नारीवादी आंदोलन ने महिलाओं के लिए अलगाव की लहर कैसे पैदा की

अधिकारों और अवसरों के मामले में महिलाओं के लिए नारीवादी आंदोलन के कई सकारात्मक परिणाम सामने आए हैं। हालांकि, ऐसे कई क्षेत्र हैं जिन्हें स्वीकार नहीं किया गया है, जिसमें नारीवादी आंदोलन के चापलूसी से कम नतीजे सामने आए हैं।

महिलाओं को नारीवादी बनने की उम्मीदों के साथ-साथ कामकाजी दुनिया में कदम रखने के दबाव का सामना करना पड़ता है, जिसके कारण इस दुनिया में उनकी जगह अलग हो गई है। एक महिला की अपनेपन की भावना, और यह सब अपने दम पर करने का तीव्र दबाव, उनकी कीमत की समझ, और पुरुषों से संबंध बनाने के उनके नए तरीके, इन सभी ने खुद के भीतर अलगाव पैदा करने में योगदान दिया है।

फेमिनिस्ट मूवमेंट पर एक संक्षिप्त नज़र

परिभाषा के अनुसार नारीवादी होना महिलाओं के अधिकारों और समानता का पक्षधर होना है। संक्षेप में, उत्तरी अमेरिका में चल रहे आंदोलन को दो अलग-अलग लहरों या उच्च गति की अवधियों के रूप में देखा जा सकता है।

पहली लहर 20 वीं सदी के अंत के आसपास हुई और मुख्य रूप से महिलाओं को वोट देने का अधिकार प्राप्त करने के साथ-साथ शिक्षा और संपत्ति के अधिकारों के समान अवसर प्राप्त करने पर केंद्रित थी। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, महिलाओं ने कर्मचारियों की संख्या में कदम रखा, ताकि पुरुषों के घर लौटने पर उन्हें फिर से बाहर कर दिया जाए। हैरानी की बात है कि इससे नारीवाद का पुनरुत्थान नहीं हुआ। दूसरी लहर तब तक नहीं उठी जब 1960 के दशक में नागरिक अधिकारों के आंदोलन ने इसे प्रतिशोध के साथ फिर से शुरू नहीं किया। इस बार वे न्याय पर केंद्रित थे, समान वेतन और नौकरी के अवसरों के लिए लड़ रहे थे। गर्भ निरोधकों के उपयोग और उपलब्धता, बलात्कार और लैंगिक भेदभाव पर चर्चा इस समय गर्म विषय थे।

नारीवादी आंदोलन एक पितृसत्तात्मक समाज की परिभाषा और उसके भीतर बनाए गए कारावास के भीतर रहते हुए समान अधिकारों और अवसरों की प्राप्ति में महिलाओं की आवाज़ों का उदय था। एक ऐसी सामाजिक व्यवस्था जहां पुरुषों का राजनीतिक नेतृत्व पर प्राथमिक अधिकार होता है और वे नैतिकता और सामाजिक मानकों पर अधिकार रखते हैं। शायद यह व्यवस्था ही थी जिसमें बदलाव की जरूरत थी।

कहा जा रहा है कि फेमिनिस्ट मूवमेंट आज महिलाओं के लिए बहुत सारी चीजें लेकर आया है। महिलाओं ने पुरुषों के समान अधिकार हासिल करने के लिए कड़ा संघर्ष किया। उन्होंने महिलाओं को उन भूमिकाओं में शामिल किया जिन्हें हमने ऐतिहासिक रूप से पुरुषों के लिए देखा था। लिंग और उनसे जुड़ी भूमिकाओं के बारे में हमारे दृष्टिकोण में सफलता मिली। उन्होंने समान वेतन के लिए, वोट के लिए, आवाज उठाने के लिए, मूल रूप से पितृसत्तात्मक दुनिया में पितृसत्ताओं के साथ बराबरी करने के लिए लड़ाई लड़ी। मुझे यह कल्पना करना अच्छा लगता है कि अगर हमारे पास पुरुष शासित व्यवस्था में महिलाओं के अस्तित्व के लिए लड़ने के बजाय एक समतावादी समाज के लिए लड़ने का सपना हो, तो दुनिया कैसी दिखेगी, लेकिन मैं इससे बचता हूं।

शायद नारीवादी आंदोलन एक समतावादी समाज की दिशा में एक छोटा कदम था (यद्यपि एक लंबा आंदोलन जो अभी भी लड़ा जा रहा है)। शायद इस आदर्श की ओर लड़ने के लिए अगली लड़ाई दुनिया को संगठित करने के इस पूरे द्विआधारी लिंग-आधारित तरीके को तोड़ने के लिए लड़ी जा रही लैंगिक लड़ाई है। जो भी हो, यह एक प्रक्रिया है और उस पर एक विकासवादी प्रक्रिया है।

फेमिनिस्ट मूवमेंट ने महिलाओं को आवाज़ उठाने और बोलने के महत्व के लिए प्रेरित किया है। जहां फेमिनिस्ट मूवमेंट को शायद गुमराह किया गया था, वहां हमारी व्यक्तिगत पहचान में होने वाली खाई की भविष्यवाणी करने के लिए दूरदर्शिता की कमी थी और इसने उन महिलाओं की आवाज़ों को कैसे खारिज कर दिया, जो मां और पत्नियां बनकर पूरी हो गई थीं और घरेलू काम करके पूरी तरह संतुष्ट थीं।

फेमिनिस्ट मूवमेंट ने आज महिलाओं के जीवन में एक अलगाव पैदा कर दिया है।

यहां बताया गया है कि नारीवादी आंदोलन ने महिलाओं को उन तरीकों से प्रभावित किया, जिन्हें वास्तव में किसी ने स्वीकार करने की जहमत नहीं उठाई।

1। अलग-अलग दर्शनों के कारण महिलाओं के बीच संबंध तोड़ना

समान अधिकारों के लिए लड़ने वाली महिलाओं के सख्त, मजबूत, सामंतवादी, कभी-कभी क्रोधित महिलाओं के रूप में लड़ने के पीछे का कलंक आज भी मौजूद है। घर पर रहने और अपने बच्चों की परवरिश करने वाली महिलाओं और कार्यबल में प्रवेश करने वाली महिलाओं के बीच अभी भी अनकहा (या मैंने इसे निष्क्रिय रूप से आक्रामक रूप से भी बोला हुआ) निर्णय लिया है।

1963 में प्रकाशित बेट्टी फ्रीडन की पुस्तक द फेमिनिन मिस्टिक में कहा गया है;

“हम बहुत लंबे समय से उन माताओं को दोषी ठहराते रहे हैं या उन पर दया करते रहे हैं, जो अपने बच्चों को खा जाती हैं, जो प्रगतिशील अमानवीयकरण के बीज बोती हैं क्योंकि वे कभी भी पूरी मानवता के रूप में विकसित नहीं हुई हैं। अगर माँ की गलती है, तो इन सभी सोने वाली सुंदरियों से बड़े होने और अपनी ज़िंदगी जीने का आग्रह करके पैटर्न को तोड़ने का समय क्यों नहीं है? अब उस पैटर्न को तोड़ने के लिए पर्याप्त प्रिंस चार्मिंग्स या पर्याप्त थेरेपिस्ट कभी नहीं होंगे। यह समाज का काम है, और अंत में यह हर महिला का काम है। क्योंकि गलती माताओं की ताकत नहीं है, बल्कि उनकी कमजोरी, बच्चों जैसी निष्क्रिय निर्भरता और अपरिपक्वता को गलती से “स्त्रीत्व” समझ लिया जाता है।

उनकी किताब ने महिलाओं के भीतर कई भावनाओं को जगा दिया, जो सिर्फ घरेलूता से ज्यादा की तलाश में हैं। कई महिलाएं महिला होने की इस परिभाषा तक सीमित रहने से स्पष्ट रूप से नाखुश थीं क्योंकि उनकी किताब पर प्रतिक्रिया स्पष्ट रूप से साबित करती है। लेकिन क्या आप सोच सकते हैं कि जिन महिलाओं को अपने परिवार का पालन-पोषण करना पसंद था, जो घर के अंदर काम करने के क्षेत्र से भरी हुई थीं, उन्हें इस बारे में कैसा लगा? खुश रहने वाली महिलाओं पर जो बाहरी दबाव डाला गया, वह वास्तव में बहुत अच्छा रहा होगा। न केवल उन्हें उस स्थिति में खुश रहने के लिए कमज़ोर और दबाया जाने के रूप में यहाँ लिखा गया था, बल्कि उन्हें अपनी ख़ुशी से अनभिज्ञ भी समझा गया था।

समान अधिकारों के लिए लड़ने वाली महिलाओं के सख्त, मजबूत, सामंतवादी, कभी-कभी क्रोधित महिलाओं बनाम घरेलू आदर्शों को महत्व देने वाली महिलाओं के पीछे का कलंक आज भी मौजूद है। घर पर रहने और अपने बच्चों की परवरिश करने वाली महिलाओं और कार्यबल में प्रवेश करने वाली महिलाओं के बीच अभी भी अनकहा (या मैंने पाया है कि यह बोला गया है, लेकिन निष्क्रिय रूप से आक्रामक तरीके से) निर्णय लिया गया है. जो महिलाएं काम करती हैं और जो महिलाएं काम नहीं करती हैं, उनके बीच यह अलगाव अभी भी बहुत वास्तविक और प्रचलित है।

हम में से कई लोग यह सब एक साथ रखने का नाटक कर रहे हैं। इस “मुझे यह सब करना होगा” विश्वदृष्टि में “इसे तब तक नकली बनाना चाहिए जब तक हम इसे बना न लें"। हम उन शक्तियों के सामने चिल्लाने से डरते हैं, क्योंकि मैं सुपरवुमन बनने से इनकार करती हूँ और एक आदर्श माँ, पार्टनर, और एक कॉर्पोरेट सीढ़ी पर चढ़ने वाली या सफल कैरियर महिला बनने के इस अप्राप्य लक्ष्य के लिए लड़ती हूँ। हमारे बारे में ऐसा पूछना मानवीय नहीं है। हम डरे हुए हैं क्योंकि अगर हम इसे स्वीकार करते हैं तो हम हार मान रहे हैं।

2। महिलाओं और उनके बीच समुदाय की भावना को अलग करना

महिलाओं को घर पर रहने, कार्यबल में प्रवेश करने, बच्चे पैदा करने या न करने का विकल्प चुनने, बच्चे की देखभाल करने और कामकाजी माँ बनने, या बच्चों की परवरिश करते समय घर से काम करने का व्यक्तिगत विकल्प दिया जाता है। महिलाओं द्वारा स्वतंत्र रूप से किए जा रहे इन फैसलों की प्रकृति ही अलगाव या यह सब अपने दम पर करने की बढ़ती भावनाओं को जन्म देती है।

मैं ऐसी बहुत सी महिलाओं को नहीं जानती, जो बाहरी सामाजिक दबावों और दूसरों की राय, यहाँ तक कि अपने परिवारों के भीतर भी उन्हें क्या करना चाहिए और क्या नहीं, यह बताने के कारण कि उन्हें जो सही लगता है, उसके खिलाफ कार्रवाई करने के लिए मजबूर नहीं होतीं या मजबूर महसूस नहीं करती हैं। हो सकता है कि पड़ोस की महिलाएं आपके परिवार से बिल्कुल अलग फ़लसफ़े के अनुसार जीवन जी रही हों, जैसा कि उनका अधिकार है। वे दिन अब बीत चुके हैं जब पिता काम पर जाते समय परिवार के एक वाहन का इस्तेमाल करते थे और माँ स्थानीय पार्क में इकट्ठा होकर अपनी माँ की मदद करने वाली अपनी जमात को इकट्ठा करती थी। इसलिए हमारी समुदाय की भावना को भी नुकसान पहुंचा है। कई लोगों के लिए, ऐसा लगता है कि हमारे बीच एक दूसरे का समर्थन करने और हमें आगे बढ़ाने के लिए कोई समुदाय नहीं है क्योंकि इस सब की अनिश्चितता उनके द्वारा व्यक्तिगत रूप से किए गए निर्णय का बचाव करने की आवश्यकता पैदा करती है। यह सामान्य रूप से महिलाओं के बीच अलगाव को भी बढ़ावा देता है।

3। दोहरी आय वाले परिवारों के लिए बढ़ा हुआ दबाव

महिलाओं के कार्यबल में प्रवेश करने का एक प्रभाव जिस पर कोई गौर भी नहीं करता, वह है आवास की लागत में वृद्धि। आज आवास की कीमतें आय के दो स्रोतों पर आधारित हैं। अगर हम अपने परिवार का पालन-पोषण करने के लिए एक अच्छा घर खरीदना चाहते हैं, तो महिलाओं को आमदनी में मदद करने का कोई तरीका खोजना होगा. अगर परिवार का महत्त्व माँ के लिए घर पर रहना और बच्चों की परवरिश करना है, तो उसे रचनात्मक होना होगा कि इन चार दीवारों के भीतर आय का स्रोत कैसे खोजा जाए। इससे महिलाओं पर काम करने और आमदनी कमाने के लिए एक और दबाव पैदा होता है।

हमारा समाज पैसे के आधार पर हमारी योग्यता को समझता है। पैसा वह मुद्रा है जिसमें सभी चीजों को महत्व दिया जाता है। परिवार का पालन-पोषण करने के लिए, आपको आश्रय, भोजन, शिक्षा तक अच्छी पहुंच आदि की आवश्यकता होती है, आय अर्जित करने के लिए, आपको कार्यबल में प्रवेश करके समाज में योगदान करना चाहिए। जो महिलाएं परिवार का पालन-पोषण करने के लिए घर पर रहती हैं, उन्हें वेतन नहीं दिया जाता है, यह अभी भी एक ऐसा क्षेत्र है जिसे “काम” या “नौकरी” नहीं माना जाता है। इसे अभी भी ज़िम्मेदारी माना जाता है। जिस तरह एक जिम्मेदार नागरिक को अपने कुत्ते के मल को इकट्ठा करना चाहिए या अपनी सिगरेट को उचित पात्र में रखना चाहिए। माता-पिता अपने बच्चों की परवरिश करने के लिए ज़िम्मेदार होते हैं, और उन्हें ऐसा करना भी चाहिए। लेकिन क्या इसे हमारे समाज के लिए भी बहुत बड़े योगदान के रूप में नहीं पहचाना जाना चाहिए?

आज बहुत सी महिलाएँ घर से आमदनी कमाने की कोशिश में शामिल हो जाती हैं, ताकि दोनों दुनिया के सर्वश्रेष्ठ पाने की कोशिश की जा सके। यही कारण है कि मल्टी-लेवल मार्केटिंग होम बिजनेस बढ़ रहे हैं। कई महिलाएं अपने परिवार की ज़रूरतों के लिए सबसे अच्छा संतुलन खोजने की कोशिश में फँस जाती हैं। अगर उन्हें काम नहीं मिलता है, तो इससे हमारे पार्टनर पर एक अच्छा घर खरीदने के लिए अच्छी खासी आमदनी लाने का बहुत दबाव पड़ता है।

हालांकि, इससे उन्हें यह महसूस हो सकता है कि उन्हें यह सब करना है, चाहे सब कुछ हो, और यह सब अपने दम पर करना है। जो लोग चाहते हैं कि उन्हें घरेलूता की एक आदर्श तस्वीर बनाने के लिए बुलाया जाए, वे एक माँ, एक अच्छी हाउसकीपर बनने का दबाव महसूस करते हैं, और उन सभी पारंपरिक भूमिकाओं को जारी रखते हैं जो हमारे पास पहले थी, साथ ही साथ घर से व्यवसाय चलाने के लिए प्रतिबद्ध होने का समय भी निकालते हैं। दूसरों को लगता है कि हमारे पुरुषों की मदद करने के लिए उन्हें घर पर रहने वाली माँ की भूमिका को छोड़ना होगा और इससे उनके अंदर एक अंदरूनी अलगाव पैदा हो जाता है।

4। फेमिनिस्ट आंदोलन ने खुद महिलाओं के भीतर आंतरिक अलगाव पैदा किया।

ये बाहरी दबाव आंतरिक हो रहे हैं और हमारे भीतर एक अलगाव पैदा कर रहे हैं। हमारी अपनेपन की भावना, हमारी योग्यता की भावना, हमारी भूमिकाओं के बारे में हमारी समझ सभी को फेमिनिस्ट मूवमेंट के तहत जांच के दायरे में रखा गया था और महिलाएं अभी भी इसके ठोस जवाब ढूंढ रही हैं। ऐसा लगता है कि महिला होने का अर्थ क्या है, इसकी परिभाषा ही पूरी तरह से समझ में नहीं आती है। एक महिला होना अब कई चीजों का एक स्पेक्ट्रम बन गया है, जो एक ही समय में मुक्तिदायक और चुनौतीपूर्ण दोनों है। कई चीजें जिन्हें हम पारंपरिक रूप से महिला होने से जोड़ते थे, उनका मनोबल गिरा दिया गया है।

हम एक पुरुष की दुनिया में महिला होने के लिए बहुत संघर्ष कर रहे हैं, हमने अपने स्त्री पक्षों से संपर्क खो दिया है। यदि आप अलग तरह से सोचते हैं, तो “लड़कियों” या “स्त्रीत्व” शब्द कहते समय आपके दिमाग में उठने वाले अर्थों पर ध्यान दें। मुझे यकीन है कि सभी संघ जो दिमाग में आए, वे चापलूसी वाले नहीं हैं। एक कारण है कि “तुम ऐसी लड़की हो” तारीफ से ज्यादा अपमान की तरह हो गई है। फिर भी “गर्ल बॉस” और “गर्ल पॉवर” जैसे वाक्यांश ट्रेंड में हैं। क्योंकि हम में से बहुत से लोग अब अपने स्त्रैण तरीकों को छिपाते हैं और इस बारे में अनिश्चित महसूस करते हैं कि हम इस दुनिया में कहां हैं, हममें से कई लोगों ने अपनी प्रामाणिकता खो दी है।

स्त्रैण होने के तरीके में ऐसी सुंदरता और इतिहास हैं, और इसके लिए स्पष्ट रूप से एक आह्वान है। अकेले सोशल मीडिया में ही महिलाओं के दायरे और विभिन्न महिला समुदायों के उदय में स्त्रीत्व की वापसी की दुहाई दी जाती है। प्रामाणिक रूप से बोलने और अपनी कमजोरियों को स्वीकार करने का साहस बढ़ाने में।

“कौन जानता है कि महिलाएं तब क्या हो सकती हैं जब वे अंततः खुद बनने के लिए स्वतंत्र हों?”

― बेट्टी फ्रीडन, द फेमिनिन मिस्टिक

यहां कुछ ऐसा है जिसे बेट्टी फ्रीडन ने केवल छुआ था, लेकिन मुझे यकीन है कि जब पहली बार इसे पहली बार प्रकाशित किया गया था, तब इस पर ध्यान दिया गया था।

“एक महिला के लिए, एक पुरुष के रूप में, खुद को खोजने का, खुद को एक व्यक्ति के रूप में जानने का एकमात्र तरीका, खुद का रचनात्मक काम है।”

― बेट्टी फ्रीडन, द फेमिनिन मिस्टिक

5। यह बदल गया है कि महिलाएं पुरुषों के साथ कैसे संबंध बनाती हैं, जिससे उनके रिश्तों में गतिशीलता के साथ अलगाव पैदा हो जाता है।

पुरुषों के साथ जुड़ने और बातचीत करने का हमारा पूरा तरीका पूरी तरह से बर्बाद हो गया है। नारीवादी आंदोलन के साथ शिष्टता और प्रेमालाप समाप्त हो गया, साथ ही यह विचार भी कि मर्दानगी एक वांछित चीज है। मर्दाना गुणों को अब महिलाओं द्वारा निखारा जाना चाहिए, आखिरकार हम उन चीजों का अनुकरण करके उनकी दुनिया में समान बनने की कोशिश कर रहे हैं जिन्हें हम मूल रूप से पुरुष होने से जोड़ते थे। दुनिया में अपनी जगह के बारे में महिलाओं के मन में जो सवाल हैं, उनके कारण भी चेन रिएक्शन से सवाल उठने लगे कि फिर पुरुष होना क्या होता है? और अब हम एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं?

जिस तरह महिलाएँ अपने पैर की उंगलियों को कार्यालयों में डुबो रही थीं, उसी तरह पुरुषों को बेतरतीब ढंग से पालतू जानवरों के क्षेत्र में घुसा दिया जा रहा था। हम भूल गए हैं कि इस सारे बदलाव की प्रक्रिया में एक दूसरे से कैसे संबंध बनाए जाते हैं। रोमांस को अब महत्वपूर्ण नहीं माना जाता है, यह भी शिष्टता के साथ समाप्त हो गया। हम एक दूसरे से कैसे बात करते थे, जहाँ हम रोज़ाना एक-दूसरे से जुड़ते हैं, अब सब बदल रहा था।

नतीजतन, हमारे पुरुष भी उन्हीं सवालों को लेकर अपने आप में उतने ही अलग हो जाते हैं जितना कि हम महिलाओं के रूप में होते हैं और इसके बारे में आपस में भी बात नहीं की जाती है। शादी का उतना महत्व नहीं है जितना पहले हुआ करता था। इन सभी तरीकों से, जिनसे हमने पुरुषों के साथ बातचीत की और बातचीत की, वे बदलने लगे, हालांकि केवल इतना ही नहीं, बल्कि आंशिक रूप से फेमिनिस्ट मूवमेंट द्वारा बनाए गए लहर प्रभाव से संबंधित थे।

कुल मिलाकर, शायद नारीवादी आंदोलन एक अधिक समतावादी समाज की ओर एक छोटा कदम (यद्यपि एक लंबा) था। शायद इससे उत्पन्न होने वाला अगला आंदोलन दुनिया को संगठित करने के इस पूरे द्विआधारी लिंग-आधारित तरीके को तोड़ने के लिए लड़ा जा रहा लैंगिक संघर्ष है। यह एक प्रक्रिया है और इस दिशा में एक विकासवादी प्रक्रिया भी है। पितृसत्तात्मक व्यवस्था के भीतर समान बनने की कोशिश करने वाली महिलाओं की समस्याओं का आज की दुनिया पर सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव पड़ा है और इससे महिलाओं के भीतर पैदा हुई अलगाव की ये लहरें आज भी हमारे लिए बहुत वास्तविक और समस्याग्रस्त हैं।