Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
By continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
여성주의 운동은 권리와 기회 측면에서 여성에게 많은 긍정적인 결과를 가져왔습니다.그러나 페미니스트 운동이 그다지 좋은 결과를 가져오지 못한 부분이 아직 많이 있습니다.
여성이 페미니스트가 되려는 기대와 직장 세계에서 한 걸음 더 나아가야 한다는 압박으로 인해 이 세상에서 자신의 위치와의 단절이 발생했습니다.여성의 소속감, 모든 것을 혼자서 해내야 한다는 강한 압박감, 여성의 가치에 대한 이해, 남성과 관계를 맺는 새로운 방식 등이 모두 내면의 단절에 기여했습니다.
정의상 페미니스트가 된다는 것은 여성의 권리와 평등을 옹호하는 것입니다.간단히 말해서 북미에서의 운동은 서로 다른 두 가지 물결을 겪었거나 모멘텀이 높았던 시기라고 볼 수 있습니다.
첫 번째 물결은 20세기로 접어들 무렵에 일어났으며 주로 여성의 투표권을 획득하고 교육과 재산권에 대한 동등한 기회를 갖는 데 중점을 두었습니다.제2차 세계대전 중에 여성들은 노동력에 뛰어들었지만 남성들이 집으로 돌아왔을 때 다시 쫓겨났습니다.놀랍게도 이것이 페미니즘의 부활을 가져오지는 못했습니다.두 번째 물결은 1960년대 시민권 운동으로 인해 복수심에 불타오르고 나서야 비로소 일어났습니다.이번에는 정의에 초점을 맞추고 동일 임금과 취업 기회를 향해 싸웠습니다.피임약의 사용과 사용 가능 여부, 강간, 성차별에 대한 논의가 당시 뜨거운 주제였습니다.
페미니스트 운동은 가부장제 사회의 정의와 가부장제 사회에서 만들어진 제한 내에서 여전히 살아가면서도 동등한 권리와 기회를 달성하는 데 있어 여성의 목소리가 높아진 것을 의미했습니다.남성이 정치적 리더십에 대한 일차적 권력을 쥐고 도덕과 사회적 기준의 권위자인 사회 시스템.변화가 필요했던 것은 아마도 시스템 그 자체였을 것입니다.
그렇긴 하지만, 페미니스트 운동은 오늘날 여성들에게 많은 혜택을 가져다주었습니다.여성은 남성과 동일한 권리를 얻기 위해 열심히 싸웠습니다.그들은 우리가 역사적으로 볼 수 있었던 남성의 역할을 여성으로 끌어들였습니다.젠더와 그와 관련된 역할에 대한 우리의 견해는 획기적인 발전을 이루었습니다.그들은 동일 임금, 투표권, 목소리를 내기 위해 싸웠고, 기본적으로 가부장제 세계에서 가부장들과 동일시되기 위해 싸웠습니다.여성이 남성 지배 체제에서 생존하기 위해 싸우는 것이 아니라 평등주의 사회를 위해 싸운다는 비전을 갖게 된다면 세상이 어떤 모습일지 상상해 보고 싶지만, 저는 조금 어색합니다.
아마도 페미니스트 운동은 평등주의 사회를 향한 (비록 긴 싸움이긴 하지만) 한 걸음이었을 것이다.아마도 이 이상을 향해 싸우기 위해 결성된 다음 운동은 젠더에 기반한 이 세상을 조직하는 이분법적 방식을 무너뜨리기 위해 벌어지고 있는 젠더 싸움일 것입니다.그것이 무엇이든 간에, 그것은 하나의 과정이고 진화적인 과정이기도 합니다.
페미니스트 운동은 여성들이 목소리를 낼 수 있게 해주고 목소리를 높이는 것의 중요성을 강조했습니다.페미니스트 운동이 우리 개개인의 정체성에 어떤 격차를 야기할 것인지 예측할 수 있는 선견지명이 부족했던 반면, 어머니와 아내가 되어 성취감을 느끼고 가정에서 일하는 것에 만족하는 여성들의 목소리를 어떻게 무시했는지를 예측할 수 있는 선견지명이 부족했기 때문입니다.
페미니스트 운동이 결국 아무도 인정하지 않았던 방식으로 여성에게 영향을 미친 방법은 다음과 같습니다.
평등권을 위해 싸우는 여성들이 강인하고, 강하고, 거칠고, 때로는 화난 여성이라는 낙인은 오늘날에도 여전히 존재합니다.집에 머물면서 자녀를 키우기로 선택한 여성과 직장에 입사하는 여성 사이에는 여전히 암묵적인 (또는 수동적-공격적 표현으로도) 판단이 남아 있습니다.
1963년에 출판된 베티 프리단의 저서 '페미닌의 신비로움'은 다음과 같이 명시되어 있습니다.
“우리는 자식을 삼키고 점진적인 비인간화의 씨앗을 뿌리는 어머니들을 너무 오랫동안 비난하거나 불쌍히 여겨 왔습니다. 왜냐하면 그들은 스스로 완전한 인류를 이루지 못했기 때문입니다.만약 엄마의 잘못이 있다면, 잠자는 숲속의 미녀들에게 모두 자라서 각자의 삶을 살아가라고 재촉함으로써 그 패턴을 깨뜨릴 때가 아닐까요?이제는 그런 패턴을 깨뜨릴 수 있는 차밍스 왕자나 테라피스트가 충분하지 않을 거예요.그건 사회가 할 일이고, 결국은 여성 개개인의 몫입니다.“여성스러움”으로 오인되는 것은 엄마들의 강인함이 아니라 그들의 약점, 수동적인 아이다운 의존성, 그리고 미성숙함 때문이기 때문입니다.
그녀의 책은 가정생활 이상의 것을 찾는 여성들의 많은 감정을 불러일으켰습니다.그녀의 책에 대한 반응이 명백히 증명하듯이, 많은 여성들이 여성이라는 정의에 갇혀 있는 것에 분명히 불만을 품고 있었습니다.하지만 가정을 키우는 것을 좋아하고 집안 일을 하느라 바빴던 여성들이 이 문제에 대해 어떻게 느꼈을지 상상이 되시나요?행복했던 여성들에게 가해지는 외부 압력은 참으로 컸을 것입니다.그들은 그 상황에서 행복하다는 이유로 약하고 억압받는 존재라고 쓰여졌을 뿐만 아니라 자신의 행복에 대해서도 무지한 것으로 간주되었습니다.
평등권을 위해 싸우는 여성들을 강인하고, 강하고, 거칠고, 때로는 화난 여성 대 가정의 이상을 중시하는 여성이라는 낙인은 오늘날에도 여전히 존재합니다.집에 머물면서 자녀를 키우기로 선택한 여성과 직장에 입사하는 여성 사이에는 여전히 암묵적인 (또는 말처럼 수동적이면서도 공격적이기도 한) 판단이 남아 있습니다.일하는 여성과 그렇지 않은 여성 사이의 이러한 단절은 여전히 매우 현실적이고 만연해 있습니다.
우리 중 많은 사람들이 모든 것을 하나로 묶는 척하고 있습니다.“내가 다 해내야지”라는 세계관에서 “해낼 때까지 가짜로 만들겠다”는 거죠.우리는 권력자들에게 제가 슈퍼우먼이 되기를 거부하고 이상적인 어머니, 파트너, 기업 사다리 등반가 또는 성공적인 커리어 우먼이라는 결코 달성할 수 없는 이 목표를 위해 싸우겠다고 외치는 것이 무섭습니다.우리에게 그렇게 묻는 건 인간답지 않아요.우린 무서워요. 이걸 인정하면 패배를 인정하는 거니까요.
여성에게는 집에 머물거나, 직장에 들어오거나, 아이를 낳거나 낳지 않기로 선택하거나, 보육을 선택하고 워킹맘이 되거나, 아이를 키우면서 재택근무를 할 수 있는 개인적인 선택권이 주어집니다.여성이 독립적으로 내리는 이러한 결정의 특성상 고립감이나 모든 것을 혼자서 내려야 한다는 느낌이 커집니다.
외부 사회적 압력과 가족 내에서도 자신이 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 알려주는 다른 사람들의 의견 때문에 자신이 옳다고 생각하는 것에 대해 당황하거나 어쩔 수 없이 행동해야 한다고 느끼는 여성은 많지 않습니다.옆집 여성들은 여러분의 가족과는 전혀 다른 철학에 따라 살고 있을지도 모릅니다. 그들의 권리도 마찬가지입니다.아버지가 일하러 갈 때, 어머니가 동네 공원에 모여 어머니를 돕는 부족을 모으던 시대는 오래 전에 지나갔습니다.따라서 우리의 공동체 의식도 나빠졌습니다.많은 사람들은 우리 사이에 서로를 지지하고 우리를 세워줄 커뮤니티가 없는 것처럼 느껴집니다. 왜냐하면 모든 것이 불확실하기 때문에 그들이 개인적으로 내린 결정을 방어해야 할 필요성이 생기기 때문입니다.이로 인해 여성 전반의 연결이 끊어지는 원인이 되기도 합니다.
여성이 노동에 뛰어들 때 아무도 쳐다보지도 않는 영향 중 하나는 주택 비용 상승입니다.오늘날의 주택 가격은 두 가지 수입원을 기준으로 합니다.가족을 부양할 수 있는 좋은 집을 마련하고 싶다면 여성들은 소득을 부양할 방법을 찾아야 합니다.어머니가 집에 머물면서 자녀를 키우는 것이 가족의 가치라면 어머니는 이 네 가지 벽 안에서 수입원을 찾을 수 있는 창의력을 발휘해야 합니다.이로 인해 여성들은 직장을 다니며 수입을 올려야 한다는 또 다른 압박을 받게 됩니다.
우리 사회는 돈을 기반으로 우리의 가치를 평가합니다.돈은 모든 것을 평가하는 화폐입니다.가족을 부양하기 위해서는 주거지, 음식, 좋은 교육 기회 등이 필요하고, 소득을 얻으려면 취업을 통해 사회에 기여해야 합니다.가정을 꾸리기 위해 집에 머무르는 여성에게는 월급이 주어지지 않습니다. 이는 여전히 “일”이나 “직업”으로 간주되지 않는 영역입니다.이는 여전히 책임으로 여겨지고 있습니다.책임감 있는 시민이 개똥을 수거하거나 담배를 적절한 용기에 버려야 하는 것과 마찬가지입니다.자녀를 양육할 책임은 부모에게 있으며, 부모도 그래야 합니다.하지만 우리 사회에 큰 공헌을 한 것으로도 인정받아야 하지 않을까요?
오늘날 많은 여성들이 집에서 소득을 벌고 두 가지 장점을 모두 누리려고 노력하고 있습니다.이것이 바로 다단계 마케팅 홈 비즈니스가 증가하고 있는 이유입니다.많은 여성들이 가족의 필요에 맞는 최상의 균형을 찾기 위해 고군분투하고 있습니다.일자리를 찾지 못하면 파트너들은 괜찮은 집을 마련하기 위해 상당한 수입을 올려야 한다는 엄청난 압박을 받게 됩니다.
그러나 이로 인해 모든 것을, 모든 것을 스스로 해야 한다는 느낌이 들 수 있습니다.가정에 대한 완벽한 그림을 그리고자 하는 사람들은 엄마이자 좋은 가정부가 되어야 한다는 압박감을 느끼며 이전에 해왔던 모든 전통적인 역할을 계속 수행하며 집에서 사업을 운영하는 데 전념할 시간을 찾고자 하는 사람들입니다.다른 사람들은 남자들을 돕기 위해 전업주부 역할을 포기해야 한다고 느끼는데, 이로 인해 내적인 단절이 생깁니다.
이러한 외부 압력은 내면화되고 우리 내면에 단절이 생기고 있습니다.우리의 소속감, 가치감, 역할에 대한 이해 등 모든 것이 페미니스트 운동에 의해 면밀히 조사되었고 여성들은 여전히 이에 대한 구체적인 해답을 찾고 있습니다.여성이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 정의 자체는 완전히 이해하기 어려운 것 같습니다.이제 여성이 된다는 것은 많은 것들로 이루어져 있으며, 동시에 해방감을 주는 동시에 벅차게 느껴지기도 합니다.우리가 전통적으로 여성이 되는 것과 관련된 많은 것들이 의기소침해졌습니다.
우리는 남성의 세계에서 여성이 되기 위해 너무 열심히 싸워왔고, 여성적인 면을 잃어버렸습니다.생각이 다르다면 “여성스러움” 또는 “여성스러움”이라는 단어를 말할 때 머릿속에 떠오르는 함축에 주목해 보세요.생각났던 모든 연관성이 그렇게 돋보이는 것은 아닐 거예요.“넌 그런 여자야”가 칭찬이라기보다는 모욕에 가까워진 데에는 다 이유가 있습니다.하지만 “걸 보스”, “걸 파워”와 같은 문구가 유행하고 있습니다.우리 중 많은 사람들이 여성스러운 모습을 감추고 이 세상에서 자신이 어디에 속해 있는지 불확실하다고 느끼기 때문에 우리 중 많은 사람들이 진정성을 잃어버렸습니다.
여성적인 존재방식에는 그러한 아름다움과 역사가 있으며, 거기에는 분명한 소명이 있습니다.소셜 미디어 하나만으로도 여성계와 다양한 여성 커뮤니티가 부상하고 있는 가운데 여성성의 회복에 대한 외침이 잘 드러납니다.진정성 있게 말하고 자신의 취약점을 파악할 수 있는 용기를 키우는 데 말이죠.
“여성이 마침내 자유롭게 자기 자신이 될 수 있게 되었을 때 어떤 사람이 될 수 있을지 누가 알겠어요?”
― 베티 프리단, 여성의 신비로움
다음은 Betty Friedan이 겨우 다룬 내용이지만 처음 출판되었을 때 간과했을 것입니다.
“여성이 남성처럼 자신을 발견하고 한 사람으로서 자신을 알 수 있는 유일한 방법은 자신만의 창의적인 작업을 통해서입니다.”
― 베티 프리단, 여성의 신비로움
인간과 소통하고 소통하는 우리의 모든 방식이 완전히 새겨져 있습니다.기사도주의와 구애는 여성주의 운동과 함께 사라졌고, 남성다움이야말로 욕망의 대상이라는 생각도 함께 사라졌습니다.남성적 특성은 이제 여성이 갈고 닦아야 합니다. 결국 우리는 원래 남성이라고 생각했던 것들을 모방하여 여성의 세계에서 평등해지려고 노력하고 있습니다.여성이 세상에서 자신의 위치에 대해 품고 있는 질문으로 인해 연쇄 반응이 일어나 당시 남성이란 어떤 존재인지에 대한 의문이 제기되기도 했습니다.이제 우리는 서로 어떻게 관계를 맺을 수 있을까요?
여성들이 사무실에 발을 담그고 있을 때 남성들은 마지못해 가사도우미 영역으로 밀려들고 있었습니다.우리는 이 모든 변화의 과정에서 서로 관계를 맺는 법을 잊어버렸습니다.로맨스는 더 이상 중요하지 않습니다. 기사도 덕분에 로맨스도 사라졌습니다.우리가 매일 서로 대화하는 방식, 서로 소통하는 방식이 이제는 모두 바뀌고 있습니다.
결과적으로 우리 남성들은 여성과 마찬가지로 같은 질문에 대해 서로 단절되어 있으며, 심지어 그들 사이에서도 논의되지 않습니다.예전처럼 결혼의 가치는 없습니다.우리가 남성들과 교류하고 교류하는 이 모든 방식들이 변화하기 시작했는데, 그 뿐만이 아니라 부분적으로는 페미니스트 운동이 일으킨 파급 효과와도 관련이 있습니다.
대체로 페미니스트 운동은 (비록 길긴 했지만) 보다 평등한 사회를 향한 작은 발걸음이었을 것입니다.아마도 그로부터 비롯된 다음 운동은 젠더에 기반한 이 이분법적 세상을 조직하는 방식을 무너뜨리기 위해 벌어지고 있는 젠더 싸움일 것입니다.이는 하나의 과정이자 진화적 과정이기도 합니다.가부장제 체제 안에서 평등해지려 노력하는 여성들의 문제는 오늘날 세상에 긍정적이고 부정적인 영향을 미쳤으며, 이로 인해 여성 내부에 생긴 이러한 단절의 파문은 매우 현실적이며 오늘날에도 여전히 문제가 되고 있습니다.
기사가 페미니즘의 긍정적인 성과와 의도치 않은 결과 모두를 탐구하는 방식이 흥미롭습니다. 평등에 큰 진전을 이루었지만, 많은 여성들이 직면하는 내적 갈등은 거의 논의되지 않습니다.
주택 가격이 맞벌이 소득을 기준으로 한다는 부분은 저에게 큰 공감이 되었습니다. 여성이 노동 시장에 진출한 것이 어떻게 무심코 이러한 경제적 압력을 만들었을 수 있는지 생각해 본 적이 없습니다.
흥미로운 관점이지만 페미니즘 운동이 기사도와 낭만을 죽였다는 데는 동의하지 않습니다. 두 파트너가 그것을 포용하기로 선택한다면 그러한 것들은 평등과 공존할 수 있습니다.
워킹맘과 전업주부 사이의 단절이 저에게 깊은 울림을 줍니다. 양쪽으로부터 판단을 받아왔고 그것은 매우 힘듭니다.
혹시 경력에 대한 야망과 전통적인 가치 사이에서 갈등을 느끼는 분 계신가요? 때로는 둘 다 제대로 해내지 못하는 것 같습니다.
모든 것을 다 해야 한다는 압박감에 대한 이야기가 정말 와닿습니다. 저는 완벽한 직원, 엄마, 아내, 그리고 주부가 되려고 끊임없이 노력하고 있습니다. 그것은 완전히 지속 불가능합니다.
베티 프리단의 전업주부에 대한 발언 분석은 놀라웠습니다. 진정으로 그 길을 선택한 여성들을 얼마나 무시했는지 전혀 몰랐습니다.
훌륭한 기사이지만 유색인종 여성들이 이러한 변화를 어떻게 다르게 경험했는지 간과한 것 같습니다. 일과 페미니즘에 대한 그들의 관점은 종종 상당히 달랐습니다.
찢어지는 듯한 그 기분 완전히 이해해요. 저는 제 커리어를 사랑하지만, 아이들과 더 많은 시간을 보내지 못하는 것에 대한 죄책감도 느껴요.
재택근무 엄마들을 대상으로 한 MLM의 증가는 모든 것, 심지어 모성애까지 수익화하려는 압박을 정말 잘 보여줍니다.
우리는 선택의 자유를 많이 얻었지만, 때로는 이 모든 선택들이 해방감보다는 짐처럼 느껴져요.
저는 오히려 페미니즘 덕분에 제 여성성과 더 연결되어 있다고 느껴요. 페미니즘은 저에게 제 자신의 방식으로 여성성을 정의할 수 있도록 허락해줬어요.
그 기사는 단절에 대한 타당한 지적을 하지만, 페미니즘 이전 시대의 관계를 지나치게 낭만적으로 묘사하는 것 같아요.
남성으로서, 저는 이 관점에 감사드립니다. 변화하는 역학 관계는 우리에게도 혼란스러웠지만, 다른 방식으로요.
공동체적인 측면이 정말 와닿아요. 이전 세대가 가졌던 것 같은 지지 기반이 그리워요.
커리어와 모성애 사이의 이러한 내적 갈등은 우리가 여전히 해결해 나가고 있는 독특한 현대적 문제처럼 느껴져요.
솔직히 말해서, 슈퍼우먼 이상은 우리를 죽이고 있어요. 그 누구도 모든 것을 동시에 잘 해낼 수는 없어요.
제 할머니는 항상 우리가 일할 권리를 얻었지만 집에 있을 권리를 잃었다고 말씀하세요. 어느 정도 진실이 담겨 있어요.
가정적인 삶을 선택하는 것에 대한 낙인은 현실이에요. 저는 전업주부가 되기로 한 제 선택을 수없이 변호해야 했어요.
서로의 선택을 판단하는 것을 넘어서서 여성들이 선택하는 어떤 길이든 지지하는 데 집중할 수 있기를 바라요.
때로는 우리가 정말로 더 해방되었는지, 아니면 단지 다르게 제약받고 있는지 궁금해요.
그 기사는 주택 비용에 대해 정확히 짚었어요. 제 엄마는 80년대에 집에 있을 수 있었지만, 지금은 두 사람의 수입이 기본적으로 필요해요.
공동체 의식을 잃어버린 것에 대한 흥미로운 지적이네요. 소셜 미디어가 그 공백을 채우려고 하지만, 똑같지는 않아요.
우리 삶의 모든 측면을 수익화하려는 압박은 너무 힘들어요. 이제는 취미조차도 부업이 되어야 해요.
전통적인 가치와 현대적인 기대 사이의 균형을 맞추려고 노력하는 제 경험과 깊이 공감됩니다.