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ओशन्स इलेवन, या नाउ यू सी मी जैसी फिल्में और शो हैं जो बैंकों और कैसिनो को चुराकर व्यक्तिगत लाभ के लिए डकैतियों के बारे में बताते हैं। कुछ लोग रॉबिन हुड का एक तत्व जोड़ते हैं, जो उन्हें राजनीतिक ऐक्शन फ़िल्में बनाते हैं, लेकिन फिर भी वे व्यवसायों से चोरी करते हैं।
Money Heist ऐसा नहीं करता है; इसके बजाय, वे देश से भागने और वित्तीय स्वतंत्रता हासिल करने के लिए स्पेन के टकसाल में सेंध लगाकर सीधे सरकार से पैसा लेते हैं और एक बिलियन यूरो बनाते हैं।
सीज़न दो में प्रोफेसर टू राकेल द्वारा कहा गया है कि सरकार ने आर्थिक संकटों के दौरान अमीरों के हाथों में बार-बार पैसा जमा किया है, जबकि मज़दूर वर्ग को नुकसान उठाना पड़ा है। सरकार को चोर नहीं कहा गया और न ही उन्हें उनके भ्रष्टाचार के लिए दंडित किया गया, इसलिए वे भी ऐसा ही कर रहे हैं। विशेष रूप से, वे कहते हैं, और मैं उद्धृत करता हूं:
“2011 में, यूरोपीय सेंट्रल बैंक ने कहीं से भी 171 बिलियन यूरो कमाए। जैसे हम कर रहे हैं। केवल इससे बड़ा। 2012 में 182 बिलियन, 2013 में 145 बिलियन यूरो। क्या आप जानते हैं कि वह सारा पैसा कहां गया? बैंकों को। सीधे कारखानों से लेकर अमीरों की जेबों तक। क्या किसी ने यूरोपियन सेंट्रल बैंक को चोर कहा? नहीं। लिक्विडिटी इंजेक्शन उन्होंने इसे कहा। और उन्होंने इसे राकेल से बाहर निकाला... मैं लिक्विडिटी इंजेक्शन बना रहा हूं, लेकिन बैंकरों के लिए नहीं। मैं इसे यहां वास्तविक अर्थव्यवस्था में कर रहा हूं।”
इसके बाद, प्रोफेसर राकेल को अपनी आजादी की तलाश में आमंत्रित करते हैं, जिससे पता चलता है कि पूंजीवादी सरकार किस तरह मजदूर वर्ग पर अत्याचार कर रही है। यहां तक कि प्रोफेसर भी कहते हैं कि जो लोग अच्छा वेतन पाने के लिए पढ़ाई करते हैं, उन्हें “घटिया वेतन” मिलता है। वे सही कह रहे हैं, और यह वेतन उन लोगों के लिए बदतर है जिनके पास शिक्षा नहीं है, उन्हें बेवजह छोड़ दिया जाता है, जिससे “अपने बूटस्ट्रैप से खुद को खींचो” वाक्यांश हमारी दमनकारी प्रणालियों से अनभिज्ञ हो जाता है।
इसके साथ ही, मनी हीस्ट सिस्टम को चुनौती देकर प्रतिरोध के बारे में एक शो है। लेकिन कथानक और सीधे उद्धरणों के अलावा, समूह की वर्दी और थीम गीत में प्रतिरोध भी प्रतीकात्मक रूप से देखा जाता है।
लाल रंग का अर्थ रोमांटिक प्रेम, वासना और जुनून हो सकता है, लेकिन यह क्रोध, खतरे, हिंसा और आक्रामकता का संकेत भी दे सकता है। इसलिए गुस्से को जुनून के साथ मिलाने से लाल रंग विरोध प्रदर्शनों में सुधार की इच्छा को दर्शाता है। लेकिन जब लाल रंग का जंपसूट पहना जाता है, तो दोनों तत्व मिलकर प्रदर्शनकारियों को भ्रष्टाचार के शिकार और एक-दूसरे के साथ उनकी एकजुटता के बारे में बताते हैं क्योंकि जंपसूट का मज़दूर वर्ग के साथ जुड़ाव होता है।

औद्योगिक क्रांति की स्थितियों से जलने और खतरों से बचने के लिए फैक्ट्री और मैनुअल मजदूरों द्वारा ऐतिहासिक रूप से जंपसूट पहने जाते रहे हैं। आज, जंपसूट कस्टोडियन, प्लंबर, सीवेज क्लीनर, मैकेनिक और माइनर्स के लिए एक ही उद्देश्य को पूरा करता है।
वे कड़ी मेहनत करते हैं और गंदे हो जाते हैं, फिर भी वे मज़दूर वर्ग के अधीन हैं, मुश्किल से गुजारा कर पाते हैं। और क्योंकि मज़दूर वर्ग सबसे वंचित समूह है, इसलिए यह जंपसूट उत्पीड़न का प्रतीक है। मनी हीस्ट में लाल रंग का जंपसूट, मज़दूर वर्ग को भ्रष्टाचार के शिकार के रूप में दर्शाता है।
हालांकि, व्यावहारिक स्तर पर, क्योंकि मनी हीस्ट में बंधकों को जंपसूट में मजबूर किया जाता है, यह उनके लिए अप्रभेद्य होने की रणनीति के रूप में कार्य करता है। फिर भी, साथ ही, यह दोनों समूहों के बीच वर्ग अंतर की बराबरी करता है क्योंकि बंधकों की उच्च आर्थिक स्थिति होती है, जो समूह के कारणों- जनता के बीच आर्थिक समानता का प्रतीक है।
जंपसूट की तरह, डाली मास्क प्रतिरोध का प्रतीक है क्योंकि साल्वाडोर डाली स्पेन का एक अतियथार्थवादी चित्रकार था। अतियथार्थवाद आंदोलन ने अपनी बेतुकी और विचित्र कला शैली से मानदंड को बाधित कर दिया, जिससे डाली के साथ आंदोलन का जुड़ाव उसे विद्रोह की निशानी के रूप में दर्शाता है, खासकर जब डाली एक विद्रोही व्यक्ति थी।
1923 में, पेंटिंग की कुर्सी नहीं मिलने के कारण छात्र विरोध प्रदर्शन का नेतृत्व करने के लिए उन्हें एकेडेमिया डी सैन फर्नांडो से निष्कासित कर दिया गया। और 1926 में, उन्हें अपने प्रोफेसर/परीक्षकों को अक्षम कहने के लिए एस्कुएला डी बेलस आर्टेस डी मैड्रिड से निष्कासित कर दिया गया।
लेकिन शायद मनी हीस्ट को एक अलग स्पेनिश सर्रेलिस्ट चुनना चाहिए था क्योंकि डाली ने फासीवादी विचारधाराओं का समर्थन किया था। विशेष रूप से, वे हिल्टर के समर्थक थे। वह सार्वजनिक रूप से उनके प्रति अपनी प्रशंसा व्यक्त करते थे और एक बार उन्होंने कहा था कि उन्होंने एक महिला के रूप में हिटलर का सपना देखा था।
अपनी किताब “द अनस्पीकेबल कन्फ़ेशंस ऑफ़ सल्वाडोर डाली” में उन्होंने लिखा, “हिटलर ने मुझे सबसे ऊँचे स्थान पर घुमाया।” और इन सपनों के साथ एक खौफनाक कल्पना आई, जो “द वीनिंग ऑफ़ फ़र्नीचर-न्यूट्रिशन” नामक पेंटिंग में बदल गई। इसमें, एक नर्स है जिसे वह “हिटलरियन” कहता है, जिसे नर्स के बाजूबंद पर स्वस्तिक के साथ व्यक्त किया गया था, लेकिन जब अतियथार्थवादी समुदाय ने उसे पेंट करने के लिए मजबूर किया तो उसे हटा दिया गया।

हालांकि, डाली ने दावा किया है कि उनके चित्र “फासीवादी विचारधाराओं को नष्ट करते हैं।” यहां तक कि उन्होंने यह कहकर अपना बचाव भी किया कि नाज़ी आसानी से वामपंथियों को फासीवाद से अनभिज्ञ होने के लिए दंडित कर सकते हैं। इस बात की भी जाँच की गई कि “द वीनिंग ऑफ़ फ़र्नीचर-न्यूट्रिशन” की नर्स, डाली की बचपन की नर्स से मिलती-जुलती थी, जिससे पता चलता है कि डाली ने हिटलरियन परवरिश की होगी। इसके साथ ही, यह संभव है कि डाली एक दक्षिणपंथी ट्रोल थीं।
या तो या, यह एक ऐसी संभावना है जिसे जोखिम में नहीं डाला जा सकता है। हम उनकी सच्ची मान्यताओं को कभी नहीं जान पाएंगे, और इस वजह से, उनकी छवि का इस्तेमाल नहीं किया जाना चाहिए। फिर भी, उस समय, अतियथार्थवादी कलाकार आमतौर पर कम्युनिस्ट थे, जो तब और अब के कुछ समर्थकों के लिए समान रूप से गलत हो सकता है।
समाजवादी, कम्युनिस्ट, या फासीवादी, अतियथार्थवाद पूंजीवाद विरोधी है, जो मनी हीस्ट के पात्रों की भावना है क्योंकि पूंजीवाद उनकी सरकार के भ्रष्टाचार का कारण है, जो अतियथार्थवाद को समूह के प्रतिरोध का प्रतीक बनाता है।
लेकिन यह कैसा है? अतियथार्थवाद पर पलायन का आरोप लगाया गया है कि वह अंदर की ओर देखने से बचता है और सपने जैसी स्थिति में होता है। हालांकि, अतियथार्थवाद अचेतन और उसकी छवि को दमनकारी तत्वों से स्वतंत्र विचार और रचनात्मकता से मुक्त करने के लिए अंदर की ओर देखता है।
पूंजीवादी संस्कृति लोगों को मनोरंजन, शिक्षा और सामाजिक मूल्यों के माध्यम से मशीनी भेड़ बनाने के दिमाग को शांत करती है। अत्याचारवादी पूंजीवादी तर्क को दूर करने के लिए अतियथार्थवाद इस पर और भी बहुत कुछ प्रतिबिंबित करता है।
हालांकि अतियथार्थवाद के साथ जुड़ाव किसी और के साथ हो सकता था, जो फासीवादी नहीं है, जिससे मुझे आश्चर्य होता है कि डाली क्यों। मेरी राय में, इसका जवाब प्रसिद्धि है क्योंकि वह अपनी “द पर्सिस्टेंस ऑफ़ मेमोरी” पेंटिंग, या उर्फ, पिघलने वाली घड़ियों से आसानी से पहचाने जा सकते हैं।
वर्दी के अलावा, मनी हीस्ट का एक थीम गीत है जिसे इतालवी “बेला सियाओ” कहा जाता है, जिसका अर्थ है “अलविदा ब्यूटीफुल”, जिसका इतालवी सामाजिक गणराज्य और उनके नाजी सहयोगियों के खिलाफ विश्व युद्ध दो के दौरान एक विद्रोही गीत और विरोध गीत होने का ऐतिहासिक महत्व है।
मौसमी चावल श्रमिकों ने चावल के खेतों को स्वस्थ रखने के लिए खरपतवार निकालते समय गीत बनाया और गाया। वे मच्छरों के संपर्क में आने वाले गर्म और आर्द्र मौसम में नंगे पैर और पीठ झुकाकर पानी में कम मज़दूरी के साथ लंबे समय तक काम करते थे।
इस वजह से, मूल गीत अलग थे, फिर भी एक अज्ञात लेखक ने इटली में फासीवाद-विरोधी आंदोलन के लिए वर्ल्ड वर्ल्ड टू के दौरान प्रतिरोध के बारे में गीत के साथ अपने गीत को संशोधित किया। असल में, मनी हाइस्ट ने इस बात को स्वीकार किया और कथावाचक टोक्यो ने कहा, “एल प्रोफ़ेसर का जीवन एक ही विचार के इर्द-गिर्द घूमता था: प्रतिरोध।
उनके दादा, जिन्होंने इटली में फासीवादियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी थी, ने उन्हें गाना सिखाया और उन्होंने हमें सिखाया।” दूसरे शब्दों में, यह गीत प्रतिरोध के प्रतीक के रूप में विकसित हुआ है।

हालाँकि, भले ही मनी हीस्ट ने विरोध प्रदर्शनों में गाने की लोकप्रियता को प्रभावित किया हो, लेकिन यह पहली बार नहीं था। मनी हीस्ट के निर्माण और प्रसारण से पहले यह प्रतिरोध का प्रतीक बन गया था। 1968 में, कैटालुन्या में फ्रेंको के शासन के खिलाफ विरोध प्रदर्शन के दौरान यह गीत गाया गया था।
फिर भी, हाल के वर्षों में, यह गीत एकजुटता का भी प्रतीक है। 2015 में, चार्ली हेब्दो पर आतंकवादी हमलों के बाद फ्रांस में यह गीत गाया गया था। और 2020 में, यह गीत इटली में COVID-19 से पीड़ित पीड़ितों के लिए गाया गया था।
लेकिन जैसे-जैसे गीत नए कवर और मिक्स के साथ अधिक लोकप्रियता हासिल करता है, यह गीत आशा और उत्सव का प्रतीक भी बन गया है। मनी हीस्ट द्वारा अपने प्रतिरोध के विषय को ध्यान में रखकर अभिप्रेत किया गया, जनता द्वारा बनाई गई आशा और उत्सव का यह जुड़ाव पुरानी पीढ़ी के लिए अपमानजनक है। क्योंकि प्रतिरोध के बारे में एक गीत होने के बावजूद, यह पुरानी पीढ़ी के लिए दर्दनाक यादें लेकर आता है, जिसने युद्ध का अनुभव किया था।
लेकिन मनी हीस्ट विद्रोह या क्रांति के बजाय प्रतिरोध क्यों पेश करेगा?
आदर्श रूप से, हम विद्रोह करना और अपनी भ्रष्ट सरकारों को उखाड़ फेंकना पसंद करेंगे, लेकिन यह यथार्थवादी नहीं है। समर्थन और विरोध प्रदर्शनों के माध्यम से बदलाव के लिए हमारी लड़ाई हमेशा धीमी रही है। कभी-कभी हम कानूनों और नीतियों में बदलाव करवाते हैं, लेकिन उन्हें शायद ही लागू किया जाता है या उन्हें इधर-उधर नहीं किया जाता है। इस वजह से, अधिक से अधिक नागरिकों को सामाजिक सुधार में शामिल होने के लिए प्रेरित करने के लिए प्रतिरोध की घटनाएं आवश्यक हैं। मनी हीस्ट एक काल्पनिक कहानी है, लेकिन इसने वैश्विक प्रतिरोध को प्रेरित किया।
प्यूर्टो रिको में, जब 2020 में उनके ऋण संकट ने बेरोजगारी को बढ़ा दिया, तो उन्होंने प्यूर्टो रिकान के गवर्नर, रिकार्डो रोसेलो के इस्तीफे की रक्षा की। और जब वे सुरक्षा कर रहे थे, तो उन्होंने डैल मास्क और लाल चौग़ा की मनी हीस्ट पोशाक पहनी थी, जिस पर बैनर लगे थे, “सोमोस ला पुटा रेसिस्टेंशिया,” जिसका अर्थ है “हम च*cking प्रतिरोध हैं” अंग्रेज़ी में।

लेकिन मेरा एक निजी पसंदीदा 2018 में जस्टिन बीबर के “डेस्पासिटो” संगीत वीडियो को हैक करना था क्योंकि वीडियो को मनी हीस्ट की एक तस्वीर के साथ फिलिस्तीन को मुक्त करने के संदेश के साथ बदल दिया गया था।
इसके साथ ही, Money Heist वास्तविक रूप से नागरिक प्रतिरोध को चित्रित करता है। सरकार ने अमीरों को जो वित्तीय स्वतंत्रता दी थी, उसी वित्तीय स्वतंत्रता की तलाश करके, वे जनता को इसके बारे में सोचने और उससे प्रेरणा लेने का संदेश देते हैं। और चूंकि अधिकांश लोग हमारी सरकारों के भ्रष्टाचार के बारे में जानते हैं, इसलिए उनकी डकैती यह संदेश देती है कि उनका भ्रष्टाचार अब और बर्दाश्त नहीं किया जाएगा।
और यह होने वाला नहीं है। शो के कथानक और प्रतीकवाद ने मनी हीस्ट की वेशभूषा और थीम गीत से जुड़े विरोध प्रदर्शनों को प्रभावित किया है। फिर भी चूँकि हम तेजी से अपने समाज की प्रणालियों और संस्कृति पर सवाल उठा रहे हैं, मनी हीस्ट जनता की सामूहिक चेतना को दर्शाता है, जिससे यह शो अपने दर्शकों के बीच गूंजता है।
यह देखना दिलचस्प है कि उन्होंने अपराधियों को प्रतिरोध के प्रतीकों में कैसे बदल दिया।
वास्तविक विरोध प्रदर्शनों पर शो का प्रभाव साबित करता है कि इसका संदेश विश्व स्तर पर गूंजा।
कभी-कभी कल्पना हमें समाचारों की तुलना में वास्तविकता को बेहतर ढंग से समझने में मदद करती है।
कभी नहीं सोचा था कि मैं डकैती शो से आर्थिक असमानता के बारे में इतना कुछ सीखूंगा।
मुझे यह बहुत पसंद है कि शो ने मुझे पैसे और बैंकिंग के बारे में उन चीजों पर सवाल उठाने पर मजबूर किया जिन्हें मैंने मान लिया था।
यह उल्लेखनीय है कि उन्होंने मनोरंजन को इतने गंभीर विषयों के साथ कैसे संतुलित किया।
प्रोफेसर की व्याख्याओं ने मुझे यह समझने में मदद की कि लोग बैंकों से इतने नाराज़ क्यों हैं।
मुझे लगता है कि बेला सियाओ विवाद दिखाता है कि प्रतीक अपने इतिहास का सम्मान करते हुए कैसे विकसित हो सकते हैं।
शो वास्तव में इस बात पर प्रकाश डालता है कि हम शक्तिशाली बनाम शक्तिहीन लोगों के कार्यों को कितनी अलग तरह से आंकते हैं।
यह कितना अजीब है कि एक टीवी शो की पोशाक प्रतिरोध का एक वैश्विक प्रतीक बन गई।
मैं सराहना करता हूँ कि उन्होंने कहानी कहने के माध्यम से जटिल आर्थिक अवधारणाओं को कैसे सुलभ बनाया।
तथ्य यह है कि वास्तविक प्रदर्शनकारी इन प्रतीकों का उपयोग करते हैं, यह साबित करता है कि शो ने एक नस को छुआ।
फासीवादी संबंध के मुखौटे के वर्तमान प्रतीकवाद पर हावी होने के बारे में आश्वस्त नहीं हूँ।
यह सोचने पर मजबूर करता है कि पॉप संस्कृति से प्रेरित प्रतिरोध के और कौन-कौन से रूप देखने को मिलेंगे।
मुझे लगता है कि मैं प्रोफेसर से शायद जितनी बार सहमत होना चाहिए, उससे ज़्यादा सहमत होता हूँ!
क्या किसी और को लगता है कि मास्क डाली की कला की तुलना में एक प्रतीक के रूप में अधिक शक्तिशाली हो गए हैं?
प्रोफेसर द्वारा इसे समझाने के बाद बैंकिंग प्रणाली के बारे में मेरा दृष्टिकोण पूरी तरह से बदल गया।
यह आश्चर्यजनक है कि कैसे एक स्पेनिश शो आर्थिक प्रणालियों के साथ वैश्विक निराशा को भुनाने में कामयाब रहा।
अतिवास्तववाद और पूंजीवाद-विरोधी के बीच संबंध आकर्षक है। कभी इस तरह से नहीं सोचा।
मैंने वास्तव में इस शो से आर्थिक असमानता के बारे में स्कूल की तुलना में अधिक सीखा।
जब आप इस बारे में सोचते हैं कि कितने लोग मुश्किल से गुज़ारा कर रहे हैं तो श्रमिक वर्ग का प्रतीकवाद वास्तव में घर कर जाता है।
कोई रास्ता नहीं, प्रतीकवाद स्पष्ट रूप से जानबूझकर किया गया है। बस देखें कि उन्होंने हर तत्व को कितनी सावधानी से चुना।
मुझे लगता है कि हम इसे ज़्यादा सोच रहे हैं। कभी-कभी एक डकैती शो सिर्फ एक डकैती शो होता है।
कभी नहीं सोचा था कि बंधकों के कपड़ों को समान करने से वर्ग बाधाएँ कैसे टूट जाती हैं। यह चालाकी है।
तथ्य यह है कि दुनिया भर के प्रदर्शनकारियों ने इन प्रतीकों को अपनाया, यह दर्शाता है कि संदेश वास्तव में कितना सार्वभौमिक है।
मुझे यह बहुत पसंद है कि उन्होंने इसे चुराने के बजाय पैसे छापने का विकल्प चुना। यह आपको सोचने पर मजबूर करता है कि पैसा वास्तव में क्या है।
शो वास्तव में यह दर्शाता है कि भ्रष्ट प्रणालियाँ अच्छे लोगों को कैसे निराशाजनक स्थितियों में धकेलती हैं।
आपने डाली के विवादास्पद इतिहास के बारे में एक अच्छा मुद्दा उठाया है, लेकिन मुझे लगता है कि मास्क ने अब अपना अर्थ ले लिया है।
दिलचस्प है कि उन्होंने मनोरंजन और सामाजिक टिप्पणी को बिना किसी को खोए कैसे संतुलित किया।
प्रोफेसर द्वारा राकेल को पैसे के निर्माण के बारे में दी गई व्याख्या शायद आधुनिक बैंकिंग की सबसे अच्छी आलोचना है जो मैंने टीवी पर देखी है।
मुझे आश्चर्य है कि क्या रचनाकारों ने अनुमान लगाया था कि उनका शो वास्तविक दुनिया के प्रतिरोध का इतना बड़ा प्रतीक बन जाएगा।
अतिवास्तववाद का पूंजीवाद-विरोधी प्रतिरोध के रूप में विश्लेषण वास्तव में डाली मास्क की उनकी पसंद में गहराई जोड़ता है।
मैं बेला चाओ के बारे में आपकी बात पूरी तरह से समझता हूँ, लेकिन मुझे लगता है कि इसे नई पीढ़ी तक पहुँचाना इसके संदेश को जीवित रखने में मदद करता है।
शो कुछ अच्छे बिंदु बनाता है लेकिन आइए यह न भूलें कि हम अभी भी अपराधियों के बारे में बात कर रहे हैं।
मुझे कभी एहसास नहीं हुआ कि उनकी वर्दी के रूप में लाल जंपसूट चुनने में कितनी सोच लगी। श्रमिक वर्ग का प्रतीकवाद शक्तिशाली है।
यह देखकर ताज़ा लगता है कि एक शो सीधे बैंकिंग प्रणाली की आलोचना करने से नहीं कतराता है।
शो की कल्पना का उपयोग करते हुए प्यूर्टो रिको के विरोध प्रदर्शनों ने वास्तव में साबित कर दिया कि ये प्रतीक कितने शक्तिशाली हो गए।
मुझे यकीन नहीं है कि मैं डाली के साथ फासीवादी संबंध के बारे में सहमत हूं। कलाकार प्रतीकों के रूप में अपने काम को अमान्य किए बिना जटिल हो सकते हैं।
ठीक यही कारण है कि मुझे यह शो पसंद है। यह सिर्फ मनोरंजन नहीं है, यह हमें पूरी व्यवस्था पर सवाल उठाने पर मजबूर कर रहा है।
जिस तरह से वे बंधकों को समान कपड़ों में इस्तेमाल करते हैं, वह व्यावहारिक और प्रतीकात्मक दोनों तरह से शानदार है।
मुझे रॉबिन हुड तुलना पर वापस जाना होगा। ये पात्र वास्तव में गरीबों को नहीं दे रहे हैं, वे अपने लिए ले रहे हैं।
क्या किसी और ने ध्यान दिया कि शो बिना उपदेश दिए वर्ग संघर्ष को पूरी तरह से कैसे दर्शाता है?
महामारी के दौरान बेलआउट के दौरान जो हुआ उसे देखने के बाद तरलता इंजेक्शन के बारे में प्रोफेसर का उद्धरण अलग तरह से प्रभावित करता है।
मुझे यह दिलचस्प लगता है कि उन्होंने मौजूदा धन चुराने के बजाय नया धन बनाने का विकल्प चुना। यह सरकारी भ्रष्टाचार के बारे में उनके दृष्टिकोण को और भी मजबूत बनाता है।
मुझे सबसे ज्यादा यह बात आकर्षित करती है कि शो ने वास्तविक दुनिया के विरोध प्रदर्शनों को कैसे प्रेरित किया है। कला जीवन की नकल कर रही है, जीवन कला की नकल कर रहा है!
यूरोपीय सेंट्रल बैंक द्वारा पैसा बनाने वाले हिस्से ने वास्तव में मेरी आँखें खोल दीं। मैंने पहले कभी इस तरह से नहीं सोचा था।
हाँ, लेकिन आपको यह मानना होगा कि शो चोरी को ग्लैमरस बनाता है, चाहे आप इसे सही ठहराने की कितनी भी कोशिश करें।
शो देखने से पहले मुझे बेला सियाओ के इतिहास के बारे में कभी पता नहीं था। मुझे अब सिर्फ इसे एक आकर्षक धुन के रूप में देखने के लिए थोड़ा दोषी महसूस हो रहा है।
मैं वास्तव में डाली मास्क के बारे में असहमत हूं। जबकि मैं पूंजीवाद-विरोधी संदेश को समझता हूं, फासीवाद का समर्थन करने वाले किसी व्यक्ति से जुड़ी कल्पना का उपयोग करना मुझे समस्याग्रस्त लगता है।
लाल जंपसूट के साथ प्रतीकवाद शानदार है। यह अद्भुत है कि उन्होंने वर्कवियर को प्रतिरोध के इतने शक्तिशाली प्रतीक में कैसे बदल दिया।
मुझे यह बहुत पसंद है कि मनी हीस्ट सही और गलत के बारे में हमारे पारंपरिक दृष्टिकोण को कैसे चुनौती देता है। यह सिर्फ एक और डकैती शो नहीं है, यह वास्तव में आपको व्यवस्थित असमानता के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।