Cé Mhéad Cineál Dragúin Atá Ann Agus Cad Is Féidir Siad A Dhéanamh?

Níl aon fhreagra simplí ar an gceist 'cé mhéad cineál dragan atá ann? ' Tá dragan leabaithe go domhain i go leor cultúir éagsúla agus tá an miotaseolaíocht agus an béaloidis timpeall orthu chomh mór sin go bhfuil sé dodhéanta go praiticiúil a chinneadh cé mhéad atá ann Éilíonn roinnt foinsí go bhfuil 73 cineál ann, cuid eile nach bhfuil ach 50.

Seo liosta de 10 gcineál dragan agus cad is féidir leo a dhéanamh.

1. An Dragon na Síne

Tugtar an Dragon Oirthear nó an Oirthear freisin, tá Dragons na Síne le feiceáil go mór i gcultúr na Síne mar shiombailí cumhachta agus ádh mhaith. Tá cleamhnas acu le huisce, atá in ann báisteach a ghairm chun deireadh a chur le triomach agus feiniméin uisce eile a rialú; dá bhrí sin, níor chóir go mbeadh sé iontas mór go gcónaíonn Dragons na Síne ag bun na bhfarraige agus na gcomhlachtaí uisce eile cosúil le haibhneacha agus lochanna.

De ghnáth bíonn siad níos serpentine ná Dragons an Iarthair atá níos cosúil le lamhál/dinosár, le comhlachtaí fadaithe agus crúbanna cosúil le seabach. Ceann de na finscéalta is coitianta faoi thionscnamh dragan na Síne ná an Teoiric Totem-Adhradh a deir gur tháinig draganna mar chuaigh an Impire Buí Huangdi chun cogadh le naoi threibhe eile.

Tar éis dó gach treibh a ruaigeadh chuirfeadh sé totéim na treibheanna eile ina thótem dragan féin, mar sin tháinig an dragan ina hibrideach de go leor ainmhithe eile le súile cosúil le ribí róibéis, béal mór cosúil le tarbh, srón cosúil le madra, scálaí cosúil le hiasc.

Is féidir Dragon na Síne a roinnt tuilleadh i naoi fho-chatagóir eile, iad uile le tréithe agus scileanna éagsúla, mar shampla an Bixi (bee-sshee). Is é an ceann is sine é agus tá sé i gcruth turtán le fiacla géara, is maith le rudaí troma a iompar, agus is minic a bhíonn sé le feiceáil ar ghreabhaí/séadchomharthaí.

2. An Dragon Caighdeánach Iarthair

Is dócha gurb é an Dragon an Iarthar an íomhá a thagann chun cuimhne ar dtús nuair a smaoiníonn tú ar dhragáin agus atá go leor sna meáin nua-aimseartha. Tá siad ceithre chos, le sciatháin mhóra, eireaball fada, agus claonadh tine a análú. Is téarma iomarcach é an Dragon an Iarthair do dhragáin Eorpacha a ghrúpáil faoi.

I léaráidí ó na Meánaoiseanna, léiríodh Dragáin mar dhallacha móra le sciatháin a bhí ró-bheag chun eitilt a chothú; áfach, tháinig tionchar ar anatamaíocht an dragan tar éis na chéad athchóirithe dineasáir a chruthú.

Tar éis do dhaoine a thuiscint go raibh dineasáir níos cosúil le héin agus mamaigh ná le caolacha, d'athraigh íomhánna dragan, thosaigh iad á léiriú ina seasamh ina seasamh ina seasamh, le sciatháin mhó

Cé go bhfeidhmíonn dragan an Oirthir mar chaomhnóirí agus go siombailíonn siad rathúnas agus cumhacht, siombailíonn draganna an Iarthair scrios, bás, agus go minic a bhaineann siad leis

3. An Wyvern

Tá Dragon Béarla difriúil ón Dragon Caighdeánach Iarthair toisc go bhfuil sé bipedal; i bhfocail eile, níl ach dhá chos aige in ionad ceithre. De ghnáth bíonn siad níos lú ná draganna eile agus uaireanta bíonn stingers nó darts nimhiúla acu ag foircinn a n-eireaball. Is annamh a eol dóibh tine a análú agus is dóigh go bhfuil radharc súl den scoth acu.

I gcás cuid acu, léiríonn an Wyvern cosaint, neart agus braocht, ach féadann sé a bheith ina chomhartha díoltas freisin. Wyvern cáiliúil amháin is ea Dragon of Mordiford, deir an finscéal áitiúil go raibh peata ag teastáil ó chailín óg, Maud, agus fuair sí leanbh Wyvern san fhoraois agus gur thug sé abhaile é, gan a thuiscint cad a fuair sí.

Nuair a chonaic a máthair é d'éiligh sí go dtógfadh Maud é ar ais áit as a tháinig sé. Cé gur ligean Maud é sin a dhéanamh, chuir sí i bhfolach san fhoraois é agus d'ardaigh sí é, ag imirt leis agus ag beathú bainne dó. Go gairid, áfach, tháinig an Wyvern ina duine fásta agus ní leor bainne a thuilleadh chun é a sháithiú, mar sin thosaigh sé ag marú ainmhithe feirme.

Mar is féidir leat a shamhlú ní raibh na feirmeoirí agus na muintir na cathrach sásta dul suas leis seo agus chuaigh cuid de na feirmeoirí ar aghaidh chun an beithíoch a mharú. Mar sin féin, mharaigh agus ith an Wyvern iad ag forbairt an blas do fheoil an duine agus go luath mharaigh an dragan gach rud ar a bhealach, ach amháin Maud a mheastar gur cara é.

Faoi d@@ heireadh, tháinig uaisleach chun cabhrú leis na muintir an bhaile agus thug sé aghaidh ar an Wyvern i sraith iomlán armúr, agus d'éirigh leo é a sheasamh tríd an muineál. Agus an Wyvern marbh d'éirigh Maud le brón agus fearg, ní an scéal is sona ach tá sé fós mar chuid de chultúr Mordiford go dtí an lá inniu.

4. An H ydra

Is é an tréith is cáiliúla den Hydra ná go bhfásann ceann amháin eile ar a laghad ina áit nuair a ghearrtar ceann amháin amach. Uaireanta bíonn cumas difriúil ag gach ceann Hydra mar nimh a phiocadh nó tine análaithe, agus de ghnáth bíonn fuil agus fanganna Hydra an-nimhiúil freisin. Fágann sé seo go léir thar a bheith deacair iad a mharú.

De réir miotaseolaíocht na Gréige, ba é an Lernaean Hydra sliocht Typhon agus Echidna, dragan uisce serpentine a bhí ann le slair i loch Lerna san Argolid. Athraíonn líon cruinn na gcinn atá ag Hydra ag brath ar an bhfoinse, ach i miotaseolaíocht na Gréige deirtear go bhfuil níos mó cinn ag an Hydra ná mar a d'fhéadfadh péinteoirí vas-phéinteoirí a phéinteáil, agus tá ceann acu neamhbhásmhar.

Raigeann Heracles an Hydra Lernaean mar cheann dá dhá shaothar déag. Nuair a fhaigheann sé amach go bhfásann dhá cheann ar ais nuair a ghearrann sé aon uair amháin, glaonn Heracles ar a neamhnaí Iolaus chun cabhrú leis. Téann Iolaus ar aghaidh chun créachtaí na Hydra a ghearradh tar éis do Heracles cinn an dragan a ghearradh amach, agus na stumpaí úra a dhó sula bhféadfaidh siad athghiniúint. Faoi dheireadh, gearrann Heracles ceann neamhbhásmhar na Hydra amach agus déanann sé faoi charraig é.

5. An Dragon Seapánach

Is comhcheangal dragan ó mhiotaseolaíocht na Síne, Indiach agus na Cóiré iad dragan na Seapáine in éineacht le béaloideas áitiúil. Cosúil le go leor dragan Oirthear na hÁise, is déithe uisce iad dragan na Seapáine beagnach i gcónaí a bhaineann le báistí, stoirmeacha, aigéin agus De ghnáth léirítear na draganna seo mar chréatúir serpentine gan sciatháin, a bhfuil cosa craobtha acu (má tá siad ar chor ar bith).

Is féidir leo an cumas a bheith acu freisin glacadh le foirm dhaonna, fear nó bean. Is gnách go ndéanann daoine na Seapáine idirdhealú a dhéanamh idir dragan na Seapáine agus Oirthear na hÁise ó dragan an Iarthair de réir na teanga a úsáidtear chun tagairt a dhéanamh dóibh, ag úsáid 'doragon' agus iad ag caint faoi dhragáin an Iarthair seachas ainmfhocail eile mar 'ryū' nó 'tatsu' do dhragáin na hÁise.

Tá go leor dragan Seapánacha ann, ceann cáiliúil amháin is é Ryūjin dia farraige agus máistir nathracha a chónaíonn i bpálás faoin bhfarraige. Cé go bhfeictear go maith é go ginearálta, tá sé i scéalta éagsúla, ag cabhrú leis na príomhcharachtair uaireanta, ach uaireanta ag éirí ina chonstaic freisin.

6. An Druk

Is as miotaseolaíocht Tibéidis agus an Bhútáin é an Druk, ar a dtugtar dragan toirneach freisin agus is siombail náisiúnta é den Bhútáin agus tugtar 'Druk Gyalpo, 'ar cheannairí an Bhutanese, a aistríonn go 'Thunder Dragon Kings.' Tá sé le feiceáil ar an bhratach le ceithre seoda ina chruaireoga chun saibhreas a léiriú.

Ghlac brainse Búdaíoch Tibéidis ar a dtugtar an Drukpa Kagyu leis an Druk mar a chomharthaíocht tar éis do bhunaitheoir an sect ómon a bhrath agus é ag tógáil Mainistir Ralung.

De réir mar a bhí an mainistir á thógáil, tháinig stoirm toir ar aghaidh, agus mar a cheapadh gurb é an toradh gurbh é an t-ordóg ghlac an bunaitheoir é seo mar chomhartha agus athainmnigh an mainistir Drug Ralung agus tugadh Drugpa ar na deisceabail 'iad siúd an toirdeach. '

Tá dragan Tibéidis fada agus tanaí i gcorp, is dócha gur oiriúnú é seo don airde ard ina gcónaíonn siad ann. Tá ceithre chos acu le cúig bharra ar gach cos agus tá siad daite geal (go minic dearg agus buí) toisc nach bhfuil gá acu le duaithníocht. Tá siad ina gcónaí ar shléibhte sneachta, ag bogadh níos faide suas an sliabh de réir mar a leáíonn an sneachta, agus na dragan is sine ina gcónaí ag buaicphointí na Himalayas.

Is cosúil go bhfuil dragan Tibéidis an-fhuúil; tá siad ciallmhar agus tá siad in ann a aithint cad atá fíor agus cad is bréag ann. Deirtear go dtéann siad le manaigh i machnamh ach, cé go bhfuil na dragan níos mó ná in ann smaointe agus smaointe a chur in iúl go léir, tá cosc orthu labhairt leo - ó bhéal ar a lag had.

Is daoine aonair iad draganna Tibéidis agus tá siad dofheicthe do dhaoine; áfach, cuirfidh siad a láithreacht in iúl le toirbolt, a mbeidh an tairbhe breise aige a chur ar dhaoine atá ag dul síos an gcosán mícheart a gcuid botúin a bhaint amach agus cuirfidh siad tosú a saol a mhaireachtáil go fíúil.

7. An Dragon na hAfraice

Ní thugtar draganna Iarthair nó na hÁise chomh coitianta ar na draganna seo agus tá siad thar a bheith cosúil le serpint i nádúr, agus an chuid is mó den am á léiriú gan cosa. Cé nach bhfuil siad chomh cáiliúil lasmuigh den Afraic, is cuid shuntasach iad fós de na cultúir, na reiligiúin agus na miotais ansin.

Tá miotas cruthaithe na hAfraice ann a mhaíonn gur chabhraigh dragan an domhan a chruthú. Deiríonn finscéal gur rinne an chéad dia príomhúil Nana-Buluku an domhan, ach nach raibh in ann é a dhéanamh ina aonar rinne Nana-Buluku comhlán-an serpent-dragon an bheatha Aido-Hwedo. Baineadh úsáid as casadh an dragan chun aibhneacha agus gleannna a chruthú, agus chruthaigh a bholadh sléibhte agus chothaigh sé an talamh ionas go bhfásfadh plandaí.

Nuair a bhí an talamh críochnaithe, áfach, bhí sé chomh lán le plandaí agus ainmhithe agus sléibhte go raibh eagla ar Nana-Buluku go raibh sé ró-throm agus go dtitfeadh sé isteach air féin. Chun é seo a stopadh le tarlú chuir Aido-Hwedo a chorp timpeall an domhain, ag greamadh a eireaball ina bhéal (díreach cosúil leis an nathair ársa Éigipteach Ouroboros).

Mar sin féin, ní raibh Aido-Hwedo in ann an teas a iompar, mar sin chruthaigh Nana-Buluku aigéan iontach inar bhféadfadh sé maireachtáil, ag soláthar moncaí dearga dó a thabharfadh bia dó le hithe. Más chóir go dteipfeadh ar na mhoncaí riamh é a bheathú, áfach, tosóidh Aido-Hwedo ag ithe a eireaball féin, agus mar thoradh ar scriosadh an domhain.

8. An Gaasyendietha

I g@@ cuntais luath Iroqouis agus Algonquin labhródh daoine faoi chás de dhragáin serpentine ollmhóra a chónaíonn i loch Ontario, agus an Seneca cinnte go bhfuil an Gaasyendietha ann, nathair ollmhór le ceann hydra agus an cumas tine eitilt agus análú. Deirtear go gcónaíonn sé den chuid is mó i loch Ontario ach d'fhéadfadh sé taisteal chuig comhlachtaí uisce eile i gCeanada.

Tá dhá finscéal traidisiúnta ó bhéal ann maidir le breith na Gaasyendietha; rinne an chéad cheann teoiriciúil gur tháinig sé ó uibheacha nathracha, agus d'mhaígh an ceann eile gur tháinig sé ar domhan i meteor (ag déanamh go teicniúil ina eachtrannach é). Dá bhrí sin, tugtar an 'dragan meteor, 'ar an Gaasyendietha freisin, agus deirtear go n-eitilt thar an spéir ar chosán déanta as tine.

9. An Quetzalcóatl

Le hainm a chiallaíonn 'nathair cleite, 'dragan é an Quetzalcóatl a chomhcheanglaíonn a fhiseolaíocht tréithe éin agus na rattlesnakes, agus tá sé ar cheann de na déithe is mó measta i Mesoamerica ársa. Tá naisc aige le déithe na báistí, na gaoithe, agus na bliana, agus bhí sé ag tabhairt arbhar do na hAztecs, rud a bhí an-suntasach do shochaí a bhí ag brath ar earnáil talmhaíochta rathúil chun maireachtáil.

Ghníomhaigh sé freisin mar chosantóir do cheardaithe agus bhí sé ina dhia pátrún an eolais, na heolaíochta agus na healaíona, agus chreid na hAztecs gur chruthaigh sé leabhair agus féilirí. Bhí an Quetzalcóatl freagrach fiú as eagrú an cosmos bunaidh agus chuir sé le cruthú daoine. Bhí meas chomh mór air go gcuirfeadh Ard-Shagart Aztec a ainm ina dteidil chun béim a chur ar a gcéim.

10. An Vishap

Nathair sciatháin a thagann as Miotaseolaíocht na hAirméine, tá baint láidir ag an Vishap le huisce agus tá sé comhdhéanta de chodanna coirp ainmhithe eile. De réir mar a shéann siad go dtí na spéir nó ag síos go dtí an talamh is cúis leo tarlú eclipsis agus/nó stoirmeacha toirge.

Léiríonn siad uisce, torthúlacht, saibhreas, agus cumhacht dochreidte, ach tá steak fíor acu mar is eol dóibh leanaí daonna a ghoid agus a sliocht féin a chur ina ionad iad. Tá scéalta ann freisin faoi Vishaps a chuireann iallach ar dhaoine mná a íobairt dóibh, ach sábhálfadh laochra a mharaíonn na dragan na mná seo sa deireadh.

De réir na finscéalta, tá Vishaps ina gcónaí sna spéir agus sna scamaill, sna sléibhte arda, agus i lochanna móra, agus tá sé de chumas ag Vishaps a shroicheann os cionn míle bliain d'aois an domhan a shlogadh.

Cé go gcreidfeadh na meáin iarthair go bhfuil gach dragon ag análú dóiteáin ollmhór, reiptilian, taispeánann ach sampla na ndragan atá san áireamh sa liosta seo go bhfuil cleamhnas níos airde ag go leor dragan miotaseolaíocha le huisce ná tine agus go bhfuil baint níos dlúithe acu le nathracha ná dineasáir.

Tá an oiread sin athraithe tagtha ar íomhá an dragan thar na blianta gur cosúil go bhfuil dragan ársa eachtrannach agus eachtrannach anois. Sílim go mbeadh sé iontach a fheiceáil go léiríonn na meáin nua-aimseartha níos mó dragan nach dineasáir ceithre chos iad ach le sciatháin agus an cumas tine a análú, cuid de na cinn eile a fháil amach ansin!