The Chosen - Un programa de televisión religioso sin religión

Cuando empecé a ver The Chosen , no tenía ni idea de que me esperaba algo bueno. En general, no confío en las películas “cristianas”, la mayoría de las cuales tienden a ser manipuladoras, didácticas o implícitamente coercitivas.

La mayoría de las veces, las películas cristianas (al menos las que he visto en los últimos 20 años) son un medio para lograr un fin. Parecen tener un propósito que va más allá de contar una historia. A menudo parece que están hechas con un objetivo en mente: hacer que hagas algo.

Cómo empezó el show The Chosen

Según Dallas Jenkens, el director del programa, The Chosen comenzó cuando su mundo se desmoronó. Tenía grandes planes de filmar varias películas religiosas como productor de Hollywood, pero en el último momento, las personas que habían prometido financiar los proyectos se echaron atrás.

"En dos horas pasé de ser un director con un futuro brillante, que por fin había triunfado en Hollywood, a un director sin futuro".

Y entonces, cuando él y su esposa estaban en su punto más bajo, su amigo, que no sabía nada de la situación, le envió un mensaje en Facebook diciendo: "Tu trabajo no es alimentar a cinco mil, sino proveer cinco panes y dos peces".

En ese momento Dallas supo en su corazón que era un llamado de Dios para que siguiera haciendo “su pequeña cosa”. El resto vendría dado.

Una gran obra de arte nunca es un medio para alcanzar un fin. Es un fin en sí misma. Surge de algún encuentro con lo sobrenatural y se alimenta de la sensación de asombro ante algo que puso tu mundo patas arriba.

Cuando un artista utiliza el arte para lograr algo más, ya no es arte sino tecnología . El Elegido NO es tecnología. Es arte puro.

¿Por qué no hay una religión explícita en las obras de J. R. R. Tolkien?

Cuando le preguntaron a J. R. R. Tolkien por qué El Señor de los Anillos no contenía ninguna religión explícita, respondió que era intencional. Quería evitar las dos formas baratas de transmitir un mensaje: la alegoría y el moralismo.

En su ensayo “Sobre los cuentos de hadas”, explicó la diferencia entre tecnología y arte haciendo una importante distinción entre la “magia” de los elfos y la magia del enemigo. La magia del enemigo es la “máquina”, una técnica externa utilizada para someter otras voluntades.

La magia de los elfos es arte: “el desarrollo de los poderes y talentos internos inherentes”. Esta magia es interna: crece desde dentro hacia fuera, no desde fuera hacia dentro. No obliga a nadie a hacer nada, sino que nos invita a participar en el misterio de la belleza.

¿Cuál es la verdadera función del arte?

El arte verdadero es una respuesta espontánea a la belleza. Es un fin en sí mismo. No tiene otro propósito que compartir lo que encontró. Es humilde, no se impone de ninguna manera. Simplemente dice: “Por favor, miren lo que vi. ¿No es asombroso?”

Eres libre de no ver, libre de dar la espalda. Al arte verdadero no le importará. Espera que reconozcas la belleza y compartas la alegría de ver.

Según Platón, todo conocimiento es re-conocimiento, volver a ver. Lo llama anamnesis , recuerdo. Lo que llamamos aprendizaje es en realidad el recuerdo del alma de algo que siempre supo. Es la respuesta del alma a un llamado interior.

Oyes la campana sonar y de repente dices: “¡Sí, ya veo!”. Recuerdo, reconozco. Mi alma responde a un llamado que escuchaba desde hace mucho tiempo.

Por cierto, la palabra griega para “belleza” —kalos— tiene la misma raíz que el verbo “llamar” —kaleo— . La belleza llama. Es la función de la belleza. Y la función del verdadero arte. No hay nada que añadirle. La verdadera belleza siempre llamará.

El Elegido trata sobre personas que despiertan al llamado.

¿Por qué era importante para Jesús ser reconocido?

Curiosamente, el Evangelio dice: “Vino al mundo… pero el mundo no lo reconoció”. ¿Por qué Jesús quería ser reconocido en primer lugar? Si era Dios, podría haberlo anunciado alto y claro: “Yo soy Dios”.

Sin embargo, quiere que lo reconozcamos porque es la belleza suprema. Y la belleza está en los ojos de quien la contempla. La belleza necesita ser reconocida. Kalos kaleo . La belleza llama y espera una respuesta.

Por eso le interesa saber si los discípulos lo reconocen: “¿Quién creéis que soy yo?”

Por eso habla con insinuaciones y enigmas, diciendo: “El que tiene oído, que oiga”.

Por eso cuenta parábolas: para que “algunos no entiendan”.

Por eso juega al escondite con María Magdalena en el Huerto, haciéndose pasar por jardinero. Ella sólo lo reconoce cuando la llama por su nombre.

Por eso impide que los ojos de los dos discípulos que iban de camino a Emaús lo reconozcan de inmediato. Lo reconocen sólo como un recuerdo de su conversación: “¿No ardía nuestro corazón mientras nos hablaba en el camino?”

Por eso dice: «Nadie puede venir a mí si primero no es atraído por el Padre».

Su madre no reconoció inmediatamente quién era, pensando que estaba loco.

Curiosamente, Jesús solo aparece al final del episodio 1 de la temporada 1 y, como es habitual, en la “plenitud de los tiempos”.

¿Qué hizo Jesús por María Magdalena?

Como todos los personajes del programa, María pasa por una anamnesis , “recordando”, cuando conoce por primera vez a Jesús.

Cuando está a punto de quedar insensible con la siguiente dosis de medicamento, él la detiene y le dice: “No es para ti”. Después de un momento o dos, sucede. La anamnesis. Cuando la llama por su nombre: “María, María”, ella lo reconoce a través de un par de versos que memorizó hace mucho tiempo.

¿Cómo fue llamado Pedro por Jesús?

Peter es un impetuoso maniático del control, que dice: “Voy a lograrlo pase lo que pase”. Cree en el poder. En su propio poder. Sacará a su familia de la pobreza por sus propios medios. Pero llega al límite de sí mismo cuando se da cuenta de que es totalmente impotente.

Pedro experimenta la rendición —“en tu palabra echaré la red”— y entonces ocurre la pesca milagrosa. ¡Está abrumado! Pensó que era el fin, pero reconoció que el fin de sus poderes humanos era el comienzo de la omnipotencia de Dios.

El que todo lo deja en manos de Dios, un día verá la mano de Dios en todo.

¿Qué clase de persona era Mateo?

Mateo, el recaudador de impuestos, también llamado Leví, llevaba toda su vida esperando ser llamado. Había sido rechazado por todos, incluida su familia, por servir a los romanos. Joven, rico y solitario, habría dado todo por el privilegio de ser llamado por al menos una persona.

Y de nuevo, cuando llegó la plenitud de los tiempos, oyó una voz que lo llamaba: «¡Mateo!». ¡Lo reconoció inmediatamente! Era la llamada que estaba esperando.

¿Por qué Jesús eligió a Tomás el incrédulo?

Tomás el incrédulo es un científico. Sólo cree en lo que puede ver y tocar. Sin embargo, como suele suceder con los científicos, en su corazón hay dudas sobre si este mundo visible es lo único que existe. Cuando limitamos intencionalmente nuestra visión sólo a lo que podemos ver, nuestra alma comienza a gritar: “¿Es esto todo lo que hay? Si es así, ¡este es un mundo deprimente!”.

Si el Padre no hubiera sacado a Tomás de su escepticismo, nunca habría observado con tanta atención a los demás invitados a la boda, que se apresuraban de un lado a otro en respuesta a la orden de Jesús de traer las jarras vacías. En ese momento, dudó de sus propias dudas...

Cuando vio que el agua se convertía en vino, su mundo racional se hizo añicos. Dijo: “¡No sé qué pensar!”. Su pareja en la boda le respondió: “Pues no lo hagas”.

Para Tomás, la anamnesis ocurrió cuando escuchó el llamado del Padre a dejar de pensar.

¿Qué le dijo Jesús a Nicodemo?

Nicodemo es un hombre de la ley. Conoce la Torá como la palma de su mano. Pero desde hace mucho tiempo siente un extraño anhelo: que exista algo más allá de la ley, algo que las Escrituras sólo señalan. Debería haber algo más que la letra de la ley.

Él es un hombre de autoridad, pero no tiene autoridad frente a María Magdalena, poseída por demonios. Cuando intenta exorcizarlos, los demonios se ríen de él y se niegan a salir. Pero un día, recibe la noticia de que María está completamente curada. ¿Qué?

En ese momento, tiene su anamnesis . ¿Quién lo habrá hecho? ¿Puede ser él el Único? Él debe ser el Único. Va a su encuentro bajo el manto de la noche. Su pregunta es: "¿Eres tú el Único?"

Por supuesto, la respuesta de Jesús a Nicodemo es indirecta: “El viento sopla donde quiere, y oyes su voz”.

¿No lo oyes, Nicodemo?

Nicodemo sabe la respuesta: “Sí, lo hago”.

“El viento sopla donde quiere, y oyes su voz… así es todo aquel que nace del Espíritu.”

Mientras espero la segunda temporada, que se estrena este día de Pascua, el 4 de abril de 2021, sé lo que me espera. Veré los viajes de quienes escuchen el llamado. Todos recordarán algo que siempre supieron.

Será la llamada de la belleza, kaleo . La belleza no fuerza, no coacciona, no somete. Puedes ignorarla si quieres. Puedes dar la espalda, pero hay algo que te atrae. Escuchas la llamada y de repente te despiertas a lo que siempre has querido ver.