Reprime tus sentimientos y serás consumido; acepta tus sentimientos y serás transformado

“Bienaventurado el león que se convierte en hombre cuando es devorado por el hombre; y maldito el hombre a quien el león devora, y el león se convierte en hombre.” – Jesús en el Evangelio de Tomás

Una de las cosas que mi padre alcohólico me transmitió es la sensación de vacío y el deseo de llenarme desde fuera. Aunque nunca he bebido, a menudo me automedico con comida, gente y ocupaciones para no sentirme vacío y abandonado.

“Si no transformamos nuestro dolor, seguramente lo transmitiremos.” - - Richard Rohr

Cuanto más me adormezco con la comida, la gente y el trabajo, más vacío me siento. Es un sentimiento muy arraigado que surge desde dentro, independientemente de lo que haga en el exterior. De hecho, utilizar los “métodos” externos para librarme de él lo empeora. No funcionan.

Hay un león dentro de cada uno de nosotros que quiere devorarnos. Conozco a mi león por su nombre: un vacío que me consume. Me ataca cada vez que me quedo quieta, dejo el teléfono, termino mi trabajo o cuando no hay nadie cerca que me distraiga de mis pensamientos.

Inmediatamente, salta sobre mí desde lo más profundo de mi ser e intenta hacerme correr. Escapar hacia alguna adicción. Esconderme. Ponerme el Anillo de Poder como Gollum y volverme invisible. Dividir mi alma en varios pedazos y esconder mis partes vulnerables en Horrocruxes, como Voldemort.

¿Qué sucede cuando te pones el Anillo de Poder?

Usar el Anillo de Poder (cualquier medio externo o tecnología para llevarme adonde quiero estar) tiene un precio. Bilbo lo sintió de forma más aguda cuando dijo:

“Me siento delgada, como estirada, si sabes a qué me refiero: como mantequilla untada sobre demasiado pan”.

Cuanto más utilizas el Anillo, más delgada se vuelve tu vida. Poco a poco, te consume. Tal como dijo Jesús en el Evangelio de Tomás: “Maldito el hombre a quien el león devora, pues el león se convierte en hombre”.

En otras palabras, cuanto más me consume mi bestia interior, más me convierto en una bestia yo mismo. El humano en mí se debilita y se convierte en un don nadie. Una bestia. Un fantasma. Como los Espectros del Anillo en El Señor de los Anillos:

Se dice que sus señores eran hombres de Númenor que habían caído en la oscura maldad; a ellos el Enemigo les había dado anillos de poder, y los había devorado: se habían convertido en fantasmas vivientes.

¿Qué significa que Jesús estaba con las fieras en el desierto?

Sólo hay una cosa que podemos hacer con nuestra bestia interior: lo mismo que Jesús hizo con sus bestias cuando el Espíritu lo guió al desierto.

“Y estaba con las fieras, y los ángeles le servían.” Marcos 1:12,13

Jesús tiene sus bestias, pero no las combatió ni huyó de ellas. Estaba con ellas. Les permitió ser. Y los ángeles le servían. Al permitir que las bestias fueran, las estaba “consumiendo” lentamente. Permitiéndolas entrar en sí mismo. Integrando las mismas. Digiriéndolas.

“Bienaventurado el león que se hace hombre cuando es devorado por el hombre”. Jesús devoró a su león, y aquello que desgarraba su alma se convirtió en parte integrante de él. El león fue absorbido y se convirtió en hombre. Al final, se convirtió en él en el León de Judá .

Cuando rechazamos a nuestro león interior —la emoción oscura que desgarra nuestra alma—, este se hace más fuerte. Cuanto más lo rechazamos, más nos consume. Lo que resistimos persiste. Cuando una persona es consumida por una emoción, poco a poco se convierte en una bestia. “Maldito el hombre a quien el león devora, pues el león se convierte en hombre”.

¿Cómo puedo dejar de resistirme?

“Si tienes miedo de morir y te aferras a algo, verás a los demonios arrancándote la vida. Pero si has hecho las paces, los demonios son en realidad ángeles que te liberan de la Tierra.” Maestro Eckhart

Todo aquello a lo que me resisto en mí mismo se siente como un león que desgarra mi alma. Pero si dejo de resistirme y hago las paces con esta emoción oscura , se convertirá en una parte integral de mi yo transformado. Me purificará del falso yo. Cuando haga las paces con mi león, pasará de ser un demonio a un ángel. Me liberará de la Tierra.

¿Qué es lo que me ata a la Tierra en este momento? Es exactamente lo que me impide heredar la Tierra.

Bienaventurados los mansos porque ellos heredarán la tierra. Jesús

¿Qué significa que los mansos heredarán la Tierra?

Los mansos son aquellos que dejan ir la Tierra sólo para recibirla de vuelta como un regalo. Mi león interior es un ángel disfrazado que me libera de la Tierra para que yo la herede. Si empujo al león se convertirá en un demonio y me tragará. Si lo permito dentro de mí, se convertirá en un ángel y me liberará de mis grilletes.

¿Qué es lo que necesito soltar? Mi león está aquí para arrancármelo de todas formas. Pero si lo dejo por mi propia voluntad, de repente el león está domesticado. He aquí que es un ángel que me atiende. Me vuelvo ligero, ingrávido. He soltado la carga de la Tierra y puedo volar. El león ha sido integrado, consumido y transmutado en un hombre. Un hombre completo.

Al renunciar voluntariamente a la Tierra, domesticamos al león interior que vino a arrebatárnosla. Y el león se convierte en ángel para liberarnos de la esclavitud. Cuando Daniel fue arrojado al foso de los leones, aceptó plenamente su destino: que pronto sería devorado.

Al no oponer resistencia, consumió a su león interior, y los leones físicos tampoco lo tocaron. Al igual que Jesús en el desierto, permitió que sus fieras entraran al no ofrecer resistencia al veredicto del rey Darío.

“Al amanecer, el rey se levantó y se dirigió a toda prisa al foso de los leones. Cuando llegó cerca del foso, llamó a Daniel con voz angustiada: «Daniel, siervo del Dios viviente, ¿ha podido tu Dios, a quien sirves continuamente, librarte de los leones?» Daniel respondió: «¡Viva el rey para siempre! Mi Dios envió a su ángel, el cual cerró la boca de los leones».

¿Por qué la mortalidad es un don de los hombres?

Este motivo de abandonar la Tierra está muy presente en El Silmarillion de J. R. R. Tolkien. Este es uno de los pasajes más profundos del Ainulindalë que debe haber estado inspirado en la fe católica del autor.

El tercer tema de la música de Ilúvatar introduce la llegada de los hombres y contrarresta la “discordia de Melkor” (el personaje del Diablo) con sonidos suaves, lentos e inmensamente tristes.

"Había dos músicas que se desarrollaban al mismo tiempo ante el trono de Ilúvatar, y eran completamente opuestas. Una era profunda, amplia y hermosa, pero lenta y mezclada con una tristeza inconmensurable, de la que provenía principalmente su belleza. La otra... era ruidosa y vana, y se repetía sin cesar; y tenía poca armonía, sino más bien un clamoroso unísono como el de muchas trompetas que rebuznan sobre unas pocas notas".

Mientras la música de Melkor creaba conflictos y discordia, el Tercer Tema introdujo la llegada de los Hombres, los Segundos Nacidos, a quienes Ilúvatar les dio “extraños regalos”.

“…a los hombres les dio dones extraños.”

¿Cuáles son estos extraños dones? Son los dones de la mortalidad, los dones de la imperfección. La música presagia una resolución muy extraña e inesperada del “problema del mal”. De algún modo, la salvación llegará a través de los hombres. En el tercer tema, la discordia de Melkor no se supera con el poder o la fuerza, sino con el “dolor cristológico”, lo que conduce al triunfo más hermoso imaginable.

Así describe Tolkien el extraño efecto del Tercer Tema en la discordia de Melkor. Mientras que la música de Melkor

…intentó ahogar la otra música con la violencia de su voz, pero parecía que sus notas más triunfantes eran tomadas por la otra y entretejidas en su propio patrón solemne.

Las notas más triunfantes, violentas y fuertes de Melkor fueron tomadas y entretejidas en el patrón doloroso del Tercer Tema.

La poderosa violencia del orgullo de Melkor no fue destruida ni rechazada por Ilúvatar, sino que fue suavemente entretejida en la belleza de la imperfección humana.

Los extraños dones de los hombres son los dones de la imperfección: la capacidad de desprenderse y permanecer pequeños, impotentes y vacíos. Sin embargo, al desprenderse de esta Tierra, los hombres van más allá de los círculos del mundo.

Las notas más triunfantes del mal fueron “tomadas y entretejidas” en la suave y solemne belleza del Tercer Tema. Esto corresponde a las palabras de Jesús en el Evangelio apócrifo de Tomás:

“Bienaventurado el león que se hace hombre cuando es devorado por el hombre; y maldito el hombre a quien el león devora, y el león se hace hombre.”

¿Cuál es la solución al problema del mal?

El mal que hay en mí no se puede vencer con poder , fuerza o resistencia. Solo se lo puede “tomar y tejer” en el viaje de despojarse de esta Tierra que todos los hombres deben emprender.

Así como las hojas se vuelven amarillas y rojas en otoño y adornan el mundo con su belleza al despedirse, así también nosotros aceptamos nuestras imperfecciones y nos renovamos totalmente con el regreso de la primavera. La belleza de dejar ir es un poderoso matiz cristológico capturado en el siguiente pasaje de El Silmarillion :

Y tú, Melkor, procurarás que no se interprete ningún tema que no tenga su fuente más profunda en mí, ni que nadie pueda alterar la música a mi pesar. Porque quien intente esto será sólo mi instrumento para idear cosas más maravillosas que él mismo no ha imaginado.

Ya sea interno o externo, el mal de este mundo no se detendrá por la fuerza, sino que se integrará a los patrones de la Música Celestial. Sus notas más oscuras se sumarán a la gloriosa belleza del conjunto y magnificarán la Armonía Divina.

Cuando Ulmo, el Señor de las Aguas en el mundo de J. R. R. Tolkien, estaba angustiado por los intentos de Melkor de estropear las obras de sus manos, Ilúvatar lo consoló señalando lo maravillosa que sería esta transmutación:

E Ilúvatar habló a Ulmo y dijo: “¿No ves cómo aquí, en este pequeño reino de las Profundidades del Tiempo, Melkor ha hecho la guerra a tu provincia? Ha pensado en un frío intenso e inmoderado, y sin embargo no ha destruido la belleza de las fuentes ni de mis estanques claros. ¡Contempla la nieve y la astuta obra de la escarcha! Melkor ha ideado calores y fuego sin restricciones, y no ha secado tu deseo ni ha sofocado por completo la música del mar. Contempla más bien la altura y la gloria de las nubes y las nieblas siempre cambiantes; ¡y escucha la caída de la lluvia sobre la tierra! Y en estas nubes te sientes más cerca de Manwë, tu amigo, a quien amas”.

El Ulmo respondió: “En verdad, el agua se ha vuelto ahora más hermosa de lo que mi corazón imaginaba, ni mi pensamiento secreto había concebido el copo de nieve, ni en toda mi música estaba contenida la caída de la lluvia”.