Pigilan ang Iyong Damdamin At Ikaw ay Mabubulok; Yakapin Mo ang Iyong Damdamin At Magbabago Ka

“Mapalad ang leon na nagiging tao kapag nalubos ng tao; at isinumpa ang taong kinakain ng leon, at ang leon ay nagiging tao.” - Jesus sa Ebanghelyo ni Thomas

Ang isang bagay na ipinasa sa akin ng aking ama na nakalalasing ay ang pakiramdam ng kawalan ng laman at pagnanais na punan ang aking sarili mula sa labas. Kahit na hindi pa ako inumin, madalas akong maggamot sa pagkain, mga tao, at pagkabigo — hindi pakiramdam na walang laman at inaband ona.

“Kung hindi natin babaguhin ang ating sakit, tiyak na ipapadala natin ito.” - Richard Rohr

Habang mas namamot ako sa pagkain, mga tao, at trabaho mas walang laman ang nararamdaman ko. Ang pakiramdam ay malalim na nakaupo at lumitaw mula sa loob anuman ang ginagawa ko sa labas. Sa katunayan, ang paggamit ng mga “pamamaraan” sa labas upang mapupuksa ito ay nagpapalala ito. Hindi sila gumagana.

Mayroong isang leon sa loob ng bawat isa sa atin na nais na kunin tayo. Alam ko ang aking leon sa pamamagitan ng pangalan - isang kakulangan na walang laman. Inaatake nito sa akin tuwing nagiging natitira ako, inilagay ko ang telepono ko, tapusin ang aking trabaho, o kapag walang sinuman sa paligid na makapag-alala sa akin mula sa aking mga saloobin.

Kaagad, tumalon ito sa akin mula sa kalaliman ng aking pagkatao at sinusubukang tumakbo ako. Makatakas sa ilang pagkagumon. Itago. Ilagay ang Ring of Power tulad ni Gollum at maging hindi nakikita. Hatiin ang aking kaluluwa sa maraming piraso at itago ang aking mga mahina na bahagi sa Horcruxes — tul ad ni Voldemort.

Ano ang mangyayari kapag inilagay mo ang Ring of Power?

Ang paggamit ng Ring of Power - anumang panlabas na paraan o teknolohiya upang maihatid ako sa kung saan nais kong makarating - ay may presyo. Pinakamalaking nadama ito ni Bilbo nang sabi niya:

“Ang pakiramdam ko ay manipis, uri ng umuunat, kung alam mo kung ano ang ibig kong sabihin: tulad ng mantikilya na nababagsak sa labis na tinapay.”

Kung mas ginagamit mo ang Ring mas payat ang iyong buhay. Dahan-dahang, ubusin ka nito. Tulad ng sinabi ni Jesus sa Ebanghelyo ni Thomas: “Sinumpa ang taong kinakain ng leon — ang leon ay nagiging tao.”

Sa madaling salita, kung lalo akong nakakainis ng aking panloob na hayop, lalo akong nagiging hayop sa sarili ko. Ang tao sa akin ay lumipis at nagiging walang tao. Isang hayop. Isang multo. Tulad ng Ringwraiths sa The Lord of the Rings:

Sinasabi na ang kanilang mga panginoon ay mga kalalakihan ng Númenor na nahulog sa madilim na kasamaan; sa kanila ang kaaway ay nagbigay ng mga singsing ng kapangyarihan, at nilain niya sila: mga buhay na multo ay naging sila.

Ano ang ibig sabihin na si Jesus ay kasama ang mga ligaw na hayop sa ilang?

Isang bagay lamang ang maaari nating gawin sa ating panloob na hayop - ang parehong bagay na ginawa ni Jesus sa kanyang mga hayop nang pinamunahan ng Espiritu sa ilang.

“At siya'y kasama ng mga ligaw na hayop, at ang mga anghel ay naglilingkod sa kaniya.” Marcos 1:12,13

Si Jesus ay may kanyang mga hayop, ngunit hindi niya sila nakipaglaban o tumakas mula sa kanila. Kasama siya sa kanila. Pinayagan niya silang maging. At ang mga anghel ay naglilingkod sa kanya. Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa mga hayop na maging dahan-dahan niyang “ubuso” ang mga ito. Pinapayagan sila sa kanyang sarili. Pagsasama ang mga ito. Tinutunaw ang mga ito.

“Mapalad ang leon na nagiging tao kapag tinubos ng tao.” Kinubos ni Jesus ang kanyang leon, at ang nagdudulot sa kanyang kaluluwa ay naging mahalagang bahagi ng kanya. Ang leon ay nasisipsip at naging isang tao. Sa huli, siya ay naging Le on ng Juda sa kanya.

Kapag tinatanggihan natin ang ating panloob na leon - ang madilim na damdamin na nagpapasara sa ating kaluluwa - lumalakas ito. Kung mas itinutulak natin ito, lalo nitong ubusin tayo. Ang tinatalaban natin ay nagpapatuloy. Kapag ang isang tao ay natupok ng isang damdamin dahan-dahang nagiging hayop. “Sinumpa ang taong kinakain ng leon — ang leon ay nagiging tao.”

Paano ko mapigilan ang paglaban?

“Kung natatakot ka na mamatay at humahawakan, makikita mo ang mga demonyo na pinuputol ang iyong buhay. Ngunit kung nagawa ninyo ang iyong kapayapaan, ang mga demonyo ay talagang mga anghel, na nagpapalaya sa inyo mula sa Daigdig.” Master Eckhart

Anuman ang kinalaban ko sa aking sarili ay nararamdaman na parang isang leon na pinaghihiwalay ang aking kaluluwa. Ngunit kung titigil ako sa paglaban at makapayapaan sa madilim na damdaming ito, magiging mahalagang bahagi ito ng binago ako. Dadalisinis ako nito mula sa huwad na sarili. Kapag makapagpayapa ako sa aking leon, magbabago ito mula sa isang demonyo sa isang anghel. Papalaya ako nito mula sa Daigdig.

Ano ang bagay na nagbibigay-daan sa akin sa Daigdig ngayon? Ito mismo ang bagay na pumipigil sa akin mula sa mana ng Daigdig.

Mapalad ang mga tahimik sapagkat mamana nila ang Lupa. Hesus

Ano ang ibig sabihin na mamana ng tahimik ang Daigdig?

Ang mga tahim ay ang mga nagpapalabas sa Daigdig upang tanggapin lamang ito bilang isang regalo. Ang aking panloob na leon ay isang anghel na nakalagay na nagpapalaya sa akin mula sa Lupa upang mamana ko ito. Kung itutulak ko ang leon ay magiging demonyo ito at lalulunok ako. Kung pahintulutan ko ito sa aking sarili, magiging isang anghel ito at palayain ako mula sa aking mga bagong.

Ano ang kailangan kong palayanan? Narito ang aking leon para sa akin pa rin ito. Ngunit kung isusuko ko ito sa aking sarili, biglang tinayo ang leon. Narito, ito ay isang anghel na naglilingkod sa akin. Nagiging magaan ako, walang timbang. Ibinaba ko ang pasanin ng Daigdig at maaari kong lumipad. Ang leon ay isinama, natubos, at nagbago sa isang tao. Isang buong tao.

Sa pamamagitan ng pagsuko sa Lupa ay kusang-loob natin ang panloob na leon na dumating upang ilayo ang Lupa mula sa atin. At ang leon ay naging isang anghel upang iligtas tayo mula sa pagkaalipin. Nang itapon si Daniel sa lubang ng leon, lubos na tinanggap niya ang kanyang lote — na malapit na siyang malulunok.

Sa pamamagitan ng hindi paglaban, kinubos niya ang kanyang panloob na leon, at hindi rin siya hinawakan ng mga pisikal na leon. Tulad ni Jesus sa ilang, pinahintulutan niya ang kanyang mga ligaw na hayop sa pamamagitan ng pag-aalok ng walang paglaban sa hatol ni Haring Darius.

“Sa unang liwanag ng madaling araw, bumangon ang hari at nagmadali sa lubang ng mga leon. Nang malapit siya sa lubang, tinawag niya kay Daniel sa isang malungkot na tinig, “Si Daniel, lingkod ng buhay na Diyos, nagawa bang iligtas ka ng iyong Diyos, na patuloy mong pinaglilingkuran, mula sa mga leon?” Sumagot si Daniel, “Nawa'y mabuhay ang hari magpakailanman! Isinugo ng aking Diyos ang kaniyang anghel, at isinara niya ang bibig ng mga leon.”

Bakit ang mortalidad ang kaloob ng mga Lalaki?

Ang motibo na ito ng pagpapaalis sa Daigdig ay tumatakbo sa Silmarillion ni J.R.R. Tolkien. Narito ang isa sa mga pinakamalalim na talata sa Ainulindalë na dapat na naging inspirasyon ng pananampalatayang Katoliko ng may-ak da.

Ang Ikatlong Tema sa Musi ka ni Ilúvatar ay nagpapakil ala sa pagdating ng mga Lalaki at tinutulungan ang “discord ni Melkor” (ang karakter ng Diablo) sa pamamagitan ng malambot, mabagal, at masyadong malungkot na tunog.

“Mayroong dalawang musika na umunlad nang sabay-sabay bago ang upuan ni Ilúvatar, at lubos silang nagkakaiba-iba. Ang isa ay malalim at malawak at maganda, ngunit mabagal at pinaghalo ng isang hindi sukat na kalungkutan, kung saan pangunahing nagmula ang kagandahan nito. Ang isa pa... ay malakas, at walang kabuluhan, at walang katapusang paulit-ulit; at wala itong kaunting pagkakaisa, kundi sa halip ay isang malamang na pagkakaisa tulad ng maraming mga trompeta na nagsisisikap sa ilang mga tala.”

Habang ang musika ni Melkor ay lumilikha ng kalungkutan at hindi pagkakasundo, ipinakilala ng Ikatlong Tema ang pagdating ng mga Lalaki, ang Secondborn, kung saan ibinigay ni Ilúvatar ng “kakaibang mga regalo.”

“... sa mga kalalakihan ay nagbigay siya ng kakaibang mga regalo.”

Ano ang mga kakaibang regalo na ito? Ito ang mga regalo ng kamatayan, ang mga kaloob ng kawalan ng pagiging perpekto. Ipinapakita ng Musika ang isang kakaiba at hindi inaasahang resolusyon sa “problema ng kasamaan.” Sa paano, ang kaligtasan ay darating sa pamamagitan ng mga Tao. Sa Ikatlong Tema, ang pagkakasundo ni Melkor ay nalampasan hindi sa pamamagitan ng kapangyarihan o puwersa kundi sa pamamagitan ng “Kristiolohikal na kalungkutan,” na humahantong sa pinakamagandang tagumpay na maiisip.

Narito kung paano inilalarawan ni Tolkien ang kakaibang epekto ng Ikatlong Tema sa pagkakasundo ni Melkor. Habang ang musika ni Melkor

... itinuturo upang lubog ang ibang musika sa pamamagitan ng karahasan ng tinig nito, ngunit tila ang pinakamatagumpay na mga tala nito ay kinuha ng isa pa at binuo sa sarili nitong solemne pattern.

Ang pinaka-matagumpay, marahas, at malakas na tala ni Melkor ay kinuha at binuo sa malungkot na pattern ng Ikatlong Tema.

Ang malakas na karahasan ng pagmamalaki ni Melkor ay hindi nawasak o tinanggihan ni Ilúvatar kundi malambot na binuo sa kagandahan ng kawalan ng pagiging perpekto ng tao.

Ang kakaibang mga kaloob ng mga Lalaki ay ang mga kaloob ng kawalan ng perpekto — ang kakayahang palayagan at manatiling maliit, walang kapangyarihan, at walang laman. Gayunpaman, sa pamamagitan ng pagpapaalis sa Daigdig na ito, lumalabas ang mga tao sa mga bilog ng mundo.

Ang pinaka-matagumpay na tala ng kasamaan ay “kinuha at pininabi” sa malambot at solemne na kagandahan ng Ikatlong Tema. Ito ay tumutugma sa kasabihan ni Jesus sa apocryphal na E banghelyo ni Thomas:

“Mapalad ang leon na nagiging tao kapag nalubos ng tao; at sinumpa ang taong kinakain ng leon, at ang leon ay nagiging tao.”

Ano ang solusyon sa problema ng kasamaan?

Ang kasamaan sa akin ay hindi mapagtagumpayan sa pamamagitan ng kapangy arihan, puwersa, o paglaban. Maaari lamang itong “kunin at ibinin” sa paglalakbay ng pagbuhos ng Daigdig na ito na dapat gawin ng lahat ng tao.

Tulad ng mga dahon ay nagiging dilaw at pula sa taglagas at pinalamutian ang mundo ng kanilang paghihiwalay na kagandahan kaya yakapin natin ang ating mga kakulangan at lubos na nabago sa pagbabalik ng Tagsibol. Ang kagandahan ng pagpapalabas ay isang makapangyarihang Christological overtone na nakuha sa sumusunod na talata ng The Silmarillion:

At makikita mo, Melkor, na walang tema ang maaaring tumugtog na walang ganap na pinagmumulan nito sa akin, ni walang maaaring mabago ang musika sa akin. Sapagkat ang sinusubukan ito ay magpapatunay kundi ang aking instrumento sa pagbubuo ng mga bagay na mas kahanga-hanga, na hindi niya mismo naisip.

Panloob man o panlabas, ang kasamaan sa mundong ito ay hindi mapigilan sa pamamagitan ng puwersa kundi sa halip ay ibinuin sa mga pattern ng Musikang Selestiyal. Ang pinakamadilim na tala nito ay magdaragdag sa maluwalhati na kagandahan ng kabuuan at papalakas ang Banal na Harmony.

Nang naghihirap si Ulmo, ang Panginoon ng Tubig sa mundo ni J.R.R. Tolkien, dahil sa mga pagtatangka ni Melkor na sumakin ang mga gawa ng kanyang mga kamay, inaliw siya ni Ilúvatar sa pamamagitan ng pagtuturo kung gaano kamangha-manghang magiging transmutasyong ito:

At nagsalita si Iluvatar kay Ulmo, at sinabi: “Hindi mo ba nakikita kung paano dito sa maliit na kaharian na ito sa mga Depo ng Panahon ay nagpakikidigma si Melkor sa iyong lalawigan? Iniisip niya siya ng mapait na malamig na walang katamtaman, at gayon pa man hindi sinira ang kagandahan ng mga bukal, ni ng aking mga malinaw na tubig. Narito ang niyebe, at ang malinaw na gawain ng hamog na hamog! Si Melkor ay gumawa ng init at apoy nang walang paghihigpit, at hindi pinatuyo ang iyong pagnanais ni lubos na pinaputol ang musika ng dagat. Tingnan sa halip ang taas at kaluwalhatian ng mga ulap, at ang walang hanggang nagbabago na mga ulog; at makinig sa pagbagsak ng ulan sa lupa! At sa mga ulap na ito ay lumalapit ka sa Manwe, ang iyong kaibigan, na iyong minamahal.”

Sumagot ang Ulmo: “Tunay na, ang tubig ay naging mas patas na ngayon kaysa sa iniisip ko ng puso, hindi rin ang aking lihim na iniisip ay nag-iisip ng niyebe, ni sa lahat ng aking musika ay nakapaloob ang pagbagsak ng ulan.”