Tekan Perasaan Anda Dan Anda Akan Dimakan; Peluklah Perasaan Anda Dan Anda Akan Berubah
“Diberkati singa yang menjadi manusia apabila dimakan oleh manusia; dan dikutuk adalah orang yang singa memakan, dan singa menjadi manusia.” - Yesus dalam Injil Thomas
Satu perkara yang diturunkan oleh ayah alkohol saya kepada saya ialah perasaan kekosongan dan keinginan untuk mengisi diri dari luar. Walaupun saya tidak pernah minum, saya sering akan mengubati diri dengan makanan, orang, dan sibuk - untuk tidak merasa kosong dan ditinggalkan.
“Jika kita tidak mengubah kesakitan kita, kita pasti akan menyebarkannya.” - Richard Rohr
Semakin saya kebas pada makanan, orang, dan kerja semakin kosong saya rasa. Perasaannya mendalam dan timbul dari dalam tanpa mengira apa yang saya lakukan di luar. Malah, menggunakan “kaedah” luar untuk menyingkirkannya menjadikannya lebih teruk. Mereka tidak berfungsi.
Terdapat singa di dalam setiap kita yang ingin memakan kita. Saya tahu singa saya dengan nama - kekosongan yang memakan. Ia menyerang saya setiap kali saya diam, meletakkan telefon saya, menyelesaikan kerja saya, atau apabila tiada siapa di sekeliling untuk mengalihkan perhatian saya dari pemikiran saya.
Segera, ia melompat ke atas saya dari kedalaman diri saya dan cuba membuat saya berlari. Melarikan diri ke dalam ketagihan. Sembunyikan. Pakai Cincin Kuasa seperti Gollum dan menjadi tidak kelihatan. Bahagikan jiwa saya menjadi beberapa bahagian dan sembunyikan bahagian rentan saya menjadi Horcruxes - seperti Voldemort.
Apa yang berlaku apabila anda memakai Ring of Power?
Menggunakan Ring of Power - sebarang cara luaran atau teknologi untuk membawa saya ke tempat yang saya mahu berada - mempunyai harga. Bilbo merasakannya paling teruk ketika dia berkata:
“Saya merasa nipis, semacam regangan, jika anda tahu apa yang saya maksudkan: seperti mentega yang telah dikikis di atas terlalu banyak roti.”
Semakin banyak anda menggunakan Cincin semakin nipis hidup anda. Perlahan-lahan, ia memakan anda. Sama seperti yang dikatakan Yesus dalam Injil Thomas: “Terkutuk adalah lelaki yang singa memakan - singa menjadi manusia.”
Dengan kata lain, semakin banyak binatang dalaman saya memakan saya semakin saya berubah menjadi binatang sendiri. Manusia dalam diri saya menipis dan menjadi tiada orang. Seorang binatang. Seorang hantu. Sama seperti Ringwraiths dalam The Lord of the Rings:
Dikatakan bahawa tuan-tuan mereka adalah orang-orang Númenor yang telah jatuh ke dalam kejahatan gelap; kepada mereka Musuh telah memberikan cincin kuasa, dan dia telah memakan mereka: hantu hidup mereka menjadi.
Apa maksudnya bahawa Yesus bersama binatang liar di padang gurun?
Hanya ada satu perkara yang boleh kita lakukan dengan binatang dalaman kita - perkara yang sama Yesus lakukan dengan binatang-binatnya ketika dipimpin oleh Roh ke padang gurun.
“Dan dia bersama binatang-binatang liar, dan malaikat melayani kepadanya.” Markus 1:12,13
Yesus mempunyai binatang-binatnya, tetapi dia tidak melawan mereka atau melarikan diri dari mereka. Dia bersama mereka. Dia membiarkan mereka berada. Dan malaikat berkhidmat kepadanya. Dengan membiarkan binatang itu berada, dia perlahan-lahan “memakannya”. Membiarkan mereka masuk ke dalam dirinya sendiri. Mengintegrasikan mereka. Mencerna mereka.
“Diberkati singa yang menjadi manusia apabila dimakan oleh manusia.” Yesus memakan singanya, dan yang merosakkan jiwanya menjadi bahagian yang tidak terpisahkan daripadanya. Singa diserap dan menjadi seorang lelaki. Pada akhirnya, dia menjadi singa Y ehuda.
Apabila kita menolak singa dalaman kita - emosi gelap yang merosakkan jiwa kita - ia semakin kuat. Semakin kita menolaknya semakin banyak ia memakan kita. Apa yang kita tahan berterusan. Apabila seseorang dimakan oleh emosi dia perlahan-lahan berubah menjadi binatang. “Terkutuk adalah orang yang singa memakan, singa menjadi manusia.”
Bagaimana saya boleh berhenti menentang?
“Jika anda takut mati dan bertahan, anda akan melihat syaitan merobek nyawa anda. Tetapi jika kamu telah membuat damai, maka syaitan-syaitan itu benar-benar malaikat, yang membebaskan kamu dari bumi. Master Eckhart
Apa sahaja yang saya lawan dalam diri saya terasa seperti singa merobek jiwa saya. Tetapi jika saya berhenti menentang dan berdamai dengan emosi gelap ini, ia akan menjadi bahagian penting dari saya yang berubah. Ia akan membersihkan saya dari diri palsu. Apabila saya berdamai dengan singa saya, ia akan berubah dari iblis menjadi malaikat. Ia akan membebaskan saya dari Bumi.
Apakah perkara yang mengikat saya ke Bumi sekarang? Itulah perkara yang menghalang saya daripada mewarisi Bumi.
Diberkati orang-orang lemah lemah lembut kerana mereka akan mewarisi bumi. Yesus
Apa maksudnya bahawa orang lemah lembut akan mewarisi Bumi?
Yang lemah lembut adalah mereka yang melepaskan Bumi hanya untuk menerimanya kembali sebagai hadiah. Singa dalaman saya adalah malaikat yang menyamar yang membebaskan saya dari Bumi supaya saya akan mewarisinya. Sekiranya saya menolak singa itu, ia akan berubah menjadi iblis dan menelan saya. Jika saya membenarkannya ke dalam diri saya, ia akan berubah menjadi malaikat dan akan membebaskan saya dari belenggu saya.
Apa yang perlu saya lepaskan? Singa saya ada di sini untuk merobeknya dari saya. Tetapi jika saya menyerahkannya dengan kehendak saya sendiri, tiba-tiba singa itu dijinakkan. Dan lihatlah, ia adalah malaikat yang melayani aku. Saya menjadi ringan, tanpa berat. Saya telah menjatuhkan beban bumi dan boleh terbang. Singa telah disepadukan, dimakan, dan diubah menjadi seorang lelaki. Seorang lelaki.
Dengan menyerahkan Bumi secara sukare la, kita menjinakkan singa dalaman yang datang untuk merobek Bumi dari kita. Dan singa berubah menjadi malaikat untuk menyelamatkan kita dari perhambaan. Ketika Daniel dilemparkan ke sarang singa, dia menerima sepenuhnya partiknya - bahawa dia akan segera ditelan.
Melalui tidak menentang, dia memakan singa dalamannya, dan singa fizikal juga tidak menyentuhnya. Sama seperti Yesus di padang gurun, dia membenarkan binatang liarnya masuk dengan tidak memberikan penentangan terhadap keputusan Raja Darius.
“Pada subuh pertama, raja bangun dan bergegas ke sarang singa. Ketika dia menghampiri sarang, dia memanggil Daniel dengan suara yang menderita, “Daniel, hamba Tuhan yang hidup, adakah Tuhanmu, yang selalu kamu berkhidmat, dapat menyelamatkan kamu dari singa?” Daniel menjawab, “Semoga raja hidup selama-lamanya! Tuhanku mengutus malaikat-Nya, dan dia menutup mulut singa.
Mengapa kematian adalah hadiah lelaki?
Motif melepaskan Bumi ini terletak jauh dalam Silmarillion JR.R. Tolkien. Berikut adalah salah satu petikan yang paling mendalam dalam Ainulindalë yang mesti diilhamkan oleh kepercayaan Katolik penulis.
Tema Ketiga dalam Muzik Ilúvatar memperkenalkan kedatangan Lelaki dan mengatasi “perselisihan Melkor” (watak Iblis) dengan bunyi lembut, perlahan, dan sangat menyedihkan.
“Terdapat dua muzik yang berkembang pada satu masa sebelum kerusi Ilúvatar, dan mereka benar-benar berbeza. Yang satu itu dalam dan luas dan cantik, tetapi lambat dan dicampur dengan kesedihan yang tidak terukur, dari mana keindahannya terutama datang. Yang lain... kuat, dan sia-sia, dan berulang tanpa henti; dan ia mempunyai sedikit keharmonian, tetapi sebaliknya satu persatuan yang mengerikan seperti banyak sangkakala yang memukul beberapa nota.”
Semasa muzik Melkor menimbulkan perselisihan dan perselisihan, Tema Ketiga memperkenalkan kedatangan Lelaki, Secondborn, yang kepadanya Ilúvatar memberikan “hadiah aneh.”
“... kepada Lelaki dia memberikan hadiah aneh.”
Apakah hadiah pelik ini? Ini adalah hadiah kematian, hadiah ketidaksempurnaan. Muzik meramalkan resolusi yang sangat pelik dan tidak dijangka terhadap “masalah kejahatan.” Entah bagaimana, keselamatan akan datang melalui Manusia. Dalam Tema Ketiga, perselisihan Melkor diatasi bukan oleh kuasa atau kekuatan tetapi oleh “kesedihan Kristologi,” yang membawa kepada kemenangan yang paling indah yang dapat di bayangkan.
Inilah bagaimana Tolkien menggambarkan kesan aneh Tema Ketiga terhadap perselisihan Melkor. Manakala muzik Melkor
... ditulis untuk menenggelamkan muzik lain dengan keganasan suaranya, tetapi nampaknya nota yang paling berjaya diambil oleh yang lain dan ditenun ke coraknya yang serius.
Nota Melkor yang paling berjaya, ganas, dan kuat diambil dan ditenun ke dalam corak sedih Tema Ketiga.
Keganasan yang kuat dari kebanggaan Melkor tidak dimusnahkan atau ditolak oleh Ilúvatar tetapi agak lembut ditenun ke dalam keindahan ketidaksempurnaan manusia.
Hadiah aneh Lelaki adalah hadiah ketidaksempurnaan - kemampuan untuk melepaskan diri dan kekal kecil, tidak berdaya, dan kosong. Namun, dengan melepaskan Bumi ini, Manusia melampaui lingkaran dunia.
Nota kejahatan yang paling berjaya “diambil dan ditenun” ke dalam keindahan Tema Ketiga yang lembut dan serius. Ini sepadan dengan pepatah Yesus dalam Injil apokrif Thomas:
“Diberkati singa yang menjadi manusia apabila dimakan oleh manusia; dan dikutuk adalah orang yang singa memakan, dan singa menjadi manusia.”
Apakah penyelesaian kepada masalah kejahatan?
Kejahatan dalam diri saya tidak dapat diatasi dengan kuasa, kekuatan, atau penentangan. Ia hanya boleh “dibawa dan ditenun” ke dalam perjalanan menumpahkan Bumi ini yang mesti diambil oleh semua manusia.
Sama seperti daun berubah menjadi kuning dan merah pada musim gugur dan menghiasi dunia dengan keindahannya yang berpisah jadi kita merangkul ketidaksempurnaan kita dan menjadi diperbaharui sepenuhnya pada kembalinya Musim Bunga. Keindahan melepaskan diri adalah nada Kristologi yang kuat yang ditangkap dalam petikan The Silmarillion berikut:
Dan engkau, Melkor, akan melihat bahawa tidak ada tema yang boleh dimainkan yang tidak mempunyai sumber terutama dalam diri saya, dan tidak ada yang boleh mengubah muzik dalam keadaan saya. Sebab orang yang mencuba ini akan membuktikan hanya alat saya dalam merancang sesuatu yang lebih indah, yang dia sendiri tidak membayangkan.
Sama ada dalaman atau luaran, kejahatan di dunia ini tidak akan dihentikan dengan kekerasan melainkan ditenun ke dalam corak Muzik Surgawi. Nota paling gelapnya akan menambah keindahan mulia keseluruhannya dan membesarkan Harmoni Ilahi.
Ketika Ulmo, Tuhan Perairan di dunia JR Tolkien, tertekan atas percubaan Melkor untuk merosakkan karya tangannya, Ilúvatar menghiburkannya dengan menunjukkan betapa mengagumkannya transmutasi ini:
Dan Iluvatar berbicara kepada Ulmo, dan berkata: “Tidakkah engkau melihat bagaimana di sini di alam kecil ini di Zaman Melkor telah berperang ke atas wilayah kamu? Dia telah menganggapnya sebagai sejuk yang pahit yang tidak sederhana, namun tidak menghancurkan keindahan air pancut, atau kolam-kolam saya yang jelas. Lihatlah salji, dan kerja beku yang licik! Melkor telah merancang haba dan api tanpa kekangan, dan tidak mengeringkan keinginmu dan tidak menghilangkan muzik laut sepenuhnya. Lihatlah ketinggian dan kemuliaan awan, dan kabut yang sentiasa berubah; dan dengarlah hujan turun di bumi! Dan di awan ini engkau lebih dekat dengan Manwe, kawanmu, yang engkau sayangi.”
Ulmo menjawab: “Sesungguhnya, Air kini menjadi lebih adil daripada yang dibayangkan oleh hati saya, tidak juga pemikiran rahsia saya menghilangkan kepingan salji, atau dalam semua muzik saya terkandung hujan yang jatuh.”
Opinions and Perspectives
Menarik bagaimana ini berkaitan dengan amalan kesedaran moden sambil mengambil daripada kebijaksanaan purba.
Konsep transmutasi dan bukannya penghapusan adalah sangat berkuasa. Mengubah cara saya melihat pertumbuhan peribadi.
Ini membuatkan saya berfikir tentang bagaimana kita menangani kesedihan secara berbeza sekarang berbanding pada masa lalu.
Sangat menghargai bagaimana artikel ini menggabungkan psikologi, kerohanian dan sastera.
Tidak pernah terfikir tentang Yesus di padang gurun seperti ini sebelum ini. Perspektif yang benar-benar baharu.
Imej Ringwraiths menggambarkan dengan sempurna apa yang berlaku apabila kita cuba melarikan diri daripada perasaan kita.
Saya terpesona dengan bagaimana ini berkaitan dengan pemulihan ketagihan. Menghadapi dan bukannya melarikan diri daripada 'demons' kita.
Ini membantu menjelaskan mengapa gangguan tidak pernah benar-benar menyelesaikan masalah kita. Mereka hanya menangguhkan yang tidak dapat dielakkan.
Penerangan tentang dimakan berbanding memakan benar-benar menjelaskan perbezaan antara daya tindak yang sihat dan tidak sihat.
Suka bagaimana ini menjalin begitu banyak tradisi yang berbeza untuk membuat maksudnya. Sangat komprehensif.
Ini mengubah perspektif saya tentang kemurungan saya. Mungkin melawannya bukanlah jawapannya.
Kadang-kadang duduk dengan emosi yang menyakitkan terasa mustahil. Tetapi saya belajar bahawa ia lebih baik daripada melarikan diri daripadanya.
Persamaan antara singa fizikal Daniel dan binatang buas dalaman kita sangat cemerlang. Benar-benar membawa mesej ke rumah.
Saya tertanya-tanya bagaimana ini terpakai kepada trauma kolektif dan penyembuhan masyarakat, bukan hanya pertumbuhan individu.
Artikel ini menghubungkan kebijaksanaan kuno dengan perjuangan moden dengan indah. Wawasan ini tidak lapuk oleh zaman.
Ini mengingatkan saya tentang kerja bayangan Jung. Mengintegrasikan daripada menolak bahagian diri kita.
Imej memakan singa berbanding dimakan olehnya sangat kuat. Benar-benar membuat anda berfikir.
Saya telah melihat ini berfungsi dalam hidup saya sendiri. Apabila saya berhenti melawan kebimbangan, ia secara beransur-ansur kehilangan kuasanya ke atas saya.
Ada orang lain yang mendapati sukar untuk membezakan antara menerima emosi dan meratapi mereka?
Bahagian tentang menjadi terlalu tertekan benar-benar bergema. Itulah perasaan saya apabila mengelakkan emosi.
Ini membuatkan saya berfikir secara berbeza tentang masalah kemarahan saya. Mungkin melawan mereka bukanlah jawapannya.
Rujukan Silmarillion benar-benar menambah kedalaman pada hujah. Tolkien memahami transformasi dengan mendalam.
Saya mendapati menarik bagaimana ini terpakai kepada kesedihan. Semakin saya cuba menolaknya, semakin kuat ia menjadi.
Hubungan antara ketagihan moden dan teks kebijaksanaan kuno sangat menarik. Sesetengah perkara tidak pernah berubah.
Perspektif ini telah membantu saya memahami hubungan saya sendiri dengan makanan dengan lebih baik. Saya makan untuk mengelakkan rasa kosong.
Saya benar-benar bergelut dengan konsep melepaskan ini. Bagaimana jika emosi itu benar-benar merosakkan?
Metafora kepingan salji di akhir sangat indah. Menunjukkan bagaimana perkara yang tidak diingini pun boleh mencipta keindahan yang tidak dijangka.
Saya faham keraguan itu, tetapi menerima emosi tidak bermakna tidak mendapatkan bantuan. Ia adalah tentang tidak melawan diri kita sendiri dalam proses itu.
Ini terasa seperti ia terlalu memudahkan isu emosi yang kompleks. Sesetengah perkara memerlukan bantuan profesional, bukan hanya penerimaan.
Konsep kematian sebagai hadiah adalah menarik. Tidak pernah terfikir tentang ketidaksempurnaan dengan cara itu sebelum ini.
Petikan Meister Eckhart tentang syaitan menjadi malaikat benar-benar menyentuh hati. Mengubah perspektif saya tentang menghadapi ketakutan.
Saya menghargai bagaimana ini menggabungkan kebijaksanaan rohani dengan psikologi praktikal. Ia bukan hanya teori tetapi sebenarnya boleh digunakan.
Persamaan antara tema muzik Tolkien dan transformasi peribadi adalah menarik. Tidak pernah mempertimbangkan tafsiran itu sebelum ini.
Artikel ini menyentuh saya secara mendalam. Bergelut dengan kebimbangan, saya telah belajar bahawa melawannya hanya menjadikannya lebih kuat.
Tidak pasti saya percaya keseluruhan perkara mengubah kesakitan. Kadang-kadang kesakitan hanyalah kesakitan dan perlu diperbaiki.
Idea bahawa syaitan kita boleh menjadi malaikat adalah kuat. Mengingatkan saya tentang bagaimana beberapa pengalaman saya yang paling sukar membawa kepada pertumbuhan.
Saya benar-benar berhubung dengan bahagian tentang kekosongan yang dipenuhi dengan perkara luaran. Pernah berada di sana, pernah melakukannya, tidak pernah berjaya.
Anda membuat perkara yang baik tentang pelaksanaan. Saya dapati bermula dari kecil membantu. Hanya duduk dengan kerengsaan kecil sebelum menangani emosi yang lebih besar.
Perbandingan antara ketagihan moden dan Cincin Kuasa adalah cemerlang. Benar-benar meletakkan hubungan kita dengan teknologi dalam perspektif.
Ada orang lain yang mendapati sukar untuk benar-benar mempraktikkan ini? Saya faham konsepnya tetapi bergelut dengan pelaksanaannya.
Saya suka bagaimana mereka menghubungkan Daniel di dalam gua singa dengan pergolakan emosi dalaman. Tidak pernah melihatnya seperti itu sebelum ini.
Ini sangat mengingatkan saya tentang amalan kesedaran. Bersama dengan pengalaman kita dan bukannya cuba mengubahnya.
Bahagian tentang perselisihan Melkor yang terjalin menjadi keindahan benar-benar menyentuh saya. Membuat saya berfikir secara berbeza tentang perjuangan saya sendiri.
Sebenarnya, saya tidak bersetuju tentang menerima semua emosi. Sesetengah perasaan perlu dicabar dan diubah, bukan hanya diterima.
Saya mendapati menarik bagaimana penulis menjalin teks agama, psikologi moden, dan sastera fantasi untuk menyampaikan maksud mereka.
Ahli terapi saya telah memberitahu saya sesuatu yang serupa selama bertahun-tahun tentang menerima emosi dan bukannya melawannya. Artikel ini sangat membantu meletakkannya dalam perspektif.
Petikan Injil Thomas tentang singa itu sangat menarik. Tidak pernah terfikir tentang pergolakan dalaman dengan cara itu sebelum ini.
Apa yang paling menarik perhatian saya ialah hubungan antara kekosongan dan ketagihan. Saya melihat corak ini dalam hidup saya sendiri dengan media sosial.
Saya bergelut dengan konsep menerima emosi yang menyakitkan ini. Bukankah ada nilai dalam cuba mengatasi perasaan negatif daripada hanya menerimanya?
Rujukan Tolkien benar-benar menyentuh saya. Persamaan antara Cincin Kuasa dan ketagihan moden kita terhadap teknologi dan pengesahan luaran adalah tepat.
Saya sangat bersetuju dengan idea untuk tidak melawan binatang buas dalaman kita. Selama bertahun-tahun saya cuba menekan kebimbangan saya, tetapi ia hanya memburukkan keadaan. Belajar untuk duduk dengannya telah mengubah hidup saya.