Háblame del joven Verrocchio

Debemos dudar de la certeza de todo lo que pasa por los sentidos, pero ¡cuánto más debemos dudar de las cosas contrarias a los sentidos, como la existencia de Dios y del alma!

- Leonardo Da Vinci

He estado teniendo algunas reflexiones preliminares sobre el pintor-filósofo del humanismo renacentista, Leonardo Da Vinci, así como sobre las distintas formas de abordar el tema.

A menudo se le llama el Hombre del Renacimiento o el Genio Universal debido a la ubicuidad tanto de su experiencia como de sus dominios de profundo conocimiento. De alguna manera, Da Vinci era un intelecto omnipresente.

Alguien que dominaba todo lo que tocaba. Alguien de una brillantez que rara vez se ve en la era moderna, en la que la especialización es lo que impera, no la universalidad.

En este sentido, hay una sensación general de admiración por él y de distanciamiento de la filosofía que lo sustenta. Cuando examino sus palabras y observo algunas de sus trayectorias vitales, noto varios puntos que indican que hay que tener cuidado.

No sólo un hombre bello, una persona brillante y una sensibilidad inquisitiva hacia el mundo natural, alguien consciente de las formas en que la Iglesia, como en la Iglesia Católica Romana, dominaba, dominaba y aplastaba toda disidencia con fuerza, incluso mediante la tortura o el asesinato por parte del 'estado' o el brazo de la Iglesia.

Era cauto en sus declaraciones, incluso en lo que se refiere a descubrimientos científicos, ya que la Iglesia era una fuerza de ignorancia y sufrimiento, como hoy en día, en general. Mantenía las declaraciones contrarias a la Iglesia alejadas del público, es decir, de los jerarcas.

No era cortés, era político. Leo era un genio. Pocos lo dudan. Por lo que puedo ver, existen menos preguntas sobre la vida de este hombre que sobre sus opiniones filosóficas. Parece un científico, un ingeniero, un tecnólogo.

Alguien interesado en el mundo natural como el mundo natural con la observación como clave para la comprensión del mundo, donde los sentidos no pueden proporcionar una respuesta definitiva a las inquietantes preguntas del día.

Puede haber aproximaciones, puede haber estimaciones, puede haber una comprensión de cierto orden de la verdad, como en los hechos de la realidad. Sin embargo, el sentido del yo y de sus sentidos reinan supremos para Leonardo.

Alguien que era claramente consciente de las limitaciones de las estructuras religiosas que había en su entorno. En sus cuadernos, así guardados, proclamaba con letras mayúsculas: "IL SOLE NO SI MUOVE" (EL SOL NO SE MUEVE).

En resumen, décadas antes del hallazgo oficial, dedujo la realidad heliocéntrica del Sistema Solar en lugar de la visión geocéntrica del Sistema Solar afirmada bíblicamente.

Esto contradecía siglos de enseñanza bíblica y la autoridad de la Iglesia. Por ello, guardó el texto en sus cuadernos, que nunca fue descubierto hasta después de su muerte, presumiblemente como un monumento a su genio y a su cautela.

Considera el estado de naturaleza como el estado de la naturaleza misma, en el que se manifiestan un conjunto de leyes físicas que ordenan el universo y los sistemas vivos. Diseccionó cadáveres e incorporó hallazgos de anatomía y fisiología en dibujos y obras artísticas.

Tenía sentido de lo real. Sentía compasión por los vivos, incluso liberaba algunos animales en cautiverio si pasaba por su lado pagando su tarifa. Era un hombre enamorado de la vida y de los descubrimientos sobre el mundo natural.

En este sentido, como amorista, es decir, en amour o amor, era un amante de la naturaleza y de la verdadera naturaleza humana, no de las afirmaciones de los textos sagrados o de las autoridades de los hombres vestidos de gala en Roma.

Murió en Francia. Alguien que pertenece a lo que se ha dado en llamar el humanismo renacentista. Algo así como un amorista-naturalista y un humanista en el pleno sentido del término, sin connotaciones religiosas ni sensibilidades trascendentalistas.

Alguien para quien el mundo natural es lo que es, suficientemente ordenado, y la razón como guía para ordenar los pensamientos sobre el mundo recogidos y organizados a través de los sentidos.

Sería un individuo raro, incluso hoy, como pensador naturalista, comprensivo en la dimensionalidad de las consideraciones sobre el mundo y orientado hacia el uso de la razón adecuada para llegar a algunas verdades sobre la realidad en general.

En definitiva, un hombre de realidad y virtud.