Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
By continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
De Netflix-serie „Sweet Tooth” en het stripboek hebben twee verschillende oorsprongsverhalen met twee verschillende doelen van 'The Sick'. In de show is het een milieuverklaring, maar in de strip is het een wraakactie.
In de show leren we dat Pubba en Bear geloven dat het virus de manier is waarop de natuur zichzelf geneest van de vernietiging van mensen. En dat de hybride kinderen verondersteld worden op te staan en de nieuwe bewoners van de aarde te worden.
Maar zonder hun uitdrukking zou dit een algemene overtuiging zijn onder het publiek, aangezien onze verminderde activiteit de lucht- en watervervuiling tijdens de pandemie heeft verminderd. Het heeft de aarde niet gereset, maar we zagen haar een beetje herleven.
Door onze eigen ervaring met een pandemie lijkt de theorie dus heel aannemelijk, zeker wanneer het COVID-virus afkomstig was van een vleermuis. Toch verliest de show deze kans nadat is onthuld dat het virus per ongeluk is ontstaan tijdens een mislukt experiment.
Maar laten we niet vergeten hoe Gus werd geboren.
Birdie's wetenschappelijk onderzoek richtte zich op het maken van vaccins. Bij de creatie van de vaccins werd een microbe geïnjecteerd en geïncubeerd in kippeneieren. Maar toen ze dit deed, werd ze uiteindelijk zwanger van Gus. Dus de manier waarop Gus werd geboren, toonde aan dat er iets buiten de wetenschap bij betrokken moet zijn zonder problematisch te worden.
In de strip werd Gus gekloond op basis van een hybride skelet dat toebehoorde aan een Inuit-god genaamd Tekkeitsertok. Zijn wedergeboorte kwam toen met grote onrust, aangezien 'The Sick' al snel volgde. Maar in het achtergrondverhaal van de strip wordt onthuld dat dit niet de eerste keer was.
In de jaren 1900 stuitte een Engelse missionaris genaamd Louis op een grot met graven van de Inuit-goden waarvan de fysieke vorm half mens, half dier was. Toen hij er een opende, stoorde hij Tekkeitsertok, de god van de aarde, wat ernstige gevolgen zou hebben. En zoals voorspeld begon een ziekte iedereen te doden, zelfs de Inuit.
Maar te midden van de ziekte bracht de Inuit-vrouw van Louis de reïncarnatie van Tekkeitsertok voort. Daarom maakten Louis en de Inuit er toen hun plicht van om het kind groot te brengen, maar de missionarissen doodden de Inuit en vermoordden het kind. Gelukkig ontkwamen de Engelsen hiermee niet aan de ziekte en stierven ze uiteindelijk.
Maar toen moderne wetenschappers de skeletten vonden, kloonden ze Tekkeitsertok en baarden ze Gus, wat leidde tot een virusuitbraak en de herhaling van het verleden op wereldschaal, wat aantoont dat 'The Sick' een wraakactie is. Dit wordt verder ondersteund wanneer wordt onthuld dat de groep wetenschappers de goden heeft gekloond om hun krachten als wapen te gebruiken. Met andere woorden, 'The Sick' is een straf voor het verstoren van de slaap van de goden.
Maar het verhaal nam een religieuze wending: Gus werd geboren om mensen te beoordelen sinds hij 'The Sick' had meegenomen.
Dit illustreert Tekkeitsertok en de anderen als boze goden, wat de koloniale essentie is van hun christelijke god genaamd Jezus, aangezien angst een christelijke tactiek is om mensen te beheersen.
Deze essentie wordt verder bewezen doordat Pabba een godvrezende man is die gelooft dat hij een profeet is en de geschiedenis vastlegt in een dagboek, waar deze informatie te vinden is. Hij was dus ook degene die schreef dat Gus hun nieuwe messias was.
De Inuit zeiden wel dat hun goden terug zouden komen, maar deze ideeën over een messias en profeten zijn christelijke concepten die niet in de inheemse spiritualiteit zouden moeten worden opgenomen. De auteur koloniseerde vervolgens in wezen een Inuit-godheid met christelijke concepten als achtergrondverhaal en plotverklaring.
Fictie op zich, deze invoeging van de doop van een Inuit-god is een herinnering aan de kolonisatie en hoe die voortduurt. En aangezien de indianen in hun goden geloven, zijn dit soort verhalen zeer respectloos.
De Netflix-show heeft het achtergrondverhaal van de strip echter niet geïntroduceerd met Tekkeitsertok. En hopelijk doen ze dat niet, want zonder zijn bestaan zouden ze culturele toe-eigening vermijden.
In de show implementeerde de manier waarop Gus werd geboren een spiritueel aspect, maar je kunt je afvragen wat dat te maken heeft met 'The Sick? '
Nou, 'The Sick', of ook bekend als H5G9, kwam van dezelfde microbe waarmee Birdie experimenteerde en Gus creëerde. Ze zei zelfs dat als het experiment verkeerd werd uitgevoerd, de hel zou kunnen losbreken. Birdie stelt zelfs dat 'The Sick' en de hybride kinderen de verschillende kanten van dezelfde medaille zijn. En aangezien het leger haar onderzoek in beslag nam, wijzen deze verwijzingen waarschijnlijk op het falen van de regering om haar experiment te herhalen.
Daarom kan het moeilijk zijn om te accepteren dat de natuur het virus heeft gecreëerd als een vorm van genezing, aangezien het virus „door de mens is gemaakt”.
Hoewel dit misschien waar is, is dit een algemene redenering die de meeste mensen hebben omdat ze niet verbonden zijn met de natuur.
Mensen met deze logica hebben een christelijk perspectief omdat ze geloven dat God dieren heeft geschapen om te regeren met een hiërarchie waarin mensen superieur zijn aan dieren. En aangezien dieren zich in de natuur bevinden, en er is een scheiding tussen dieren en mensen, scheiden ze zich ook af van de natuur. Dus zien ze de natuur als 'de ander' in plaats van er net als al het andere mee verbonden te zijn, ondanks de schade die mensen aanrichten. Ofwel, dit christelijke perspectief ziet de natuur als iets dat niet door mensen is aangeraakt, waardoor hun creaties hun verbinding met de natuur verliezen. Dit is vooral het geval wanneer iets synthetisch wordt geproduceerd.
Hoewel de wetenschappers de microbe manipuleerden, bestond de mogelijkheid dat deze dodelijk zou worden alleen omdat de natuur hem die mogelijkheid gaf. Met andere woorden, de natuur heeft de microbe waaraan ze werkten dodelijk gemaakt om hun leven te vervangen door hybride kinderen. Dit is misschien niet logisch vanwege de betrokkenheid bij spiritualiteit, maar dit concept wordt met de paarse bloemen naar voren gebracht.
De paarse bloemen duiden op de aanwezigheid van 'The Sick', dus wanneer iemand 'The Sick' heeft, verschijnen er paarse bloemen op zijn gazon, en nadat ze zich wijd en zijd hebben verspreid, bedekken ze uiteindelijk steden. En aangezien 'The Sick' uiteindelijk tot de dood leidt, staan de paarse bloemen voor de terugwinning van de natuur.
Maar dan is er nog de vraag wat het verschil is tussen de opvatting van Gus en de anderen.
Naar mijn mening zou het zonder de bovennatuurlijke geboorte van Gus moeilijk zijn om 'The Sick' en de verbinding van de hybride kinderen met de natuur te bewijzen, aangezien het antwoord simpelweg in mutatie zou liggen.
De paarse bloemen zouden echter het enige bewijs zijn dat de natuur verantwoordelijk is. Bovendien was er ook een moment dat er een gigantisch hert achter Gus stond toen de Last Men zijn leven bedreigde. Het hert deed een stap naar voren, maar deed een stap achteruit en verdween nadat Jepperd de Last Men had geslagen.
Dat moment van manifestatie laat zien hoe Gus verbonden is met de natuur en hoe ze hem echt moest verdedigen, wat volgens mij waar is vanwege mijn inheemse spiritualiteit. In mijn specifieke stam staat het hert voor harmonie in de natuur, dus toen het hert ter verdediging van Gus kwam, zei ik dat Gus en de hybride kinderen de nieuwe bewoners van de aarde zijn.
Daarom lijkt de bovennatuurlijke geboorte van Gus niet al te noodzakelijk, dus ik ben bang dat Netflix zijn geboorte in verband brengt met Tekkeitsertok, vooral omdat het hert een verwijzing is naar Tekkeitsertok omdat hij wordt afgebeeld als een kariboe. Maar zelfs als ze Jezus zouden gebruiken om culturele toe-eigening te vermijden, zou de aanwezigheid van een god het wezen van de natuur doden en de opvatting herscheppen dat rampen het gevolg zijn van hun toedoen, wat christenen opnieuw kan bevestigen dat de opwarming van de aarde en problemen niet echt zijn.
Maar ondanks de milieuverklaring die de show aflegt, bestaat er enige ironie met het Animal Army.
Samenvattend: het Animal Army is een groep tieners die in een verlaten pretpark wonen. Hun leider is Bear, en samen beschermen ze hybride kinderen.
Het dierenleger beschermt ze omdat ze geloven dat hybride kinderen dicht bij de natuur staan omdat ze half dierlijk zijn en daarom bedoeld zijn als de nieuwe bewoners van de aarde. Ironisch genoeg is dit een christelijk perspectief, omdat ze mensen zien als gescheiden van de natuur wanneer alle levende wezens met elkaar verbonden zijn, zelfs mensen. Als we dat niet waren, zou de planeet niet beschadigd raken, maar we maken deel uit van het ecosysteem, dus onze activiteit heeft invloed op de aarde. Met andere woorden, de opvatting en erkenning dat de natuur een entiteit is, zijn vanuit een spiritueel perspectief, maar de overtuiging van het Dierenleger over de hybride kinderen is christelijk.
Hun christelijke overtuiging verandert echter niets aan het feit dat de natuur de aarde geneest, want zelfs als we verbonden zijn met de natuur, hebben mensen de planeet respectloos behandeld.
Bovendien draagt het Dierenleger, ondanks hun geloof, dierenbont en dierenschedels als helmen. Ze hebben ook een tijger in een opslagcontainer, die ze alleen hebben losgelaten om Jepperd te executeren omdat hij een voormalige Last Men was.
En omdat de tijger moet eten, lijkt het erop dat het Dierenleger achter de schermen dieren doodt om de tijger als wapen te houden, wat waarschijnlijk de manier is waarop ze aan hun vacht en schedels zijn gekomen als „tribale kleding”, aangezien ze wel gewone kleding hebben. Hoe onmenselijk het ook is, de ironie onthult de hypocrisie van echte organisaties zoals PETA.
Er zijn echter organisaties die echt dieren verzorgen en helpen. In de show is de balieorganisatie The Preserve, een plek die middelen heeft om hybride kinderen op te vangen. Ondanks de ironie van The Animal Army toont het bestaan van The Preserve dus aan dat niet elke organisatie hypocriet is.
Dat gezegd hebbende, bevat de Netflix-serie „Sweet Tooth” enige ironie met The Animal Army, maar ze creëren een balans met The Preserve om de verschillende kanten te laten zien die organisaties kunnen hebben.
Bovendien zorgt de afwezigheid van religie op Netflix voor een milieuverklaring, terwijl we tegelijkertijd ons leven in verband brengen met de post-apocalyptische wereld van het verhaal.
Maar het doel van Gus is onbeantwoord, wat kan veranderen in iets religieus als ze er een god aan toevoegen. Of erger nog, ze zouden zich cultureel een Inuit-god kunnen toe-eigenen als ze Tekkeitsertok toevoegen.
Deze bewerking laat echt zien hoe je een verhaal kunt updaten voor de huidige tijd, terwijl de kern intact blijft.
De paarse bloemen waren zo'n briljante visuele metafoor voor de veerkracht van de natuur.
Ik ben bang dat toekomstige seizoenen dit delicate evenwicht dat ze hebben gecreëerd, kunnen verliezen.
Het zien van steden die door de natuur worden teruggewonnen, komt anders binnen na onze eigen lockdown-ervaring.
De religieuze ondertonen van de strip zouden de milieuboodschap hebben ondermijnd.
Die scène waarin de natuur Gus verdedigt, bezorgde me kippenvel. Perfecte mix van subtiel en krachtig.
De benadering van de show ten aanzien van milieubewustzijn voelt genuanceerder aan dan die van de strip.
Misschien behoor ik tot de minderheid, maar ik denk dat beide versies op verschillende manieren belangrijke verhalen vertellen.
De parallellen met de pandemie zorgen ervoor dat deze bewerking directer en relevanter aanvoelt.
Geweldig hoe ze de milieuboodschap in evenwicht hebben gebracht met de karakterontwikkeling.
The Preserve laat zien dat er ruimte is voor praktische oplossingen naast radicaal activisme.
Ik vind het goed dat ze ruimte hebben gelaten voor interpretatie over de vraag of de natuur actief geneest of dat het gewoon toeval is.
De serie is erin geslaagd om zowel post-apocalyptisch als hoopvol te zijn. Dat is niet makkelijk.
Denkt iemand anders dat de hybride kinderen hoop vertegenwoordigen op een betere relatie met de natuur?
Die lege steden met paarse bloemen waren spookachtig mooi. Geweldig production design.
De toe-eigening van de Inuit-cultuur in de strip voelt nu extra ongevoelig aan.
Ik ben blij dat ze het wraakverhaal hebben laten vallen. De natuur de genezer maken in plaats van de bestraffer was een slimme keuze.
Het Dierenleger doet me denken aan activistische groepen in de echte wereld die soms hun oorspronkelijke doel uit het oog verliezen.
Birdie's personage belichaamt echt de wetenschappelijk-spirituele balans die de serie nastreeft.
De milieuboodschap van de serie werkt omdat het geen specifieke groep de schuld geeft. Het gaat over de mensheid als geheel.
Die scène met het gigantische hert was spectaculair. De natuur als beschermer in plaats van alleen slachtoffer.
De timing van deze serie met onze echte pandemie zorgde ervoor dat het anders aankwam dan de strip ooit had kunnen doen.
Ik weet niet zeker of ik het eens ben met het christelijke perspectief. Genoeg christenen geven ook om milieukwesties.
Ik vind het geweldig dat ze het in het midden hebben gelaten of het virus puur wetenschappelijk was of een dieper natuurlijk doel had.
De serie laat echt goed zien dat de natuur niet alleen een mooi landschap is, maar een kracht waarmee rekening moet worden gehouden.
Interessante kijk op de tegenstrijdigheden van het Dierenleger. Ze zijn een soort eco-terroristen die hun eigen punt hebben gemist.
De manier waarop ze Gus' oorsprong hebben behandeld, laat net genoeg mysterie over zonder dat er een bovennatuurlijke verklaring nodig is.
Ik zou niet willen dat ze de Tekkeitsertok-verhaallijn erbij halen. De serie werkt beter zonder.
Ik denk eigenlijk dat beide versies goed werken om verschillende redenen. De serie spreekt actuele problemen aan, terwijl de strip interessante mythologie verkent.
Je maakt een goed punt over christelijke perspectieven die beïnvloeden hoe mensen de natuur zien als gescheiden van de mensheid.
De wraakplot van de strip voelt gedateerd aan. Moderne milieuverhalen hebben hoop nodig, niet alleen straf.
Kunnen we het erover hebben hoe perfect ze de lege steden, overgenomen door de natuur, hebben vastgelegd? Deed me denken aan die lockdown-foto's uit 2020.
Ik vind het fascinerend hoe ze erin zijn geslaagd een milieuverhaal te vertellen via een pandemisch verhaal. Echt slimme storytelling.
De dynamiek tussen het Reservaat en het Dierenleger laat echt twee kanten van milieuactivisme zien. De ene praktisch, de andere radicaal.
Ben ik de enige die denkt dat ze de Tekkeitsertok-verhaallijn misschien nog in latere seizoenen zullen introduceren? Dat baart me zorgen.
De scène met het hert gaf me kippenvel. Zo'n krachtige manier om de aanwezigheid van de natuur te laten zien zonder het uit te spellen.
Ik vind het geweldig hoe de serie erin is geslaagd de milieuboodschap te behouden zonder er prekerig over te worden.
Ik ben het absoluut niet eens met degenen die het gebruik van Inuit-mythologie in de strip verdedigen. Het voelde meer als uitbuiting dan respectvolle representatie.
Het Dierenleger is misschien hypocriet, maar zijn we dat niet allemaal als het gaat om milieukwesties? Ze proberen tenminste de hybriden te beschermen.
Heeft iemand anders opgemerkt hoe het geboorteverhaal van Gus ruimte laat voor zowel wetenschappelijke als spirituele interpretaties? Ik denk dat dat opzettelijk ambigu was.
De parallel tussen het virus in de serie en COVID-19 kwam echt bij me binnen. Vooral het deel over de natuur die genas tijdens de lockdown.
Ik ben het er totaal niet mee eens dat de versie van de serie beter is. Het oorsprongsverhaal van de strip had meer diepgang met de Inuit-mythologie.
De manier waarop ze het veranderden van wraak naar ecologische genezing was slim. Het voelt relevanter aan de huidige problemen waarmee we worden geconfronteerd.
Interessant punt over de hypocrisie van het Dierenleger. Ik heb er nooit over nagedacht hoe het houden van een tijger in een kooi hun hele natuur-eerst filosofie tegenspreekt.
Hoewel ik de milieuboodschap begrijp, gaf ik eigenlijk de voorkeur aan de donkerdere toon en mythologische elementen van de strip. De serie voelt een beetje te gepolijst voor mij.
De paarse bloemen waren zo'n krachtige visuele metafoor voor de natuur die ruimtes terugwint. Het deed me denken aan hoe we tijdens de lockdown de wilde dieren terug zagen keren naar stedelijke gebieden.
Ik waardeer het echt hoe de Netflix-adaptatie de milieuthema's subtieler aanpakte dan de strip. De manier waarop ze het verbonden met onze echte pandemie-ervaring maakte het veel herkenbaarder.