För alla hobbiter delar en kärlek till saker som växer.
Jag har fascinerats av den frasen ända sedan min första läsning av Sagan om ringen, för flera år sedan. Jag kände att det fanns en djup magi i det. Det talade rakt in i det gapande hålet i mitt hjärta som längtade efter skog, sjöar, himmel, och berg.
Jag växte upp i en storstad mitt i betong och asfalt. Några träd här och där i en handfull parker gav liten tröst och kunde inte kompensera för att de trängdes ut av konstgjorda saker.
Konstgjorda saker växer inte. De är gjorda. Gjord för ett specifikt praktiskt syfte. De är en bit material böjd i form. De är gjorda för att passa.
En bensinstation är bara en bensinstation. Det finns inget annat i det. Det är gjort exakt så att det inte skulle finnas något annat i det. Det är en plats att få lite gas, ta lite mat och gå.
En butik är bara en butik. En byggnad är bara en byggnad. En bil är bara en bil. Konstgjorda saker reduceras alltid till mindre än de kunde vara. Faktum är att de inte lämnar något utrymme för fantasi. De väver inte stora. De är gjorda för att användas, inte älskas.
De är inte gjorda för att beundras, de inspirerar ingen vördnad, de är gjorda för att kontrollera och hantera verkligheten. Som sådan symboliserar de vad J.R.R. Tolkien kallade The Machine.
Vad betyder den ena ringen?
Den ena ringen är den ultimata maskinen, en teknik som används för att kontrollera andra testamente. Enligt J.R.R. Tolkiens filosofi är Maskinen en extern teknik eller anordning utformad för att undertrycka verkligheten till min vilja.
Vid det sista [Maskinen] avser jag all användning av yttre planer eller anordningar (apparater) istället för utveckling av de inneboende inre krafterna eller talangerna - eller till och med användningen av dessa talanger med det fördärvade motivet att dominera: bulldosera den verkliga världen eller tvinga andra viljor. Maskinen är vår mer uppenbara moderna form men närmare besläktad med magi än vad som vanligtvis erkänns. Fienden i successiva former är alltid ”naturligt” upptagen med ren dominans, och därmed magins och maskinernas Herre.
Vilken typ av magi används i Sagan om ringen?
Bild av författare
Det finns två typer av magi i The Lord of the Rings. Den ena är maskinen och den andra är konsten. Maskinen använder externa medel för att bulldosera verkligheten i din form. Konst är magin som växer ut ur vem du är. Anledningen till att hobbiter älskar allt som växer är att de är anpassade till den ”djupare magin”.
C.S. Lewis nämner denna ”djupare magi” i Lejonet, häxan och garderoben när han säger om den vita häxan:
Häxan kände till den djupa magin... men det finns en magi ännu djupare som hon inte visste. Hennes kunskap går bara tillbaka till tidens gryning. Men om hon kunde ha tittat lite längre tillbaka, in i stillheten och mörkret innan tiden gick upp, skulle hon där ha läst en annan besvärjelse.
I Trollkarlens brorson ser vi denna djupare magi utvecklas på det sätt som Narnia växer fram ur urmörkret - som ett eko av Sången. Den djupare magin i Aslans sång får allt att växa. Alla levande saker springer bokstavligen ut ur marken, från jordens jord.
Tekniskt sett var den vita häxan där, i Narnia, men när hon var upptagen av dominans kunde hon inte se vad som hände i stillheten och mörkret före tidens gryning. Hon såg nämligen inte den djupare magin som flödade ut ur Song - magin med att växa. Hon hörde inte heller sången.
Sången, eller sfärernas musik, är ”den djupare magin” som hobbiter och alver är i samklang med. De älskar allt som växer. Denna djupare magi gör dem immuna mot världens ondska. Det är därför Shire är som det är - frodigt och fullt av enkla glädjeämnen. Magin är djupare. Den växer från jorden.
”Det är ingen dålig sak att fira ett enkelt liv.”
Alverna är också i linje med den djupare mag in eftersom deras magi är konst. Konsten är inre — den växer inifrån och ut och återspeglar Ainurs musik. Vad är denna musik och hur lär vi oss den djupare magin som flyter ut ur den? Det finns en vacker historia berättad av William Paul Young som visar kraften i musik.
Hur är en fiol byggd?
William Paul Young, författaren till The Shack, berättar en underbar historia om hur mästerliga violinmakare gör fioler. Först går de till en krökning i floden och letar efter ihåliga stockar tvättade till stranden. De går runt och knackar på var och en av dem och lyssnar på ljudet de gör.
Nyckeln är att hitta loggen som ger det mest unika ljudet. Sedan, efter att ha torkat det ett tag, börjar hantverkaren noggrant hugga stocken och applicera så lite kraft som möjligt. Tanken är - du kommer att få det bäst klingande instrumentet om du ”följer materialet.”
Violinmakare hävdar att det bästa ljudet produceras av stockar som har vuxit under de värsta förhållandena - de krokiga och råa. Genom att respektera träets unikt trasiga fiber gör hantverkaren en fiol som verkligen sjunger.
Om du vill höra låtar måste du låta saker vara som de är. Det är sann konst att se vad materialet kräver. Sann konst är motsatsen till maskinen. Det är ”den djupare magin”.
Är modern teknik magisk?
Arthur C Clarke, en lysande författare, och futurist formulerade en lag som säger,
”All tillräckligt avancerad teknik kan inte skiljas från magi.”
J.R.R. Tolkien skulle förmodligen tillägga att modern teknik inte bara är magi utan svart magi eftersom den fungerar som Maskinen - den tillåter dess användare att dämpa verkligheten genom att utföra vissa yttre åtgärder (säga en besvärjelse, koka en orm i en kruka eller trycka på knappar). Svart magi handlar inte om vem du är eller vad din karaktär är så länge du utför riten korrekt.
Svart magi liknar modern teknik - tryck bara på höger knapp så får du vad du vill ha. Modern teknik bryr sig inte om vem du är eller vad som finns i ditt hjärta. Det bryr sig om om du har tryckt på rätt knappar eller följt rätt procedur. Om du har det hjälper det dig att bulldosera verkligheten i din form.
När vi tvingar något i en form bryter vi sakens själ, även om vi försöker förbättra det.
Gör alver magi i Sagan om ringen?
Elvernas magi är konst. Det växer ut ur deras karaktär och återspeglar vem de är. Maskinen är provinsen för dem som längtar efter makt; Konst är alvernas provins.
”Är det här magiska kappor?” frågade Pippin och tittade förundrat på dem.
”Jag vet inte vad du menar med det”, svarade alvernas ledare. De är vackra kläder, och nätet är gott, ty det är gjort i detta land. De är verkligen alviska kläder, om det är vad du menar. Blad och gren, vatten och sten: de har nyansen och skönheten i alla dessa saker under Loriens skymning som vi älskar; för vi lägger tanken på allt vi älskar i allt vi gör.
Rätt talat var dessa mantlar inte gjorda; de växte fram ur sin kärlek till Lórien. Deras magi snurrades av skymningen under Vardas stjärnor.
När vi odlar något, oavsett om det är en tomatplanta, ett barn, en idé eller ett projekt - kan vi inte tvinga det till någon förutfattad form. Vi måste låta det utvecklas som det vill. Naturligtvis kan vi försöka få en tomat att växa snabbare med våld, men vi kommer att bryta den i processen.
Att tvinga är motsatsen till att växa. Att växa är att låta saker utvecklas som de vill. Att tvinga är att tvinga din vilja på en annan. Som Treebeard säger om Saruman,
” Han planerar att bli en makt. Han har ett sinne av metall och hjul; och han bryr sig inte om att odla saker, utom i den mån de tjänar honom för tillfället.
Tvinga är att böja materialet så att det passar din form. Att växa är att ge upp alla mögel för att låta saken vara vad den är. Att växa innebär att du vårdar det du har sått och väntar ivrigt på att det ska utvecklas.
Du vill ha en dialog, inte dominans. Du vill se magin i tillväxt. Men var kommer denna magi ifrån?
Hur började Narnia?
I början av Narnia fanns det den ursprungliga stillheten och mörkret som C.S. Lewis hänvisar till i sin första krönika. Denna stillhet gav upphov till den djupare magin, magin att växa.
Oavsett om du gör en fiol, lagar en måltid eller odlar tomater, måste du behålla dina egna förutfattade mentala bilder av vad ”saken ska vara” och låta den vara vad den är.
”Varje stenblock har en staty inuti sig och det är skulptörens uppgift att upptäcka den.” Michelangelo
Älskar du det du gör? Om så är fallet kommer du att ”följa materialet.” Du kommer att vara intresserad av dialogen, inte dominans. Som en hobbit kommer du att odla saker - inte tvinga dem till existens. Som en älv kommer du att ingjuta all din konst med Loriens skymning.
Människor kommer att titta på dina händers arbete och kommer att se ”blad och gren, vatten och sten” - nyansen och skönheten i allt du älskar.
När vi släpper lu sten att dominera, kommer vår inre stillhet plötsligt att omvandlas till ”hörsel”. Vad kommer vi att höra när vi slutar all inre strävan och släpper vår omättliga önskan att kontrollera? Plötsligt kommer ögonblickets stillhet att belöna oss med ett förtrollande ljud, ett samtal.
”Djupa rop till djupt i bruset av dina vattenfall” Psalm 42:7
Det du hör är Ainurs musik, Andens röst.
”Vinden blåser vart den vill, och ni hör dess röst...”
Jag älskar trädgårdsarbete, och den här artikeln fångar perfekt varför det känns så annorlunda än andra aktiviteter. Det handlar om partnerskap, inte kontroll.
Detta hjälper till att förklara varför Fylke känns så tilltalande för läsarna. Det är inte bara nostalgi, det handlar om en djupare koppling till tillväxt.
Är det någon annan som tycker det är ironiskt att vi diskuterar detta på en digital plattform? Fast jag antar att det är hur vi använder tekniken som spelar roll.
Har aldrig tänkt på hur en bensinstation 'bara' är en bensinstation förut. Får en verkligen att tänka på hur vi har tagit bort magin från våra vardagsrum.
Jag håller inte med om att modern teknik är 'svart magi'. Vi kan använda teknik medvetet samtidigt som vi uppskattar naturlig tillväxt. Det är inte så svart och vitt.
Parallellen mellan Maskinen och modern teknik träffar verkligen rätt för mig. Ibland undrar jag om vi har tappat kontakten med den naturliga magi som hoberna förkroppsligade.
Jag älskar hur den här artikeln kopplar samman de djupare teman om tillväxt kontra kontroll i både Tolkiens och Lewis verk. Det är något jag aldrig riktigt uppskattat tidigare.