JRR Tolkien'in "Profesyonel Olmayan" Yazımına Rağmen Yüzüklerin Efendisi Neden Bu Kadar Olağanüstü Bir Başarı Elde Etti?

Yüzüklerin Efendisi'ni seviyorum, ama arkadaşlarımdan birinin dediği gibi, kitabın ilk birkaç bölümünde uykuya dalmamak zor. Neredeyse hiç eylem yok.

Neredeyse hiç gerilim yok, neredeyse hiç anlatı kancası yok, neredeyse hiç dinamizm yok - sanki yazar bir sonrakine geçmek yerine her kelimede oyalanmanızı istiyormuş gibi. Sanki duraklamanı, bundan sonra ne olacağını merak etmek yerine dilinizdeki her cümlenin tadını çıkarmanızı istiyormuş gibi.

Ağaçsakal gibi, söylemek istediğini söylemesi uzun zaman alır.

Anlamalısın genç Hobbit, Eski Entish dilinde bir şey söylemek uzun zaman alır. Ve söylemesi uzun zaman ayırmaya değmedikçe asla bir şey söylemeyiz.

Eski Entish'i tanımadan bile, hobbit bilgisinin uzun açıklamalarını, Shire'ın zaman tutmasını ve uzun dipli yaprağın dumanını tutarken uykuya dalmadım. Şirket, Eski Ormana giderken çilek ve böğürtlen arasında tökezlerken de uykuya dalmadım.

Tabii ki, hikayenin oldukça uzun bir bölümünde çok az şey oluyordu. Sadece ilerliyorlardı. Gün doğumu, gün batımı. Mesleki yazmak profesyonel değil miydi yoksa kasıtlı mıydı? Olay örgüsünün çoğu “iyi yazma” kurallarını çiğnese de insanlar neden okumaya devam ediyor?

Tolkien, okumaya devam edip etmediğimizi umursamıyor gibiydi. Anlatı kancalarını, akılda kalıcı başlıkları, daha kısa cümleleri veya daha basit kelimeleri umursamadı. Hiçbir modern yazar bu şekilde yazmaya cesaret edemezdi. Tabii... insan doğası hakkında bir iki şey bilmiyorlarsa.

Eleştirmenler Yüzüklerin Efendisi hakkında ne dedi?

İngiltere'deki edebi kuruluş... büyük bir kitapçı zinciri İngilizce konuşan okuyuculara yirminci yüzyılın hangi kitabını en iyi saydıkları konusunda sorguladığında şaşkına döndü. Yüzüklerin Efendisi büyük bir farkla kazandı. Anket üç kez genişletildi: dünya çapında bir okuyucu kitlesine, Amazon.com aracılığıyla siber uzaya ve hatta “milenyumun en büyük kitabı”. Her seferinde aynı şampiyon kazandı. Eleştirmenler kıpırdılar ve diktiler, ağladılar ve sarsıldılar, nefesini çektiler ve açıklama için kavradılar. Biri başarısız olduklarını ve çalışmalarını “eğitim” üzerine boşa harcadıklarını söyledi. “Bunu okuyacaklarsa neden onlara okumayı öğretmeye zahmet ediyorsun?” Peter Kreeft, Tolkien'in Felsefesi: Yüzüklerin Efendisi'nin Arkasındaki Dünya Görüşü.

Yüzüklerin Efendisi'nin eleştirmenleri neden bu kadar kararlıydı? Çünkü Tolkien “profesyonel yazmanın” kurallarını hemen hemen çiğnedi ve bundan kurtuldu. Okuyucuyu içeri çekmek için herhangi bir edebi numara veya araç kullanmadı. Tamamen farklı bir şey yaptı ve okuyucuların dikkatini herhangi bir anlatı kancasından daha fazla çekti.

Tolkien'e Orta Dünya'yı yaratması için ne ilham verdi?

Tolkien'in de dediği gibi, tüm efsane, Eski Sakson şiirlerinden birinde tuhaf bir Earendel adıyla ilk karşılaştığında başladı. İlk birkaç satırı okuduktan sonra şunları hissetti:

“Tuhaf bir heyecan, sanki içimde uykudan yarısı uyanmış bir şey çıkmış gibi. Bu sözlerin arkasında çok uzak, tuhaf ve güzel bir şey vardı.

Bay Rang'a yazdığı bir mektupta Tolkien, onu büyüleyen şeyin bu ismin sesi olduğunu açıklıyor. Bu ses, ona bu isim etrafında mitler yaratma arzusunu yerleştirmek için yeterliydi.

Tolkien için isim birincil gerçekliktir. Hikaye - ya da olanlar - ikincildir. Asıl soru “Kim?” , “Ne?” değil Olanlar her zaman kime geldiğine göre ikincildir.

Hobbit, Tolkien'in akılsızca bir kağıda karalamasıyla aynı şekilde tasarlandı: “Yeraltındaki delikte bir hobbit yaşıyordu.” Sonraki hikaye bu ismin detaylandırılmasıydı. Birincil gerçek “Kim” dır, “Ne” değil.

Adı Tolkien için “birincil dünya” idi

“Bir isimde ne var?” Her şey. Bir şeyi veya birini adlandırarak, bu ismin işaret ettiği görünmez gerçekliği çağırırız.

Tolkien için isim, kim olduğumuzun ve neler yapabileceğimizin nihai gizemidir. Adı onun için “birincil dünya”. Diğer her şey ondan akıyor. Tolkien'in yazılarının bu kadar çekici olmasının nedeni, hepimizin kim olduğumuzu bilmek istememizdir!

Gerçek doğamız, en gerçek benliğimiz ortaya çıkabilmesi için çağrılmak, çağrılmak ve çağrımıza yükselmek istiyoruz. Ancak o zaman tatmin olacağız.

Tolkien'in hikayelerinin isimler etrafında nasıl örüldüğünü ve neden bizimle bu kadar derinden rezonansa girdiğini göstereyim.

Gandalf neden Bilbo Baggins'i Hırsız olarak seçti?

Gandalf neden sıradan bir maceradan nefret eden, kendine düşkün bir hobbit olan Bilbo Baggins'i hırsız olarak seçti? Cevap gerçekten çarpıcı ve sihirbazın kendisi tarafından verilir:

Onun bir Hırsız olduğunu söylersem, hırsız öyledir, ya da zamanı geldiğinde olacak. İçinde tahmin ettiğinizden çok daha fazlası var, ve kendisi hakkında hiçbir fikri olduğundan daha fazla.

Gandalf Bilbo'da Bilbo'nun kendisi hakkında bilmediği bir şey gördü. Gerçek adını, maceracı doğasını ve cesaretini “gördü”. Ve ona Hırsız adını verdi.

Yolculuk boyunca Bilbo, denemelerin ve sıkıntıların ortasında kendini aniden arkadaşları için inanılmaz şeyler yapabilecek kapasitede bulduğunda gerçek adını yavaş yavaş keşfeder.

Sonunda, Smaug'un inine vardığında, ejderhaya gerçek adını söylerken kendi dönüşümüne tamamen inanır:

Ben ipucu bulucu, ağ kesiciyim, batıcı sinekim. Şanslı sayı için seçildim. Ben arkadaşlarını diri diri gören, onları boğan ve onları sudan yeniden diri çeken kişiyim. Çantanın ucundan geldim ama hiçbir çanta üzerime geçmedi. Ben ayıların arkadaşı ve kartalların konuğuyum. Ben yüzü kazanan ve şans sahibiyim; ben de fıçı sürüsüyüm.”

Gandalf, onu şirkete katılmaya çağırmadan önce bile başından beri bunun olduğunu biliyordu. Yolculuğun başında ona Hırsız adını vererek, gerçekte kim olduğunu keşfetmek için onu bir yola koydu.

Her insan kalbinin en derin özlemi, gerçekte kim olduğunuzu bilmektir. Birisi gerçekte kim olduğumu görür ve beni bu isimle çağırdığında, kanatlarım büyür ve uçarım.

Frodo neden bu kadar özeldi? Çünkü adı Dokuz Parmaklardan Frodo

Frodo, Shire'dan ilk çıktığında gerçekte kim olduğunu bilmiyordu. Tek bildiği onun küçük bir hobbit olduğu ve hobbitlerin Büyük Halk ve Büyücülerin işlerine karışmadığıydı.

İyi, yaptı. O özeldi, ve Yüzüğü Kıyamet Dağı'na kadar taşıyacak kişi olarak seçildi. Orta Dünya'da başka hiç kimse bunu yapamazdı.

Bu görev senin için görevlendirildi Frodo; ve eğer bir yol bulamazsan kimse bulamayacak. Galadriel.

Frodo'nun yolculuğu, Orta Dünya'da Yüzüğü Mordor'a taşıyabilecek tek kişinin kendisi olduğunu keşfetmesine yol açtı. Başka kimse görev için yeterince güçlü değildi.

Bunu yapabilecek tek kişi oydu - kendi bedenini feda ederek. Yeni adı, Frodo of Nine Fingers, Gondor'un bir ustası tarafından bir şarkıya eklendi:

Gondor'un bir âşığı ayağa kalktı... ve işte! Dedi ki:
“Doğrusu! Lordlar, şövalyeler ve cesur adamlar... şimdi benim lafımı dinleyin. Çünkü sana Dokuz Parmaklı Frodo ve Kıyamet Yüzüğü'nü söyleyeceğim.”

Gri Gandalf'ın Beyaz Gandalf'a dönmesi ne anlama geliyor?

Gri Gandalf, Moria'daki ölümünün Beyaz Gandalf'a dönüşmesine yol açacağını beklemiyordu. Sadece çağrısını kucakladı. Bir görev için Orta Dünya'ya gönderildi, ama onu yerine getirmek için yeterli güce sahip olup olmadığı söylenmedi.

Bu dünyada iyilik ya da kötülük için birçok güç var. Bazıları benden daha büyüktür. Ve bazılarına karşı henüz test edilmedim.

Gandalf, hangi düşmanla yüzleşmek zorunda kalabileceğini çok iyi bilerek Moria'ya gider. Bir Balrog, antik dünyanın güçlü bir iblisi. Yine de, yine de içeri giriyor... sadece ölümün diğer tarafında farklı bir ismi olduğunu keşfetmek için. Beyaz Gandalf.

Ve Beyaz Gandalf eski adını zar zor hatırlayabiliyor:

Gandalf mu? Evet... eskiden bana öyle derlerdi. Gri Gandalf. Benim adım buydu... Ben Beyaz Gandalf' ım.

Gelgitin dönüşünde yeni bir isim ve yeni güçle geri gönderildi.

Yüzük Efendisi'nin gerçek isimleriyle dönüştürülen diğer karakterleri

Aragorn, Strider'dan Şifacıya ve Kral'a kadar bir yol kat etti.

Bahçıvan Sam, Cesur Samwise oldu.

Faramir, “reddedilen” olmaktan “sevilen birine” dönüştü.

Eowyn'in adı “yalnız ve umutsuz” kelimesinden “Güneş Parladı Ona” olarak değiştirildi.

Liste uzayıp gidiyor.

Adın ne?

Adınızın sesi tüm dünyadaki en tatlı sestir çünkü size kim olduğunuzu söyler. Seni uykudan uyandırır. Size “içinizde bir şey harekete geçiyormuş gibi ilginç bir heyecan veriyor. Arkasında çok uzak, tuhaf ve güzel bir şey var.”

En önemli soru “Kim?” , “Ne?” değil. Diğer her şey ondan akıyor.

Tolkien'in mezarına ne yazıyor?

Tolkien ve eşi Edith yan yana gömülür ve paylaşılan mezar taşlarında Tolkien'in talimatına göre Beren ve Luthien yazıyor.

Tolkien kendisini Beren ve karısını Luthien olarak gördü. Bütün hayatı bu ismin enkarnasyonu ve taşmasıydı. Bu isim onun içinde bir şey kışkırttı ve onu canlandırdı. Onu uykudan uyandırdı. Ona anlam ve umut verdi.

Beren'in adının onun için neden bu kadar anlamlı olduğunu sadece tahmin edebiliriz. Beren ve elf-kız Luthien arasındaki romantizmi “mitolojinin çekirdeği” olarak adlandırdı.

Büyük olasılıkla, Tolkien hayatını Beren'in arayışının bir yankısı olarak gördü - nihai güzelliği elde etmek için nihai bedeli ödemek.

Bu isim onun birincil gerçekliği ve bir ilham kaynağıydı. “Bir isimde ne var?” Her şey.

Tolkien'in yaz ıları isminin taşmasıydı. Onu bu kadar özel yapan da bu.