ह्युमैनिटास ऑन द मेंड: आधुनिकता में शाश्वतता की पुनः पुष्टि का प्रयास
इसलिए, ईसाई मानवतावाद के साथ, हमारे पास मसीह के व्यक्तित्व का विचार है, जिसमें देवत्व के दावों और मसीह के पुनरुत्थान में विश्वास के साथ वैधता का मिश्रण है, जैसा कि कुछ लोग इसे शाब्दिक अर्थ में मानते हैं। मसीह एक उठे हुए प्रभु व्यक्ति के रूप में हैं।
मैं ईसाई मानवतावाद को असंभव के रूप में प्रस्तावित करूंगा यदि किसी भी अलौकिक दावे को शाब्दिक, मौलिक के रूप में लिया जाए, जहां यह ईसाइयों के कुछ जनसांख्यिकी के त्रुटिपूर्ण दावे पर सवाल उठाएगा।
उपयोग और समझ के विशाल बहुमत के रूप में मानवतावाद अलौकिक को अस्वीकार करता है। उन्हें अस्वीकार करने पर ईसाई मानवतावाद संभव है।
बहरहाल, रिक वॉरेन, विलियम लेन क्रेग, मार्क ड्रिस्कॉल, संभावित रूप से एल्विन प्लांटिंगा, और ईसाई समुदायों के बौद्धिक और प्रभावशाली मैट्रिक्स के व्यापक समूह, जिनमें ज्यादातर पुरुष सबसे आगे हैं, या फ्रीथॉट समुदायों का एक समूह शामिल है, जिनमें ज्यादातर पुरुष सबसे आगे हैं, या फ्रीथॉट समुदायों का एक समूह, जिनमें ज्यादातर पुरुष सबसे आगे हैं, के साथ बहुत अधिक स्वीकृति नहीं होगी।
उत्तरार्द्ध संभव प्रतीत होता है, जो नीत्शेयन मानवतावाद में रूपांतरण का प्रयास बन जाएगा, जो संभवतः ईसाई धर्म के लघु-रूप विरोधी संस्थागत रूप को शामिल करेगा जैसा कि एकमात्र ईसाई में देखा गया है - जो क्रूस पर मर गया, जहां ईसाई प्रेम से अधिक शक्तिशाली एकमात्र चीज ईसाई घृणा है।
ईसाई मानवतावादियों का अर्थ अधिक प्रतीत होता है, ईसाई मानवतास, जैसा कि “मानव स्वभाव” में है, एक गैर-संस्थागत जैसा कुछ - या संस्थानों तक सीमित नहीं है - जीवन भर की गहरी शिक्षा, पैडिया, मसीह के व्यक्तित्व पर, जैसे कि।
चाहे अलौकिक प्रकृतिवादी हो या प्रकृतिवादी, मसीह का जीवन, उदाहरण और व्यक्तित्व, जीवन के रूप में और जीवन के लिए अध्ययन करने के लिए कुछ के रूप में, जहाँ बाइबल के कथनों और परमेश्वर के पुत्र के उदाहरणों के छिद्र के माध्यम से मानव प्रकृति का अध्ययन किया जाता है।
कट्टरपंथी या नहीं, साहित्यकार या नहीं, अनैतिक या नहीं, प्रोटेस्टेंट या कैथोलिक, ट्रिनिटेरियन या यूनिटेरियन, वगैरह के प्रश्न पूरी तरह से विवादास्पद हो जाते हैं क्योंकि इस ट्रेन की ग्रेवी मूल प्रश्नों पर मॉर्मन मंदिर की तरह दृढ़ और स्थिर है, “मानव प्रकृति (मानवतास) के संबंध में मसीह की प्रकृति क्या है? इसका अध्ययन कैसे किया जाता है और इसे जीवन में कैसे जिया जाता है?”
यह मानवतावाद नहीं है। यह मानविकी है, जो ईसाइयों के निर्मित विभाजन से परे एक लेंस के माध्यम से मानवतावाद का एक आत्म-सीमित सूत्रीकरण है, जो स्वयं अस्तित्व की पहचान पर आधारित है, स्वयं परमेश्वर, जैसा कि मसीह के व्यक्तित्व में है, क्योंकि यह मूलभूत रूप से मानव प्रकृति से संबंधित है; स्वयं वास्तविकता की पहचान के संबंध में मानव प्रकृति की पहचान, नश्वर और उत्कृष्ट के युग्म के रूप में।
पहला सवाल जो सिद्धांत से संबंधित है; दूसरा व्यावहारिकता के साथ काम करना; दोनों ईसाई जीवन के लिए सर्वव्यापी हैं, जैसे कि मन, हृदय और शरीर (दुनिया में क्रियाएं) के जीवन में।
पहले प्रश्न का जितना अधिक उत्तर दिया जाता है, उतना ही अधिक बाद वाले को जीया जाता है, और, इस अर्थ में, कोई व्यक्ति परिवर्तन के अनुभव को किसी स्थानीय चर्च या मण्डली में शामिल किसी सतही घटना में जीवन भर में एक बार होने वाली घटना नहीं मान सकता है, बल्कि, जीवन भर होने वाली घटनाओं, या घटनाओं की एक श्रृंखला के रूप में, जब कोई व्यक्ति मसीह के व्यक्तित्व, परमेश्वर की पहचान, के रूप में विकसित होता है, जबकि एक स्पर्शोन्मुख तरीके से होता है।
इस प्रकार, ईसाई मानवतावाद ईसाई मानवतावाद के एक आत्म-सीमित सूत्रीकरण में संभव हो जाता है, क्योंकि ईसाई मानवतावाद को एक सैद्धांतिक और व्यावहारिक उद्यम के रूप में लिया जाता है, जिसे मसीह की कथा में प्रतीकात्मक और साहित्यिक रूप से स्वयं परमेश्वर बनने की प्रक्रिया के रूप में पूरे जीवन भर किया जाता है।
Opinions and Perspectives
Hailey-Kate
3y ago
संस्थागत अधिकार पर व्यक्तिगत आध्यात्मिक यात्रा पर लेख का जोर वास्तव में धार्मिक विचार में वर्तमान रुझानों के साथ प्रतिध्वनित होता है।
WarpDriveX
3y ago
मैं विशेष रूप से इस बात में रुचि रखता हूं कि यह ढांचा धार्मिक शिक्षा के आधुनिक दृष्टिकोणों को कैसे प्रभावित कर सकता है।
Zara_Twilight
3y ago
यहां ईसाई विचार और मानवतावादी सिद्धांतों का संश्लेषण चुनौतीपूर्ण और प्रेरणादायक दोनों है।
ZeroHourX
3y ago
निश्चित सिद्धांत के बजाय चल रहे आध्यात्मिक विकास पर जोर हमारे वर्तमान सांस्कृतिक क्षण की बात करता है।
TranquilHeart
3y ago
यह परिप्रेक्ष्य समकालीन संदर्भों में आध्यात्मिक गठन के प्रति हमारे दृष्टिकोण में क्रांति ला सकता है।
Genevieve_Soft
3y ago
मसीह के उदाहरण के माध्यम से मानव स्वभाव का लेख का उपचार धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक विश्वदृष्टि के बीच एक दिलचस्प मध्य मार्ग प्रदान करता है।
NicholasBailey
3y ago
मैं इस बात की सराहना करता हूं कि यह दृष्टिकोण पारंपरिक ईसाई विषयों से संबंध बनाए रखते हुए व्यक्तिगत विकास पर कैसे जोर देता है।
Linda-Vega
3y ago
रूपांतरण का विचार एक एकल घटना के बजाय एक आजीवन प्रक्रिया के रूप में वास्तव में पारंपरिक सोच को चुनौती देता है।
PiperRose
3y ago
यह ढांचा पारंपरिक विश्वास और आधुनिक संदेह के बीच की खाई को पाटने में मदद कर सकता है।
Sylvia_Glow
3y ago
मानव स्वभाव के संबंध में मसीह के स्वभाव का अध्ययन करने की अवधारणा धार्मिक शिक्षा पर एक नया दृष्टिकोण प्रदान करती है।
Maren99
3y ago
मुझे यकीन नहीं है कि मैं अलौकिक तत्वों को दरकिनार करने से सहमत हूं। वे ईसाई कथा के अभिन्न अंग हैं।
WanderlustX
3y ago
संस्थागत अधिकार पर व्यक्तिगत आध्यात्मिक विकास पर लेख का जोर समकालीन आध्यात्मिक साधकों के साथ प्रतिध्वनित होता है।
Ellie_Sings
3y ago
मैं इस बात से हैरान हूं कि यह दृष्टिकोण युवा पीढ़ी को कैसे आकर्षित कर सकता है जो अक्सर पारंपरिक धार्मिक संस्थानों से कटा हुआ महसूस करते हैं।
HighVibe_Tribe_07
3y ago
सिद्धांत के बजाय मसीह के व्यक्तित्व पर ध्यान केंद्रित करना सार्थक अंतरधार्मिक संवाद के लिए एक दिलचस्प मार्ग प्रदान करता है।
MatrixRider
3y ago
यह परिप्रेक्ष्य वास्तव में आधुनिक संदर्भों में धार्मिक शिक्षा और आध्यात्मिक गठन के प्रति हमारे दृष्टिकोण को बदल सकता है।
RawEnergyEats
3y ago
सैद्धांतिक समझ और व्यावहारिक अनुप्रयोग के बीच का अंतर महत्वपूर्ण है। सार्थक आध्यात्मिक विकास के लिए हमें दोनों की आवश्यकता है।
HologramHero
3y ago
यह देखने में बहुत अच्छा लगेगा कि यह ढांचा ईसाई धर्म से परे अन्य धार्मिक परंपराओं पर कैसे लागू हो सकता है।
GlitchDreamX
3y ago
रूपांतरण को एक आजीवन प्रक्रिया के रूप में लेख का उपचार वास्तव में पारंपरिक इंजीलवादी दृष्टिकोणों को चुनौती देता है।
Glam-Guru
3y ago
यह दृष्टिकोण पारंपरिक ईसाई धर्म और आधुनिक धर्मनिरपेक्ष विचारों के बीच बढ़ते अंतर को दूर करने में मदद कर सकता है।
SwipeRightForLove
3y ago
मैं विशेष रूप से मानव स्वभाव को बेहतर ढंग से समझने के तरीके के रूप में मसीह के जीवन का अध्ययन करने के विचार से आकर्षित हूं। यह धार्मिक और दार्शनिक दोनों जांचों में गहराई जोड़ता है।
JohnSmith
3y ago
संस्थागत धर्म पर व्यक्तिगत आध्यात्मिक यात्रा पर जोर हमारे समकालीन सांस्कृतिक क्षण की बात करता है।
Stelter_Stories
4y ago
लेख आध्यात्मिक विकास में समुदाय के महत्व को कम करके आंकता हुआ प्रतीत होता है। क्या यह ईसाई गठन का एक महत्वपूर्ण पहलू नहीं है?
Haute_Fashionista
4y ago
मुझे आश्चर्य है कि यह ढांचा धार्मिक बहुलवाद और अंतरधार्मिक संवाद के सवालों को कैसे संभालेगा।
Daily_Affirmations_24
4y ago
अनंतस्पर्शी आध्यात्मिक विकास की अवधारणा सुंदर है। हम हमेशा समझ की ओर बढ़ रहे हैं लेकिन कभी भी पूरी तरह से न पहुंचने में विनम्रता बनाए रखते हैं।
WebheadSpidey
4y ago
इससे मुझे इस बारे में सोचने पर मजबूर होना पड़ता है कि हम इन विचारों को आधुनिक शिक्षा और चरित्र विकास में कैसे लागू कर सकते हैं।
TomC
4y ago
ठीक उसी समय जब मुझे लगता है कि मैं मानवतावाद और ह्यूमैनिटास के बीच अंतर को समझता हूं, यह फिर से जटिल हो जाता है। यहां कुछ स्पष्टीकरण की आवश्यकता हो सकती है।
CyberWave
4y ago
ईसाई ह्यूमैनिटास के प्रति लेख का दृष्टिकोण पारंपरिक ईसाई मानवतावाद की तुलना में अधिक समावेशी ढांचा प्रदान करता हुआ प्रतीत होता है।
BoxOfficeKing
4y ago
मुझे यकीन नहीं है कि आप मसीह की शिक्षाओं को उनके अलौकिक संदर्भ से अलग कर सकते हैं बिना कुछ आवश्यक खोए।
DarkKnightX
4y ago
यह परिप्रेक्ष्य वास्तव में हमारे तेजी से धर्मनिरपेक्ष समाज में धार्मिक संवाद के प्रति हमारे दृष्टिकोण को बदल सकता है।
Camila_Hughes
4y ago
मानव स्वभाव का अध्ययन करने के लिए मसीह का विचार एक लेंस के रूप में मानवता को समझने के लिए धर्मनिरपेक्ष और धार्मिक दृष्टिकोणों के बीच एक दिलचस्प मध्य मार्ग प्रदान करता है।
PopcornJunkie
4y ago
मुझे यह समस्याग्रस्त लगता है कि लेख महत्वपूर्ण सैद्धांतिक प्रश्नों को दरकिनार करता हुआ प्रतीत होता है। एक सुसंगत धार्मिक ढांचे की स्थापना के लिए ये मायने रखते हैं।
Fashion-Finesse
4y ago
मुझे सबसे ज्यादा दिलचस्पी इस बात में है कि यह ढांचा धार्मिक शिक्षा और आध्यात्मिक गठन के प्रति हमारे दृष्टिकोण को कैसे बदल सकता है।
HolographicWarrior
4y ago
लेख में रूपांतरण को एक एकल घटना के बजाय एक सतत प्रक्रिया के रूप में मानना पारंपरिक ईसाई सोच के लिए क्रांतिकारी है।
Monica-Perkins
4y ago
क्या कोई ट्रेन और ग्रेवी रूपक समझा सकता है? मुझे लगता है कि मैं वहां कुछ महत्वपूर्ण चूक रहा हूं।
RomComLover_25
4y ago
ईसाई और स्वतंत्र विचार समुदायों दोनों में ज्यादातर पुरुषों का सबसे आगे होना बताने वाला है। हमें इन चर्चाओं में अधिक विविध आवाजों की आवश्यकता है।
Chait_Chat
4y ago
मैं सराहना करता हूं कि यह दृष्टिकोण कुछ सांप्रदायिक विभाजनों को पाटने में कैसे मदद कर सकता है। जब हम मसीह के व्यक्तित्व पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो कई अंतर गौण हो जाते हैं।
SitcomKing
4y ago
मसीह के जीवन का अध्ययन मानव स्वभाव को समझने के लिए एक लेंस के रूप में करने की अवधारणा दिलचस्प है, लेकिन मुझे आश्चर्य है कि क्या यह हमारे व्यापक दार्शनिक अन्वेषण को सीमित करता है।
SunnySoul_Shine_77
4y ago
बोनहोफ़र के बारे में आपका दृष्टिकोण बिल्कुल सही है। मुझे पारंपरिक धार्मिक संरचनाओं से आगे बढ़ने और आध्यात्मिक गहराई बनाए रखने के बारे में समान विषय दिखाई देते हैं।
Pop_Idol_Stan_22
4y ago
यह मुझे धर्महीन ईसाई धर्म पर बोनहोफ़र के लेखन की याद दिलाता है। क्या किसी और को भी यह संबंध दिखाई देता है?
Kyle_2005
4y ago
सिद्धांतिक बहसों के बजाय मानव स्वभाव के साथ मसीह के संबंध पर जोर देना ताज़ा है। हम अक्सर धार्मिक बारीकियों में खो जाते हैं।
Align_Your_Soul
4y ago
इसे पढ़कर मुझे व्यावहारिक अनुप्रयोगों के बारे में आश्चर्य होता है। यह सैद्धांतिक ढांचा दैनिक जीवन और अभ्यास में कैसे अनुवाद करता है?
Mindful-Decluttering_07
4y ago
लेख संस्थागत ईसाई धर्म पर निशान चूक जाता है। हम सदियों के धार्मिक विकास और चर्च परंपरा को सरलता से खारिज नहीं कर सकते।
Layla
4y ago
मैं इस बात से हैरान हूँ कि यह व्याख्या धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष मानवतावादियों दोनों को कैसे आकर्षित कर सकती है। ऐसा अक्सर नहीं होता है कि आपको वहाँ समान आधार मिलता है।
RealityTV_Guru_55
4y ago
क्या कोई और इस बारे में उत्सुक है कि यह ढांचा अंतरधार्मिक संवाद पर कैसे लागू होगा? ऐसा लगता है कि यह कुछ दिलचस्प बातचीत खोल सकता है।
ForceAwakensFan
4y ago
मसीह के व्यक्तित्व के माध्यम से ईश्वर के स्वभाव को समझने का स्पर्शोन्मुख दृष्टिकोण शानदार है। हम हमेशा पूर्ण समझ तक पहुँच रहे हैं लेकिन कभी भी पूरी तरह से नहीं पहुँच रहे हैं।
LostAstronaut
4y ago
मुझे यकीन नहीं है कि मैं ईसाई घृणा के बारे में तर्क का पालन करता हूँ जो ईसाई प्रेम से अधिक शक्तिशाली है। ऐसा लगता है कि यह मसीह की शिक्षाओं के मूल संदेश का खंडन करता है।
NoemiJ
4y ago
पैडिया और आजीवन शिक्षा पर लेख का दृष्टिकोण मुझे प्राचीन ग्रीक दार्शनिक परंपराओं की याद दिलाता है। यह दिलचस्प है कि यह ईसाई विचार से कैसे जुड़ता है।
Valentina7
4y ago
मैं इस आधार से सम्मानपूर्वक असहमत हूँ कि ईसाई मानवतावाद असंभव है यदि अलौकिक दावों को शाब्दिक रूप से लिया जाए। हम तर्कसंगत सोच और विश्वास दोनों को अपना सकते हैं।
Parker_Points
4y ago
मुझे जो बात सबसे अलग लगती है, वह यह है कि लेख पारंपरिक ईसाई विचार और आधुनिक मानवतावाद के बीच की खाई को कैसे पाटता है। ऐसा अक्सर नहीं होता है कि आप इस तरह का संश्लेषण देखते हैं।
FilmReelLover
4y ago
मॉरमन मंदिरों का उल्लेख दृढ़ता के लिए एक रूपक के रूप में इस संदर्भ में थोड़ा बेतुका लगता है। क्या किसी और ने इस पर ध्यान दिया?
Blakely99
4y ago
वास्तव में, मुझे लगता है कि अलौकिक बहसों में फंसे बिना मसीह के व्यक्तित्व की जांच करने से गहरे दार्शनिक अन्वेषण की अनुमति मिलती है।
HyperLoopX
4y ago
मैं अलौकिक दावों की अस्वीकृति से जूझता हूँ। क्या यह ईसाई धर्म के एक मूलभूत पहलू को खारिज नहीं कर रहा है? इस पर दूसरों के विचार सुनना अच्छा लगेगा।
Mikayla-Kennedy
4y ago
रूपांतरण के बारे में यह भाग एक क्षण के बजाय आजीवन घटनाओं की एक श्रृंखला होने के नाते वास्तव में मेरे साथ प्रतिध्वनित होता है। यह अचानक परिवर्तन की तुलना में समझ में बढ़ने के बारे में अधिक है।
IndieScreenwriter_101
4y ago
यह लेख वास्तव में ईसाई मानवतावाद की मेरी समझ को चुनौती देता है। मैंने हमेशा सोचा है कि यह स्वाभाविक रूप से विरोधाभासी है, लेकिन मानवता की अवधारणा एक आजीवन शैक्षिक यात्रा के रूप में अधिक समझ में आती है।
Happily-Ever_After_99
4y ago
मुझे ईसाई मानवतावाद और ईसाई मानवता के बीच का अंतर आकर्षक लगता है। मानव स्वभाव के संबंध में मसीह के स्वभाव का अध्ययन करने का विचार एक नया दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है जिस पर मैंने पहले विचार नहीं किया था।