7 skäl till varför alla älskar Lore Olympus

Bland myterna från antiken är grekisk mytologi den mest kända och välkända hedniska panteonen från att avbildas i filmer. Även om historierna som filmindustrin berättar handlar antingen om legender eller händelser i kriget. På grund av detta visar de inte de grekiska gudarnas sanna personligheter.

En av de mest kända berättelserna är ”Hercules” av Disney, som har format vissa människors syn på vissa gudar som är falska från berättelsen om många myter.

Men en berömd webtoon som heter ”Lore Olympus” har vunnit popularitet genom att göra det motsatta.

Istället för att fläcka sanningen skriver författaren till ”Lore Olympus”, Rachel Smythe, en modern återberättelse av Hades- och Persefone-myten där (de flesta av) de inblandade gudarna har personligheterna från sina ursprungliga myter medan de humaniserar dem, vilket gör historien perfekt för mytologisjunkies.

Men berättelsen är inte bara älskad för att återberättas. En majoritet av tiden beror det på att Smythe belyser nyanserna i specifika frågor.

Men nog med att vara mystisk, här är sju skäl till varför alla älskar ”Lore Olympus.”

1. ”Lore Olympus” utforskar sexuellt trauma och våld i hemmet.

I de tidiga kapitlen av berättelsen våldtas Persefone av Apollo. När hon träffar honom, det är känt genom hennes beteende att hon är obekväm runt honom, ändå smyger han in i hennes rum och har sin vilja. Emellertid är händelsens komplexitet omgiven av hennes svar. Persephone gjorde det klart att hon inte ville ha sex med honom, men Apollo övertygar henne om att hon gör det eftersom hon ”flörtade” med honom hela dagen. När han säger detta, hon ifrågasätter hennes handlingar och undrar om hon gjorde det eller inte.

För ett ögonblick säger Persephone okej eftersom hon insåg att hon inte vill vara jungfru för evigheten, men hon tar tillbaka det och vill inte förlora sin oskuld till honom. Även om hon förblir frusen. Situationen blir då värre när Apollo drar ut sin telefon och börjar ta bilder. På grund av detta känner Persephone sig skyldig och skäms för att inte svara, vilket får henne att skylla på sig själv.

Persefones skuld är en vanlig upplevelse för våldtäktsöverlevande eftersom begreppet samtycke och våldtäkt är diskutabelt, vilket gör hennes våldtäktsupplevelse och liknande knepig att få hjälp. Men när hon berättar för Eros vad som hände, han validerar henne genom att säga att Apollo våldtog henne.

Efteråt, när Persefone bearbetar händelsen, hon börjar känna ilska och hat mot Apollo. Men för det mesta känner hon sig obekväm när någon tar tag i henne eller tar en bild. Och efter flera gånger blir hon rasande och visar hur triggers faktiskt fungerar.

Ändå känner hon fortfarande lite skuld tills en terapeut berättar för henne att hennes reaktion var helt normal, vilket inte händer förrän i mitten av säsong två. Så terapeutens förklaring av hennes svar validerar också Persefones upplevelse, vilket gör att överlevande bland publiken känner sig validerade och hörda.

i alla fall, normaliteten att träffa en terapeut fastställdes med Hades eftersom han lider av PSTD från att hans pappa Kronos äter honom levande. På grund av detta har Hades regelbundet nattskräck om sin pappa. Första gången vi ser honom ha en nattskräck är i avsnitt 25, men när han vaknar säger han att han kommer att boka tid med sin terapeut.

Och i en annan scen har han sett skriva ett falskt brev till Persefone i avsnitt 47 som ett sätt att ”packa upp mina känslor och få en större förståelse för mig själv”, vilket han säger att hans terapeut rådde honom att göra.

Men tyvärr skriver Hades i brevet att han kommer att ge Minthe en andra chans eftersom det var orättvist mot henne och hennes önskan att förändras, trots det känslomässiga och mentala övergrepp hon genomgick mot honom genom sina verbala attacker.

Hon skulle mest göra detta mot honom när hon var upprörd över honom efter att inte ha fått vad hon ville ha. Hon kommer också att använda den tysta behandlingen och förvänta sig en ursäkt med mat och gåvor, vilket han har gjort tidigare. Lyckligtvis, han drog linjen och bröt helt av sin relation med henne när hon attackerade honom med sin djupaste osäkerhet.

Fruktansvärt att höra, Minthes giftiga beteende avslöjar hur män kan missbrukas mentalt och känslomässigt av kvinnor.

2. Skadligheten hos giftig maskulinitet finns i ”Lore Olympus.”

Toxisk maskulinitet definieras som negativt beteende som män antar från vårt samhälles könsnormer. Män uppmanas att vara tuffa och vara självsäkra, vilket innebär att vara aggressiva. Detta beteende och mycket mer är från den traditionella synen på maskulinitet, och de presenteras i ”Lore Olympus” genom Zeus och Apollo.

Zeus är en karaktär som använder sin makt till sin fördel genom att använda den aggressivt om andra inte lyssnar på honom. Han är också narcissistisk om sina förmågor, personlighet, och makt. För att lägga till, Zeus är hänsynslös om Heras känslor att när hon uttrycker ilska mot honom vägrar han att lyssna på henne genom att gaslighta henne.

En gång var han så full av ilska att han skrek åt henne: ”Du är galen!” Andra gånger lämnar han henne ensam och går ut för att fuska på henne, vilket han alltid har gjort i historien om grekisk mytologi. Det är också anledningen till att det finns så många gudar och halvgudar i pante on.

Apollo är en av Zeus många söner, men han ser ut som och agerar som honom mest, vilket betyder att Apollo är lika aggressiv som sin far men lite mer egoistisk än honom. På grund av detta, han vet inte hur han ska hantera att få säga nej till något han vill.

I en av scenerna, när Persefone avvisar Apollo, går han till Leto, Hera och Zeus för att få hennes hand i äktenskapet, utan att bry sig om Persefone hatar honom eftersom Hera och Zeus inte gillar varandra.

Så Zeus förhållande till Hera visade Apollo att kvinnor är sexuella föremål, vilket Zeus inte hjälper med hans fusk. Och som far som son, Apollo tog detta beteende genom att gå igenom kvinnor som godis, vilket är ett drag av giftig maskulinitet. Skillnaden mellan dem är att samtycke inte spelar någon roll för Apollo; istället tar han vad han vill.

Giftig maskulinitet är då den faktor som får Zeus att skada människor, särskilt den person han älskar. Men Apollos giftiga maskulinitet skapade hans rätt, aggression, ilska och våldtäktstendenser som orsakade känslomässig och mental skada på Persefone.

i alla fall, vi har också positiva maskulinitetsdrag presenterade med Hades. Traditionell maskulinitet uppfattas ofta negativt, men det finns en positiv sida, som innehåller egenskaperna hos den klassiska herren. Det är att vara lugn, artig, snäll, och respektfull. Hades har alla dessa egenskaper, vilket gör att han kan ha en bästa vän och en betydande annan som verkligen älskar dem, vilket visar att hans maskulina drag är de bästa som skapar relationer.

3. Modern feminism vänder sig mot sig själv i ”Lore Olympus.”

När feminism talas om kan det ha misstolkningar beroende på någons perspektiv. Feminism är könskvalitet, men människor kan ha extrema åsikter om vad det betyder. Med kvinnor betyder det att vara oberoende och inte behöva en man, vilket gör det traditionella hemmafrulivet oönskat för dem.

Istället ser de sig själva i en position av makt och framgång. Och eftersom detta är en utbredd uppfattning förväntas kvinnor idag ha samma vision för sig själva och leva denna livsstil, vilket gör det till vår nya sociala överensstämmelse.

Detta är trycket Persefone har med förväntan att vara jungfru i The Goddesses of Eternal Maidenhood (TGOEM) när hon vill ha romantisk och sexuell frihet. Tyvärr, innan hon träffade Hades, trodde hon att hon ville bli jungfru när hennes mamma preparerade henne.

Hennes känslor för Hades får henne att tveka med sina handlingar eftersom TGOEM gav henne ett stipendium för att gå på ett universitet, vilket får henne att känna sig som en förrädare om hon bestämmer sig för att lämna organisationen för att vara med Hades. Hades är också medveten om hennes stipendium och känner sig hemskt om han förstör hennes möjlighet till högre utbildning.

Denna situation visar en dragkamp mellan den traditionella och moderna livsstilen eftersom Persefone inte kan ha båda. Det avslöjar också samma dragkamp som högskolekvinnor möter idag eftersom det är svårt att gå i skolan och arbeta medan de är i ett förhållande med barn.

Men eftersom det finns kvinnor som har en partner, barn och en utbildning, de visar att kvinnor kan ha båda livsstilarna. I ”Lore Olympus” representerar Hera denna möjlighet eftersom hon är en hemmamamma och hemmafru, men hon är också stark och modig med sin egen röst.

Hon kanske inte har någon utbildning, men hon är inte stereotypiskt undergiven sin man, vilket tyvärr är en typisk skildring av en kvinna som lever en traditionell livsstil. Med andra ord, Hera är en kvinna som lever en traditionell livsstil men har ett modernt sinne med sin spunky personlighet, vilket visar att det är möjligt att ha ett traditionellt och moder nt liv.

Men på grund av detta, det finns några stereotyper bland kvinnorna i TGOEM. Artemis är en av deras medlemmar avbildad med maskulin energi med sitt beteende och intressen, vilket gör henne till en tomboy och därmed könsoberoende.

Men hon är stereotypad genom att vara jungfru eftersom maskulina kvinnor ses som feminismens ikon. På samma gång, det kan ses som förnedrande för vanliga maskulina kvinnor som jungfrur eller att skildra dem utan romantiskt intresse.

Trots detta känner Artemis en känsla av svek efter att ha upptäckt att de två ledande medlemmarna i TGOEM, Athena och Hestia, är i ett förhållande, vilket avslöjar att Artemis kanske inte ville vara en del av TGOEM eftersom hon säger, ”Jag är väldigt irriterad just nu! Persefone är ute och leker hus med Hades, och ni två har varit en sak bakom min rygg för Gaia vet hur länge.

Än, Athena och Hestias förhållande är stereotypt. Athena presenteras som en maskulin kvinna, och Hestia presenteras som en feminin kvinna, så att människor kan anta att de tar könsroller för man och hustru.

För att lägga till, lesbiska kvinnor ses som mer feministiska. i alla fall, att vara jungfru gör inte någon i sig feminist, och att vara lesbisk gör inte någon till jungfru, vilket Artemis tar upp med sin reaktion.

När Artemis insåg att Athena och Hestia var ett par, säger hon: ”Är jag den enda som har följt hela detta jungfruåtagande!?”

Detta citat avslöjar att deras förhållande inte ställer dem som jungfrur. Så även om det finns vissa stereotyper avslöjar Artemis reaktion nyanserna av oskuld och hur det inte bara bryts mellan kvinnliga och manliga könsorgan, vilket erkänner andra handlingar lika sexuella.

4. ”Lore Olympus” har känslomässigt fusk och giftiga vänskap.

Publiken ogillar främst Minthe, men Hades gör känslomässiga fusk på henne, som ibland förbises eller bryts om på grund av hennes toxicitet. Men det är fortfarande en viktig konversation.

Innan Persefone, Hades skulle ha avslappnad sex med Minthe. Det var aldrig allvarligt. Minthe säger till och med att de båda var överens om att de inte daterade material. På grund av detta försökte Minthe inte bli lurad om Hades hade sex med Persephone eftersom de inte var exklusiva.

Men denna svartsjuka gjorde det möjligt för Minthe att inse att hon har känslor för Hades och att hon snabbt skulle förändras för att behålla honom. När hon uttrycker detta ger Hades henne en chans i ett verkligt förhållande.

Men eftersom Hades blev kär i Persefone gav han Minthe en synd chans. Så under hela deras faktiska förhållande, han var kär i Persefone istället. Detta är känslomässigt fusk, vilket kan vara värre än fysiskt fusk eller avslag.

Faktiskt, detta uttalades av Poseidon, som säger i avsnitt 84, ”Är du säker på att du inte har en känslomässig affär? Det kan vara lika, om inte mer skadligt än en affär baserad på fysisk intimitet. Och eftersom Poseidon visas för komiska ändamål är hans uttalande något att inte ta lätt på. Det kan då vara anledningen till att Hera aldrig lämnar Zeus, eftersom han inte känslomässigt har lurat på henne.

Minthe kanske inte är sympatisk, men ingen förtjänar att bli lurad. Persephone säger till och med detsamma, men de fortsätter att flirta med varandra, visar bristen på ansträngning i deras ändar för att respektera Minthe trots att hon försöker förbättra sig själv. Detta indikerar att de inledande stadierna av återhämtning är socialt svåra när ditt förflutna är allt du är känd för.

”Lore Olympus” skildrar sedan den mentala kampen för sist när Minthe dricker med Thetis, vilket avslöjar Thetis giftiga inflytande på Minthe genom att uppmuntra henne att misshandla Hades igen. Minthe säger, ”B-men du sa till mig att min ”Behandla dem illa, håll dem angelägna” -inställning var dum. Thetis svarar och säger, ”Älskling, nej, det fungerar helt för dig. Tro mig, han måste straffas.” För att lägga till, hon visste genom att göra Minthe nervös över Persefone, hon skulle dricka mer och aldrig dyka upp för sitt datum med Hades.

Med andra ord saboterar Thetis avsiktligt Minthes förhållande till Hades, vilket ses när Minthe går tillbaka till att skrika på Hades genom att försöka skylla på honom för hennes handlingar. Detta är samma händelse där Minthe attackerar sin osäkerhet. Men det är också där vi ser hennes inre tankar om att förlora kontrollen att när de sista orden flyr hennes läppar, hon ångrar omedelbart vad hon sa.

Det är uppenbart att deras förhållande är över just nu, och även om Minthe känner igen detta, hon gör fortfarande ett försök att förbättra sig själv genom att klippa av Thetis. Ändå tar Thetis henne hårdare genom att lova henne en plan att dela Hades och Persephone isär, vilket får Minthe att återvända till sitt giftiga beteende.

Med det sagt är Minthe ett exempel på någon som kämpar för social och mental förbättring när de har en manipulerande influencer i sina liv som uppmuntrar deras giftiga beteende.

5. Det finns klassism bland olympionerna i ”Lore Olympus.”

Det kan låta som en dålig sak att gilla komiken, men klassism är en verklig fråga som gör världen och karaktärerna mer verkliga. Plus, det avslöjar att även våra älskade karaktärer inte är perfekta. Hur vissa människor förbiser frågan visar också hur normal klassism är för oss.

Som ni vet, innan Hades träffade Persefone, såg han Minthe. Minthe är en flodnymf från underjorden. Men eftersom nymfer är olympiernas tjänare, är de lägre klass och såg ner på. Så när andra vänder sig till Minthe kallar de henne nymf skräp.

I början verkar det som om titeln hänvisar till Minthe eftersom hon har en dålig inställning till andra. Men när Persefone går till Eros om att Hades är med Minthe, stör Afrodite och säger till henne, ”Nymfer tar inte gudar från oss. Att låta den nymfen ta något du vill är en skam för vårt slag!” Detta citat visar att gudarna är klassister mot någon under dem.

Även om känslan är ömsesidig gentemot de olympiska gudarna. Thanatos är dödens gud, men han är inte olympisk, så han arbetar för Hades. Faktum är att Hermes måste hjälpa Thanatos med sitt arbete och sägs samla fler själar än honom, vilket gör honom underskattad, vilket han känner när Persefone får särskild behandling som Hades praktikant trots hennes brist på kvalifikationer.

Även vissa medborgare känner så när olympionerna vill ha något. När Hades ser en gammal dam med Persefones hårstycke försöker han få tillbaka det från henne, även om hans titel inte lätt svängde damen. Detsamma händer när Persefone försöker klippa en linje för att prata med Hades. Hon är inte olympisk, men hon är fortfarande en stor gud som medborgarna vägrar att få särskild behandling.

Helios har också fördomar mot de olympiska gudarna eftersom han är en Titan kedjad för evigheten, att när Thanatos börjar leta efter smutsig information, Helios berättar mer än gärna för honom.

Dessa små fall avslöjar sedan att det finns fördomar mellan medborgarna och olympionerna. Men i Minthes bakgrundshistoria har hon sett bo i en hemsk lägenhet, inte tjäna tillräckligt med pengar på att ha ett instabilt jobb.

Hennes lägenhetskomplex är packat med andra mytiska varelser, vilket visar att de lägre klasserna lever missgynnade liv jämfört med olympierna som har allt, vilket orsakar fördomar bland medborgarna. Men de har rätt att vara det eftersom olympionerna missbrukar sin makt.

Zeus är någon som människor hatar för sitt beteende, men Hades missbrukar aktivt sin makt. När han försöker öppna ett bankkonto för Persefone är han missnöjd med väntetiden det tar att öppna ett konto. Hades stirrar på damen på ett hotfullt sätt, så hon säger: ”Snälla, sparka mig inte.”

Men hon kommer med en lösning för att göra honom lycklig och behålla sitt jobb. Och i en annan scen, när Hades ber om kundinformation i en pantbank, hotar han att bulldosera platsen om han inte får den trots de tydliga privata policyer som registret anger.

Han gör mer än detta, men det här är fall där han missbrukar sin makt och visar att Hades inte exakt är oskyldig eller en helt fantastisk person som han är glamoriserad för att vara.

Ändå definierar dessa subtila saker hans karaktär och vilken typ av kung han är eftersom medborgarna fruktar eller respekterar honom inte. Han är till och med medveten om detta beteende att när han agerar på pantbanken mjuknar ansiktet med en ursäktande blick. Persefone säger till och med att hon inte är en kung eller en drottning kan hon inte bara ta sin vrede på människor, vilket tar upp hur Hades och de andra gudarna normalt beter sig.

Med det sagt är medborgarna i Olympus och underjorden fördomar mot de olympiska gudarna på grund av deras vrede beteende från deras rättighetsinställning. Däremot är olympierna helt enkelt klassister gentemot andra eftersom de är en lägre klass, vilket återspeglar samma skäl till klassism i verkligheten.

6. ”Lore Olympus” skildrar ett hälsosamt förhållande mellan Hades och Persefone.

Liksom hur de flesta relationer börjar dras Hades och Persephone till varandra genom estetisk attraktion, men när de interagerar, det berättar att de också är sexuellt lockade till varandra.

Denna attraktion är det som leder till att de flörtar genom att reta varje gång de interagerar. i alla fall, de är bekväma med varandra för att prata om sina personliga berättelser, frågor, känslor, visar att deras intresse går utöver det fysiska.

När Persefone fick en telefon från Artemis ringde en gråtande Persephone omedelbart Hades efter en hemsk natt. Hades tröstade henne genom att få henne att skratta lite innan han konfronterade henne som en ledsen person. Han förklarar hur när han såg henne såg hon ledsen ut, och när han bar henne kände hon sig ledsen.

Persefone döljer sin sorg väl, men det framgår tydligt i hennes mikrouttryck och kroppsspråk. Eftersom hon är subtil om det visar han att hon märker hennes sorg att han förstår henne, vilket han uttrycker med sin ton, vilket gör det till ett bindande ögonblick.

Hon berättar inte varför hon gråter, men hon uttrycker olika känslor som är sanna, som handlade om att hon kände sig värdelös som vårgudinna eftersom hennes mamma kan täcka sin säsong.

Värdelöshet är en vanlig känsla, men det är en fråga som perfekt överensstämmer med Hades- och Persefone-myten som gör henne mänsklig eftersom det var hennes mors sorg som orsakade en hungersnöd, och det var hennes lycka som köpte tillbaka vegetation. Med andra ord visar myten hur Demeter kan få våren, vilket gör det rimligt för Persefone att ifrågasätta hennes existens.

Som svar sa Hades att hon är viktig eftersom hon är anledningen till att dödliga inte helt fruktar gudarna. Han tillade sedan att hennes vår var vild och oförutsägbar, vilket gör den vackrare än Demeters eftersom hon är snygg och organis erad.

Detta får henne att känna sig viktig och värderad, ändå fick han henne att känna så när de först träffades genom hans uppmärksamhet och omsorg för henne. Efter, samtalet gick till Hades och varför han inte var gift. Samma uppmärksamhet som hon ger honom får honom att känna sig älskad eftersom hon intresserar sig för honom, vilket gör honom bekväm att säga varför. Därifrån fortsätter de att prata resten av natten, och de somnar tillsammans över telefon.

Bortsett från detta, de är bra kommunikatörer med varandra. De har ibland osagda saker, men så småningom berättar de varandra vad som behöver sägas. När frågan om en paparazzi sprider rykten om Persefone berättar Hades henne om det. Persefone var okej med det, men Hades tog det i egna händer för att lösa problemet på ett oetiskt sätt. När detta når Persefones öron konfronterar hon Hades, och han förnekar inte sanningen.

I samma avsnitt bekänner Persephone sina känslor. Hades gör detsamma, men det slutar med att de håller med om att saker går för fort och skapar vissa gränser för varandra. Men samtidigt har de alltid varit ärliga människor. I början, när Persefone är i Hades hus, berättar han för henne hur hon kom dit trots den pinsamma anledningen.

För att lägga till, Hades berättar allt för Hecate, som alltid tar hand om honom och hans bästa. Han skär till och med artigt Hera och Minthe från sitt kärleksliv genom att berätta för dem vad han vill och hans känslor. Persefone gör samma sak med Apollo och pratar om sina personliga problem med Eros, vilket gör dem till bästa vänner.

Med andra ord, Hades och Persephone är bra kommunikatörer, och de håller inte ut det med varandra. På grund av detta får Hades Persefone att känna sig värderad och viktig, och Persephone får Hades att känna sig älskad och säker, särskilt eftersom hon har en vänlig och vårdande personlighet.

7. Konsten att ”Lore Olympus” är fantastisk.

Jag är ingen konstkritiker, men akvareller används för att definiera karaktärer och scener. Smythe leker främst med olika nyanser av färger för att matcha inställningen med karaktärerna och skapa scenens stämning. Underjorden har mörka nyanser av blått, lila och svart som matchar Hades deprimerande känslor.

Persephone är en livlig rosa, som matchar hennes personlighet att vara vänlig och optimistisk. Det passar också med hennes roll att väcka liv som vårgudinna. Men hennes nyans mörknar när hon är ledsen eller arg. När hon är så här matchar hon scenen i underjorden, vilket gör henne känslomässigt lik Hades. Men en majoritet av tiden, hennes närvaro skapar en kontrast som får henne att sticka ut.

Bortsett från detta har vissa karaktärer samma färger, som Apollo och Artemis, med Zeus som lila. Men detta är för att binda dem samman eftersom Zeus är deras far, och de delar liknande egenskaper. Artemis kan skilja sig från Apollo, men hon är en het och omedveten som dem båda.

Afrodite är också lila, vilket passar henne eftersom hon lätt är arg, narcissistisk och vanföreställd. Det finns också gult mellan Leto och Hera. De hatar varandra, men de är båda taktfulla, oförskämda och eleganta. Färgerna definierar sedan karaktärernas personligheter, känslor och stämningen i scenen.

Med det sagt, ”Lore Olympus” är framträdande berömd för synligheten av sexuellt trauma, PTSD, våld i hemmet bland män, och normaliteten att söka och ta emot terapi.

Men förhållandet mellan Hades och Persefone är lika berömt eftersom de har en hälsosam relation genom sina kommunikationsförmågor. Faktiskt, deras hälsa är kanon genom deras myter, vilket gör dem älskade av publiken, men det guidar också människor genom exempel på hur man navigerar i sina relationer.

Och eftersom jag personligen inte ser för många bra exempel uppskattar jag deras historia och förhållande.