っていますが、デザイナーが限られた素材でどれほど創造的になるかは驚くべきことです。

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ソーシャルメディアの側面は興味深いです。実際に業界の透明性を高めるのに役立っています。

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従来の製造と比較して、実際の環境への影響の数値が気になります。

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この記事は、アクセシビリティと持続可能性の間の緊張を本当に浮き彫りにしています。

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これらのアップサイクル技術を学校で教えるべきです。早い段階で考え方を変え始めるべきです。

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ハラミージョのアプローチについて読むと、ファッションの未来に希望が持てます。より人間的に感じられます。

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ワークウェアに焦点を当てているのは賢明です。ファンタジーファッションではなく、現実の中にコンセプト全体を根付かせています。

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これらの取り組みは、他の発展途上地域でも機能するのだろうか?そのモデルは適応可能に見えます。

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ダダイズムとの比較は興味深いですが、このムーブメントは芸術的というよりも実用的だと思います。

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もしかしたら、私たちは服との関係全体を再考する必要があるかもしれません。より少なく、しかしより良い品質のものを買う?

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価格設定の問題は複雑です。確かに高価ですが、ファストファッションの安さは別の種類のコストを伴います。

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デザイナーと消費者の間の関係構築に焦点を当てているのが素晴らしいです。その透明性が重要です。

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この記事は社会的持続可能性について良い点を提起していますが、これらの商品をグローバルに出荷することによる環境への影響はどうでしょうか?

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これらのワークショップのいくつかを訪れたことがありますが、その技術レベルは信じられないほどです。これらの伝統を絶やしてはなりません。

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これらのラテンアメリカの取り組みは、大手ブランドによく見られるグリーンウォッシングよりも、より本物らしく思えます。

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循環型経済について学び始めたばかりですが、それがファッションをどのように変革できるか興味深いです。

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課題は、これらの取り組みを、それらを特別なものにしている職人的な品質を失うことなく、拡大することです。

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デザイナーが工業用作業着を出発点として使用していることに感銘を受けます。それは非常に興味深い概念的なレイヤーを追加します。

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職人技と持続可能性のつながりは、とても理にかなっています。伝統的な職人たちは、それが流行する前から持続可能でした。

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しかし、経済的な現実を無視することはできません。ほとんどの人は、たとえそうしたいと思っていても、持続可能な買い物をすることができません。

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アップサイクルされたこれらの作品が、元のファストファッションのアイテムよりも良く見えることに気づいた人はいますか?リメイクされた服には特別な何かがあります。

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私が最も感銘を受けるのは、ラテンアメリカのデザイナーたちが、いかに自分たちの文化的遺産を持続可能な慣行に取り入れているかということです。

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この記事を読んで、自分の買い物の習慣について考えさせられました。もっと意識するように心がけていますが、いつも簡単ではありません。

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マーティン・チュルバの協同ワークショップのビジョンは、他の地域にとっても青写真となる可能性があります。私たちは、このような考え方をグローバルにもっと必要としています。

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自分で服をアップサイクルした人はいますか?基本的な修正から小さく始めましたが、古い服をどれだけ変えられるか驚くほどです。

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ファストファッション資本主義とミレニアル世代の持続可能な価値観の対比は、消費に関する私自身の内なる葛藤と非常に共鳴します。

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持続可能性が環境だけでなく、社会的な視点からアプローチされているのを見るのは新鮮です。人的要素は見過ごされがちです。

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実際、エリート主義の議論には反対です。どこかから始めなければならず、高級ブランドはより手頃な価格の選択肢への道を切り開くことが多いのです。

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伝統的な工房が廃れていくという点は、心が痛む。これらの技術は何世代にもわたって受け継がれてきたのだから。

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しかし、私たちは別の形の選民主義を生み出しているだけではないだろうか?確かに持続可能だが、これらの作品はほとんどの人にとって手の届かない存在だ。

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私はハラミージョの作品を追いかけており、彼らのデザインを人間味あふれるものにするアプローチを心から尊敬している。彼らが作り出す家族的な雰囲気は本物だと感じる。

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私の注意を引いたのは、ダダイスム芸術との比較だった。古い素材に新しい命を吹き込むことには、革命的な何かがある。

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サーキュラーエコノミーの概念は非常に興味深い。ファストファッションが生み出した使い捨て文化から脱却する必要がある。

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コンセプトは素晴らしいと思うけど、現実的に考えよう。これらのアップサイクルされたデザインは、まだかなり高価だ。どうすればサステナブルファッションをより多くの人が利用できるようにできるだろうか?

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Churbaのようなデザイナーが伝統的なワークショップを救おうとしていることに感謝する。それは単に持続可能性の問題ではなく、職人技を保存し、地域社会を支援することでもある。

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ラテンアメリカがどのようにサステナブルファッションに取り組んでいるかを見るのは本当に興味深い。職人技と地元のワークショップに焦点を当てることは、大手高級ブランドがトレンドに乗るよりも、より本物らしく感じられる。

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