Ná gáire. Theip orm ar rud amháin nach féidir le duine ar bith a theip air. Ní éacht é machnamh. Tosaíonn machnamh le gach éacht a ligean, lena n-áirítear cinn intleachtúla agus spioradálta Ghlac Meister Eckhart, an teolaí mistéireach an 13ú haois, croílár na machnaimh go maith:
Baineann an saol spioradálta níos mó le haarbhadh ná le cur leis.
Is bac é cibé rud a cheapann tú is féidir leat a chur leis. Má deir tú go hinmheánach: “Ó, sílim go ndearna mé é!” is dócha nach ndearna tú. Mar sin féin, má fhaigheann tú tú féin ag rá: “Neamh maith, níor chuaigh sé go han-mhaith!” seans go bhfuil tú ceart ar an sprioc.
Cad is análú aireach ann agus cén fáth a n-oibríonn sé... nó nach n-oibríonn sé?
Is feidhm choirp amháin é análú nach ndéanaimid rialú. Tá sé uathoibríoch. Is é an smaoineamh - nuair a aistríonn tú d'fhócas ó do chuid smaointe fánaíochta go hanálú, socair do chuid smaointe sa deireadh.
Ach, creid é nó ná, a luaithe a thosaigh mé ag díriú ar mo anáil, thosaigh mé ag mothú im níoch. Ní raibh in ann a rá cén fáth. Bhraith mé friotaíocht inmheánach ar an méid a bhí ag tarlú, a thug níos measa agus mé ag brú ar aghaidh.
Nuair a chuala mé den chéad uair faoi machnamh análaithe, ba bhreá liom an diéolaíocht taobh thiar de - is é Dia an anáil deiridh, pneuma an dom hain. Tugadh treoir dom análú isteach agus amach - agus mo chuid smaointe fánaíochta a athdhíriú ar an mbearna idir na hanálacha.
Ag labhairt go teolaíochta, bhí a fhios agam go maith ar an bpróiseas - tar éis dom go leor léamh ar thraidisiún mistéireach Hesychasm, a bhfuil meas air sin san eaglais Orthchreidmheach as a chur chuige machnamhach.
Ach tar éis dom streachailt leis ar feadh tamaill, b'éigean dom féachaint ar mo anáil go hiomlán agus aistrigh mé go cineálacha eile cleachtais machnamhach cosúil le éisteacht le machnaimh threoraithe, éisteacht le ceol, éisteacht le fuaimeanna an dúlra, paidir a lárú, féachaint ar fhiadhúlra, seint an giotár, scríobh, bheith i dtost.
Cad iad na rudaí nár chóir duit a dhéanamh i machnamh?
Le himeacht ama, thug mé faoi deara, leis na cineálacha eile machnaimh seo go léir, nach bhfuil cú ram orm i ndáiríre an éiríonn liom nó nach n-éiríonn liom. Roinnt laethanta, tá m'intinn moncaí ar fud an áit, agus ní fhéachaim ach ar a scipeáil fánach ó smaoineamh amháin go ceann eile. Laethanta eile, tá sé ciúin go leor.
Ach níl cúram orm i ndáiríre cad a dhéanann m'intinn chomh fada agus a fheicim é ag déanamh é. Ní theastaíonn iarracht ó mo thaobh a fheiceáil, áfach. Ina ionad sin, éilíonn sé gach iarracht a ligean. Chun Thomas Keating, a labhraíonn go leor faoi machnamh agus paidir machnamhach,
“níl ach réamhriachtanas amháin ann le paidir machnamhach - faigh tú féin as an mbealach.”
Má ghlacaim mé féin “ag iarraidh ar bhealach ar bith” le linn machnaimh, lig mé é dul. Toisc go bhfuil mo iarracht ag dul i mbealach Dé. Má ghlacaim mé féin ag brú ar rud éigin, ligeann mé é dul. Nuair a ghlacaim aon rud ar chor ar bith is féidir liom “a bhaint” - cibé an mian é “Dia a chloisteáil,” “taithí a bheith agat,” “a bheith ar rud éigin,” “mo staid istigh a athrú” - déanaim é a shaothrú go dtí nach bhfuil aon rud fágtha.
Conas a bhfaigheann tú tú féin as an mbealach? Trí fhriotaíocht inmheánach a ligean go leanúnach don rud atá. De ghnáth bíonn an iomarca díom. An iomarca den rud a cheapaim a bhfuil a fhios agam. An iomarca den rud is dóigh liom gur féidir liom a dhéanamh. Táim andúil le toradh mo “eispéiris spioradálta” a rialú.
Bhuel, ní féidir liom iad a rialú. Ní féidir liom ach a fheiceáil cad atá ar siúl i m'intinn. Agus is gníomh go hiomlán gan iarracht é a fheiceáil. Tarlaíonn feiceáil nuair nach ndéanann tú aon rud eile. Le himeacht ama, thuig mé gur tháinig mo imní leis an teicníc análaithe ó “iarracht a dhéanamh.”
Is fearr liom modhanna machnaimh eile fós. Leis an teicníc análaithe, tá an iomarca dom.
Cad is ciúnas istigh ann agus conas é a chleachtadh?
De réir Salm 46:10, is bealach é an síocháin chun eolas a fháil amach:
“Bí síos agus bíodh a fhios agat gur Dia mise.”
Tagann soiléireacht, nó fíor-eolas, i suaimhneas. Nuair a bhíonn éigin corraitheach ionam, tá mo fheiceáil doiléir. Ní thagann ciúnas ach leis an ngéilleadh istigh don rud atá - cibé an bhfuil m'intinn ag dul go bránach ó thraein smaointeoireachta amháin go ceann eile nó ag titim ina chodladh.
I gciall éigin, is é mo phost “theip go hiomlán” ag iarraidh machnamh a dhéanamh i gceart. Tá sé cosúil leis an mbun a bhualadh - go tobann tuigeann tú mífheidhmeacht d'iarrachta go léir. Agus ansin, cad atá fágtha? Níl aon rud.
Níl aon rud é seo gach rud. Teip is é an géilleadh iomlán. Is é an ciúin a labhraíonn Salm 46 faoi.
Is é fiasco bóthair Damaisc a osclaíonn do shúile - agus tú ag déanamh dall do gach rud atá ar siúl timpeall ort. Chomh fada agus a dhéanaim “iarracht” machnamh a dhéanamh i gceart, déanaim é mícheart. Nuair a ligeann mé gach iarracht, tarlaíonn sé. Tarlaíonn an fheiceáil. Tagann eolas Dé thar tú cosúil le tonn taoide.
Ba chloch mhíle tábhachtach i mo thuras spioradálta a theip ar machnamh. Géilleadh milis a bhí ann. An féidir liom, le do thoil, teip ar gach rud eile freisin? Sea, i ndáiríre, is féidir liom. Is é an teip an pointe tosaigh de gach rud. Díreach mar a chruthaigh Dia an domhan as rud ar bith, níl aon rud tús gach rud.
Is é mo phost ná coinneáil ag díbhaint.
Múineann gach spioradáltacht mhór faoi na rudaí nach dteastaíonn uait a ligean agus cé nach bhfuil tú. Ansin, nuair is féidir leat a fháil beag go leor agus nocht go leor agus bocht go leor, gheobhaidh tú amach go bhfuil an áit bheag ina bhfuil tú i ndáiríre níos mó ná go leor agus gurb é an t-aon rud a theastaíonn uait. Richard Rohr.
Cad é fíor-bhrí machnaimh?
Ag labhairt i gceart, ní uirlis é machnamh, cé go bhfuilimid cleachtaithe é a fheiceáil ar an mbealach sin. Ní bealach chun críche é machnamh. Chomh luath agus a thosaím “é a úsáid” chun rud éigin eile a bhaint amach - staid intinne áirithe, mothú, eispéireas - sleamhnóidh sé trí mo mhéara.
Seo gearrliosta de na rudaí NACH ndéanaim i machnamh:
Níl mé ag feidhmiú.
Níl mé ag saothrú aon spriocanna.
Níl mé ag iarraidh rud ar bith a bhaint amach.
Níl mé ag úsáid an t-am seo mar bhealach chun críche.
Tá machnamh ag ligean dom féin a bheith - agus ag faire ar gach rud a d'fhéadfadh teacht chun cinn laistigh agus lasmuigh. Thug Friar Carmelite William McNamara paidir machnamhach “cuma fhada grámhar ar an bhfíor.”
Cad a tharlaíonn nuair a ligeann mé smacht?
Nuair a stopann mé ag iarraidh,” tosaím ag feiceáil an fíor. Ní gá léim go dtí an chéad nóiméad eile - níl aon torthaí le bhaint amach. Tá gach rud anois. Thug Thomas Merton an bochtaineacht istigh seo “pointe an neamhbhreithnithe.”
“Is é an pointe beag seo gan aon rud agus de bhochtaineacht iomlán glóir íon Dé ionainn...”
Déanta na fírinne, ritheann an véarsa cáiliúil céanna ó Salm 46 in aistriúchán eile mar seo:
“Stop ag iarraidh agus bíodh a fhios agat gur mé Dia.”
Anois tá saor orm dul ar ais chuig an machnamh análaithe agus teipeann orm. Beidh sé deireadh mo iarrachta agus talamh torthúil le haghaidh go leor fáis nua. Is é mo phointe neamhbhreithnithe é - arb é tús gach rud maith.
Cabhraíonn sé seo le míniú a thabhairt ar an bhfáth go mbraitheann mé níos síochánta le linn gníomhaíochtaí cosúil le garraíodóireacht ná machnamh foirmiúil.
Ní aontaím leis an mbunús. Teastaíonn smacht agus cleachtadh ón machnamh cosúil le haon scil eile. Ní féidir leat teip a dhéanamh ar do bhealach chun ratha.
Is breá liom an chuid sin faoi fhiadhúlra a fheiceáil mar mhachnamh. Déanaim é seo go nádúrtha agus níor mheas mé riamh gur machnamh a bhí ann roimhe seo.
Níl mé cinnte go n-aontaím leis an bpeirspictíocht seo. Conas is féidir leat feabhas a chur ar rud ar bith gan iarracht a dhéanamh? Is cosúil go bhfuil sé frithchúiteach dom.
Thug an luachan faoin saol spioradálta a bheith níos mó faoi dhealú ná faoi bhreis i ndáiríre. Cuireann sé orm smaoineamh ar an gcaoi a raibh mé ag druidim leis an machnamh go mícheart.