Ní Thagann Fíor-Eolas Trí Fhoghlaim Ach Trí Chiúnas Istigh
Tá tost ollmhór taobh istigh de gach duine againn a mheallann orainn féin, agus is féidir le téarnamh ár dtost féin tosú ag múineadh teanga na bhflaitheas dúinn. - Meister Eckhart
Chuaigh mé isteach i mo charr tar éis cruinniú Dé Sathairn seo caite agus mhothaigh mé go tobann nuair a bheith ciúin ar feadh cúpla nóiméad sula dtosaíonn mé an t-inneall. Ag dul isteach i mo shuíochán, ghlac mé anáil dhomhain agus d'fhéach mé ar na scamaill atá caite go hálainn thar mo cheann.
Tar éis cúpla soicind, d'éirigh fonn i m'intinn: “Ba mhaith liom uisce a fheiceáil.” Tá aithne agam go maith ar an guth istigh seo chun muinín a bheith aige a threoir, mar sin chas mé an adhainte air agus gan tuilleadh eolais, thiomáin mé díreach chuig an bpáirc in aice láimhe le loch mór sa lár.
Bhí an pháirc folamh ach amháin cúpla iascaire agus bád ag tarraingt feadán lán de leanaí i gcéin. Stop mé an carr agus rollaigh mé síos na fuinneoga. Doirt tost ollmhór isteach sa charr ón taobh amuigh. Bhí an t-uisce iontach faoi ghrian geal an tráthnóna, ag filleadh go bog go dtí tiún ciúin an gaoithe.
D'éirigh na lachain go beannaithe ag imeall an uisce, ag dul suas agus síos leis na tonnta. Agus mé ag breathnú ar an damhsa ciúin seo de na heilimintí, dhúisigh an tost ionam agus thosaigh mé ag labhairt. Nó ag amhránaíocht. Go ciúin. Ciall foirfe a dhéanamh gan focal a rá.
Cén fáth a bhfuil grá ag Elves uisce?
In The Silmarillion de JR Tolkien, tá miotas ála inn ann faoi dhúisiú na Elves. Níor rinneadh na Elves go díreach; dúisigh Eru Ilúvatar (Dia) iad ó chodladh domhain in aice le bhá Cuivienen.
“Shreabh go leor uiscí síos ansin ó airde san oirthear, agus ba é an chéad fhuaim a chuala na Elves fuaim an uisce ag titim thar chloch.”
Ba é an chéad fhuaim a chuala na Elves tar éis a ndúisiú ná uisce ag titim thar chloch. Ó shin i leith, tugann fuaim an uisce agus caoin na gcaoin suas i gcroí gach Elf “neamhchiúin Ulmo,” an fonn don Mhuir.
Is macasamhail de Cheol Ilúvatar é an “neamhchiúin Ulmo seo,” nó an fonn ar fuaim an uisce. Cannaíodh domhan Tolkien ar dtús. Rinneadh é in The Music.
A@@ gus bhí Ulmo ar cheann de na príomh-Ainur (Cumhachtaí) a raibh a théama grá Uisce. Tar éis do na codanna éagsúla de The Music cruth a ghlacadh sa domhan infheicthe, thit Ulmo i ngrá le Uisce níos mó fós agus sháinig sé isteach i Arda (an réimse cruthaithe) le bheith ina Tiarna na nUiscí.
Deir an Eldar go gcónaíonn an t-uisce fós macla Ceol an Ainur níos mó ná in aon substaint eile atá ar an Domhan seo; agus tá go leor de Pháistí Iluvatar fós ag éisteacht le guthanna na Farraige, agus fós níl a fhios acu ar cad a éisteann siad.
Cad is tost istigh ann?
Is meafar cumhachtach iad miotais Tolkien don rud a bhfuil a fhios ag gach duine ina gcroí agus iad ag aisghabháil a dtost inmheánach féin. Luath nó níos déanaí, tugann sé deis dúinn ceol na n-eilimintí, ceol na réimsí a chloisteáil. Tosaíonn uisce ag canadh. Tosaíonn scamaill damhsa. Tosaíonn crainn ag bualadh. Tosaíonn na neamh ag caint. Tagann na heilimintí beo.
Díreach mar a dhúisceadh Elves Tolkien ag amhrán uisce ag titim thar chloch, mar sin dúiseann ár dtost istigh orainn - Ceol an Vaile Priordial. “Tá ciúnas ollmhór taobh istigh de gach duine againn a mheallann orainn féin,” a dúirt Meister Eckhart.
Is é an tost ceol Dé inar rinneadh na domhain. Is é an Neamhnú réamhstairiúil sin is foinse gach rud a cruthaíodh.
“Agus bhí an talamh dramhaíl agus neamhní; agus bhí an dorchadas ar aghaidh an domhain.” Genesis 1:1 —3.
Déanann gach eilimint den domhan cruthaithe an Tostúnas bunscoile seo a ionchorprú fós agus déanann sé macasamhail ar ais chuig croí glacadh. An gcloisim é ag mealladh?
Conas a fhorbraíonn tú suaimhneas istigh?
Is macasamhail den Che ol é gach substaint cruthaithe. Is iad gach lann féar, gach crann, agus gach cloch ionchornán The Music. Is iad na Lógónna síoraí a nochtann iad féin faoi shlí na n-eilimintí infheicthe. Canann gach rud cruthaithe le tiún The Silence as a tháinig sé.
De réir Meister Eckhart, aisghabháiltear to st istigh, nó ciúnas isti gh, ní trí aon iarracht nó “breisiú” ar ár dtaobh ach tríd an bpróiseas faoinbhaithe de réir a chéile.
“Tá sé i gceist go gcaillfear gach rud ionas go bhféadfadh an anam seasamh in aon rud gan bhac.”
Más mian liom saol an iliúlachta a shárú agus dul i mbun leis an gCeann, ní mór dom an tost istigh a aisghabháil - an Neamhní inar rugadh an domhan. Ansin, san aon rud gan bhac seo, tosóidh mé ag éisteacht Ceol an Ceann, atá curtha san iliomad. Imeoidh an domhan ilroinnte, agus beidh gach rud mar aon rud. Díreach mar a deir sé: “Beidh Dia ar fad ar fad.”
“Tá gach rud atá ag fear anseo go seachtrach i iliúlacht Ceann go bunúsach. Anseo gach lann féar, adhmaid agus cloiche, tá gach rud amháin. Is é seo an doimhneacht is doimhne.” Meister Eckhart
Tugann an tost orainn filleadh ar an gCeann ó shaol an iliúlachta. Tá féar, adhmad, cloch ag glaoch go ciúin. Éisteann muid gan sásta lena gguthanna ach níl a fhios againn ar a bhfuil a n-éisteacht againn. Ach i ndeireadh na dála, éisteann muid lenár bhfíor-dhaoine féin.
Cad é an t-ainm nua i Revelation 2:17?
Ba ghnách le Naomh Catherine rith trí shráideanna Genoa ag scagadh, “Is é Dia dom is doimhne! Is é Dia dom is doimhne!” Cloiseann muid glao an fhéir freisin agus tá a fhios againn i gcroílár na gcroí go bhfuil sé ag glaoch amach ár n-ainm rúnda. Is é an t-ainm atá scríofa ag Dia ar chloch bán, agus níl a fhios ag aon duine é ach amháin an duine a fhaigheann é.
“Tabharfaidh mé cloch bán dó, agus ar an chloch ainm nua scríofa nach bhfuil a fhios ag aon duine ach amháin é a fhaigheann é.” Nochtadh 2:17.
Is é an t-ainm nua sin ár gcroílár agus an téama uathúil a imrímid i gCeol Dé. Tá sliocht mistéireach i The Silmarillion a thugann réamh-ai dhm deiridh an chruthaithe go léir:
Níor rin@@ ne an Ainur ceol ar bith cosúil leis an gceol seo riamh ó shin, ach dúradh go ndéan faidh cóir Ainur agus Leanaí Iluvatar níos mó fós roimh Iluvatar tar éis deireadh na laethanta. Ansin déanfar téamaí Iluvatar a sheinm i gceart, agus glacfar le bheith i nóiméad a gcuid ráite, mar tuigfidh gach duine go hiomlán a rún ina gcuid páirt, agus beidh a fhios ag gach duine tuiscint gach duine, agus tabharfaidh Iluvatar an tine rúnda dá gcuid smaointe, ag bheith sásta go maith.
Tagraíonn an tuar iontach seo d'aisghabháil an fhíor-Féin - ár n-Ainm rúnda. B'fhéidir go bhfuil Ceol an Ainur iontach, ach tá Ceol níos mó fós ann ná ceol uisce, féar agus cloch.
Is é Ceol an Ainur agus Leanaí Iluvatar le chéile nuair a fhios go hiomlán ar gach duine a ainm rúnda - “tine rúnda” Illuvatar - agus a théann sé isteach sa chór trína théama uathúil a sheinm. Ach ansin ní bheidh téamaí Illuvatar a sheinm i gceart.
Níos mó ná sin, glacfaidh siad Bheith i nóiméad a n-áireamh toisc go dtabharfaidh Illuvatar an tine rúnda dá gcuid smaointe. Is é seo croílár an chomhchruthaithe - trí bheith againn i ndáiríre bíonn gach duine againn ina téama uathúil i gCeol Dé.
Cad a chiallaíonn sé dúbailtacht a shárú?
Téann gach téama, ansin, isteach i gcomhchuibheas neamhaí go leor guthanna ag imirt Sionfón amháin ina bhfuil gach dúbailt thar a shárú. Beidh go leor acu ina gceann gan a bheith uathúil a chailleadh. A mhalairt ar fad, an níos mó ceann a thiocfaidh siad in The Music, is uathúil a bheidh a gcuid.
An níos mó a fhios agam mo ainm rúnda, is mó a bhfuil mé ceann leis an Eile. Tá an dúbailt thar mo Ainm - an níos mó a fhíogaim mo théama isteach sa Cheol, is mó a aimsíonn mé cé mé i ndáiríre agus cad dó a dhéantar dom. Trí bheith i dhuine le daoine eile éirím níos mó díom féin.
Cad a rinne Einstein ina genius?
Ní ceist iarrachta é ceol na tosta a chloisteáil, rud éigin a chur leis, a bheith i do dhuine, nó rudaí nua a fhoghlaim. Mar ábhar fírinne, baineann sé le hiarracht a ligean, dífhoghlaim, gan dul i bhfeidhm agus gan fhoghlaim.
Díreach mar a dúirt Meister Eckhart:
“Bí íon go dtí go bhfuil tú nó go bhfuil sé seo nó sin agat. Ansin tá tú i láthair agus, gan é seo ná sin, is rudaí go léir iad.”
Sa rud íon istigh seo, cloisimid ár n-Ainm rúnda ag labhairt linn gan focail, déanaimid comh-chruthaitheoirí le Dia, agus tosaímid beatha a análú isteach i rudaí ag tabhairt dóibh a bheith i nóiméad a gcuid ráite.
Caithfidh Albert Einstein a bheith ag teacht go domhain le cumhacht na tost istigh nuair a dúirt sé:
“Sílim 99 uair agus ní fhaighim aon rud. Stopaím ag smaoineamh, ag snámh i dtost, agus tagann an fhírinne chugam.”
Opinions and Perspectives
Ag smaoineamh an bhfuil aon taithí phraiticiúil ag aon duine leis seo ar mhaith leo a roinnt?
Mothaíonn sé seo thar a bheith ábhartha inár ndomhan atá sáithithe le faisnéis.
Tá an smaoineamh go bhfuil téama uathúil ag gach duine sa cheol uilíoch go hálainn.
Mo thaithí go díreach. An níos deacra a dhéanaim tóir ar eolas, is mó a sheachnaíonn sé mé.
Ag tosú ag tuiscint cén fáth go gcuireann an oiread sin traidisiún béim ar chiúnas agus ar uaigneas.
Is smaoineamh an-spreagúil é an comhthreomhar idir elves Tolkien agus múscailt an duine.
D'athraigh sé seo go hiomlán an chaoi a smaoiním ar an gcaidreamh idir foghlaim agus eolas.
Níor smaoinigh mé riamh ar an tost mar rud a mhúineann dúinn seachas easpa torainn amháin.
Míníonn sé seo i ndáiríre cén fáth go mbraitheann staidéar éigeantach níos lú éifeachtach go minic ná fiosracht nádúrtha.
Is breá liom an nasc idir tost agus cruthaitheacht. Míníonn sé go leor faoin bpróiseas ealaíonta.
Cuireann sé orm smaoineamh cé mhéad eagna a chailleann muid trí ár saol a líonadh le torann i gcónaí.
Tá an smaoineamh go bhfuil fíor-eolas laistigh dínn cheana féin compordach agus scanrúil.
Is suimiúil liom conas a leanann uisce ag teacht aníos mar théama ar fud an phíosa.
An-spéisiúil conas a nascann sé seo eagna ársa le genius eolaíoch nua-aimseartha trí Einstein.
Ag smaoineamh air seo an lá ar fad. B'fhéidir go bhfuilimid go léir ró-ghnóthach chun ár n-eagna féin a chloisteáil.
An dtugann aon duine eile faoi deara conas a dhealraíonn sé go n-éascaíonn an nádúr an cineál seo ciúnais inmheánaigh?
Tá an chuid faoi bheith mar a bhfuilimid i ndáiríre tríd an tost an-chumhachtach.
Ba mhaith liom dá gcuirfeadh ár gcóras oideachais cuid de na smaointe seo faoin tost inmheánach san áireamh.
Níor thuig mé an machnamh riamh roimhe seo, ach cabhraíonn an t-alt seo leis níos mó ciall a bhaint as.
Cuireann sé seo i gcuimhne dom cad a tharlaíonn nuair a bhím ag scríobh. Tagann na focail is fearr nuair a stopaim ag iarraidh chomh crua sin.
B'fhéidir nach bhfuil sé faoin bhfoghlaim a dhíbhe go hiomlán, ach an chothromaíocht cheart a aimsiú le tost inmheánach.
Ag streachailt go mór leis an gcoincheap nach é an foghlaim an bealach chun eolais. Dealraíonn sé a bheith frithchúiteach.
Is paradacsa ach tábhachtach an smaoineamh go dtagann an fhírinne nuair a stopaimid á lorg.
Is mór agam an chaoi a dtugann sé seo dúshlán dár ngnáthbhealach smaointeoireachta faoi fháil eolais.
Uaireanta mothaím go bhfuil an t-oideachas nua-aimseartha ar fad ar gcúl. Táimid ag líonadh aigne in ionad iad a oscailt.
Cuireann an nasc le miotaseolaíocht Tolkien ciseal álainn brí leis an gcoincheap seo.
An bhfaigheann aon duine eile íorónta go bhfuilimid go léir anseo ag caint faoi chiúnas?
Chuaigh an chuid faoi ainm rúnda a bheith ag gach duine i bhfeidhm go mór orm.
Suimiúil an chaoi a ndéantar cur síos ar an gciúnas mar cheol. Níor smaoinigh mé air ar an mbealach sin riamh roimhe seo.
Míníonn sé seo cén fáth a bhfaighim mo chuid smaointe is fearr sa chith nó agus mé ag siúl liom féin.
Tá an smaoineamh maidir le dealú seachas suimiú an-spéisiúil. Bímid i gcónaí ag iarraidh níos mó a chur leis nuair a d'fhéadfadh go mbeadh níos lú de dhíth orainn.
An dtugann aon duine eile faoi deara conas a nascann an t-alt an ciúnas le cruthaitheacht? Chuaigh sé sin i bhfeidhm orm go mór.
Rinne mé iarracht suí i dtost ar feadh 5 nóiméad tar éis dom é seo a léamh. Mothaím níos lárnaí cheana féin.
Aontaím. Ní ceachtar/nó é. Tá luach ag eolas seachtrach agus ag eagna inmheánach araon.
Níl mé cinnte go gceannaím é seo go hiomlán. Is cosúil go dteastaíonn foghlaim ghníomhach agus ciúnas inmheánach uainn araon.
Ag cleachtadh machnaimh le blianta agus is féidir liom a dhearbhú - an níos lú a dhéanaim iarracht, is mó a thuigim.
Tá an chuid faoi dhímheabhrú seachas foghlaim ag cur dúshlán ar mo dhearcadh iomlán ar oideachas.
N'fheadar an é seo an fáth go gcaitheann an oiread sin smaointeoirí móra ar fud na staire am i n-aonar.
Tá an comparáid le próiseas Einstein suimiúil. Is cosúil go dteastaíonn ciúnas inmheánach fiú ó genius eolaíoch.
Labhraíonn an t-alt seo go mór liom. Bhraith mé i gcónaí go bhfuil ár saol nua-aimseartha ró-ghlórach chun ár n-eagna inmheánach a chloisteáil.
Tá an smaoineamh go dtagann fíorfhoghlaim ón taobh istigh seachas ó fhoinsí seachtracha sách radacach nuair a smaoiníonn tú air.
Go bhfoghlaim mé go bhfuil sé athnuachan nach dtugann sé treoracha céim ar chéim. Ní rud é seo is féidir leat a laghdú go foirmle.
Mo chuid smaointe go díreach. Fuaimeann sé go deas ar fad ach cá dtosaímid?
Ach conas a bhaineann tú an tost seo amach i ndáiríre? Tá an t-alt sách doiléir faoi chéimeanna praiticiúla.
D'athraigh tost inmheánach mo shaol go hiomlán. Nuair a d'fhoghlaim mé m'intinn a mhaolú, tháinig gach rud níos soiléire.
Tá an nasc idir uisce agus múscailt sa tagairt Tolkien go hálainn. Níor smaoinigh mé air ar an mbealach sin riamh roimhe seo.
An bhfuil aon duine eile ag streachailt le teacht ar an tost inmheánach seo i ndáiríre? Ní stopfaidh m'intinn ag rásaíocht.
Is breá liom an luachan sin ó Meister Eckhart faoin tost ollmhór istigh ionainn. Mothaíonn sé chomh fíor le mo thaithí féin.
Cuireann sé seo cleachtas machnaimh i gcuimhne dom go mór. An níos mó a dhéanaim iarracht léargais a chur i bhfeidhm, is mó a éalaíonn siad uaim.
Is é an rud is mó a théann i bhfeidhm orm ná an chaoi a cosúil go méadaíonn uisce an tost inmheánach seo. Caithfidh rud éigin speisialta a bheith faoina nádúr machnamhach agus sreabhach.
Peirspictíocht spéisiúil, ach ní aontaím nach bhfuil aon luach ag foghlaim. Cinnte tá a n-áit féin ag an eolas agus ag an tost inmheánach araon chun an fhírinne a thuiscint?
Téann an chuid faoi Einstein ag snámh ina dtost i bhfeidhm orm go mór. Bhí mo léargais is fearr agam nuair a stopaim ag iarraidh rudaí a dhéanamh amach.
Faighim an-spéis sa chaoi ar féidir le tost níos mó fírinne a nochtadh ná staidéar nó smaointeoireacht gan deireadh. Uaireanta ní mór dúinn a bheith fós agus ligean don eagna teacht chun cinn go nádúrtha.