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“धन्य है वह शेर जो मनुष्य के द्वारा भस्म होने पर मनुष्य बन जाता है; और शापित है वह आदमी जिसे शेर खा जाता है, और शेर मनुष्य बन जाता है।” - जीसस इन द गॉस्पेल ऑफ थॉमस
एक बात जो मेरे शराबी पिता ने मुझे दी, वह है खालीपन की भावना और खुद को बाहर से भरने की इच्छा। भले ही मैंने कभी शराब नहीं पी है, फिर भी मैं अक्सर भोजन, लोगों और व्यस्तता पर आत्म-चिकित्सा करता हूँ - खालीपन और परित्यक्त महसूस नहीं करना।
“अगर हम अपने दर्द को नहीं बदलते हैं, तो हम निश्चित रूप से इसे प्रसारित करेंगे।” - - रिचर्ड रोहर
जितना अधिक मैं भोजन, लोगों और काम पर सुन्न होता हूँ, उतना ही खाली महसूस करता हूँ। मैं चाहे बाहर कुछ भी करूं, यह भावना अंदर से उठती है और अंदर से उठती है। वास्तव में, इससे छुटकारा पाने के लिए बाहर के “तरीकों” का उपयोग करने से स्थिति और खराब हो जाती है। वे काम नहीं करते।
हममें से हर एक के अंदर एक शेर है जो हमें खा जाना चाहता है। मैं अपने शेर को नाम से जानता हूँ — एक खालीपन। जब भी मैं शांत हो जाता हूं, अपना फोन बंद कर देता हूं, अपना काम खत्म करता हूं, या जब मेरे विचारों से मेरा ध्यान भटकाने के लिए आसपास कोई नहीं होता है, तो यह मुझ पर हमला करता है।
तुरंत, यह मेरे अस्तित्व की गहराई से मुझ पर कूद जाता है और मुझे दौड़ने की कोशिश करता है। किसी लत में फँस जाओ। छिपाएँ। गॉलम की तरह रिंग ऑफ पावर पहनें और अदृश्य हो जाएं। मेरी आत्मा को कई टुकड़ों में विभाजित करें और मेरे कमजोर हिस्सों को हॉरक्रक्स में छिपा दें — जैसे वोल्डेमॉर्ट।

रिंग ऑफ़ पॉवर का उपयोग करना — कोई भी बाहरी साधन या तकनीक मुझे वहाँ तक पहुँचाने के लिए जहाँ मैं होना चाहता हूँ — एक कीमत पर आता है। बिल्बो ने इसे बहुत तीव्रता से महसूस किया जब उन्होंने कहा:
“अगर आपको पता है कि मेरा क्या मतलब है, तो मुझे सब पतला लगता है, एक तरह से फैला हुआ है: मक्खन की तरह जिसे बहुत ज्यादा ब्रेड पर खुरच दिया गया हो।”
जितना अधिक आप रिंग का उपयोग करते हैं, आपका जीवन उतना ही पतला होता जाता है। धीरे-धीरे, यह आपको खा जाता है। जैसा कि थॉमस के सुसमाचार में यीशु ने कहा था: “शापित है वह आदमी जिसे शेर खा जाता है — शेर एक आदमी बन जाता है।”
दूसरे शब्दों में, जितना अधिक मेरा आंतरिक जानवर मुझे खा जाता है, उतना ही अधिक मैं खुद एक जानवर में बदल जाता हूं। मेरे अंदर का इंसान पतला हो जाता है और एक आदमी नहीं बन जाता है। एक जानवर। भूत। द लॉर्ड ऑफ़ द रिंग्स में रिंगव्रेथ्स की तरह:
ऐसा कहा जाता है कि उनके स्वामी नुमेनोर के लोग थे जो अंधेरी दुष्टता में पड़ गए थे; उन्हें शत्रु ने शक्ति के छल्ले दिए थे, और उसने उन्हें खा लिया था: जीवित भूत वे बन गए थे।

केवल एक ही चीज है जो हम अपने भीतर के जानवर के साथ कर सकते हैं - वही काम जो यीशु ने अपने जानवरों के साथ किया था जब आत्मा जंगल में ले गई थी।
“और वह जंगली जानवरों के साथ था, और स्वर्गदूत उसकी सेवा कर रहे थे।” मार्क 1:12,13
यीशु के पास अपने जानवर हैं, लेकिन उसने उनसे लड़ाई नहीं की या उनसे दूर नहीं भागा। वह उनके साथ था। उन्होंने उन्हें रहने दिया। और स्वर्गदूत उसकी सेवा कर रहे थे। जानवरों को रहने की अनुमति देकर वह धीरे-धीरे उन्हें “खा” रहा था। उन्हें अपने अंदर आने देना। उन्हें एकीकृत करना। उन्हें पचाना।
“धन्य है वह शेर जो मनुष्य के द्वारा भस्म होने पर मनुष्य बन जाता है।” यीशु ने अपने शेर को खा लिया, और जो उसकी आत्मा को परेशान कर रहा था, वह उसका अभिन्न अंग बन गया। शेर लीन हो गया और वह मनुष्य बन गया। अंत में, वह उसमें यहूदा का शेर बन गया।
जब हम अपने भीतर के शेर को अस्वीकार करते हैं - वह गहरी भावना जो हमारी आत्मा को परेशान करती है - तो यह और मजबूत हो जाता है। जितना अधिक हम इसे दूर धकेलते हैं, उतना ही यह हमें भस्म कर देता है। हम जिस चीज का विरोध करते हैं, वह बनी रहती है। जब कोई व्यक्ति किसी भावना से भस्म हो जाता है, तो वह धीरे-धीरे एक जानवर में बदल जाता है।
“शापित है वह आदमी जिसे शेर खा जाता है — शेर आदमी बन जाता है।”“अगर आप मरने और डरने से डरते हैं, तो आप देखेंगे कि शैतान आपके जीवन को फाड़ रहे हैं। लेकिन अगर आपने अपनी शांति बना ली है तो शैतान वास्तव में स्वर्गदूत हैं, जो आपको पृथ्वी से मुक्त कर रहे हैं।” मिस्टर एकहार्ट
मैं अपने आप में जो कुछ भी विरोध कर रहा हूं, वह ऐसा लगता है जैसे शेर मेरी आत्मा को फाड़ रहा है। लेकिन अगर मैं विरोध करना बंद कर दूं और इस अंधकारमय भावना के साथ शांति बनाए रखूं, तो यह मेरे रूपांतरित होने का अभिन्न अंग बन जाएगा। यह मुझे झूठे आत्म से शुद्ध कर देगा। जब मैं अपने शेर के साथ शांति स्थापित करूंगा, तो वह एक दानव से एक देवदूत में बदल जाएगा। यह मुझे पृथ्वी से मुक्त कर देगा।
वह कौन सी चीज है जो मुझे अभी पृथ्वी से बांधती है? यह ठीक वही चीज़ है जो मुझे पृथ्वी को विरासत में लेने से रोकती है।
धन्य हैं वे नम्र, क्योंकि वे पृथ्वी के वारिस होंगे। जीसस

नम्र वे हैं जो पृथ्वी को केवल उपहार के रूप में वापस पाने के लिए छोड़ देते हैं। मेरा आंतरिक शेर भेस में एक फरिश्ता है जो मुझे पृथ्वी से मुक्त करता है ताकि मैं इसे विरासत में पा सकूँ। अगर मैं शेर को दूर धकेल दूं तो वह एक दानव में बदल जाएगा और मुझे निगल जाएगा। अगर मैं इसे अपने अंदर आने दूं तो यह एक स्वर्गदूत में बदल जाएगा और मुझे मेरी बेड़ियों से मुक्त कर देगा।
मुझे जाने देने की क्या ज़रूरत है? वैसे भी मेरा शेर इसे मुझसे दूर करने के लिए आया है। लेकिन अगर मैं इसे अपनी मर्जी से छोड़ दूं, तो अचानक शेर को वश में कर लिया जाता है। देखो, यह एक स्वर्गदूत है जो मेरी सेवा कर रहा है। मैं हल्का, वजनहीन हो जाता हूं। मैंने पृथ्वी का बोझ गिरा दिया है और मैं उड़ सकता हूँ। शेर को मिला दिया गया है, उसे खा लिया गया है, और उसे मनुष्य में बदल दिया गया है। एक पूरा आदमी।
पृथ्वी को स्वेच्छा से छोड़ कर हम उस आंतरिक शेर को वश में कर लेते हैं जो पृथ्वी को हमसे दूर करने के लिए आया था। और शेर हमें बंधन से बचाने के लिए देवदूत बन जाता है। जब डैनियल को शेर की मांद में फेंक दिया गया, तो उसने अपनी बात पूरी तरह स्वीकार कर ली - कि वह जल्द ही निगल जाएगा।
अप्रतिरोध के कारण, उसने अपने भीतर के शेर को भस्म कर दिया, और भौतिक शेरों ने भी उसे नहीं छुआ। जंगल में यीशु की तरह, उसने राजा डेरियस के फैसले का कोई प्रतिरोध नहीं करके अपने जंगली जानवरों को अंदर आने दिया।
“भोर की पहली रोशनी में, राजा उठे और जल्दी से शेरों की मांद में पहुंचे। जब वह गुफा के पास आया, तो उसने दुखी स्वर में डैनियल को पुकारा, “डैनियल, जीवित परमेश्वर का सेवक, क्या तुम्हारा परमेश्वर, जिसकी तुम लगातार सेवा करते हो, तुम्हें शेरों से बचा पाया है?” दानिय्येल ने उत्तर दिया, “राजा सदा जीवित रहे! मेरे परमेश्वर ने अपने स्वर्गदूत को भेजा, और उसने शेरों का मुँह बंद कर दिया।”

पृथ्वी को जाने देने का यह मकसद जेआर टोल्किन के सिल्मरिलियन में गहराई तक चलता है। यह ऐनुलिंडले के सबसे गहन अंशों में से एक है जो लेखक के कैथोलिक धर्म से प्रेरित रहा होगा।
इलुवतार के संगीत में तीसरी थीम पुरुषों के आने का परिचय देती है और नरम, धीमी और बेहद दुःखद ध्वनियों द्वारा “मेलकोर की कलह” (शैतान चरित्र) का मुकाबला करती है।
“इलुवतार की सीट से पहले एक समय में दो संगीत चल रहे थे, और वे पूरी तरह से भिन्न थे। वह गहरी और चौड़ी और सुंदर थी, लेकिन धीमी थी और एक अतुलनीय दुःख के साथ मिश्रित थी, जिससे इसकी सुंदरता मुख्य रूप से आई थी। दूसरा... ज़ोरदार और व्यर्थ था, और लगातार दोहराया जाता था; और इसमें थोड़ा सामंजस्य था, बल्कि यह एक कोलाहलपूर्ण स्वर था, जैसा कि कई तुरहियाँ कुछ स्वरों पर टकरा रही थीं।”
जब मेलकोर का संगीत संघर्ष और कलह पैदा कर रहा था, थर्ड थीम ने मेन, द सेकेंडबोर्न के आने की शुरुआत की, जिसे इलुवतार ने “अजीब उपहार” दिए।
“... पुरुषों को उन्होंने अजीब उपहार दिए।”
ये अजीब उपहार क्या हैं? ये नश्वरता के उपहार हैं, अपूर्णता के उपहार हैं। संगीत “बुराई की समस्या” के लिए एक बहुत ही अजीब और अप्रत्याशित समाधान का पूर्वाभास देता है। किसी तरह, मोक्ष पुरुषों के माध्यम से आएगा। तीसरे विषय में, मेलकोर की कलह शक्ति या बल से नहीं, बल्कि “ईसाई दुःख” से दूर होती है, जिससे सबसे सुंदर विजय की कल्पना की जा सकती है।
यहां बताया गया है कि कैसे टॉल्किन ने मेलकोर की कलह पर थर्ड थीम के अजीब प्रभाव का वर्णन किया है। जबकि मेलकोर का संगीत
... उसकी आवाज़ की हिंसा से दूसरे संगीत को डुबो देने के लिए निबंध किया गया था, लेकिन ऐसा लगता था कि इसके सबसे विजयी स्वर दूसरे ने ले लिए थे और अपने ही गंभीर पैटर्न में बुने गए थे।
मेलकोर के सबसे विजयी, हिंसक और ज़ोरदार स्वरों को थर्ड थीम के दुःखद पैटर्न में ले लिया गया और बुना गया।
मेलकोर के अभिमान की जबरदस्त हिंसा को इलुवतार ने नष्ट या अस्वीकार नहीं किया था, बल्कि धीरे-धीरे मानव अपूर्णता की सुंदरता में बुना गया था।
पुरुषों के अजीब उपहार अपूर्णता के उपहार हैं - छोड़ने और छोटे, शक्तिहीन और खाली रहने की क्षमता। फिर भी, इस पृथ्वी को छोड़कर, मनुष्य दुनिया के दायरे से परे चले जाते हैं।
बुराई के सबसे विजयी स्वर थर्ड थीम की कोमल और गंभीर सुंदरता में “ले लिए गए और बुने गए” थे। यह थॉमस के अपोक्रिफ़ल गॉस्पेल में यीशु के कथन के अनुरूप है:
“धन्य है वह शेर जो मनुष्य के द्वारा भस्म होने पर मनुष्य बन जाता है; और शापित है वह आदमी जिसे शेर खा जाता है, और शेर मनुष्य बन जाता है।”

मेरे अंदर की बुराई को शक्ति, बल या प्रतिरोध से दूर नहीं किया जा सकता है। इसे केवल इस पृथ्वी को छोड़ने की यात्रा में “ले जाया और बुना” जा सकता है, जिसे सभी मनुष्यों को अवश्य अपनाना चाहिए।
जैसे पतझड़ में पत्ते पीले और लाल हो जाते हैं और दुनिया को अपनी बिदाई सुंदरता से सुशोभित कर देते हैं, वैसे ही हम अपनी खामियों को गले लगा लेते हैं और वसंत की वापसी पर पूरी तरह से नए हो जाते हैं।
लेट गो की सुंदरता एक शक्तिशाली ईसाई स्वर है, जिसे द सिल्मरिलियन के निम्नलिखित अंश में कैद किया गया है:और तुम, मेलकोर, देखोगे कि ऐसा कोई भी विषय नहीं बजाया जा सकता है, जिसका मुझ में पूर्ण स्रोत न हो, और न ही मेरे बावजूद कोई भी संगीत को बदल सकता है। क्योंकि जो यह प्रयास करता है, वह उन चीजों को तैयार करने में मेरा साधन साबित होगा, जिसकी उसने खुद कल्पना भी नहीं की है।
चाहे आंतरिक हो या बाहरी, इस दुनिया में बुराई को बलपूर्वक नहीं रोका जाएगा, बल्कि आकाशीय संगीत के पैटर्न में बुना जाएगा। इसके सबसे गहरे स्वर संपूर्ण की शानदार सुंदरता में चार चांद लगा देंगे और ईश्वरीय सद्भाव को बढ़ाएंगे।
जब जेआर टोल्किन की दुनिया में पानी के भगवान उल्मो, मेलकोर के हाथों के कामों को नष्ट करने के प्रयासों से व्यथित थे, तो इलुवतार ने उन्हें यह बताते हुए सांत्वना दी कि यह रूपांतरण कितना अद्भुत होगा:
और इलुवतार ने उल्मो से बात की, और कहा: “क्या तुम नहीं देखते कि कैसे इस छोटे से क्षेत्र में मेल्कोर ने तुम्हारे प्रांत पर युद्ध किया है? उसने उसे कड़ाके की ठंड से बेहूदा समझा है, और फिर भी उसने न तो फव्वारों की सुंदरता को नष्ट किया है, न ही मेरे साफ कुंडों की। बर्फ और पाले के चालाक काम को देखो! मेलकोर ने बिना किसी रोक-टोक के गर्मी और आग तैयार की है, और न ही तुम्हारी इच्छा पूरी की है और न ही समुद्र के संगीत को पूरी तरह से शांत किया है। बल्कि बादलों की ऊंचाई और महिमा, और हमेशा बदलती धुंध को देखो; और पृथ्वी पर बारिश के गिरने को सुनो! और इन बादलों में तुम अपने दोस्त मानवे के नजदीक आ जाते हो, जिसे तुम प्यार करते हो।”
उल्मो ने उत्तर दिया: “सच में, पानी अब मेरे दिल की कल्पना से कहीं अधिक न्यायपूर्ण हो गया है, न ही मेरे गुप्त विचार ने बर्फ के टुकड़े की कल्पना की थी, न ही मेरे सभी संगीत में बारिश का गिरना समाहित था।”
दिलचस्प है कि यह प्राचीन ज्ञान से आकर्षित करते हुए आधुनिक दिमागीपन प्रथाओं से कैसे संबंधित है।
उन्मूलन के बजाय रूपांतरण की अवधारणा शक्तिशाली है। यह मेरे व्यक्तिगत विकास को देखने के तरीके को बदलता है।
यह मुझे सोचने पर मजबूर करता है कि हम अतीत की तुलना में अब शोक को कैसे संभालते हैं।
वास्तव में सराहना करते हैं कि यह लेख मनोविज्ञान, आध्यात्मिकता और साहित्य को एक साथ कैसे लाता है।
जंगल में यीशु के बारे में पहले कभी इस तरह से नहीं सोचा था। पूरी तरह से नया दृष्टिकोण।
रिंगव्रैथ्स की कल्पना पूरी तरह से दर्शाती है कि जब हम अपनी भावनाओं से बचने की कोशिश करते हैं तो क्या होता है।
मैं इस बात से मोहित हूं कि यह व्यसन से उबरने से कैसे जुड़ता है। हमारे राक्षसों से भागने के बजाय उनका सामना करना।
यह यह समझाने में मदद करता है कि व्याकुलताएँ वास्तव में हमारी समस्याओं को क्यों नहीं सुलझाती हैं। वे केवल अपरिहार्य को स्थगित करती हैं।
उपभोग किए जाने बनाम उपभोग करने का विवरण स्वस्थ और अस्वास्थ्यकर मुकाबला करने के बीच के अंतर को वास्तव में स्पष्ट करता है।
मुझे यह पसंद है कि यह अपने बिंदु को बनाने के लिए कितनी अलग-अलग परंपराओं को एक साथ बुनता है। बहुत व्यापक।
कभी-कभी दर्दनाक भावनाओं के साथ बैठना असंभव लगता है। लेकिन मैं सीख रहा हूं कि उनसे भागने से बेहतर है।
डेनियल के भौतिक शेरों और हमारे आंतरिक राक्षसों के बीच समानता शानदार है। वास्तव में संदेश को घर तक पहुंचाता है।
मुझे आश्चर्य है कि यह सामूहिक आघात और सामाजिक उपचार पर कैसे लागू होता है, न कि केवल व्यक्तिगत विकास पर।
लेख खूबसूरती से प्राचीन ज्ञान को आधुनिक संघर्षों से जोड़ता है। ये अंतर्दृष्टि कालातीत हैं।
यह मुझे जंग के छाया कार्य की याद दिलाता है। खुद के हिस्सों को अस्वीकार करने के बजाय एकीकृत करना।
शेर को खाने बनाम इसके द्वारा खाए जाने की कल्पना शक्तिशाली है। वास्तव में आपको सोचने पर मजबूर करता है।
मैंने इसे अपने जीवन में काम करते देखा है। जब मैंने चिंता से लड़ना बंद कर दिया, तो धीरे-धीरे मुझ पर इसकी शक्ति खो गई।
क्या किसी और को भावनाओं को स्वीकार करने और उनमें डूबने के बीच अंतर करना चुनौतीपूर्ण लगता है?
पतले खिंचाव के बारे में भाग वास्तव में गूंजता है। जब मैं भावनाओं से बचता हूं तो मुझे बिल्कुल ऐसा ही लगता है।
यह मुझे अपने गुस्से के मुद्दों के बारे में अलग तरह से सोचने पर मजबूर करता है। शायद उनसे लड़ना जवाब नहीं है।
सिलमारिलियन संदर्भ वास्तव में तर्क में गहराई जोड़ते हैं। टॉल्किन परिवर्तन को गहराई से समझते थे।
मुझे यह दिलचस्प लगता है कि यह शोक पर कैसे लागू होता है। मैंने जितना अधिक इसे दूर धकेलने की कोशिश की, यह उतना ही मजबूत होता गया।
आधुनिक व्यसनों और प्राचीन ज्ञान ग्रंथों के बीच संबंध आकर्षक है। कुछ चीजें कभी नहीं बदलती हैं।
इस परिप्रेक्ष्य ने मुझे भोजन के साथ अपने स्वयं के संबंध को बेहतर ढंग से समझने में मदद की है। मैं खाली महसूस करने से बचने के लिए खाता हूं।
वास्तव में जाने देने की इस अवधारणा के साथ संघर्ष कर रहा हूं। क्या होगा यदि भावना वास्तव में विनाशकारी है?
अंत में स्नोफ्लेक रूपक सुंदर है। दिखाता है कि कैसे अवांछित चीजें भी अप्रत्याशित सुंदरता पैदा कर सकती हैं।
मैं संदेह को समझता हूं, लेकिन भावनाओं को स्वीकार करने का मतलब मदद नहीं मांगना नहीं है। यह प्रक्रिया में खुद से नहीं लड़ने के बारे में है।
ऐसा लगता है कि यह जटिल भावनात्मक मुद्दों को सरल बना रहा है। कुछ चीजों के लिए पेशेवर मदद की आवश्यकता होती है, न कि केवल स्वीकृति की।
नश्वरता की अवधारणा एक उपहार के रूप में दिलचस्प है। पहले कभी अपूर्णता के बारे में इस तरह नहीं सोचा।
शैतान के देवदूत बनने के बारे में मेइस्टर एकहार्ट के उद्धरण ने वास्तव में घर मारा। डर का सामना करने पर मेरा नजरिया बदल गया।
मैं सराहना करता हूं कि यह आध्यात्मिक ज्ञान को व्यावहारिक मनोविज्ञान के साथ कैसे मिलाता है। यह केवल सैद्धांतिक नहीं है बल्कि वास्तव में लागू करने योग्य है।
टॉल्किन के संगीत विषयों और व्यक्तिगत परिवर्तन के बीच समानता आकर्षक है। पहले कभी उस व्याख्या पर विचार नहीं किया।
इस लेख ने मुझे गहराई से छुआ। चिंता से जूझते हुए, मैंने सीखा है कि इससे लड़ना इसे और मजबूत बनाता है।
मुझे पूरा दर्द बदलने वाली बात का यकीन नहीं है। कभी-कभी दर्द सिर्फ दर्द होता है और उसे ठीक करने की जरूरत होती है।
यह विचार कि हमारे राक्षस देवदूत बन सकते हैं, शक्तिशाली है। मुझे याद दिलाता है कि कैसे मेरे कुछ सबसे कठिन अनुभवों ने विकास को जन्म दिया।
मैं वास्तव में बाहरी चीजों से भरे खालीपन के बारे में भाग से जुड़ता हूं। वहां रहा हूं, वह कर चुका हूं, कभी काम नहीं करता।
आपने कार्यान्वयन के बारे में एक अच्छा बिंदु बनाया है। मैंने पाया है कि छोटी शुरुआत करने से मदद मिलती है। बड़ी भावनाओं से निपटने से पहले बस छोटी-मोटी परेशानियों के साथ बैठना।
आधुनिक लत और शक्ति के छल्ले के बीच तुलना शानदार है। वास्तव में प्रौद्योगिकी के साथ हमारे संबंध को परिप्रेक्ष्य में रखता है।
क्या किसी और को वास्तव में इसे व्यवहार में लाना मुश्किल लगता है? मैं अवधारणा को समझता हूं लेकिन कार्यान्वयन के साथ संघर्ष करता हूं।
मुझे यह बहुत पसंद है कि उन्होंने डेनियल को शेरों की मांद में आंतरिक भावनात्मक संघर्षों से कैसे जोड़ा। पहले कभी इसे इस तरह नहीं देखा।
यह मुझे माइंडफुलनेस प्रथाओं की बहुत याद दिलाता है। हमारे अनुभवों को बदलने की कोशिश करने के बजाय उनके साथ रहना।
मेलकोर के असंतोष को सुंदरता में बुनने वाले हिस्से ने वास्तव में मुझे छुआ। इससे मुझे अपने संघर्षों के बारे में अलग तरह से सोचने पर मजबूर होना पड़ा।
वास्तव में, मैं सभी भावनाओं को स्वीकार करने के बारे में असहमत हूं। कुछ भावनाओं को चुनौती देने और बदलने की जरूरत है, न कि केवल अपनाने की।
मुझे यह दिलचस्प लगता है कि लेखक अपने बिंदु को बनाने के लिए धार्मिक ग्रंथों, आधुनिक मनोविज्ञान और काल्पनिक साहित्य को एक साथ कैसे बुनता है।
मेरे चिकित्सक वर्षों से मुझे भावनाओं से लड़ने के बजाय उन्हें स्वीकार करने के बारे में कुछ ऐसा ही बता रहे हैं। यह लेख वास्तव में इसे परिप्रेक्ष्य में रखने में मदद करता है।
शेर के बारे में थॉमस के सुसमाचार का उद्धरण बहुत दिलचस्प है। पहले कभी आंतरिक संघर्षों के बारे में इस तरह नहीं सोचा था।
मुझे सबसे ज्यादा जो बात खटकी, वह थी खालीपन और लत के बीच का संबंध। मुझे यह पैटर्न सोशल मीडिया के साथ अपने जीवन में दिखाई देता है।
मुझे दर्दनाक भावनाओं को अपनाने की इस अवधारणा से जूझना पड़ता है। क्या नकारात्मक भावनाओं को केवल स्वीकार करने के बजाय उनसे उबरने की कोशिश करने में कोई मूल्य नहीं है?
टॉल्किन के संदर्भ वास्तव में मुझे प्रभावित करते हैं। शक्ति के छल्ले और प्रौद्योगिकी और बाहरी सत्यापन के प्रति हमारी आधुनिक लत के बीच समानता बिल्कुल सटीक है।
मैं अपनी आंतरिक राक्षसों से न लड़ने के विचार से गहराई से जुड़ा हुआ महसूस करता हूँ। सालों तक मैंने अपनी चिंता को दबाने की कोशिश की, लेकिन इससे चीजें और भी बदतर हो गईं। इसके साथ बैठना सीखना परिवर्तनकारी रहा है।