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Quando comecei a assistir The Chosen, não tinha ideia de que ia me deliciar. Geralmente, não confio em filmes “cristãos”, a maioria dos quais tende a ser manipuladora, didática ou implicitamente coercitiva.
Na maioria das vezes, os filmes cristãos — pelo menos aqueles que eu vi nos últimos 20 anos — são um meio para atingir um fim. Eles parecem ter uma agenda além de apenas contar uma história. Muitas vezes parece que eles foram feitos com um objetivo em mente: fazer com que você faça alguma coisa.
De acordo com Dallas Jenkens, diretor do programa, The Chosen começou quando seu mundo desmoronou em pedaços. Ele tinha grandes planos de filmar vários filmes religiosos como produtor de Hollywood, mas no último momento, as pessoas que haviam prometido financiar os projetos desistiram.
“Em duas horas, deixei de ser um diretor com um futuro brilhante, que finalmente chegou a Hollywood, para um diretor sem futuro.”
E então, quando ele e sua esposa estavam em seu ponto mais baixo, seu amigo, que não sabia nada sobre a situação, enviou-lhe uma mensagem no Facebook dizendo: “Seu trabalho não é alimentar cinco mil, mas fornecer cinco pães e dois peixes”.
Naquele momento, Dallas soube em seu coração que era um chamado de Deus para continuar fazendo “sua pequena coisa”. O resto seria fornecido.
Uma grande obra de arte nunca é um meio para atingir um fim. É um fim em si mesmo. Surge de algum encontro com o sobrenatural e é alimentado pela sensação de admiração por algo que virou seu mundo de cabeça para baixo.
Quando um artista usa a arte para conseguir outra coisa, não é mais arte, mas tecnologia. O escolhido NÃO é tecnologia. É pura arte.
Quando perguntaram a J.R.R. Tolkien por que O Senhor dos Anéis não continha nenhuma religião explícita, ele respondeu que era intencional. Ele queria evitar as duas formas baratas de transmitir uma mensagem — uma alegoria e um moralismo.
Em seu ensaio “Sobre histórias de fadas”, ele explicou a diferença entre tecnologia e arte fazendo uma distinção importante entre a “magia” dos elfos e a magia do inimigo. A magia do Inimigo é a “máquina”, uma técnica externa usada para subjugar outras vontades.
A magia dos elfos é a arte — “o desenvolvimento de poderes e talentos internos inerentes”. Essa magia é interna — ela cresce de dentro para fora, não de fora para dentro. Não impõe nada a ninguém, mas nos convida a participar do mistério da beleza.
A verdadeira arte é uma resposta espontânea à beleza. É um fim em si mesmo. Não serve a nenhum propósito além de compartilhar o que encontrou. É humilde — não se impõe de forma alguma. Apenas diz: “Por favor, dê uma olhada no que eu vi. Não é incrível?”
Você é livre para não ver, livre para se afastar. A verdadeira arte nunca importará. Ele espera que você reconheça a beleza e compartilhe a alegria de ver.
De acordo com Platão, toda cognição é recognição. Vendo de novo. Ele chama isso de anamnese, lembrança. O que chamamos de aprendizado é, na verdade, a alma se lembrando de algo que sempre soube. É a resposta da alma a um chamado interior.
Você ouve a campainha tocando e de repente você diz: “Sim, eu entendo!” Eu lembro, lembro, reconheço. Minha alma responde a um chamado que estava ouvindo há muito tempo.
Aliás, a palavra grega para “beleza” — kalos — tem a mesma raiz do verbo “chamar” — kaleo. A beleza chama. É a função da beleza. E a função da verdadeira arte. Não há nada a acrescentar. A verdadeira beleza sempre chamará.
The Chosen é sobre pessoas acordando com a ligação.
Curiosamente, o Evangelho diz: “Ele veio ao mundo... mas o mundo não o reconheceu”. Por que Jesus queria ser reconhecido em primeiro lugar? Se ele fosse Deus, ele poderia ter anunciado em alto e bom som: “Eu sou Deus”.
No entanto, ele quer que o reconheçamos porque ele é a beleza suprema. E a beleza está nos olhos de quem vê. A beleza precisa ser reconhecida. Kalos kaleo. A beleza chama — e espera por uma resposta.
É por isso que ele está interessado em saber se os discípulos o reconhecem: “Quem você pensa que eu sou”?
É por isso que ele fala com dicas e enigmas, dizendo: “Quem tem ouvidos, ouça”.
É por isso que ele conta parábolas — para que “alguns não entendam”.
É por isso que ele brinca de esconde-esconde com Maria Madalena no Jardim, aparecendo como jardineiro. Ela só o reconhece quando ele a chama pelo nome.
É por isso que ele impede que os olhos dos dois discípulos a caminho de Emaús o reconheçam imediatamente. Eles só o reconheceram como um sabor residual de sua conversa: “Nossos corações não ardiam dentro de nós enquanto ele falava conosco na estrada?”
É por isso que ele diz: “Ninguém pode vir até mim a menos que seja primeiro atraído pelo Pai”.
Sua mãe não reconheceu quem ele era imediatamente, achando que ele era louco.
Curiosamente, Jesus só aparece no final do episódio 1 da primeira temporada — e, como de costume, na “plenitude dos tempos”.
Como todos os personagens da série, Mary passa por uma anamnese, “lembrando”, quando conhece Jesus pela primeira vez.
Quando ela está prestes a ficar entorpecida com a próxima dose de medicamento, ele a interrompe e diz: “Não é para você”. Depois de um momento ou dois, isso acontece. A anamnese. Quando ele a chama pelo nome: “Mary, Mary”, ela o reconhece — por meio de alguns versos que ela memorizou há muito tempo.
Peter é um impetuoso fanático por controle, como em: “Eu vou fazer isso de qualquer jeito”. Ele acredita no poder. Seu próprio poder. Ele tirará sua família da pobreza às pressas. Bem, ele chega ao fim de si mesmo quando percebe que está totalmente impotente.
Peter experimenta a rendição — “com a sua palavra, lançarei a rede” — e então, a captura milagrosa acontece. Ele está impressionado! Ele achou que era o fim. Mas ele reconheceu que o fim de seus poderes humanos foi o começo da onipotência de Deus.
Aquele que deixa tudo nas mãos de Deus, um dia verá a mão de Deus em tudo.
Mateus, o cobrador de impostos, também chamado de Levi, estava esperando ser chamado durante toda a sua vida. Ele havia sido rejeitado por todos, incluindo sua família, por servir aos romanos. Jovem, rico e solitário, ele teria doado tudo pelo privilégio de ser chamado por pelo menos uma pessoa.
E novamente, na plenitude do tempo, ele ouviu uma voz chamando: “Mateus!” Ele reconheceu isso imediatamente! Era a ligação que ele estava esperando.
Duvidando que Thomas é cientista. Ele só acredita no que pode ver e tocar. No entanto, como costuma acontecer com os cientistas, há uma dúvida em seu coração se esse mundo visível é a única coisa que existe. Quando você intencionalmente limita sua visão apenas ao que você pode ver, sua alma começa a gritar: “É tudo o que existe? Se sim, este é um mundo sombrio!”
Se Tomé não tivesse sido atraído pelo Pai por causa de seu ceticismo, ele nunca teria observado tão atentamente os outros convidados do casamento, correndo de um lado para o outro em resposta à ordem de Jesus de trazer os jarros vazios. Nesse ponto, ele duvidou de suas próprias dúvidas...
Quando ele viu a água se transformar em vinho, seu mundo racional se despedaçou. Ele diz: “Não sei o que pensar!” Seu parceiro no casamento responde: “Então não faça isso”.
Para Thomas, a anamnese aconteceu quando ele ouviu o chamado do Pai para parar de pensar.
Nicodemos é um homem da lei. Ele conhece a Torá como a palma da mão. Mas, por um longo tempo, ele tem esse estranho desejo — de que deveria haver algo mais além da lei que as Escrituras apenas apontam. Deveria haver algo mais do que a letra da lei.
Ele é um homem de autoridade, mas não tem autoridade diante da Maria Madalena possuída por demônios. Quando ele tenta exorcizá-los, os demônios riem dele e se recusam a sair. Mas um dia, ele recebe a notícia de que Maria está completamente curada. O que?
Naquele momento, ele tem sua anamnese. Quem poderia ter feito isso? Ele pode ser o único? Ele deve ser o Único. Ele vai encontrá-lo sob o manto da noite. Sua pergunta é: “Você é o único?”
É claro que a resposta de Jesus a Nicodemos é indireta: “O vento sopra onde quer e você ouve sua voz”.
“Você não ouve, Nicodemos?”
Nicodemos sabe a resposta: “Sim, eu sei”.
“O vento sopra onde quer, e você ouve sua voz... assim acontece com todo aquele que é nascido do Espírito.”
Enquanto espero a segunda temporada, que será lançada neste dia de Páscoa, 4 de abril de 2021, sei o que estou esperando. Vou ver as viagens daqueles que ouvirão o chamado. Todos se lembrarão de algo que sempre souberam.
Será o chamado da beleza, Kaleo. A beleza não força, não coage, não subjuga. Você pode ignorá-lo se quiser. Você pode se afastar, mas há algo que atrai você. Você ouve a chamada e, de repente, acorda — para o que sempre quis ver.
As percepções do artigo sobre a beleza que chama em vez de forçar realmente ressoam com a forma como a série funciona.
O que eu mais aprecio é como eles mostram a fé como algo que cresce em vez de acontecer instantaneamente.
A forma como eles lidam com a transformação de Pedro de pescador ambicioso a discípulo é magistral.
Eu particularmente gosto de como eles desenvolvem personagens bíblicos menores.
A série faz um ótimo trabalho ao mostrar o quão radicais eram os ensinamentos de Jesus em seu contexto histórico.
É revigorante ver personagens bíblicos retratados como totalmente humanos, com pontos fortes e falhas.
A qualidade da produção continua melhorando a cada temporada. Realmente impressionante para um projeto financiado por crowdfunding.
Nunca esperei que uma série bíblica tivesse um desenvolvimento de personagem tão complexo.
A forma como eles lidam com os milagres os faz parecer sobrenaturais e profundamente pessoais.
Interessante como eles equilibram a precisão histórica com a narrativa dramática.
A série realmente captura o custo pessoal de seguir Jesus naquele período.
Estou surpreso com o quanto de humor eles incluem sem parecer forçado ou irreverente.
O artigo me ajudou a entender por que a série parece tão diferente de outras produções religiosas.
Adoro como eles mostram o senso de tempo de Jesus - esperando o momento certo para se revelar.
A dinâmica de relacionamento entre os personagens parece surpreendentemente moderna, mantendo-se historicamente plausível.
Acabei de começar a assistir e estou impressionado com a forma como evita os clichês típicos de dramas religiosos.
Nunca pensei que ficaria tão investido nas histórias de fundo dos personagens bíblicos.
A forma como retratam a transformação espiritual parece autêntica, e não forçada.
Aprecio como eles mostram o custo de seguir Jesus sem serem melodramáticos sobre isso.
O que me impressiona é como eles mostram a fé como uma jornada, e não um destino.
O desenvolvimento dos personagens é excelente. Parecem pessoas reais, não recortes bíblicos.
Adoro como eles mostram o impacto de Jesus nas pessoas antes de revelar quem ele é.
A comparação do artigo com a abordagem de Tolkien à fé na arte é perfeita.
É fascinante como eles mostram a dinâmica política e social do período.
A série realmente captura o quão radical o ministério de Jesus teria parecido em sua época.
Cada episódio parece tanto entretenimento quanto um convite à reflexão mais profunda.
A forma como eles lidam com a guerra espiritual na história de Maria é sensível e poderosa.
Eu realmente gosto que eles tomem liberdades criativas. Isso ajuda a tornar essas histórias familiares novas novamente.
A atenção aos detalhes históricos é impressionante sem ser exibicionista.
O que mais me impressiona é como eles mantêm a tensão dramática mesmo quando sabemos o resultado da história.
Você pode sentir a jornada pessoal de Dallas Jenkins refletida em como a série aborda a fé e a dúvida.
A série me faz pensar sobre essas histórias de maneiras completamente novas. Nunca considerei Tomé como um cientista antes.
A história de Mateus particularmente me comove - a forma como eles mostram seu isolamento e desejo de aceitação.
O ponto do artigo sobre a beleza chamar em vez de forçar realmente explica por que esta série afeta as pessoas tão profundamente.
Adoro que eles mostrem os discípulos cometendo erros e tendo dúvidas. Torna a jornada de fé deles mais identificável.
A série captura algo profundo sobre como a fé realmente funciona na vida real - raramente é instantânea ou dramática.
Ver Nicodemos lutar com sua fé realmente me tocou. Às vezes, o conhecimento pode ser uma barreira para a compreensão.
As histórias de fundo que eles criaram para os personagens bíblicos são fascinantes, mesmo que não sejam estritamente canônicas.
Aprecio muito a forma como mostram os relacionamentos de Jesus com as mulheres sem torná-los controversos ou políticos.
A forma como eles lidam com os milagres é perfeita - não exagerada com efeitos especiais, apenas simples e poderosa.
Estou impressionado com a forma como eles mantêm a qualidade, apesar de serem financiados coletivamente. Mostra o que a paixão pode realizar.
Mais alguém adora os pequenos momentos entre as cenas? As conversas casuais fazem tudo parecer mais real.
A série realmente me ajudou a entender o contexto histórico que eu perdi ao ler a Bíblia.
Interessante como eles esperaram até o final do Episódio 1 para mostrar Jesus. Realmente cria expectativa sem parecer manipulador.
A escrita consegue fazer com que histórias antigas pareçam surpreendentemente relevantes para a vida moderna.
Aprecio como eles retratam o humor de Jesus. A maioria das produções religiosas o torna tão sombrio o tempo todo.
O conceito de anamnese discutido no artigo explica perfeitamente por que a série parece tão genuína. É sobre reconhecimento, em vez de conversão.
A verdadeira arte convida em vez de impor - este artigo realmente me ajudou a entender por que The Chosen funciona onde outras séries religiosas falham.
Às vezes, me preocupo que eles tomem muitas liberdades criativas com a narrativa bíblica.
A série realmente brilha ao mostrar como diferentes personalidades respondem a Jesus. O ceticismo de Tomé parece tão autêntico para mim.
Mais alguém notou como eles lidam com o contexto histórico? A tensão política entre romanos e judeus adiciona tanta profundidade à história de Mateus.
Acho revigorante como eles dedicam tempo para desenvolver cada personagem, em vez de apressar a história apenas para chegar aos milagres.
Esse é um ponto interessante sobre Pedro. Eu nunca tinha pensado sobre seus problemas de controle dessa forma antes. Torna sua eventual transformação ainda mais significativa.
Os valores de produção são impressionantes para uma série financiada por crowdfunding. Dá para perceber que eles usaram cada dólar da melhor forma.
O que mais me impressionou foi como eles retrataram a luta de Pedro com o controle e a fé. Realmente faz com que essas figuras históricas pareçam humanas e relacionáveis.
Na verdade, discordo sobre não haver religião nisso. Embora seja sutil, a série é claramente enraizada na narrativa bíblica e em temas religiosos.
A forma como eles lidam com a história de Maria Madalena é particularmente comovente. Sua transformação parece genuína, em vez de forçada.
Eu estava cético no início, pensando que seria outra produção religiosa piegas, mas estou tão feliz por ter dado uma chance. A qualidade da narrativa é excepcional.
O elenco é absolutamente brilhante. Jonathan Roumie traz tanto calor e autenticidade a Jesus que me pego esquecendo que estou assistindo a um ator.
Paralelo fascinante entre a abordagem de Tolkien e The Chosen. Ambos evitam mensagens religiosas pesadas, ao mesmo tempo em que transmitem verdades espirituais profundas.
Adoro como The Chosen evita ser moralista, ao mesmo tempo em que conta uma história tão poderosa. A forma como retratam Jesus como divino e profundamente humano realmente ressoa em mim.