The Chosen - Ett religiöst TV-program utan religion
När jag först började titta på The Cho sen hade jag ingen aning om att jag skulle få en godbit. Generellt sett litar jag inte på ”kristna” filmer, varav de flesta tenderar att vara manipulativa, didaktiska eller implicit tvångsm ässiga.
Oftare än inte, kristna filmer - åtminstone de jag har sett under de senaste 20 åren - är ett medel för ett mål. De verkar ha en agenda utöver att bara berätta en historia. Det känns ofta som att de är gjorda med ett mål i åtanke - att få dig att göra något.
Hur The Chosen showen började
Enligt Dallas Jenkens, regissören för showen, The Chosen började när hans värld smuldrade i bitar. Han hade enorma planer på att spela in flera trosbaserade filmer som Hollywood-producent men i sista stund räddades de människor som hade lovat att finansiera projekten.
”På två timmar gick jag från att vara en regissör med en ljus framtid, som äntligen hade gjort det i Hollywood, till en regissör utan framtid.”
Och sedan, när han och hans fru var på sin lägsta punkt, skickade hans vän, som inte visste någonting om situationen, honom ett meddelande på Facebook och sa: ”Ditt jobb är inte att mata fem tusen utan att ge fem bröd och två fiskar.”
Det ögonblicket visste Dallas i sitt hjärta att det var en uppmaning från Gud att fortsätta göra ”sin lilla sak”. Resten skulle tillhandahållas.
Ett stort konstverk är aldrig ett medel för ett mål. Det är ett mål i sig. Det uppstår från något möte med det övernaturliga och matas av känslan av förundran över något som vände upp och ner på din värld.
När en konstnär använder konst för att uppnå något annat är det inte längre konst utan teknik. Det utvalda är inte teknik. Det är ren konst.
Varför finns det ingen uttrycklig religion i J.R.R. Tolkiens verk?
När J.R.R. Tolkien frågades varför S agan om Ringen inte innehöll någon uttrycklig religion svarade han att det var avsiktligt. Han ville undvika de två billiga sätten att leverera ett meddelande - en allegori och moralism.
I sin uppsats ”On Fairy Stories” förklarade han skillnaden mellan teknik och konst genom att göra en viktig skillnad mellan alvernas ”magi” och fiendens magi. Fiendens magi är ”maskinen”, en extern teknik som används för att dämpa andra viljor.
Alvernas magi är konst - ”utveckling av inneboende inre krafter och talanger.” Denna magi är intern - den växer inifrån och ut, inte utifrån och in. Det tvingar ingenting på någon men inbjuder oss att delta i skönhetens mysterium.
Vad är konstens verkliga funktion?
Sann konst är ett spontant svar på skönhet. Det är ett mål i sig. Det tjänar inget annat syfte än att dela vad det stött på. Det är ödmjukt - det påtvingar sig inte på något sätt. Det står bara: ”Titta på vad jag såg. Är det inte fantastiskt?”
Du är fri att inte se, fri att vända dig bort. Sann konst kommer aldrig att bry sig. Den hoppas att du kommer att känna igen skönheten och dela glädjen att se.
Enligt Platon är all kognition återkognition. Att se igen. Han kallar det anamnese, minne. Det vi kallar lärande är faktiskt själen som kommer ihåg något den alltid visste. Det är själens svar på ett inre samtal.
Du hör klockan ringa och plötsligt säger du: ”Ja, jag ser!” Jag minns, minns, känner igen. Min själ svarar på ett samtal som den hörde länge.
För övrigt, det grekiska ordet för ”skönhet” - kalos - har samma rot som verbet ”att ringa” - kal eo. Skönhet ringer. Det är skönhetens funktion. Och funktionen av sann konst. Det finns inget att lägga till det. Sann skönhet kommer alltid att ringa.
The Chosen handlar om människor som vaknar upp till samtalet.
Varför var det viktigt att Jesus blev igenkänd?
Intressant nog säger evangeliet: ”Han kom till själva världen... men världen kände inte igen honom.” Varför ville Jesus bli igenkänd i första hand? Om han var Gud, kunde han ha tillkännagett det högt och tydligt: ”Jag är Gud.”
Ändå vill han att vi ska känna igen honom eftersom han är den ultimata skönheten. Och skönhet är i betraktarens öga. Skönhet måste erkännas. Kalos kaleo. Skönhet ringer - och väntar på svar.
Därför är han intresserad av om lärjungarna känner igen honom: ”Vem tror du att jag är”?
Det är därför han talar i tips och gåtor och säger: ”Den som har ett öra, låt honom höra.”
Det är därför han berättar liknelser - så ”vissa kommer inte att förstå.”
Det är därför han leker kurragömma med Maria Magdalena i trädgården genom att framträda som trädgårdsmästare. Hon känner igen honom bara när han kallar henne vid namn.
Det är därför han hindrar ögonen på de två lärjungarna på väg till Emmaus från att känna igen honom direkt. De kände igen honom bara som en eftersmak av deras samtal: ”Brännde inte våra hjärtan inom oss medan han pratade med oss på vägen?”
Därför säger han: ”Ingen kan komma till mig om han inte först dras av Fadern.”
Hans mamma kände inte igen vem han var direkt och trodde att han var galen.
Intressant nog visas Jesus bara i slutet av avsnitt 1 av säsong 1 - och som vanligt vid ”tidens fullhet”.
Vad gjorde Jesus för Maria Magdalena?
Liksom alla karaktärer i showen går Maria igenom anamnese, ”minns”, när hon först möter Jesus.
När hon håller på att bli bedövad på sin nästa läkemedelsdos stoppar han henne och säger: ”Det är inte för dig.” Efter ett ögonblick eller två händer det. Anamnesen. När han kallar henne vid namn: ”Mary, Mary”, känner hon igen honom - genom ett par verser som hon memorerade för länge sedan.
Hur kallades Petrus av Jesus?
Peter är en häftig kontrollfreak, som i: ”Jag kommer att få det gjort oavsett vad.” Han tror på makt. Hans egen makt. Han kommer att dra sin familj ur fattigdom genom stövlarna. Väl, han kommer till slutet av sig själv när han inser att han är helt maktlös.
Peter upplever överlämnande - ”på ditt ord kommer jag att släppa nätet” - och sedan händer den mirakulösa fångsten. Han är överväldigad! Han trodde att det var slutet. Men han insåg att slutet på hans mänskliga krafter var början på Guds allmakt.
Den som lämnar allt i Guds hand, kommer en dag att se Guds hand i allt.
Vilken typ av person var Matthew?
Matteus, skatteuppbörden, även kallad Levi, väntade på att bli kallad hela sitt liv. Han hade avvisats av alla, inklusive hans familj, för att ha tjänat romarna. Ung, rik och ensam skulle han ha gett bort allt för privilegiet att bli kallad av minst en person.
Och igen, när tiden var fullkommen, hörde han en röst som ropade: ”Matteus!” Han kände igen det direkt! Det var samtalet han väntade på.
Varför valde Jesus den tvivlande Tomas?
Tvivling Thomas är en vetenskapsman. Han tror bara på det han kan se och röra vid. Ändå, som ofta är fallet med forskare, finns det ett tvivel i hans hjärta om denna synliga värld är det enda som finns. När du avsiktligt begränsar din vision bara till vad du kan se, börjar din själ skrika: ”Är det allt som finns? Om så är fallet är detta en dyster värld!”
Om Tomas inte hade dragits av Fadern på grund av sin skepsis, skulle han aldrig ha tittat så uppmärksamt på de andra gästerna vid bröllopet, som rusade runt som svar på Jesu befallning att ta med de tomma burkarna. Vid denna tidpunkt tvivlade han på sina egna tvivel...
När han såg vattnet förvandlas till vin krossades hans rationella värld. Han säger: ”Jag vet inte vad jag ska tänka!” Hans partner vid bröllopet svarar: ”Så gör det inte.”
För Thomas hände anamnese när han hörde Faderns uppmaning att sluta tänka.
Vad sa Jesus till Nikodemus?
Nikodemus är lagens man. Han känner Toran som sin handflata. Men under lång tid har han denna konstiga längtan - att det borde finnas något annat bortom lagen som Skrifterna bara pekar på. Det borde finnas något mer än lagens bokstav.
Han är en man med auktoritet men han har ingen auktoritet inför den demonbesatta Maria Magdalena. När han försöker utvisa dem skrattar demonerna åt honom och vägrar att komma ut. Men en dag får han nyheten att Maria är helt botad. Vad?
I det ögonblicket har han sin anamnese. Vem kunde ha gjort det? Kan han vara den? Han måste vara den enda. Han går för att möta honom under nattens skydd. Hans fråga är: ”Är du den rätta?”
Naturligtvis är Jesu svar till Nikodemus indirekt: ”Vinden blåser vart den vill, och du hör dess röst.”
”Hör du inte det, Nikodemus?”
Nikodemus vet svaret: ”Ja, det gör jag.”
”Vinden blåser vart den vill, och ni hör dess röst... så är det med var och en som är född av Anden.”
När jag väntar på säsong 2, som lanseras denna påskdag, 4 april 2021, vet jag vad jag är ute efter. Jag kommer att se resorna för dem som kommer att höra kallelsen. De kommer alla att komma ihåg något de alltid visste.
Det kommer att vara skönhetens kall, kaleo. Skönhet tvingar inte, tvingar inte, dämpar inte. Du kan ignorera det om du vill. Du kan vända dig bort, men det är något som drar dig in. Du hör samtalet, och plötsligt vaknar du - till det du alltid har velat se.
Opinions and Perspectives
Artikelns insikter om att skönhet kallar snarare än tvingar resonerar verkligen med hur serien fungerar.
Det jag uppskattar mest är hur de visar tro som något som växer snarare än händer omedelbart.
Sättet de hanterar Petrus förvandling från ambitiös fiskare till lärjunge är mästerligt.
Serien gör ett bra jobb med att visa hur radikala Jesu läror var i sitt historiska sammanhang.
Det är uppfriskande att se bibliska karaktärer porträtterade som fullt mänskliga, med både styrkor och brister.
Produktionskvaliteten fortsätter att förbättras för varje säsong. Verkligen imponerande för ett crowdfunding-projekt.
Hade aldrig förväntat mig att en biblisk serie skulle ha en så komplex karaktärsutveckling.
Sättet de hanterar mirakel får dem att kännas både övernaturliga och djupt personliga.
Intressant hur de balanserar historisk korrekthet med dramatiskt berättande.
Serien fångar verkligen den personliga kostnaden av att följa Jesus under den tidsperioden.
Jag är förvånad över hur mycket humor de inkluderar utan att det känns påtvingat eller respektlöst.
Artikeln hjälpte mig att förstå varför serien känns så annorlunda än andra religiösa produktioner.
Älskar hur de visar Jesu känsla för timing - att vänta på rätt ögonblick för att avslöja sig själv.
Relationsdynamiken mellan karaktärerna känns förvånansvärt modern samtidigt som den förblir historiskt plausibel.
Har precis börjat titta och jag är imponerad av hur den undviker typiska religiösa dramaklichéer.
Trodde aldrig jag skulle vara så investerad i bibliska karaktärers bakgrundshistorier.
Sättet de skildrar andlig transformation känns autentiskt snarare än påtvingat.
Jag uppskattar hur de visar kostnaden för att följa Jesus utan att vara melodramatiska om det.
Det som slår mig är hur de visar tro som en resa snarare än en destination.
Karaktärsutvecklingen är enastående. Dessa känns som riktiga människor, inte bibliska schabloner.
Jag älskar hur de visar Jesu inverkan på människor innan de avslöjar vem han är.
Det är fascinerande hur de visar den politiska och sociala dynamiken under den tidsperioden.
Serien fångar verkligen hur radikal Jesus tjänst måste ha verkat på sin tid.
Varje avsnitt känns som både underhållning och en inbjudan till djupare reflektion.
Sättet de hanterar andlig krigföring i Marias berättelse är både känsligt och kraftfullt.
Jag gillar faktiskt att de tar sig kreativa friheter. Det hjälper till att göra dessa välbekanta berättelser fräscha igen.
Uppmärksamheten på historiska detaljer är imponerande utan att vara prålig.
Det som imponerar mig mest är hur de upprätthåller dramatisk spänning även när vi känner till berättelsens utgång.
Man kan känna Dallas Jenkins personliga resa återspeglas i hur serien närmar sig tro och tvivel.
Serien får mig att tänka på dessa berättelser på helt nya sätt. Har aldrig betraktat Tomas som en vetenskapsman tidigare.
Ibland tycker jag att den moderna dialogen känns malplacerad i en historisk miljö.
Matteus berättelse berör mig särskilt - sättet de visar hans isolering och längtan efter acceptans.
Artikelns poäng om att skönhet kallar snarare än tvingar förklarar verkligen varför den här serien påverkar människor så djupt.
Jag älskar att de visar lärjungarna göra misstag och ha tvivel. Gör deras trosresa mer relaterbar.
Serien fångar något djupt om hur tro faktiskt fungerar i verkligheten - det är sällan omedelbart eller dramatiskt.
Att se Nikodemus kämpa med sin tro träffade verkligen rätt för mig. Ibland kan kunskap vara ett hinder för förståelse.
Bakgrundshistorierna de har skapat för bibliska karaktärer är fascinerande, även om de inte är strikt kanoniska.
Uppskattar verkligen hur de visar Jesus relationer med kvinnor utan att göra det kontroversiellt eller politiskt.
Sättet de hanterar mirakel är perfekt - inte överdrivet med specialeffekter, bara enkelt och kraftfullt.
Jag är förvånad över hur de upprätthåller kvaliteten trots att de är finansierade av allmänheten. Visar vad passion kan åstadkomma.
Är det någon annan som älskar de små ögonblicken mellan scenerna? De avslappnade samtalen får allt att kännas mer verkligt.
Serien har faktiskt hjälpt mig att förstå historiska sammanhang som jag missade när jag läste Bibeln.
Intressant hur de väntade till slutet av Avsnitt 1 med att visa Jesus. Bygger verkligen upp förväntan utan att kännas manipulativt.
Manusförfattarna lyckas få uråldriga berättelser att kännas förvånansvärt relevanta för det moderna livet.
Jag uppskattar hur de porträtterar Jesus humor. De flesta religiösa produktioner gör honom så dyster hela tiden.
Konceptet anamnes som diskuteras i artikeln förklarar perfekt varför serien känns så genuin. Det handlar om igenkännande snarare än omvändelse.
Äkta konst bjuder in snarare än påtvingar - den här artikeln hjälpte mig verkligen att förstå varför The Chosen fungerar där andra religiösa serier misslyckas.
Jag oroar mig ibland för att de tar sig för många kreativa friheter med den bibliska berättelsen.
Serien lyser verkligen i att visa hur olika personligheter reagerar på Jesus. Tomas skepticism känns så äkta för mig.
Någon annan som har märkt hur de hanterar det historiska sammanhanget? Den politiska spänningen mellan romare och judar ger ett sådant djup till Matteus berättelse.
Jag tycker det är uppfriskande hur de tar sig tid att utveckla varje karaktär istället för att rusa igenom historien bara för att komma till miraklen.
Det är en intressant poäng om Petrus. Jag har aldrig tänkt på hans kontrollproblem på det sättet förut. Det gör hans slutliga förvandling ännu mer meningsfull.
Produktionsvärdena är imponerande för en crowdfunding-finansierad serie. Man kan se att de har använt varje krona väl.
Det som slog mig mest var hur de porträtterade Petrus kamp med kontroll och tro. Det får verkligen dessa historiska figurer att kännas mänskliga och relaterbara.
Jag håller faktiskt inte med om att det inte finns någon religion i den. Även om det är subtilt är serien tydligt rotad i bibliska berättelser och religiösa teman.
Sättet de hanterar Maria Magdalenas berättelse är särskilt rörande. Hennes förvandling känns äkta snarare än påtvingad.
Jag var skeptisk först och trodde att det skulle vara ännu en ostig religiös produktion, men jag är så glad att jag gav den en chans. Kvaliteten på berättandet är exceptionell.
Rollbesättningen är helt briljant. Jonathan Roumie ger sådan värme och autenticitet till Jesus att jag glömmer bort att jag tittar på en skådespelare.
Fascinerande parallell mellan Tolkiens tillvägagångssätt och The Chosen. Båda undviker tungfotad religiös budskap samtidigt som de förmedlar djupa andliga sanningar.
Jag älskar hur The Chosen undviker att vara predikande samtidigt som den berättar en så kraftfull historia. Sättet de porträtterar Jesus som både gudomlig och djupt mänsklig resonerar verkligen med mig.