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Der Marxismus ist eine politische und wirtschaftliche Theorie von Karl Marx und Friedrich Engels. Später von Anhängern entwickelt, um die Grundlage für die Theorie und Praxis des Kommunismus zu bilden.
Wie es mit anderen „umstrittenen Begriffen“ in Amerika zusammenhängt und warum die Leute dazu neigen, es mit dem Kommunismus zu verwechseln. Es ist nach einem Mann namens Karl Marx und seinen Ansichten zur Geschichte aus der Sicht von Klassen- und Sozialkonflikten benannt.
In der Tat sind Marxismus und Kommunismus nicht genau dasselbe. Wie die obige Definition verdeutlicht, wird bei dem einen der Stein verwendet, der in den anderen eingebaut ist. Ein bisschen wie das Spiel Jenga; du brauchst grundlegende Blöcke, um den Turm zu bauen.
Die Stigmatisierung des Kommunismus findet jedoch Eingang in marxistische Theorien. Aber wie bei allen Theorien können auch sie auf mehr als ein Konzept angewendet werden.
Der Marxismus ist eher ein Denkprozess und keine politische Ideologie wie der Kommunismus. Im weiteren Verlauf muss eine Erinnerung erwähnt werden: Der Marxismus ist kein Kommunismus.
Sie sind nicht dasselbe; obwohl die Grundlage des Kommunismus aus Aspekten des Marxismus stammt, widerspricht das Endergebnis allem, was Karl Marx anderen beibringen wollte.
Wenn es um Wirtschaft geht, untersucht Marx, wie Menschen unter den gegenwärtigen Bedingungen überleben können. Dieser Zustand wurzelt in dem, was eine Familie möglicherweise zum Überleben braucht: grundlegende menschliche Bedürfnisse, soziale Stellung, Regierung usw.
Der Marxismus kann dann ein grundlegendes Netzwerk aufbauen, das Wirtschaft und Sozialstruktur verbindet. Marx erwähnt eine „Produktivkraft“, was eine ausgefallene Art ist, Technologie zu bezeichnen, und wenn sie sich verbessert, führt dies zu Problemen mit diesem Netzwerk oder dieser Struktur, von denen einige nicht mehr relevant sind.
Ein perfektes Beispiel dafür wären Telefonisten. In den Anfängen des Telefons brauchten die Leute jemanden, der Anrufe zwischen zwei Parteien miteinander verband. Aber als die Technologie in den Telefonsystemen besser wurde, automatisierten sie den Prozess und machten ihre Aufgaben überflüssig.
Jetzt gibt es eine Gruppe von Menschen, die in der etablierten Wirtschaftsstruktur nicht mehr benötigt werden. Aus sozialer Sicht gibt es Menschen, die jetzt arbeitslos sind und nicht in der Lage sind, zu der etablierten Struktur beizutragen, die ihren Lebensstandard hält. Wenn sie Familien haben, ist die gesamte Familie betroffen. Was zu einem Rückgang der sozialen Stellung führt.
Der Marxismus weist auf das Problem hin, das entsteht, wenn es eine Ungleichheit der Klassenstruktur gibt — eine Distanz zwischen denen, die verloren haben, und denen, die noch (wenn überhaupt) durch Technologie ersetzt werden müssen.
Im Wesentlichen zeigt der Marxismus die dunkle Seite von Strukturen wie dem Kapitalismus. Heute läuft diese Definition auf Gleichheit für alle Seiten hinaus. Arme werden reicher, Reiche werden gleichberechtigt ärmer. In Wirklichkeit gibt es im Marxismus viele Theorien und Positionen, die darauf basieren, wie man denkt, dass dies am nützlichsten sein kann.
Was bedeutete es also, als die Gründer von BLM sagten, sie seien Marxisten? Da der Marxismus auf alle Arten von sozialen Konstrukten angewendet werden kann, bezieht er sich höchstwahrscheinlich auf die marxistische Soziologie; oder den Kulturmarxismus.
Worauf sie sich bezogen, ist der Bruch der traditionellen Normen, die die derzeitige Struktur Amerikas ausmachen. Die kapitalistische Definition von Familie und sozialem Status ist im amerikanischen System von herausragender Bedeutung.
Im Wesentlichen beziehen sie sich auf die Fähigkeit, auszudrücken, wer sie sind, und nicht in derselben Schublade stecken zu müssen wie andere. Die marxistische Soziologie führt zu anderen Sichtweisen wie dem Liberalismus.
Man könnte sagen, sie sind marxistische Liberalisten; sie wollen mehr als die Norm sein oder sind nicht miteinander vergleichbar. Auf dem Papier macht das sehr viel Sinn.
Habt also keine Angst vor dem Marxismus; er ist viel komplexer als sein Ruf. Die Sache mit politischem Denken, Ideologien und Theorien ist, dass, wenn man sie genau genug betrachtet, mehr verbindet, als dass sie getrennt sind. Man muss sich nur die Zeit nehmen, es zu lernen.
Die Relevanz für moderne Automatisierungs- und KI-Belange ist besonders interessant.
Mir gefällt, wie hier die Komplexität dieser Ideen aufgezeigt wird, ohne dass sie undurchdringlich wirken.
Dies hat viele Missverständnisse beseitigt, die ich über diese Begriffe hatte.
Die Erklärung über soziale Strukturen und Technologie trifft in unserer aktuellen Situation wirklich ins Schwarze.
Ich habe den Unterschied zwischen Marxismus und Kommunismus erst durch das Lesen dieses Artikels verstanden.
Der Artikel erklärt sehr gut, wie die marxistische Analyse von der kommunistischen Politik getrennt werden kann.
Das weckt in mir den Wunsch, mehr darüber zu erfahren, wie diese Ideen auf aktuelle soziale Probleme angewendet werden können.
Die Verbindung zu modernen Fragen der wirtschaftlichen Ungleichheit ist besonders auffällig.
Ich schätze es, wie dies komplexe Ideen aufschlüsselt, ohne sie zu vereinfachen.
Die Erklärung, wie Technologie soziale Strukturen beeinflusst, ist heute besonders relevant.
Dies hat mir geholfen zu verstehen, warum einige Akademiker die marxistische Analyse in ihrer Forschung verwenden.
Interessant zu sehen, wie diese Ideen auf moderne soziale Bewegungen und Klassenkämpfe zutreffen.
Der Artikel verdeutlicht wirklich den Unterschied zwischen analytischem Rahmen und politischer Ideologie.
Ich hätte nie gedacht, dass Automatisierung genau die Art von Umbruch erzeugt, die Marx beschrieben hat.
Diese Erklärung hilft zu zeigen, warum die marxistische Analyse nützlich sein kann, selbst wenn man kommunistische Lösungen ablehnt.
Die Unterscheidung zwischen Theorie und politischer Praxis ist entscheidend für das Verständnis dieses Themas.
Ich bin überrascht, wie relevant einige dieser Konzepte für moderne wirtschaftliche Probleme immer noch sind.
Der Zusammenhang zwischen technologischem Wandel und sozialer Zerrüttung wird besonders gut erklärt.
Dieser Artikel hat mir geholfen zu verstehen, warum einige Wissenschaftler immer noch einen Wert in der marxistischen Analyse sehen.
Ich finde es interessant, wie die marxistische Analyse auf moderne soziale Bewegungen angewendet werden kann.
Die Erklärung zur Klassenstruktur hat meine eigenen Beobachtungen der modernen Gesellschaft wirklich widergespiegelt.
Das zu lesen hat mir klar gemacht, wie diese Ideen auf aktuelle Debatten über Automatisierung und KI zutreffen.
Ich schätze, wie dieser Artikel zwischen Marxismus als Analyse und Kommunismus als politischem System unterscheidet.
Der Teil über soziale Strukturen, die sich mit der Technologie verändern, ist heute besonders relevant.
Das hat mir geholfen zu verstehen, warum einige Akademiker die marxistische Analyse verwenden, während sie die kommunistische Politik ablehnen.
Ich arbeite in der Fertigung und sehe die Auswirkungen der Automatisierung aus erster Hand. Marx lag nicht mit allem falsch.
Der Vergleich mit Jenga hat mir wirklich geholfen, die Beziehung zwischen diesen Konzepten zu verstehen.
Es ist erfrischend, eine so klare Erklärung zu sehen, ohne dass politische Voreingenommenheit im Weg steht.
Das macht mir Lust, mehr von Marx' Originalschriften zu lesen, um seine tatsächlichen Ideen besser zu verstehen.
Der Artikel zeigt gut, wie marxistische Ideen als analytische Werkzeuge verwendet werden können, ohne die gesamte Ideologie zu akzeptieren.
Ich stehe jedem Versuch, den Marxismus von seinen historischen Konsequenzen zu trennen, skeptisch gegenüber.
Die Erklärung über Klassenstruktur und Technologie ist besonders relevant in unserer aktuellen wirtschaftlichen Situation.
Wichtiger Artikel. Zu viele Leute werfen mit Begriffen wie Marxismus um sich, ohne zu verstehen, was sie bedeuten.
Das Lesen hat mir klar gemacht, wie oft diese Begriffe in politischen Diskussionen missbraucht werden.
Die Unterscheidung zwischen Analyse und Ideologie ist hier entscheidend. Man kann die marxistische Analyse nutzen, ohne die kommunistische Politik zu unterstützen.
Ich habe den Kulturmarxismus nie verstanden. Diese Erklärung ist viel sinnvoller.
Der Teil darüber, wie Technologie soziale Strukturen aufbricht, trifft den Nagel auf den Kopf. Wir erleben das gerade.
Das erinnert mich an Diskussionen in meinem Soziologiekurs. Wir haben Wochen damit verbracht, diese Konzepte zu entwirren.
Wirklich interessant, wie der Marxismus die Schwachstellen des Kapitalismus aufzeigt, ohne unbedingt eine vollständige Alternative anzubieten.
Ich wünschte, mehr Leute würden sich die Zeit nehmen, diese Unterschiede zu verstehen, anstatt nur auf Etiketten zu reagieren.
Die Erklärung über BLM und marxistische Soziologie hat mir wirklich einige Unklarheiten beseitigt.
Hat noch jemand bemerkt, wie Automatisierung genau die Art von Klassenumwälzung erzeugt, über die Marx geschrieben hat?
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Der Artikel macht einen guten Punkt darüber, wie der Marxismus auf verschiedene soziale Konstrukte angewendet werden kann.
Ich denke, wir müssen vorsichtig sein, diese Ideen zu rehabilitieren. Sie haben viel Schaden angerichtet.
Faszinierend, wie relevant diese Ideen immer noch für moderne Fragen der wirtschaftlichen Ungleichheit sind.
Das Konzept der Produktionskräfte findet heute grossen Anklang. Man muss sich nur ansehen, wie die Automatisierung alles verändert.
Ich habe Marx ausführlich studiert und dies ist eine der klarsten Erklärungen, die ich je über die Unterscheidung zwischen seiner Analyse und späteren politischen Bewegungen gesehen habe.
Scheint mir immer noch eine gefährliche Idee zu sein. Wenn man erst einmal diesen Weg eingeschlagen hat...
Mein Wirtschaftsprofessor würde diesen Artikel lieben. Er erklärt die Dinge besser als mein Lehrbuch.
Der Teil über marxistischen Liberalismus war aufschlussreich. Er zeigt, wie sich diese Ideen über ihren ursprünglichen Kontext hinaus entwickeln können.
Ich schätze, wie hier komplexe Ideen in verständliche Abschnitte zerlegt werden. Das macht Lust, mehr über politische Theorie zu lernen.
Die Unterscheidung zwischen Marxismus als Analyse und Kommunismus als Ideologie ist entscheidend. Wir sollten in der Lage sein, seine Erkenntnisse zu nutzen, ohne das ganze Paket zu übernehmen.
Tatsächlich verfehlt der vorherige Kommentar den Punkt. Der Artikel erklärt deutlich, dass der Marxismus ein analytischer Rahmen ist, kein Regierungssystem.
Entschuldigung, aber ich bin völlig anderer Meinung. Der Marxismus ist überall gescheitert, wo er ausprobiert wurde. Schauen Sie sich die Geschichte an.
Interessante Perspektive auf BLM und marxistische Soziologie. Darüber habe ich noch nie so nachgedacht.
Ich arbeite im Technologiebereich und sehe, wie das jetzt passiert, da KI Arbeitsplätze ersetzt. Marx' Beobachtungen über technologische Verdrängung scheinen relevanter denn je.
Die Jenga-Block-Analogie hat es viel einfacher gemacht, die Beziehung zwischen diesen Konzepten zu verstehen.
Obwohl ich die theoretischen Unterschiede verstehe, denke ich immer noch, dass marxistische Ideen in der Praxis unweigerlich zu kommunistischen Ergebnissen führen.
Das Beispiel mit der Telefonistin hat mich wirklich berührt. Es veranschaulicht perfekt, wie technologischer Fortschritt soziale Strukturen aufbrechen kann.
Dieser Artikel hat wirklich geholfen, meine Missverständnisse auszuräumen. Ich habe den Marxismus jahrelang fälschlicherweise mit kommunistischen politischen Systemen gleichgesetzt.
Ich habe nie realisiert, dass es einen so deutlichen Unterschied zwischen Marxismus und Kommunismus gibt. Ich dachte immer, sie wären im Grunde dasselbe.