Истинное знание приходит не через обучение, а через внутреннюю тишину

В каждом из нас царит огромная тишина, которая манит нас в себя, и восстановление собственной тишины может начать учить нас языку небес. - Мейстер Экхарт

Я сел в машину после встречи в прошлую субботу и вдруг почувствовал, что мне захотелось несколько мгновений помолчать, прежде чем запустить двигатель. Усевшись на свое место, я глубоко вздохнул и посмотрел на красивые потрепанные облака над головой.

Через несколько секунд в моей голове возникло желание: «Я хочу увидеть воду». Я хорошо знаю этот внутренний голос, чтобы доверять его водителям, поэтому я включил зажигание и, не мудрствуя, поехал прямо в близлежащий парк, посередине которого раскинулось большое озеро.

В парке было пусто, за исключением пары рыбаков и лодки, тянущей вдали трубу с детьми. Я остановил машину и скатился в окна. Снаружи в машину воцарилась огромная тишина. Вода ослепила под ярким полуденным солнцем и мягко волнилась под тихий дуновение бриза.

Утки блаженно ютились у кромки воды, поднимаясь и спускаясь по волнам. Когда я наблюдал за этим тихим танцем стихий, во мне проснулась тишина и я начала говорить. Или пение. Молча. Совершенно разумно, не говоря ни слова.

Почему эльфы любят воду?

В романе Дж.Р.Р. Толкина «Сильмариллион» есть прекрасный миф о пробуждении эльфов. Эльфы не совсем созданы; Эру Илуватар (Бог) разбудил их после глубокого сна недалеко от залива Куйвьен.

«Многие воды стекали туда с восточных высот, и первым звуком, который услышали эльфы, был шум воды, падающей на камень».

Первый звук, который эльфы услышали после пробуждения, — падающая на камень вода. С тех пор шум воды и крик чаек пробуждают в сердце каждого эльфа «беспокойство Ульмо», стремление к морю.

Эта «тишина Ульмо» или жажда шума воды — отголосок «Музыки Илуватара». Мир Толкина был впервые воплощен в жизнь. Это было сделано в «Музыке».

А Ульмо был одним из вождей Айнур (Пауэрс), чьей любимой темой была Вода. После того как различные части «Музыки» воплотились в зримом мире, Ульмо еще больше влюбился в воду и отправился в Арду (сотворенное царство), чтобы стать Повелителем Вод.

По словам Эльдара, в воде, тем не менее, звучит эхо музыки айнуров в большей степени, чем в любом другом веществе на Земле; и многие дети Илуватара до сих пор не удовлетворены голосами моря, но не знают, что они слышат.

Что такое внутренняя тишина?

Мифы Толкина — это мощная метафора того, что каждый человек знает в своем сердце, восстанавливая свое внутреннее молчание. Рано или поздно это позволяет нам услышать музыку стихий, музыку сфер. Вода начинает петь. Облака начинают танцевать. Деревья начинают шептать. Небеса начинают говорить. Стихия оживает.

Как эльфов Толкина разбудила песня падающей на камень воды, так и нас будит внутренняя тишина — музыка изначальной Пустоты. «В каждом из нас царит огромная тишина, которая манит нас в себя», — сказал Мейстер Экхарт.

Тишина — это музыка Бога, в которой были созданы миры. Именно эта доисторическая Пустота является источником всего, что было создано.

«Земля была пустой и пустой, а тьма была на грани глубин». Бытие 1:1 —3.

Каждый элемент сотворенного мира по-прежнему воплощает эту первозданную Тишину и передает ее восприимчивому сердцу. Слышу ли я, как оно манит?

Как развить внутреннюю тишину?

Каждая созданная субстанция — это эхо музыки. Каждая травинка, каждое дерево и каждый камень — воплощение Музыки. Это вечный Логос, раскрывающийся под маской видимых элементов. Каждое созданное существо поет под мелодию «Безмолвия», из которой оно возникло.

Согласно Майстеру Экхарту, внутреннее молчание или внутреннее спокойствие можно восстановить не с помощью усилий или «сложений» с нашей стороны, а с помощью процесса постепенного вычитания.

«Все должно быть потеряно, чтобы душа могла беспрепятственно оказаться в небытии».

Если я хочу преодолеть мир многообразия и пообщаться с Единым, мне нужно восстановить внутреннюю тишину — Пустоту, в которой родился мир. Затем, в этом беспрепятственном небытии, я начну слушать музыку Единого, воплощенную во множестве. Фрагментированный мир исчезнет, и все станет единым целым. Как говорится: «Бог будет во всём».

«Все, что человек имеет здесь внешне во множестве, по своей сути едино. Здесь все травинки, дерево и камень — все сущее едино. Это самая глубокая глубина». Майстер Экхарт

Тишина призывает нас вернуться в Единое из мира множественности. Трава, дерево, камень беззвучно зовут. Мы неохотно слышим их голоса, но не знаем, к чему мы прислушиваемся. Но в конечном итоге мы слушаем самих себя.

Какое новое имя в Откровении 2:17?

Святая Екатерина бегала по улицам Генуи с криками: «Моя самая глубокая я — Бог! Мой самый глубокий я — Бог!» Мы тоже слышим зов травы и в глубине души знаем, что она зовет наше тайное имя. Это имя, написанное Богом на белом камне, и никто не знает его, кроме того, кто его получил.

«Я дам ему белый камень, а на камне будет написано новое имя, которое никто не знает, кроме того, кто его получит». Откровение 2:17.

Это новое имя — наша суть и уникальная тема, которую мы играем в «Музыке Бога». В «Сильмариллионе» есть таинственный отрывок, предвещающий конечную цель всего творения:

С тех пор айнуры никогда не сочиняли музыку, подобную этой музыке, хотя, как говорят, после окончания дней до Илуватара хоры Айнуров и детей Илуватара напишут еще больше. Тогда темы Илуватара будут правильно сформулированы и поймут Бытие в момент их произнесения, потому что тогда все полностью поймут его намерения, каждый поймет, что понимает каждый, а Илуватар, будучи довольным, развеет в своих мыслях тайный огонь.

Это великолепное пророчество касается восстановления истинного Я — нашего тайного имени. Музыка айнуров, может быть, и прекрасна, но есть музыка, превосходящая музыку воды, травы и камня.

Это совместная музыка Айнур и детей Илуватара, когда каждый из них в полной мере знает свое тайное имя — «тайный огонь» Иллюватара — и вместе с хором исполняет свою уникальную тему. Только тогда темы Иллюватара будут исполнены правильно.

Более того, в момент произнесения слова они примут Бытие, потому что Иллюватар разжигает в их мыслях тайный огонь. В этом суть совместного творчества: каждый из нас становится тем, кем мы являемся на самом деле, становится уникальной темой в музыке Бога.

Что значит преодолеть двойственность?

Таким образом, каждая тема объединяет небесную гармонию множества голосов, играющих одну симфонию, в которой все двойственность преодолевается. Многие из них станут единым целым, не потеряв при этом своего уникального Существа. Напротив, чем больше они будут участвовать в «Музыке», тем более уникальной будет их роль.

Чем больше я знаю свое тайное имя, тем больше я един с Другим. Мое имя превосходит двойственность: чем больше я вписываю свою тему в «Музыка», тем больше узнаю, кто я на самом деле и для чего я создана. Становясь единым целым с другими, я становлюсь больше собой.

Что сделало Эйнштейна гением?

Услышать музыку тишины — это не значит прилагать усилий, что-то добавлять, становиться кем-то или узнавать что-то новое. На самом деле, все дело в том, чтобы отпустить усилия, вычитать, не подобать и перестать учиться.

Как сказал Мейстер Экхарт:

«Будьте чисты до тех пор, пока вы не станете и не обретете того или иного. Тогда вы вездесущи, и, будучи ни тем, ни тем, вы — все сущее».

В этом чистом внутреннем небытии мы слышим свое тайное имя, произнесенное к нам без слов, становимся сотворцами с Богом и начинаем вдыхать жизнь в вещи, дающие им Бытие в момент их произнесения.

Альберт Эйнштейн, должно быть, был глубоко созвучен силе внутренней тишины, когда сказал:

«Я думаю 99 раз и ничего не нахожу. Я перестаю думать, плаваю в тишине, и правда приходит ко мне».