Reprimi i tuoi sentimenti e sarai consumato; abbraccia i tuoi sentimenti e sarai trasformato

«Beato il leone che diventa uomo quando viene consumato dall'uomo; e maledetto l'uomo che il leone consuma e il leone diventa uomo». - Gesù nel Vangelo di Tommaso

Una cosa che mio padre alcolista mi ha trasmesso è la sensazione di vuoto e il desiderio di riempirmi dall'esterno. Anche se non ho mai bevuto, mi faccio spesso automedicare sul cibo, sulle persone e sulla frenesia, per non sentirmi vuota e abbandonata.

«Se non trasformiamo il nostro dolore, sicuramente lo trasmetteremo». - Richard Rohr

Più mi perdo il cibo, le persone e il lavoro, più mi sento vuota. La sensazione è profonda e nasce dall'interno indipendentemente da ciò che faccio all'esterno. In effetti, usare i «metodi» esterni per liberarsene peggiora la situazione. Non funzionano.

C'è un leone dentro ognuno di noi che vuole divorarci. Conosco il mio leone per nome: un vuoto divorante. Mi attacca ogni volta che mi fermo, metto giù il telefono, finisco il lavoro o quando non c'è nessuno in giro a distrarmi dai miei pensieri.

Immediatamente, mi salta addosso dal profondo del mio essere e cerca di farmi correre. Fuggi in una sorta di dipendenza. Nascondersi. Indossa l'Anello del Potere come Gollum e diventa invisibile. Dividi la mia anima in diversi pezzi e nascondi le mie parti vulnerabili in Horcrux, come Voldemort.

Cosa succede quando indossi l'Anello del Potere?

Usare l'Anello del Potere, qualsiasi mezzo o tecnologia esterna per portarmi dove voglio essere, ha un prezzo. Bilbo lo sentì più acutamente quando disse:

«Mi sento tutta magra, un po' allungata, se capisci cosa intendo: come il burro raschiato su troppo pane».

Più usi l'Anello, più la tua vita diventa sottile. Lentamente, ti consuma. Proprio come ha detto Gesù nel Vangelo di Tommaso: «Maledetto l'uomo che il leone consuma: il leone diventa uomo».

In altre parole, più la mia bestia interiore mi consuma più mi trasformo anch'io in una bestia. L'umano in me si assottiglia e diventa un non-uomo. Una bestia. Un fantasma. Proprio come i Ringwraiths ne Il Signore degli Anelli:

Si dice che i loro signori fossero uomini di Númenor caduti nell'oscura malvagità; a loro il Nemico aveva dato anelli di potere e li aveva divorati: erano diventati fantasmi viventi.

Cosa significa che Gesù era con bestie feroci nel deserto?

C'è solo una cosa che possiamo fare con la nostra bestia interiore: la stessa cosa che Gesù fece con le sue bestie quando fu guidato dallo Spirito nel deserto.

«E stava con le bestie feroci e gli angeli lo servivano». Marco 1:12,13

Gesù ha le sue bestie, ma non le ha combattute né è scappato da loro. Era con loro. Ha permesso loro di esserlo. E gli angeli lo servivano. Permettendo alle bestie di stare, le stava lentamente «consumando». Permettendo loro di entrare in sé. Li stiamo integrando. Li sto digerendo.

«Beato il leone che diventa uomo quando viene consumato dall'uomo». Gesù consumò il suo leone e ciò che lacerava la sua anima divenne parte integrante di lui. Il leone fu assorbito e divenne un uomo. Alla fine, divenne in lui il Leone di Giuda.

Quando rifiutiamo il nostro leone interiore, l'oscura emozione che lacera la nostra anima, diventa più forte. Più la respingiamo e più ci consuma. Ciò a cui resistiamo persiste. Quando una persona è consumata da un'emozione, si trasforma lentamente in una bestia.

Come posso smettere di resistere?

«Se hai paura di morire e resistere, vedrai i diavoli strapparti la vita. Ma se hai trovato la pace, allora i diavoli sono davvero angeli che ti liberano dalla Terra». Meister Eckhart

Qualunque cosa io stia resistendo dentro di me sembra un leone che mi sta facendo a pezzi l'anima. Ma se smetto di resistere e faccio pace con questa oscura emozione, diventerà parte integrante del me trasformato. Mi purificherà dal falso sé. Quando farò pace con il mio leone, si trasformerà da demone in angelo. Mi libererà dalla Terra.

Qual è la cosa che mi lega alla Terra in questo momento? È esattamente la cosa che mi impedisce di ereditare la Terra.

Beati i mansueti perché erediteranno la Terra. Gesù

Cosa significa che i mansueti erediteranno la Terra?

I mansueti sono coloro che lasciano andare la Terra solo per riceverla in dono. Il mio leone interiore è un angelo travestito che mi libera dalla Terra per ereditarla. Se allontano il leone, si trasformerà in un demone e mi inghiottirà. Se lo lascio entrare in me stesso, si trasformerà in un angelo e mi libererà dalle mie catene.

Cos'è che devo lasciar andare? Comunque il mio leone è qui per strapparmelo. Ma se ci rinuncio di mia iniziativa, all'improvviso il leone viene addomesticato. Ed ecco, è un angelo che mi serve. Divento leggero, senza peso. Ho abbandonato il peso della Terra e posso volare. Il leone è stato integrato, consumato e trasmutato in un uomo. Un uomo intero.

Rinunciando volontariamente alla Terra domiamo il leone interiore che è venuto per strapparci la Terra. E il leone si trasforma in un angelo per liberarci dalla schiavitù. Quando Daniel fu gettato nella tana del leone, accettò pienamente la sua sorte: che presto sarebbe stato inghiottito.

Non resistendo, consumò il suo leone interiore e nemmeno i leoni fisici lo toccarono. Proprio come Gesù nel deserto, permise alle sue bestie feroci di entrare senza opporre resistenza al verdetto di re Dario.

«Alle prime luci dell'alba, il re si alzò e si affrettò verso la fossa dei leoni. Quando giunse vicino alla fossa, chiamò Daniele con voce angosciata: «Daniele, servo del Dio vivente, il tuo Dio, che servi continuamente, è stato in grado di salvarti dai leoni?» Daniele rispose: «Che il re viva per sempre! Il mio Dio ha mandato il suo angelo e lui ha chiuso la bocca ai leoni».

Perché la mortalità è il dono degli uomini?

Questo motivo del lasciar andare la Terra è radicato nel Silmarillion di J.R.R. Tolkien. Ecco uno dei passaggi più profondi dell'Ainulindalë che deve essere stato ispirato dalla fede cattolica dell'autore.

Il Terzo Tema della Musica di Ilúvatar introduce la venuta degli Uomini e contrasta la «discordia di Melkor» (il personaggio del Diavolo) con suoni morbidi, lenti e incommensurabilmente dolorosi.

«C'erano due musiche che progredivano contemporaneamente davanti alla sede di Ilúvatar ed erano completamente diverse. L'una era profonda, ampia e bella, ma lenta e mescolata a un dolore incommensurabile, da cui proveniva principalmente la sua bellezza. L'altra... era forte, vanitosa e ripetuta all'infinito; e aveva poca armonia, ma piuttosto un clamoroso unisono come quello di tante trombe che ragliano su poche note».

Mentre la musica di Melkor creava conflitti e discordie, il Terzo Tema introdusse l'arrivo degli Uomini, i Secondogeniti, ai quali Ilúvatar diede «strani doni».

«... agli uomini ha fatto strani doni.»

Cosa sono questi strani regali? Questi sono i doni della mortalità, i doni dell'imperfezione. La musica prefigura una soluzione molto strana e inaspettata al «problema del male». In qualche modo, la salvezza arriverà attraverso gli uomini. Nel Terzo Tema, la discordia di Melkor viene superata non dal potere o dalla forza, ma dal «dolore cristologico», che porta al trionfo più bello che si possa immaginare.

Ecco come Tolkien descrive lo strano effetto del Terzo Tema sulla discordia di Melkor. Mentre la musica di Melkor

... tentava di sommergere l'altra musica con la violenza della sua voce, ma sembrava che le sue note più trionfanti fossero state prese dall'altra e intrecciate in un proprio schema solenne.

Le note più trionfanti, violente e forti di Melkor furono prese e intrecciate nello schema doloroso del Terzo Tema.

La violenta violenza dell'orgoglio di Melkor non è stata distrutta o respinta da Ilúvatar, ma piuttosto dolcemente intrecciata nella bellezza dell'imperfezione umana.

Gli strani doni degli uomini sono i doni dell'imperfezione: la capacità di lasciarsi andare e rimanere piccoli, impotenti e vuoti. Tuttavia, lasciando andare questa Terra, gli Uomini vanno oltre i confini del mondo.

Le note più trionfanti del male sono state «prese e intrecciate» nella dolce e solenne bellezza del Terzo Tema. Ciò corrisponde al detto di Gesù nel Vangelo apocrifo di Tommaso:

«Beato il leone che diventa uomo quando viene consumato dall'uomo; e maledetto l'uomo che il leone consuma e il leone diventa uomo».

Qual è la soluzione al problema del male?

Il male in me non può essere vinto con il potere, la forza o la resistenza. Può solo essere «assorbito e integrato» nel viaggio di distruzione di questa Terra che tutti gli uomini devono intraprendere.

Proprio come le foglie diventano gialle e rosse in autunno e adornano il mondo con la loro bellezza d'addio, così abbracciamo le nostre imperfezioni e ci rinnoviamo totalmente al ritorno della primavera.

E tu, Melkor, vedrai che nessun tema può essere suonato che non abbia in me la sua fonte suprema, né possa alterare la musica a mio dispetto. Perché chi tenta di farlo non sarà che il mio strumento per inventare cose più meravigliose, che lui stesso non ha mai immaginato.

Che sia interno o esterno, il male in questo mondo non sarà fermato con la forza, ma piuttosto intrecciato negli schemi della Musica Celeste. Le sue note più scure si aggiungeranno alla gloriosa bellezza dell'insieme e magnificheranno l'Armonia Divina.

Quando Ulmo, il Signore delle Acque nel mondo di J.R.R. Tolkien, fu angosciato dai tentativi di Melkor di rovinare le opere delle sue mani, Ilúvatar lo confortò sottolineando quanto sarebbe stata meravigliosa questa trasmutazione:

E Iluvatar parlò a Ulmo e disse: «Non vedi come qui, in questo piccolo regno nelle profondità del tempo, Melkor ha fatto guerra alla tua provincia? L'ha considerato un freddo pungente e smodato, eppure non ha distrutto la bellezza delle fontane, né delle mie limpide piscine. Ammirate la neve e l'astuta opera del gelo! Melkor ha inventato il calore e il fuoco senza freni, e non ha prosciugato il tuo desiderio né ha placato completamente la musica del mare. Ammirate piuttosto l'altezza e la gloria delle nuvole e le nebbie sempre mutevoli; e ascoltate la pioggia che cade sulla terra! E tra queste nuvole ti avvicini a Manwe, il tuo amico, che ami».

L'Ulmo rispose: «Davvero, l'acqua è diventata ora più bella di quanto immaginassi il mio cuore, né il mio pensiero segreto aveva concepito il fiocco di neve, né in tutta la mia musica era contenuta la caduta della pioggia».