Waarom was The Lord Of The Rings zo'n fenomenaal succes, ondanks het 'onprofessionele' schrijfwerk van J.R.R. Tolkien?

Ik ben dol op The Lord of the Rings, maar zoals een van mijn vrienden zei, het is moeilijk om niet in slaap te vallen in de eerste paar hoofdstukken van het boek. Er is nauwelijks actie.

Er is nauwelijks spanning, nauwelijks verhaallijnen, nauwelijks dynamiek — alsof de auteur wil dat je bij elk woord blijft stilstaan in plaats van snel door te gaan naar het volgende. Alsof hij wil dat je even pauzeert, van elke zin op je tong geniet in plaats van nieuwsgierig te worden naar wat er daarna gaat gebeuren.

Net als Treebeard doet hij er lang over om te zeggen wat hij maar wil zeggen.

Je moet begrijpen, jonge Hobbit, dat het lang duurt om iets in het Oud-Engels te zeggen. En we zeggen nooit iets, tenzij het de moeite waard is om er lang over te doen.

Zelfs zonder de Old Entish te kennen, ben ik niet in slaap gevallen terwijl ik de lange beschrijvingen van de hobbit-overlevering, de tijdwaarneming van Shire en het roken van het longbottom leaf doornam. Ik ben ook niet in slaap gevallen toen het gezelschap door de bosjes en braamstruiken struikelde op weg naar het Oude Woud.

Natuurlijk gebeurde er gedurende een groot deel van het verhaal heel weinig. Ze waren gewoon aan het ploeteren. Zonsopkomst, zonsondergang. Was het onprofessioneel schrijven of was het opzettelijk? Waarom blijven mensen lezen, ook al overtreedt een groot deel van de plot de regels van „goed schrijven”?

Het leek Tolkien niets uit te maken of we verder lazen of niet. Hij gaf niets om verhalende haken, pakkende titels, kortere zinnen of eenvoudigere woorden. Geen enkele moderne schrijver zou het hebben aangedurfd om op deze manier te schrijven. Tenzij... ze het een en ander wisten over de menselijke natuur.

Wat zeiden de critici over The Lord of the Rings?

Het literaire establishment in Engeland was verbijsterd... toen een grote boekwinkelketen Engelssprekende lezers ondervroeg welk boek van de twintigste eeuw zij het beste vonden. The Lord of the Rings won met een ruime marge. Drie keer werd de enquête uitgebreid: naar een wereldwijd lezerspubliek, naar cyberspace via Amazon.com en zelfs naar „het beste boek van het millennium”. Elke keer won dezelfde kampioen. De critici kokhalzen en knikten, jammerden en zwaaiden, snakte naar adem en grepen naar uitleg. Eén zei dat ze hadden gefaald en dat ze hun werk hadden verspild aan „onderwijs”. „Waarom zou je ze leren lezen als ze dat gaan lezen?” Peter Kreeft, De filosofie van Tolkien: het wereldbeeld achter The Lord of the Rings.

Waarom waren de critici van The Lord of the Rings zo onvermurwbaar? Omdat Tolkien vrijwel alle regels van „professioneel schrijven” overtrad en ermee wegkwam. Hij gebruikte geen literaire trucs of middelen om de lezer te betrekken. Hij deed iets heel anders, en het trok meer de aandacht van de lezers dan welke verhaallijn dan ook.

Wat inspireerde Tolkien om de Middle Earth te creëren?

Zoals Tolkien het zelf verwoordt, begon het hele legendarium toen hij voor het eerst een vreemd klinkende naam van Earendels tegenkwam in een van de Oud-Saksische gedichten. Toen hij de eerste paar regels las, voelde hij:

„een merkwaardige sensatie, alsof er iets in me was geroerd, half ontwaakt uit mijn slaap. Er zat iets heel afgelegen, vreemds en moois achter die woorden.”

In een brief aan Mr. Rang legt Tolkien uit dat het geluid van deze naam hem betoverde. Dit geluid was voldoende om in hem de wens te kweken om mythes rond deze naam te creëren.

Voor Tolkien is de naam de primaire realiteit. Het verhaal — of wat er is gebeurd — is secundair. De belangrijkste vraag is „Wie?” , niet „Wat?” Wat er gebeurt is altijd ondergeschikt aan wie het overkomt.

The Hobbit werd op vrijwel dezelfde manier bedacht toen Tolkien gedachteloos op een vel papier krabbelde: „In het gat onder de grond leefde een hobbit.” Het volgende verhaal was de uitwerking van die naam. De primaire realiteit is „Wie”, niet „Wat”.

De naam was voor Tolkien „de primaire wereld”

„Wat zit er in een naam?” Alles. Door iets of iemand een naam te geven, roepen we de onzichtbare realiteit op waar deze naam naar verwijst.

Voor Tolkien is de naam het ultieme mysterie van wie we zijn en waartoe we in staat zijn. De naam is voor hem „de primaire wereld”. Al het andere vloeit eruit voort. De reden dat Tolkiens schrijven zo aantrekkelijk is, is dat WE ALLEMAAL WILLEN WETEN WIE WE ZIJN!

We willen geroepen en opgeroepen worden en naar onze roeping stijgen, zodat onze ware aard, ons ware zelf onthuld kan worden. Alleen dan zullen we tevreden zijn.

Laat me illustreren hoe Tolkiens verhalen verweven zijn met namen en waarom ze zo diep bij ons resoneren.

Waarom koos Gandalf Bilbo Baggins als inbreker?

Waarom koos Gandalf Bilbo Baggins, een doodgewone avonturenhatende, genotzuchtige hobbit, als inbreker? Het antwoord is werkelijk verbluffend en wordt gegeven door de tovenaar zelf:

Als ik zeg dat hij een inbreker is, een inbreker is hij, of zal hij dat zijn als de tijd daar is. Er zit veel meer in hem dan je denkt, en veel meer dan hij enig idee van zichzelf heeft.

Gandalf ZAG iets in Bilbo dat Bilbo niet over zichzelf wist. Hij „" zag "” zijn echte naam, zijn avontuurlijke karakter en zijn moed.” En dus noemde hij hem Burglar.

Tijdens de reis ontdekt Bilbo langzaam zijn ware naam wanneer hij, temidden van beproevingen en beproevingen, plotseling in staat is ongelooflijke dingen te doen voor zijn vrienden.

Als hij eindelijk in het hol van Smaug aankomt, gelooft hij volledig in zijn eigen transformatie als hij de draak zijn echte naam vertelt:

Ik ben de speurder, de websnijder, de stekende vlieg. Ik ben gekozen voor het geluksgetal. Ik ben degene die zijn vrienden levend begraaft en ze verdrinkt en ze levend uit het water haalt. Ik kwam aan het einde van een tas, maar er ging geen tas over me heen. Ik ben de vriend van beren en de gast van adelaars. Ik ben Ringwinner en Luckwearer; en ik ben Barrel-rider.”

Gandalf wist al die tijd dat hij dat was, zelfs voordat hij hem belde om bij het bedrijf te komen werken. Door hem aan het begin van de reis de naam Inbreker te geven, zette hij hem op koers om te ontdekken wie hij werkelijk was.

Het diepste verlangen van elk menselijk hart is om te weten wie je werkelijk bent. Als iemand ziet wie ik echt ben en me zo noemt, krijg ik vleugels en vlieg ik.

Waarom was Frodo zo speciaal? Omdat zijn naam Frodo of the Nine Fingers is

Frodo wist niet wie hij werkelijk was toen hij voor het eerst de Shire verliet. Hij wist alleen dat hij een kleine hobbit was, en hobbits bemoeien zich niet met de zaken van de Big Folk en Wizards.

Nou, dat heeft hij gedaan. Hij was bijzonder en hij werd gekozen om degene te zijn die de ring helemaal naar Mount Doom zou dragen. Niemand anders in de hele Midden-Aarde zou dat kunnen.

Deze taak is voor jou bestemd, Frodo; en als je geen manier vindt, zal niemand dat doen. Galadriel.

Frodo's reis bracht hem tot de ontdekking dat hij de enige in de hele Midden-Aarde was die de Ring naar Mordor kon dragen. Niemand anders was sterk genoeg voor de taak.

Hij was de enige die dat kon doen — door zijn eigen vlees op te offeren. Zijn nieuwe naam, Frodo of Nine Fingers, werd door een minstreel van Gondor in een lied gezet:

Een minstreel van Gondor stond op... en zie! hij zei:
'Zie! heren, ridders en dappere mannen... luister nu naar mijn verhaal. Want ik zal voor je zingen van Frodo of the Nine Fingers en de Ring of Doom. '

Wat betekent het dat Gandalf de Grijze zich tot Gandalf de Witte wendt?

Gandalf de Grijze had niet verwacht dat zijn dood in Moria zou leiden tot zijn transformatie in Gandalf de Witte. Hij heeft gewoon zijn roeping omarmd. Hij werd naar Middle-Earth gestuurd voor een missie, maar hem werd niet verteld of hij genoeg macht had om die uit te voeren.

Er zijn veel krachten in deze wereld, ten goede of ten kwade. Sommige zijn groter dan ik. En tegen sommigen ben ik nog niet getest.

Gandalf gaat naar Moria en weet heel goed met welke vijand hij te maken zou kunnen krijgen. Een Balrog, een machtige demon uit de antieke wereld. Toch gaat hij toch naar binnen... gewoon om aan de andere kant van de dood te ontdekken dat hij een andere naam had. Gandalf de Witte.

En Gandalf de Witte kan zich zijn oude naam nauwelijks herinneren:

Gandalf? Ja... zo noemden ze me vroeger. Gandalf de Grijze. Dat was mijn naam... ik ben Gandalf de Witte.

Hij werd bij het keren van het tij teruggestuurd met een nieuwe naam en nieuwe macht.

Andere personages van de Lord of the Ring die zijn getransformeerd door hun ware naam

Aragorn ging helemaal van Strider naar Healer en King.

Sam, de tuinman, werd Samwise the Brave.

Faramir veranderde van „de afgewezen” in „" een geliefde "”.”

Eowyn's naam werd veranderd van „alleen en hopeloos” naar „the Sun Shone on Her”.

De lijst gaat maar door.

Wat is jouw naam?

Het geluid van je naam is het liefste geluid ter wereld omdat het je vertelt wie je bent. Het maakt je wakker uit je slaap. Het geeft je een „merkwaardige” sensatie, alsof er iets in je opkomt. Er zit iets heel afgelegen en vreemds en moois achter.”

De belangrijkste vraag is „Wie?” , niet „Wat?”. Al het andere vloeit eruit voort.

Wat staat er op het graf van Tolkien geschreven?

Tolkien en zijn vrouw Edith liggen naast elkaar begraven, en op hun gedeelde grafsteen staan Beren en Luthien, volgens de instructies van Tolkien.

Tolkien zag zichzelf als Beren en zijn vrouw als Luthien. Zijn hele leven was de incarnatie en overvloed van deze naam. Deze naam wekte iets in hem op en bracht hem tot leven. Het heeft hem uit zijn slaap gewekt. Het gaf hem betekenis en hoop.

We kunnen alleen maar raden waarom de naam Beren zo betekenisvol voor hem was. Hij noemde de romance tussen Beren en het elfmeisje Luthien „de kern van de mythologie”.

Hoogstwaarschijnlijk zag Tolkien zijn leven als een echo van Berens zoektocht: de ultieme prijs betalen voor het verkrijgen van de ultieme schoonheid.

Deze naam was zijn voornaamste realiteit en een bron van inspiratie. „Wat zit er in een naam?” Alles.

Tolkiens schrijfstijl was de overloop van zijn naam. Dat maakt het zo bijzonder.