Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy

Mar sin, le Daonnacht Críostaí, tá an smaoineamh againn faoi phearsantacht Chríost le meascán dlisteanachta le héilimh na dianaíochta agus creideamh in Aiséirí Críost, mar a chreideann cuid acu ann, i gciall litriúil. Críost mar fhigiúr Tiarna ardaithe.
Mholfainn an Daonnacht Chríostaí mar dodhéanta dá ndéanfaí aon cheann de na héilimh sár-nádúrtha a ghlacadh mar litriúil, mar bhunúsach, áit a gcuirfeadh sé seo ceistiú ar dhaingnithe neamhréireachta roinnt déimeagrafac
Diúltaíonn an daonnacht mar chuid is mó den úsáid agus an tuisceana don osnádúrtha. Is féidir Daonnacht Chríostaí a dhéanamh má dhiúltaítear iad sin.
Mar sin féin, ní ghlacfadh mórán leis seo le daoine aonair lena n-áirítear Rick Warren, William Lane Craig, Mark Driscoll, a d'fhéadfadh Alvin Plantinga, agus raon leathan de mhaitrís intleachtúil agus tionchair na bpobail Críostaí, d'fhir ar thaobh tosaigh den chuid is mó, nó mais de na pobail saorsmaointeoireachta, freisin.
Is cosúil gur féidir an dara ceann, rud a bheadh ina iarracht tiontaithe go Daonnacht Nietzschean de chineál, a chuirfeadh an fhoirm ghearrfhoirm frith-institiúideach na Críostaíochta mar a fheictear san aon Chríostaí - a fuath ar an gCrois, áit a bhfuil an t-aon rud níos cumhachtaí ná grá Críostaí.
Is cosúil go bhfuil níos mó i gceist le daonnachtaí Críostaí ná Christian Humanitas, mar atá i “nádúr an duine,” rud éigin cosúil le hoideachas domhain ar feadh an tsaoil neamhinstitiúideach - nó nach bhfuil teoranta d'institiúidí - oideachas domhain ar feadh an tsaoil, ar phearsantacht Chríost, mar sin
Cibé acu sár-nádúrtha nó nádúrtha, saol, sampla agus pearsantacht Chríost mar rud atá le staidéar a dhéanamh mar shaol agus ar feadh saol, áit a dtagann staidéar ar nádúr an duine trí choslacht na scéalta bíobla agus samplaí de Mhac Dé.
Éiríonn ceisteanna bunúsach nó nach bhfuil, litríochta nó nach bhfuil, inréantaitheach nó nach bhfuil, Protestantach nó Caitliceach, Trínáiteach nó Aontaitheach, et cetera, go hiomlán go bhfuil an grevy ar an traein seo chomh daingean agus chomh seasta le teampall Mormóin ar na ceisteanna bunúsacha, “Cad é nádúr Chríost i ndáil le nádúr an duine (Humanitas)?Conas a ndéantar staidéar air seo agus a mhaireachtáil amach sa saol?
Ní Daonnacht é seo. Is é Humanitas mar fhoirmliú féin-theorannach ar an Daonachas trí lionsa thar rannáin tógtha na gCríostaí agus é bunaithe ar fhéiniúlacht an tsainiúlachta féin, Dia féin, mar a bhaineann sé seo go bunúsach le nádúr an duine; féiniúlacht nádúr an duine i ndáil le féiniúlacht na réaltachta féin, mar chúpláil an mharbh agus an trasraitheach.
An chéad cheist a dhéileálann le teoiriceolaíocht; an dara ceann ag obair le pragmataic; an dá cheann atá i láthair don saol Críostaí, mar atá i saol na hintinne, an chroí, agus an choirp (na gníomhartha ar domhan).
Dá mhéad a fhreagraítear an chéad cheist, ansin is mó a bheidh an dara ceann acu, agus, sa chiall seo, d'fhéadfaí an taithí tiontaithe a mheas mar imeacht dromchla éigin ag eaglais áitiúil nó pobail, ach sraith tarlú, nó neamhdhíobhálacha, de réir mar a fhásann i bpearsantacht Chríost, féiniúlacht Dé, agus é ar bhealach asimptotic.
Dá bhrí sin, bíonn an Daonnacht Críostaí indéanta i bhfoirmliú féin-theorannach ar an Daonnacht Críostaí mar fhiontar teoiriciúil agus praiticiúil araon a chuirtear trí shaol iomlán mar phróiseas chun bheith mar Dhia féin mar a léirítear go siombalach agus go liteartha i scéal Críost.
Tá béim an ailt ar aistear spioradálta pearsanta thar údarás institiúideach ag teacht go mór le treochtaí reatha sa smaointeoireacht reiligiúnach.
Tá suim ar leith agam sa chaoi a bhféadfadh an creat seo tionchar a imirt ar chur chuige nua-aimseartha i leith an oideachais reiligiúnaigh.
Tá sintéis na smaointeoireachta Críostaí agus na bprionsabal daonnúil anseo dúshlánach agus spreagúil araon.
Léiríonn an bhéim ar fhás spioradálta leanúnach seachas ar theagasc seasta ár nóiméad cultúrtha reatha.
D'fhéadfadh an peirspictíocht seo réabhlóidiú a dhéanamh ar an gcaoi a dtéimid i ngleic le foirmiú spioradálta i gcomhthéacsanna comhaimseartha.
Tugann caitheamh an ailt le nádúr an duine trí shampla Chríost talamh lárnach suimiúil idir dearcthaí domhanda tuata agus reiligiúnacha.
Is mór agam an chaoi a leagann an cur chuige seo béim ar fhás pearsanta agus ag an am céanna nasc á chothabháil le téamaí Críostaí traidisiúnta.
Cuireann an smaoineamh ar thiontú mar phróiseas ar feadh an tsaoil seachas ócáid amháin fíordhúshlán ar an smaointeoireacht thraidisiúnta.
D'fhéadfadh an creat seo cabhrú leis an mbearna idir creideamh traidisiúnta agus amhras nua-aimseartha a dhroicheadú.
Tugann an coincheap de staidéar a dhéanamh ar nádúr Chríost i ndáil le nádúr an duine peirspictíocht úr ar oideachas reiligiúnach.
Níl mé cinnte go n-aontaím le heilimintí osnádúrtha a chur ar leataobh. Tá siad lárnach i scéal na Críostaíochta.
Tá béim an ailt ar fhorbairt spioradálta pearsanta thar údarás institiúideach ag teacht le hiarrthóirí spioradálta comhaimseartha.
Táim buailte faoin gcaoi a bhféadfadh an cur chuige seo achomharc a dhéanamh ar ghlúnta níos óige a bhraitheann go minic go bhfuil siad dícheangailte ó institiúidí reiligiúnacha traidisiúnta.
Tugann an fócas ar phearsantacht Chríost seachas ar an dochtúireacht cosán suimiúil ar aghaidh le haghaidh idirphlé idirchreidmheach brí.
D’fhéadfadh an dearcadh seo an bealach a dtéimid i ngleic le hoideachas reiligiúnach agus foirmiú spioradálta i gcomhthéacsanna nua-aimseartha a athrú go mór.
Tá an t-idirdhealú idir tuiscint theoiriciúil agus cur i bhfeidhm praiticiúil ríthábhachtach. Teastaíonn an dá rud uainn le haghaidh fás spioradálta brí.
Ba bhreá liom a fheiceáil conas a d’fhéadfaí an creat seo a chur i bhfeidhm ar thraidisiúin reiligiúnacha eile seachas an Chríostaíocht.
Cuireann cóireáil an ailt ar thiontú mar phróiseas ar feadh an tsaoil dúshlán mór roimh chur chuige traidisiúnta soiscéalach.
D’fhéadfadh an cur chuige seo cabhrú leis an deighilt atá ag fás idir an Chríostaíocht thraidisiúnta agus an smaointeoireacht thuata nua-aimseartha a réiteach.
Táim tarraingthe go háirithe chuig an smaoineamh staidéar a dhéanamh ar shaol Chríost mar bhealach chun nádúr an duine a thuiscint níos fearr. Cuireann sé doimhneacht le fiosrú reiligiúnach agus fealsúnachta araon.
Léiríonn an bhéim ar aistear spioradálta pearsanta thar reiligiún institiúideach ár nóiméad cultúrtha comhaimseartha.
Is cosúil go ndéanann an t-alt tábhacht an phobail a íoslaghdú i bhfás spioradálta. Nach gné ríthábhachtach d’fhoirmiú Críostaí é sin?
Is ionadh liom conas a láimhseálfadh an creat seo ceisteanna maidir le hiolrachas reiligiúnach agus idirphlé idirchreidmheach.
Tá coincheap an fháis spioradálta aisimptótaigh go hálainn. Táimid i gcónaí ag bogadh i dtreo na tuisceana ach coinnímid umhlaíocht gan teacht go hiomlán.
Cuireann sé seo orm smaoineamh ar conas a d’fhéadfaimis na smaointe seo a chur i bhfeidhm san oideachas nua-aimseartha agus i bhforbairt carachtair.
Díreach nuair a cheapaim go dtuigim an difríocht idir an Daonnachas agus an Daonnacht, éiríonn sé casta arís. D’fhéadfaí roinnt soiléirithe a úsáid anseo.
Is cosúil go dtugann cur chuige an ailt maidir le Christian Humanitas creat níos cuimsithí ná an Daonnachas Críostaí traidisiúnta.
Níl mé cinnte gur féidir leat teagasc Chríost a scaradh óna gcomhthéacs osnádúrtha gan rud éigin riachtanach a chailleadh.
D’fhéadfadh an dearcadh seo an bealach a dtéimid i ngleic le hidirphlé reiligiúnach inár sochaí atá ag éirí níos tuata a athrú go mór.
Tugann an smaoineamh ar Chríost mar lionsa chun staidéar a dhéanamh ar nádúr an duine talamh lárnach suimiúil idir cur chuige tuata agus reiligiúnach chun an chine daonna a thuiscint.
Sílim go bhfuil sé fadhbach go ndealraíonn sé go seachnaíonn an t-alt ceisteanna tábhachtacha dochtúireachta. Tá tábhacht leo seo chun creat diagachta comhleanúnach a bhunú.
Is é an rud is mó a chuireann spéis ionam ná conas a d’fhéadfadh an creat seo cur chuige a athrú maidir le hoideachas reiligiúnach agus foirmiú spioradálta.
Tá cóireáil an ailt ar thiontú mar phróiseas leanúnach seachas ócáid amháin réabhlóideach do smaointeoireacht thraidisiúnta Chríostaí.
An féidir le duine éigin an meafar traenach agus anlann a mhíniú? Braithim go bhfuil rud éigin tábhachtach ar iarraidh orm ansin.
Tá lua na bhfear den chuid is mó ar thús cadhnaíochta phobal na Críostaíochta agus na saorsmaointeoireachta araon ag insint. Teastaíonn níos mó guthanna éagsúla uainn sna pléití seo.
Is mór agam an chaoi a bhféadfadh an cur chuige seo cabhrú le roinnt deighiltí ainmníochta a dhúnadh. Nuair a dhírímid ar phearsantacht Chríost, bíonn go leor difríochtaí tánaisteach.
Tá coincheap staidéar a dhéanamh ar shaol Chríost mar lionsa chun nádúr an duine a thuiscint suimiúil, ach táim ag smaoineamh an gcuireann sé teorainn lenár n-iniúchadh fealsúnachta níos leithne.
Tá do phointe faoi Bonhoeffer ar fheabhas. Feicim téamaí comhchosúla faoi bhogadh níos faide ná struchtúir reiligiúnacha traidisiúnta agus doimhneacht spioradálta á chothabháil.
Cuireann sé seo scríbhinní Bonhoeffer ar Chríostaíocht gan reiligiún i gcuimhne dom. An bhfeiceann aon duine eile an nasc?
Tá an bhéim ar chaidreamh Chríost le nádúr an duine seachas díospóireachtaí dochtúireachta athnuachan. Is minic a théann muid amú i mionchúrsaí diagachta.
Nuair a léim é seo, smaoiním ar fheidhmchláir phraiticiúla. Conas a aistríonn an creat teoiriciúil seo go saol agus cleachtas laethúil?
Ní bhaineann an t-alt an sprioc amach maidir le Críostaíocht institiúideach. Ní féidir linn na céadta bliain d'fhorbairt diagachta agus traidisiún na heaglaise a shéanadh go simplí.
Táim buailte leis an gcaoi a bhféadfadh an léirmhíniú seo achomharc a dhéanamh ar dhaonnachaithe reiligiúnacha agus tuata araon. Ní minic a aimsíonn tú talamh coitianta ansin.
An bhfuil aon duine eile fiosrach faoin gcaoi a gcuirfí an creat seo i bhfeidhm ar idirphlé idirchreidmheach? Dealraíonn sé go bhféadfadh sé roinnt comhráite suimiúla a oscailt.
Tá an cur chuige asymptóiteach chun nádúr Dé a thuiscint trí phearsantacht Chríost iontach. Táimid i gcónaí ag druidim leis ach ní bhainimid amach tuiscint iomlán go deo.
Níl mé cinnte go dtuigim an argóint faoi ghráin Chríostaí a bheith níos cumhachtaí ná grá Chríostaí. Dealraíonn sé go bhfuil sé ag teacht salach ar chroítheachtais teagaisc Chríost.
Cuireann peirspictíocht an ailt ar paideia agus oideachas ar feadh an tsaoil traidisiúin fealsúnachta na Sean-Ghréige i gcuimhne dom. Suimiúil an chaoi a nascann sé le smaointeoireacht Chríostaí.
Ní aontaím go measúil leis an mbonn tuisceana go bhfuil Daonnachas Críostaí dodhéanta má ghlactar le héilimh osnádúrtha go litriúil. Is féidir linn smaointeoireacht réasúnach agus creideamh a ghlacadh.
Is é an rud a sheasann amach domsa ná an chaoi a ndéanann an t-alt an bhearna a dhúnadh idir smaointeoireacht thraidisiúnta Chríostaí agus daonnachas nua-aimseartha. Ní minic a fheiceann tú an cineál sin sintéise.
Braithim go bhfuil lua teampaill Mhormón mar mheafar ar dheimhneacht beagán as áit sa chomhthéacs seo. An bhfuil aon duine eile tar éis é sin a thabhairt faoi deara?
Go deimhin, sílim go gceadaíonn scrúdú phearsantacht Chríost gan a bheith gafa i ndíospóireachtaí osnádúrtha iniúchadh fealsúnachta níos doimhne.
Bím ag streachailt le diúltú éileamh osnádúrtha. Nach bhfuil sin ag séanadh gné bhunúsach den Chríostaíocht? Ba bhreá liom tuairimí daoine eile a chloisteáil faoi seo.
Téann an chuid faoi thiontú a bheith ina sraith imeachtaí ar feadh an tsaoil seachas nóiméad amháin i bhfeidhm orm go mór. Baineann sé níos mó le fás isteach i dtuiscint ná le hathrú tobann.
Cuireann an t-alt seo fíor-dhúshlán ar mo thuiscint ar Dhaonnachas Críostaí. Shíl mé i gcónaí go raibh sé bunúsach contrártha, ach tá níos mó ciall leis an gcoincheap Daonnachta mar aistear oideachais ar feadh an tsaoil.
Faighim an t-idirdhealú idir Daonnachas Críostaí agus Daonnacht Chríostaí an-spéisiúil. Tugann an smaoineamh ar nádúr Chríost a staidéar i ndáil le nádúr an duine peirspictíocht úr nach raibh mé tar éis a mheas roimhe seo.