Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
By continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
Có hơn 200 hoàng đế được biết đến của Đế chế La Mã và Byzantine bao gồm một số nhân vật lịch sử nổi tiếng. Những vị hoàng đế này bao gồm từ Constantine Đại đế được yêu thích đến Nero khét tiếng hơn. Tuy nhiên, một số Hoàng đế thường bị lãng quên bất chấp hành động quan trọng của họ. Bài viết này tìm cách làm nổi bật một số nhân vật ít người biết đến bằng cách nêu bật 12 hoàng đế La Mã và Byzantine đáng được chú ý hơn trong sách lịch sử nhờ những thành tựu của họ.
Dưới đây là danh sách 12 hoàng đế La Mã và Byzantine ít người biết đến đáng được chú ý nhiều hơn trong sách lịch sử:
Trong khi Constantine Đại đế là hoàng đế gắn liền nhất với việc biến Đế chế La Mã theo đạo Thiên chúa, ông chỉ thực sự làm cho tôn giáo được bảo vệ một cách hợp pháp khỏi sự đàn áp. Vị hoàng đế đã biến Rome thành Cơ đốc giáo là Theodosius Đại đế. Năm 380 sau Công nguyên, Theodosius và người đồng cấp phương Đông Gratian đã thông qua Sắc lệnh Thessalonica biến Cơ đốc giáo trở thành tôn giáo hợp pháp duy nhất trong Đế chế.
Theodosius nổi tiếng ngoài việc hoàn thành Cơ đốc giáo hóa của Đế chế, vì ông là Hoàng đế La Mã cuối cùng cai trị cả hai nửa của Đế chế La Mã. Tuy nhiên, Theodosius giành quyền kiểm soát toàn bộ Đế quốc thông qua một cuộc nội chiến khiến nửa phía Tây của Đế chế dễ bị tổn thương hơn trước Cuộc xâm lược man rợ.
Nói chung, được coi là vị hoàng đế tồi tệ nhất từng cai trị một nửa của Đế chế La Mã. Phocas là một vị tướng Byzantine, người lên nắm quyền thông qua một cuộc nổi loạn quân sự. Sự sỉ nhục của anh ta đến từ sự tàn bạo của anh ta khi anh ta ra lệnh hành quyết người tiền nhiệm và gia đình của người tiền nhiệm. Sau đó, ông tiếp tục ra lệnh cắt xén các thành viên khác nhau của giới tinh hoa chính trị Constantinoplian mà ông không thích.
Sự cai trị của Phocas cũng chứng kiến người Byzantine phải đối mặt với một số cuộc xâm lược tàn bạo. Một cuộc xâm lược đến từ người Ba Tư, những người đã làm như vậy với lý do Phocas lật đổ một Hoàng đế mà họ coi là thuận lợi. Ông cũng phải đối mặt với sự xâm lấn từ người Avar và người Slav. Cuối cùng, triều đại của Procas kết thúc do một cuộc nổi dậy quân sự tìm cách chấm dứt sự cai trị sai lầm của ông.
Trong khi nhiều người xem Romulus Augustus là Hoàng đế La Mã cuối cùng ở phương Tây, ông không phải là người cuối cùng tự xưng là Hoàng đế của Đế chế Tây La Mã. Người đàn ông đó sẽ là người tiền nhiệm và người kế vị của ông, Julian Nepos.
Julian Nepos là thống đốc của Dalmatia, người, với sự cho phép của Hoàng đế phương Đông, đã giành lấy danh hiệu Hoàng đế phương Tây từ một kẻ soán ngôi tên là Glycerius. Tuy nhiên, một năm sau, một sĩ quan quân đội Đức đầy tham vọng tên là Odoacer đã phế truất Julian và đặt Romulus Augustus lên ngai vàng làm con rối của mình.
Odoacer đày Julian Nepos trở lại Dalmatia. Ở đó Julian bắt đầu âm mưu chiếm lại Rome và Ngai vàng, ngay cả sau khi Odoacer giải thể Đế chế Tây La Mã. Tuy nhiên, anh ta đã bị sát hại trước khi anh ta có thể cố gắng xâm lược Ý.
Một Hoàng đế kế vị nơi Julian Nepos thất bại là Justinian Đệ Nhị. Justinian thừa hưởng Hoàng đế Byzantine từ cha mình là Constatine Đệ Tứ. Các chính sách về đất đai và thuế của Justinian sớm dẫn đến một cuộc nổi loạn tiêu diệt anh ta, cắt xén mũi và đày anh ta đến Crimea.
Sau khi trốn thoát khỏi những chú rể đầy thù hận ở Crimea, Justinian liên minh với người Bulgars. Với sự trợ giúp của họ, Justinian chiếm Constantinople và giành lại ngai vàng của mình. Tuy nhiên, ông đã sớm phản bội người Bulgaria và tìm cách giành lại vùng đất mà ông đã hứa với họ để đổi lấy sự trợ giúp của họ. Sau cuộc xung đột đó, sự khắc nghiệt của anh ta với tư cách là người cai trị sẽ dẫn đến một cuộc nổi loạn khác. Cuộc nổi loạn này quyết định rằng họ nên xử tử Justinian hơn là đày anh ta một lần nữa.
Một vị hoàng đế khác được các nhà sử học coi là ít thuận lợi hơn là Valerian trong cuộc Khủng hoảng của thế kỷ thứ ba. Không giống như hầu hết các Hoàng đế của thời đại này, Valerian không phải là một sĩ quan quân đội thấp kém mà là từ một gia đình thượng nghị sĩ có uy tín. Ông trở thành hoàng đế nhờ ông đã đè bẹp một cuộc nổi loạn đã giết chết vị hoàng đế trước đó, Treboni anus Gallus.
Mặc dù lên nắm quyền thông qua một chiến thắng quân sự, một thất bại sẽ định hình di sản của ông nhiều hơn. Trong một chiến dịch quân sự nhằm giành lại lãnh thổ La Mã đã mất từ tay người Sassanid, người Sassanid đã bắt được Valerian trong trận chiến. Việc bắt giữ anh ta sau đó sẽ dẫn đến việc Đế chế rơi vào nội chiến.
Một cái nhìn vào độ dài trung bình của triều đại của một Hoàng đế La Mã cho thấy rằng họ có xu hướng không tồn tại lâu, với nhiều người trong số họ không lọt vào thập kỷ thứ ba của họ. Một ngoại lệ đáng chú ý đối với quy tắc này là Andronikos II, người cai trị Đế chế Byzantine trong 45 năm.
Mặc dù là Hoàng đế trị vì lâu nhất của cả Đế chế La Mã và Byzantine, triều đại của ông không phải là một triều đại thịnh vượng. Trong thời gian cai trị của ông, Đế chế Byzantine đã mất rất nhiều lãnh thổ cho cả người Thổ Ottoman và người Bulgaria. Sau đó cháu trai của Andronkios trong một cuộc nội chiến sẽ lật đổ ông để đáp lại việc Andronikos từ chối ông.
Các nhà sử học hiện đại coi Constantine Đại đế là hoàng đế Kitô giáo đầu tiên của Đế chế La Mã. Tuy nhiên, một số nguồn tin Kitô giáo cho rằng danh hiệu này thuộc về Phillip người Ả Rập. Lịch sử nhà thờ thế kỷ thứ 4 và thứ 5 mô tả Phillip người Ả Rập là một Cơ đốc nhân. Do đây là lịch sử là một trong số ít nguồn thảo luận về ông, các nhà sử học coi tuyên bố này là một sự thật cho đến thế kỷ 19.
Việc phát hiện ra nhiều nguồn thế tục hơn đã khiến các nhà sử học hiện đại nghi ngờ những tuyên bố này. Hầu hết các nhà sử học hiện xem những tuyên bố này nhiều hơn là các nhà sử học nhà thờ cố gắng mô tả Đế chế La Mã có một quá khứ Kitô giáo hơn. Các nhà sử học bây giờ hiểu rằng Phillip người Ả Rập có thể là Hoàng đế La Mã đầu tiên thể hiện sự đồng cảm với tôn giáo do ông đến từ một khu vực Cơ đốc giáo hơn của đế chế.
Khi Heraclius trở thành hoàng đế vào năm 610, ông thừa hưởng một đế chế bị tàn phá. Sau khi lên nắm quyền bằng cách lật đổ Phocas, Heraclius cũng thừa hưởng cuộc xung đột của mình với Đế chế Sassanid. Trong khi cuộc chiến ban đầu tiếp tục có lợi cho Ba Tư, Heraclius đã có thể đẩy lùi quân xâm lược Ba Tư, nhưng với cái giá phải trả giá bằng pyrr hic.
Chiến thắng pyrrhic của Heraclius đã làm suy kiệt nặng nề quân đội Byzantine. Đội quân cạn kiệt này khiến Đế chế Byzantine dễ bị tổn thương trước Vương quốc Rashidun mới nổi ở Ả Rập. Do cả sự kiệt sức của quân đội và đánh giá thấp quân xâm lược Ả Rập, Đế chế Byzantine sẽ vĩnh viễn mất quyền kiểm soát Levant và Ai Cập vào tay sự cai trị của người Ả Rập.
Trong khi Pax Romana gắn liền nhiều nhất với Hoàng đế của Trajan, kiến trúc sư thực sự của nó là người tiền nhiệm ngắn ngủi của ông Nerva. Là một thượng nghị sĩ lớn tuổi và không có con, Nerva trở thành hoàng đế như một động thái của Thượng viện để đối phó với vụ ám sát Domitian. Thượng viện nhanh chóng chọn Nerva làm Hoàng đế để tránh sự hỗn loạn chính trị đã thấy sau vụ ám sát Nero, ba mươi năm trước đó.
Trong khi Nerva chỉ cai trị trong hai năm, triều đại của ông đã tạo ra một tác động quan trọng đến sự phát triển của Đế chế. Tác động đó là kết quả từ quyết định của ông chọn sĩ quan quân đội yêu quý Trajan làm người kế vị. Quyết định đó đã làm cho nó trở thành một phong tục rằng Hoàng đế chọn người thừa kế của họ dựa trên công lao hơn là quan hệ huyết thống cho thế kỷ tiếp theo và dẫn đến Pax Romana.
Bất chấp Đế quốc La Mã và nhà nước kế vị của nó, Đế chế Byzantine tồn tại hơn một nghìn năm, có rất ít hoàng hậu cầm quyền. Thông thường, họ phục vụ đồng hoàng hậu của người phối ngẫu hoặc nhiếp chính của con trai họ. Một hoàng hậu chỉ cai trị một mình là Irene của Athens.
Irene là vợ của Leo IV, người đột ngột qua đời vì bệnh lao. Với con trai của Leo và Irene, Constantine VI chỉ mới chín tuổi, Irene được phép cai trị với tư cách nhiếp chính của mình. Mười bảy năm sau, Irene ra lệnh cho Constantine VI bị mù và xử lý vì tuyên bố của Irene rằng Constantine VI đang chấp nhận dị giáo của Iconoclasm.
Sự lên ngôi và giới tính dữ dội của cô khiến cô ít đồng minh. Giáo hoàng sẽ trao vương miện cho Charlemagne làm Hoàng đế La Mã Thần thánh để đáp lại sự chiếm đoạt của Irene. Trong Đế chế Byzantine, bà không được lòng dân đến mức giới quý tộc Byzantine lật đổ bà năm năm sau đó. Tuy nhiên, danh tiếng của cô được xem xét tốt hơn khi nhìn lại nhờ vai trò của cô trong việc chấm dứt dị giáo Iconoclast.
Một vị Hoàng đế khác mà cách thức kế vị của họ đã làm hỏng triều đại của họ là Didius Julianus. Didius Julianus trở thành hoàng đế nhờ mua nó từ Vệ binh Praetorian, người đã quyết định tổ chức một cuộc đấu giá cho nó sau khi giết Pertinax.
Julianus mua danh hiệu hoàng đế từ những người chịu trách nhiệm về cái chết của một vị hoàng đế cực kỳ nổi tiếng đã khiến ông rất không được dân chúng La Mã yêu thích. Dân chúng khinh thường Julianus đến mức ba vị tướng quyết định rằng họ nên nổi dậy để có cơ hội phế truất anh ta. Một vị tướng tên là Septimus Servus sẽ thành công trong nỗ lực này.
Trong khi các nhà sử học coi Leo Vi đáng chú ý vì những hoạt động theo đuổi học thuật của mình, ông cũng nổi tiếng với nguồn gốc khó hiểu của mình. Bởi vì Leo là con trai của Hoàng đế Michael III hoặc Basil I. Sự nhầm lẫn về cha của Leo là kết quả của một sự thật quan trọng. Khuôn mặt đó là mẹ của Leo vừa là tình nhân của Michael III vừa là vợ của Basil I trong cùng một thời gian.
Cuộc sống tình yêu của Leo VI cũng phức tạp như cha mẹ của anh. Trong suốt cuộc đời của mình, ông kết hôn bốn lần khác nhau với hy vọng có một người thừa kế nam hợp pháp. Những nỗ lực này đã thất bại, và ông đã phải biến con trai ngoài giá thú Constantine VII của mình thành người thừa kế.
Mười hai vị hoàng đế và hoàng hậu này cho thấy rằng chỉ vì một nhân vật lịch sử không được biết đến nhiều không có nghĩa là họ đáng quên. Đơn giản là chúng bị lãng quên hoặc bị lu mờ vì nhiều lý do phức tạp khác nhau.
Hy vọng rằng, tìm hiểu về mười hai vị hoàng đế này sẽ truyền cảm hứng cho bạn đọc thêm về lịch sử La Mã và thậm chí có thể tìm thấy mười hai vị hoàng đế nữa đáng để chú ý.
Những câu chuyện này thực sự làm nổi bật tham vọng cá nhân đã định hình tiến trình lịch sử như thế nào.
Những cuộc đấu tranh quyền lực liên tục khiến bạn tự hỏi làm thế nào mà đế chế tồn tại lâu như vậy.
Thật hấp dẫn khi tôn giáo và chính trị đan xen với nhau trong suốt tất cả những câu chuyện này.
Thích cách câu chuyện của mỗi hoàng đế cho thấy một khía cạnh khác nhau về cách đế chế hoạt động hoặc thất bại.
Thực sự cho thấy việc duy trì một đế chế khổng lồ như vậy trong một thời gian dài khó khăn như thế nào.
Càng tìm hiểu về lịch sử La Mã, tôi càng nhận ra mình thực sự biết quá ít.
Thật điên rồ khi có bao nhiêu vị hoàng đế lên nắm quyền thông qua bạo lực nhưng sau đó lại cố gắng thiết lập các triều đại hợp pháp.
Ai đó nên làm một bộ phim truyền hình về những vị hoàng đế ít được biết đến này thay vì những nhân vật quen thuộc.
Bài viết đề cập đến việc Philip người Ả Rập đến từ một khu vực theo đạo Cơ đốc nhiều hơn. Rất muốn biết thêm về sự khác biệt tôn giáo khu vực trong đế chế.
Tôi ngạc nhiên là không có nhiều người biết về Heraclius. Câu chuyện của ông ấy theo đúng nghĩa đen là hoành tráng.
Chứng kiến đế chế từ từ chuyển đổi từ La Mã sang Byzantine thông qua những câu chuyện này thực sự thú vị.
Việc Leo VI kết hôn bốn lần chỉ để cố gắng có được một người thừa kế hợp pháp cho thấy tầm quan trọng của việc kế vị đối với họ.
Tôi nghĩ chúng ta thường lãng mạn hóa Đế chế La Mã quá nhiều. Những câu chuyện này cho thấy nó thực sự hỗn loạn như thế nào.
Cách Phocas đối xử với giới tinh hoa chính trị khiến tôi nhớ đến những cuộc thanh trừng lịch sử khác. Một số điều không bao giờ thay đổi.
Đọc cái này khiến tôi nhận ra chúng ta bỏ qua quá nhiều lịch sử La Mã trong giáo dục cơ bản.
Phải khâm phục cách tiếp cận thực tế của Nerva đối với vấn đề kế vị. Việc chọn người có năng lực hơn là người thân có lẽ đã cứu đế chế.
Không hiểu tại sao Valerian lại nghĩ việc đích thân dẫn đầu chiến dịch chống lại người Sasan lại là một ý hay.
Luôn cảm thấy thú vị về cách họ đối phó với các cuộc khủng hoảng kế vị. Có vẻ như họ chưa bao giờ thực sự tìm ra một hệ thống ổn định.
Quân đội liên tục có quá nhiều quyền lực trong việc lựa chọn hoàng đế. Không có gì lạ khi đế chế có rất nhiều vấn đề.
Tôi đặc biệt quan tâm đến cách Theodosius đã cố gắng thống nhất đế chế lần cuối. Chắc hẳn đó là một kỳ công.
Điều này thực sự thách thức câu chuyện điển hình mà chúng ta nhận được về lịch sử La Mã ở trường.
Thành thật mà nói, việc Andronikos II nắm quyền lâu như vậy mặc dù rõ ràng là rất tệ trong công việc của mình là điều khá ấn tượng.
Bài viết hầu như không đề cập đến những thành tựu văn hóa của một số nhà cai trị này. Tôi rất muốn biết thêm về khía cạnh đó.
Tôi thấy thật hấp dẫn khi có bao nhiêu hoàng đế trong số này đã gặp phải những kết cục bạo lực. Thực sự cho thấy vị trí đó nguy hiểm như thế nào.
Những câu chuyện này làm cho chính trị hiện đại trông có vẻ hiền lành hơn so với trước đây.
Toàn bộ việc mua đế chế với Didius Julianus nghe giống như một thứ gì đó trong một tác phẩm châm biếm.
Thực tế, Theodora chỉ là đồng cai trị với Justinian I. Irene thực sự là người phụ nữ duy nhất cai trị đế chế một mình.
Không phải là người hay bắt bẻ, nhưng về mặt kỹ thuật, Irene không phải là nữ hoàng duy nhất. Còn Theodora thì sao?
Tìm hiểu về Julian Nepos khiến tôi đặt câu hỏi về mọi thứ tôi nghĩ mình đã biết về sự sụp đổ của Rome.
Tôi thực sự nghĩ rằng Heraclius xứng đáng được công nhận nhiều hơn. Chiến dịch Ba Tư đó thật xuất sắc ngay cả khi nó kết thúc không tốt đẹp.
Chúng ta có thể nói về việc tàn bạo như thế nào khi họ đặc biệt chọn cắt mũi Justinian II không? Rõ ràng điều đó có nghĩa là truất quyền cai trị của ông.
Phần yêu thích của tôi là tình hình gia đình phức tạp của Leo VI. Một tập Jerry Springer thời La Mã cổ đại đang chờ xảy ra!
Tôi đã học lịch sử La Mã ở trường đại học và ngay cả tôi cũng không biết về một số nhà cai trị này. Điều này thực sự mở mang tầm mắt.
Việc những người này được coi là những hoàng đế ít được biết đến cho thấy lịch sử La Mã thực sự phong phú như thế nào.
Câu chuyện của Justinian II sẽ tạo nên một bộ phim tuyệt vời. Ai đó nên bắt tay vào làm đi.
Bây giờ mới nhận ra Constantine VI còn nhỏ như thế nào khi Irene trở thành nhiếp chính của ông. Chín tuổi mà đã là hoàng đế rồi!
Tôi tự hỏi có bao nhiêu người phụ nữ như Irene gần như đạt được quyền lực tuyệt đối nhưng lại bị hệ thống gia trưởng ngăn cản.
Việc Nerva chọn Trajan dựa trên công trạng hơn là quan hệ gia đình thực sự khá tiến bộ vào thời điểm đó.
Hệ thống kế vị có vẻ thực sự thiếu sót. Ý tôi là, họ thực sự đã bán đấu giá đế chế vào một thời điểm!
Điều khiến tôi ngạc nhiên nhất là có bao nhiêu hoàng đế trong số này lên nắm quyền thông qua các cuộc đảo chính quân sự hoặc nội chiến.
Đọc về Heraclius khiến tôi buồn. Hãy tưởng tượng giành chiến thắng trong một cuộc chiến lớn như vậy chống lại Ba Tư chỉ để mất tất cả vào tay một kẻ thù mới.
Không chắc tôi tin vào lý thuyết Philip người Ả Rập. Có vẻ như các nhà văn Cơ đốc giáo sau này đang cố gắng viết lại lịch sử đối với tôi.
Việc Philip người Ả Rập có thể đã thông cảm với Cơ đốc giáo trước Constantine thực sự rất thú vị. Thay đổi toàn bộ dòng thời gian mà chúng ta thường nghĩ đến.
Tôi rất muốn biết thêm về công trình học thuật của Leo VI. Bài viết đề cập đến nó nhưng không đi vào chi tiết.
Mọi người ơi, điều này làm tôi nhớ đến Game of Thrones nhưng với những nhân vật lịch sử có thật. Câu chuyện Didius Julianus đặc biệt cho thấy mọi thứ đã trở nên tham nhũng như thế nào.
Đúng vậy, nhưng bà đã kết thúc cuộc tranh cãi về bài trừ ảnh tượng, điều này khá quan trọng đối với lịch sử tôn giáo Byzantine.
Đoạn về việc Irene làm mù mắt con trai mình để nắm quyền thật tàn bạo. Chính trị thời trung cổ không phải là trò đùa.
Tôi vẫn còn băn khoăn về việc Valerian là hoàng đế duy nhất bị bắt trong trận chiến. Chắc hẳn đó là một sự sỉ nhục lớn đối với Rome vào thời điểm đó.
Có ai khác ngạc nhiên rằng Andronikos II đã xoay sở để duy trì quyền lực trong 45 năm mặc dù đã mất rất nhiều lãnh thổ không? Đó thực sự là kỹ năng sinh tồn ấn tượng.
Bạn đưa ra một điểm hay, nhưng ít nhất Caligula và Commodus đã không phá hủy hoàn toàn hệ thống phòng thủ của đế chế của họ như Phocas đã làm với tình hình Ba Tư.
Tôi thực sự không đồng ý về việc Phocas là hoàng đế tồi tệ nhất. Còn Caligula hoặc Commodus thì sao? Họ cũng khá tệ.
Câu chuyện về Justinian II hoàn toàn hoang dã. Hãy tưởng tượng bị cắt mũi, bị lưu đày và vẫn trở lại nắm quyền! Thật đáng nói về sự quyết tâm.
Bài đọc thú vị! Chưa bao giờ biết về Julian Nepos, người về mặt kỹ thuật là Hoàng đế Tây La Mã cuối cùng. Khiến bạn tự hỏi lịch sử có thể khác đi như thế nào nếu ông không bị sát hại trước khi cố gắng chiếm lại Rome.
Tôi thấy thật thú vị khi Theodosius Đại đế thực sự củng cố Cơ đốc giáo ở Rome. Hầu hết mọi người nghĩ Constantine đã làm tất cả, nhưng ông chỉ dừng lại cuộc đàn áp.