大審問官 - ドストエフスキーの悪を払うためのマニュアル

グランド・インクイジターは、ドストエフスキーの世界的に有名な小説「ブラザーズ・カラマーゾフ」の章です。彼は鋭い洞察力の中で、人々が自由よりも奴隷制を選ぶ理由と、それを魂のレベルでどのように逆転させることができるのかを示しています。イエス・キリストは初めて地上に来られたとき、拒絶されました。

彼は自分のところに来たのに、自分の仲間は彼を受け入れませんでした。

彼がドストエフスキーの想像上の15世紀の舞台に「再び現れる」とき、彼はもはや必要ありません。

90歳の枢機卿である大審問官はイエスを逮捕し、人々を解放するという彼の考え全体が重大な間違いである理由を彼に説明します。

彼の主張は単純だが奥深い。人間は弱い。あなた（神）は、彼らに自由と責任という贈り物を差し出すことで、彼らの本性をひどく誤って判断してしまいました。大審問官はイエスを嘲笑します。彼らはパン、良心の静まり、屈する権威という三つのことしか望んでいない弱い生き物に、耐え難い自由の重荷を背負わせたのです。

昔の枢機卿は、荒野で石をパンに変えてすべての人を自分のところに引き寄せるというサタンの申し出を拒否したとして、イエスを叱責します。代わりに、イエスは手ぶらで人々のところに来られました。

「あなたは手ぶらで世界に行きますか？あなたは、自由という漠然とした未定義の約束を持ってそこへ冒険するだろうか。人は生まれつき退屈で手に負えないが、理解することもできず、それを避け、恐れる。—というのも、人類にとって、個人の自由ほど耐え難いものはなかったからです。」

グランド・インクイジターは人間の本性について何と言っていますか？

大審問官によると、イエスは人間の本性をひどく誤解していたので、結局はパンよりも自由を好むだろうと信じていました。いいえ、彼は叱っています。確かにそうする人もいるかもしれませんが、大多数はそうではありません。大多数はいつも自由よりもパンを好むだろう。そして、自由を奪ってパンをあげることに同意してくれる人を探すでしょう。

ああ、決して、私たちの助けなしに彼らは自分で食べることを学ぶことは決してないでしょう！彼らが自由でいる限り、科学が彼らにパンを与えることは決してないでしょう。ただし、彼らが自由を私たちの足元に置くことを拒否し、「奴隷にしてください、しかし私たちに食べさせてください！」と言う限り。

人間は、自由という危険な贈り物を引き渡せる人を積極的に探しています。つまり、自分自身を養い、個人の選択という耐え難い重荷を取り除くことで、良心を和らげてくれる外部の権威を求めています。

繰り返しますが、不幸な生き物が生まれた自由という贈り物を引き渡せる人を見つけることほど、人生で不安を感じることはありません。

人々はいつも専門家（小さな神や偶像）を探します。そうすれば、選択の自由を自分の足元に置いて、こう言うことができます。「何をすべきか教えて。私たちはあまりにも無知で怖いので、自分で選択したり、その責任を取ったりすることはできません。」

あります

「全人類の胸に潜む、全人類の胸に潜む絶え間ない憧れ。誰を、あるいは何を崇拝すべきかという、最も厄介な問題だ。」

グランド・インクイジターの主な争点は何ですか？

悲しいかな、イエスの優しい目を見ると、人々は自由ではなくパンを欲しがります。しかし、人々が欲しがっているのは自由ではなくパンを欲しがるということですが、それ以外にももっと欲しいものがあります。自分を支配する人を崇拝し、それによって彼らの選択に対する良心の不安を和らげることです。

彼らは私たちを神と見なし、大衆を率いて支配することで自由の重荷を背負うことに同意した人々に感謝するでしょう。その自由がついに人間に現れるのはとても恐ろしいことです！

人間は、犠牲と引き換えに欲しいものを与えてくれる、予測可能で扱いやすい支配者（神）を探しています。彼らは信頼できる神を探すのではなく、いつでも奇跡を買える神を探します。彼らはなんとかできるミステリーを探している。

... というのは、彼 [人] が求めるのは、神からの「しるし」ほどではないからである。したがって、奇跡のないままでいることは人間の力ではできないので、奇跡なしで生きるのではなく、自分で作った新しい不思議を自分のために創造し、占い師の奇跡、年老いた魔女の魔術に屈して崇拝するだろう...

それで、大審問官は続けます。私たちは彼らに、彼らにとって唯一不可欠なことは、良心の命令に反しても盲目的に私たちに従うことだと教えました。そして、多くの苦しみを引き起こした神によって課せられた恐ろしい重荷から心が解放されたことを知って、人々は喜んだ。彼らは「牛の群れ」のように導かれて喜んでいました。

「ありのままの弱くて愚かな生き物」は、幼児の静かで謙虚な幸せを手に入れ、臆病に、従順に「鶏のまわりのように」私たちの周りに集まりました。なぜなら、私たちは彼らが罪を犯すことさえ許し、自分自身に罪悪感を抱くからです。

グランド・インクイジターの主な主張は何か？

グランド・インクイジターは、人間は地上の安全だけを望んでいるので、最も喜んで服従するだろうと指摘しています。彼らは自分の罪を償ってくれる仲介者を必死に探しています。そして、彼らの罪はすべて神の御名によって認められ、赦されるでしょう。

... 彼らは私たちを信じ、喜んで私たちの調停を受け入れるでしょう。なぜなら、それによって彼らは最大の不安と苦しみ、つまり自分で自由に決断しなければならないという苦しみから解放されるからです。

恐れから自分で決める自由を放棄するとすぐに、私たちは仲介者を探し始めます。どうすればいいか教えてくれる人、つまり聖職者みたいな専門家で、私の良心を和らげてくれる人。この瞬間、私はうっかりして、私を養い、奴隷にするシステム（国家、教会、制度、組織）の必要性を作り出してしまいます。

彼らは来て、私が自分の手で作ったパンを取って、まるで神の手から受け取っているかのように私に返してくれる。

彼らは私たちからパンを受け取ると、私たちが彼らからパンを取り、自分たちの手で作ったパンを取り、それを均等に分配して、奇跡を起こさずに返すことがはっきりとわかるでしょう。

G・K・チェスタートンは、「いったん神を廃止すれば、政府が神になる」と忠告した。

人々はいつも崇拝する人や何かを探しています。神が廃止されれば、国家は神になる。天皇は神になる。制度はあなたの生命の源になります。文化はカルトになる。国民的アイデンティティは神聖なものになる。そして、専門家たちがやって来て、あなたのパンを取り上げて、均等に分配します。彼らは私たちの目には神のように現れ、何をすべきかを教えてくれ、良心を落ち着かせてくれます。

「グランド・インクイジター」に登場する3つの誘惑とは？

かつて荒野でイエスと会話したドストエフスキーの「大審問官」の「恐ろしくて賢い霊」は、彼に3つの誘惑を与えました。1）人間にパンを与える、2）予測可能な奇跡を彼らに与える、3）外部の権威になることです。彼は3つすべてを拒絶しました。同じ恐ろしくて賢い霊が今や私たち一人ひとりにやって来て、同じ三つの提案を耳元でささやきます。

「自分で決める自由と引き換えに、予測可能なパンをあげよう。やみくもに私に従いなさい。そうすれば食べられる。」「何とかなるような奇跡が欲しいんだろう。私にふさわしい犠牲を払ってくれれば、その犠牲を払ってあげよう。」「私をあなたの最高の権威、つまり究極の専門家にしてください。そうすれば、あなたの良心をなだめてあげましょう。自分が正しいか間違っているかを判断したかどうかについてのあなたの苦悩は永遠に消え去るでしょう。」

この3つを拒否するということは、私はコントロールよりも信頼を選ぶということです。それは私が未知の世界に落ちることを選ぶということだ。つまり、私は不確実性を喜んで受け入れるということです。つまり、私はイエスと同じように、恐ろしい霊の申し出を拒否し、荒れ野に留まっているということです。この砂漠には何があるんだろう？

「... すると見よ、天使たちがやって来て彼に仕えた。」マタイによる福音書第4章11節。

それは人間の仲介者か神の介入のどちらかです。テルティウム・ノン・ダトゥールグランド・インクイジターか神のどちらかだ国家か恵みのどちらかだ。それは人間の専門家か神の導きのどちらかです。

しかし、人間は弱すぎてパンよりも自由を選ぶことができないという点で、グランド・インクイジターが正しかったらどうなるでしょうか？これは、死の瀬戸際にいる老人の心をかじりつく質問だ。彼は完全に黙っているイエスの優しい目を見つめています。私の言うとおりですか？

グランド・インクイジターのキスはどういう意味ですか？

イエスは反応しませんが、立ち上がって血のない唇に優しくキスをします。それだけだよ！グランド・インクイジターは、二度と戻ってこないように警告した後、彼を行かせた。なぜ彼は約束通りに処刑しないんだ？イエスは彼にキスをして彼の心の扉をノックし、彼の本性、つまり神の種に目覚めさせました。老人は、その人間らしさと弱さにもかかわらず、人生にはパンや身体的な安全以上のものがあると強く感じています。

結局のところ、すべての人間を悩ませている主な問題は、私が自分の神聖な召しに忠実であったかどうかです。この問いに直面すると、パンや土の安定はゴミになってしまいます。J・R・R・トールキンは、『ロード・オブ・ザ・リング』の中で、フロドが手押し車の中にいることに気付いたときのこの現象について次のように説明しています。

しかし、彼の（フロドの）恐怖は非常に大きかったので、それは彼を取り巻く暗闇そのものの一部であるように思えたが、彼は横になって、ビルボ・バギンズと彼の話、彼らがシャイアの路地で一緒にジョギングしたり、道路や冒険について話したりしている話について考えていることに気づいた。最も太っていて臆病なホビットの心には、勇気の種が隠されています（たいていは深い意味ですが）。ホビットの心には、最後の絶望的な危険が成長するのを待っています。フロドはそれほど太っていなかったし、臆病でもなかった。実際、ビルボ（とガンダルフ）はそれを知らなかったが、ビルボ（とガンダルフ）は彼をシャイアで一番のホビットだと思っていた。彼は自分の冒険は終わり、恐ろしい結末を迎えたと思っていたが、その思いが彼を強くした。彼はまるで最後の春が来るかのように体が硬くなっているのに気づいた。もう無力な獲物のようにぐったりとは感じなくなった。

これはグランド・インクイジターがひどく誤って判断したことです。そして、これがイエスの心の暗い奥底から呼び起こされた優しいキスです。悪は個人レベルで克服されます。私たちは皆、太っていて臆病なホビットではありませんが、心の中には神の召しがあり、最も暗い時にもそれを聞きます。そして、暗闇は光に打ち勝てないので、ここで暗闇は消えていくのです。

そして、光は暗闇の中で輝いていますが、闇はそれに打ち勝っていません。