フェミニスト運動がいかにして女性たちの間に断絶の波紋を引き起こしたか

フェミニスト運動は、権利と機会の観点から、女性にもたらした多くの肯定的な成果があります。しかし、フェミニスト運動がお世辞にもたらす影響が少なかった分野もまだ多くあります。

女性がフェミニストになることへの期待や、仕事の世界にステップアップすることへの期待から直面するプレッシャーは、この世界における女性の立場からの断絶を引き起こしています。女性の帰属意識、すべてを自分でやらなければならないという強いプレッシャー、女性の価値に対する理解、男性との新しい関わり方のすべてが、女性自身の断絶の一因となっています。

フェミニスト運動の概要

定義上、フェミニストであることは、女性の権利と平等を擁護することです。一言で言えば、北米のムーブメントは、2つの異なる波や勢いのある時期があったと捉えることができる。

最初の波は20世紀の変わり目に起こり、主に女性の選挙権の獲得と、教育と財産権の平等な機会を得ることに重点が置かれました。第二次世界大戦中、女性は労働力に足を踏み入れたが、男性が帰国すると再び追放された。驚くべきことに、これはフェミニズムの復活を引き起こしませんでした。第二の波は、1960年代の公民権運動が報復の勢いで再浮上するまで起こらなかった。今回、彼らは正義に焦点を当て、平等な賃金と雇用機会を目指して戦った。当時、避妊薬の使用と入手可能性、強姦、性差別に関する議論が話題になりました。

フェミニスト運動とは、家父長制社会の定義と制約の範囲内で生活しながら、平等な権利と機会を実現するという女性の声の高まりでした。男性が政治的リーダーシップを支配する主な権力を握り、道徳や社会的規範の権威となる社会制度。ひょっとしたら、システムそのものを変えなければならなかったのかもしれない。

そうは言っても、フェミニスト運動は今日の女性に多くの恩恵をもたらしました。女性は男性と同じ権利を得るために懸命に戦いました。彼女たちは、私たちが歴史的に男性に見てきた役割に女性を導きました。ジェンダーとそれに関連する役割についての私たちの見方には、突破口がありました。彼らは同等の賃金、選挙権、発言権の確保、家父長制社会における家父長との基本的同一性を求めて戦いました。男性が支配するシステムの中で生きるために戦う女性ではなく、平等主義社会のために戦うというビジョンがあったら、世界がどのようなものになるか想像してみたいですが、余談です。

おそらく、フェミニスト運動は、平等主義社会への小さな一歩だったのでしょう（まだ戦いが続いている長い道のりではありますが）。おそらく、この理想に向かって戦うために形成される次の運動は、この二元的なジェンダーに基づく世界の組織化方法を打ち破るために行われているジェンダー闘でしょう。それが何であれ、それはプロセスであり、進化の過程でもあります。

フェミニスト運動は、女性に発言権を持たせ、声を上げることの重要性を訴えるよう呼びかけています。フェミニスト運動が見当違いだったのは、それが私たちの個人のアイデンティティにどのような裂け目をもたらすかを予測する先見の明が欠けていたことと、母親と妻であることで充実し、家事で働くことにかなり満足している女性の声をどのように却下したかを予測する先見の明が欠けていたことです。

フェミニスト運動は、今日の女性の生活に断絶をもたらしました。

フェミニスト運動が、誰も気づかなかったような形で女性に影響を与えた経緯は次のとおりです。

1。哲学の違いによる女性同士のつながりの欠け

平等な権利を求めて戦う女性たちは、タフで、強く、元気で、時には怒りさえする女性であるという汚名は、今日でもなお残っています。家にいて子育てをする女性と、社会に出る女性との間には、いまだに暗黙の判断が下されている（というか、受動的で攻撃的に語られていることもわかった）。

1963年に出版されたベティ・フリーダンの著書「フェミニン・ミスティーク」 には次のように書かれています。

「私たちはあまりにも長い間、子どもをむさぼり食う母親たちを非難したり、哀れに思ったりしてきました。母親自身は完全な人間性に成長したことがないという理由で、漸進的な非人間化の種をまきました。母親に過失があるのなら、今こそ眠れる森の美女たち全員に成長して自分の人生を生きるよう促して、このパターンを打破する時ではないのか？今となっては、そのパターンを断ち切るほど魅力的な王子様やセラピストの数が足りなくなるでしょう。それは社会の仕事であり、最終的には各女性だけの仕事です。なぜなら、「女性らしさ」と間違われるのは、母親の強さではなく、弱さ、受動的な子供のような依存、未熟さにあるからです。

彼女の本は、単なる家庭生活以上のものを求める女性たちに多くの感情を呼び起こしました。彼女の本に対する反応がはっきりと証明しているように、多くの女性は女性というこの定義に縛られていることに明らかに不満を抱いていました。しかし、家族を育てることが大好きで、家庭内の仕事のフィールドで満たされた女性たちが、これについてどう感じたか想像できますか？幸せだった女性たちに課せられた外部からの圧力は、確かに大きかったに違いありません。彼女たちは、そのような状況で幸せであるために弱く、抑圧されているとここに書かれているだけでなく、自分の幸せについても無知であると見なされていました。

平等な権利を求めて戦う女性たちが、タフで、強く、元気で、時には怒りさえする女性同士で、家庭の理想を大切にする女性に対する汚名は、今日でもなお残っています。家にいて子供を育てることを選んだ女性と、仕事に就く女性との間には、いまだに口に出されていない（あるいは、口頭ではあるが受動的で攻撃的な）判断がまだ残っています。働く女性と働かない女性との間の、このような断絶は、いまだに現実的で蔓延しています。

私たちの多くは、すべてをまとめているふりをしています。この「全部やらなきゃ」という世界観の中で、「成功するまで作り上げる」こと。私はスーパーウーマンにはなりたくないと大声で叫び、理想的な母親、パートナー、そして企業のはしご登りや成功したキャリアウーマンになるという、この達成不可能な目標のために戦うことを恐れています。それを私たちに求めるのは、まったく人道的ではありません。私たちは怖い。もしこれを認めるなら、敗北を認めることになるからだ。

2。女性の断絶と共同体意識

女性には、家にいるか、社会に出るか、子供を産むかしないかを選ぶか、育児をして働く母親になるか、子供を育てながら自宅で仕事をするかの選択肢が個別に与えられます。女性が自主的に下すこうした決断の本質そのものが、孤立感やすべてを自分でやらなければならないという感情の高まりにつながっています。

外部からの社会的圧力や、自分の家族の中でも、自分がすべきこととすべきでないことを言っている他の人の意見のために、混乱したり、自分が正しいと思うことに反して行動せざるを得ないと感じたりしない女性はあまりいません。隣の女性たちは、あなたの家族とはまったく異なる哲学に従って生活しているかもしれません。彼女たちの権利もそうです。家族が持っていた一台の車を、父親が仕事に行くときに使い、母親が地元の公園に集まって母親を助ける部族を集めていた時代は過ぎ去りました。そのため、私たちの共同体意識も損なわれてしまいました。多くの人にとって、お互いを支え合い、成長させてくれるコミュニティがないように感じます。なぜなら、すべての不確実性が、彼らが個人的に下した決定を守る必要性を生み出すからです。これはまた、女性全般のつながりを断ち切る原因にもなっています。

3。共働き世帯への圧力の高まり

女性が労働力に参入したことによる影響のうち、誰も注目していないものの1つは、住宅費の上昇です。今日の住宅価格は、2つの収入源に基づいています。家族を育てるのに良い家を買うためには、女性たちはその収入を支える方法を見つけなければなりません。もし、母親が家にいて子どもを育てることが家族の価値であるなら、母親はこの四つの壁の中からどうやって収入源を見つけるかを創造的に考えなければなりません。これは、女性が仕事に就いて収入を得なければならないというプレッシャーをさらに高めています。

私たちの社会は、私たちの価値をお金で判断している。貨幣は万物の価値を認める通貨である。家族を育てるには、住まいや食料、教育へのアクセスの良さなどが必要ですが、収入を得るためには、社会に出て社会に貢献しなければなりません。家で子育てをする女性には給料は支給されず、これはまだ「仕事」や「仕事」とはみなされない分野です。それでもやはり責任とされています。責任ある市民が犬の糞を集めたり、タバコを適切な容器に捨てたりするのと同じように。親は子供を育てる責任があり、そうあるべきです。しかし、それは私たちの社会への多大な貢献でもあると認識されるべきではないでしょうか？

今日、多くの女性が家から収入を得て、両方の世界を最大限に活用しようと努力しています。これが、マルチレベルマーケティングの在宅ビジネスが増加している理由です。多くの女性は、家族のニーズに最適なバランスを見つけようとして行き詰まっています。仕事が見つからなければ、まともな家を買うためにかなりの収入を得なければならないという大きなプレッシャーがパートナーにかかります。

しかし、そうなると、すべてを自分でやらなければならないと感じる可能性があります。家庭生活の全体像を描くよう求められている人、母親であること、良い家政婦になることへのプレッシャーを感じる人、私たちが以前持っていた伝統的な役割をすべて果たし続けること、そして在宅で事業を営むことに専念する時間を見つけるように求められている人。また、男性たちを助けるためには、専業主婦の役割を放棄しなければならないと感じる人もいますが、そのために内なる断絶が生じてしまいます。

4。フェミニスト運動は、女性自身の中に内的断絶をもたらした

こうした外部からの圧力は、内面化されつつあり、私たち自身の間に断絶をもたらしつつあります。私たちの帰属意識、価値観の感覚、役割に対する理解は、すべてフェミニスト運動によって精査されており、女性たちはいまだにこれに対する具体的な答えを求めています。女性であることの意味の定義そのものは、完全に理解できないようです。女性であることは、今や多くのことのスペクトルであり、同時に解放的であると同時に気が遠くなるようなものです。私たちが伝統的に女性であることと関連付けていた多くの事柄が、意気消沈しています。

私たちは男性の世界で女性になるために懸命に戦ってきたので、女性的な側面とのつながりを失ってしまいました。考え方が違う場合は、「ガーリー」や「女性らしさ」という言葉を言ったときに頭に浮かぶ意味に注意を払ってください。頭に浮かんだ連想のすべてがそれほどお世辞になるわけではないに違いありません。「あなたはこんな女の子」が褒め言葉というより侮辱のようになっているのには理由があります。しかし、「ガールボス」や「ガールパワー」などのフレーズが流行しています。現在、私たちの多くが女性らしいやり方を隠し、この世界で自分がどこに属しているのか不安を感じているため、私たちの多くは本物らしさを失っています。

女性らしい生き方にはそのような美しさと歴史があり、それには明らかに天職があります。ソーシャルメディアだけでも、女性サークルの台頭やさまざまな女性コミュニティの台頭における女性らしさの復活を求める声がうかがえます。本物らしく話す勇気を養い、自分の弱さを認めることです。

「女性がようやく自由に自分らしくなれるようになったら、何になれるか誰が知っていますか？」

― ベティ・フリーダン、『フェミニン・ミスティーク』

これはベティ・フリーダンだけが触れたことですが、最初に出版されたときはきっと見過ごされていたと思います。

「女性が、男性と同様に、自分自身を見つけ、人としての自分を知る唯一の方法は、彼女自身の創造的な仕事によるものです。」

― ベティ・フリーダン、『フェミニン・ミスティーク』

5。女性と男性の関わり方が変わり、人間関係のダイナミクスとの断絶を引き起こしています。

私たちの男性とのつながりや交流の仕方はすべてひっくり返されてしまいました.男らしさが望まれるものだという考えとともに、騎士道や求愛はフェミニスト運動とともに消滅しました。男性的な特徴は今や女性によって磨かれることになっています。結局のところ、私たちはもともと男性であることと関連付けていたことをエミュレートすることで、女性の世界で平等になろうとしています。世界における自分の位置について女性が抱く疑問は、それでは男性であるとはどういうことかという疑問が連鎖的に生じた。そして、私たちは今、どのように関係し合っているのでしょうか？

女性がオフィスに足を踏み入れるのと同じように、男性はしぶしぶ家事の分野に押し込まれていました。このような変化の過程で、私たちはお互いにどう関わり合えばいいのか忘れてしまいました。ロマンスはもはや重要ではなく、騎士道とともに消えていった。私たちがお互いに話す方法、日常的に互いにつながり合う方法は、今やすべて変化しています。

その結果、私たちの男性は、私たち女性と同じように、同じ質問で自分たちの中で切り離されており、そのことについては自分たちの間でさえ話されていません。かつてのような結婚の価値はありません。こうした男性との関わり方や交流の仕方は変化し始めた。それだけではなくて、一部にはフェミニスト運動が生み出した波及効果にも関係していた。

全体として、フェミニスト運動は、より平等主義的な社会への第一歩だったのかもしれません（長いものではありますが）。おそらくそこから生まれる次の動きは、この二元的なジェンダーに基づく世界の組織化方法を壊すためのジェンダー闘争だろう。それはプロセスであり、進化の過程でもあります。家父長制の中で平等になろうとする女性の問題は、今日の世界にプラスとマイナスの影響を及ぼしてきました。それが女性にもたらした断絶の波紋は非常に現実的であり、今日でもなお問題となっています。