Cómo dejar de juzgarte a ti mismo: una lección de Harry Potter
¿Qué es el autojuicio?
Cualquiera que tenga experiencia en la recuperación de una adicción sabe lo que es una recaída. La recaída es volver a caer en un comportamiento compulsivo, ya sea alcohol, comer en exceso, miedo, resentimiento, complacer a los demás o ansiedad . La recuperación no es un camino recto, sino que va en círculos.
Como ACA (siglas de Hijos Adultos de Alcohólicos), recaigo todo el tiempo. La diferencia es que después de tres años en el programa no me juzgo con dureza por ello. Pero no, no es el resultado de una elección consciente.
Mi voluntad no es tan fuerte. Soy completamente impotente ante mi hábito de juzgarme sin piedad. No puedo convencerme racionalmente de no juzgarme. La fuerza de voluntad no es la solución.
El autojuicio es una conducta compulsiva. Es una adicción en sí misma. Cuando me juzgo a mí mismo, obtengo ciertas hormonas que me hacen sentir vivo. La autocrítica severa es una forma de autorrechazo.
¿Qué causa el autojuicio?
El autojuicio surge de nuestro deseo inconsciente de volver a experimentar el mismo grado de rechazo que sufrimos cuando éramos niños. Hay un cierto placer en autocastigarnos. Paradójicamente, los ACA siguen recreando en su vida adulta el mismo trauma que experimentaron en sus hogares disfuncionales.
Si en tu infancia te rechazaron emocionalmente, seguirás rechazándote de adulto. Cuando me condeno, rechazo simbólicamente aquellas partes de mí que no quiero ver. ¿Qué placer obtengo de ello?
Al juzgarme a mí mismo, yo, como Voldemort, divido mi alma en varios pedazos y escondo las partes que me hacen vulnerable. Creo Horrocruxes y los escondo para que nadie vea mi vulnerabilidad, incluido yo. Esto me permite sentirme mejor. Crea la ilusión de invencibilidad.
Al igual que mi familia solía rechazarme emocionalmente al juzgar sin piedad “ciertas partes de mí”, yo repito el mismo comportamiento al rechazar esas mismas partes de mí que no quiero ver. Cuanto más se juzga y rechaza a un niño cuando crece, en más Horrocruxes se dividirá su alma.
Por cierto, Voldemort dividió sus almas en 7 pedazos, que corresponden a los 7 círculos del Infierno de Dante y los 7 círculos del Purgatorio de Dante.
¿Qué es un Horrocrux?
¿Cómo puedo dejar de juzgarme a mí mismo? Si sigues mi metáfora, necesito convertirme en Harry Potter: encontrar los Horrocruxes y destruir la vergüenza que los rodea.
Los Horrocruxes son las partes del alma humana que fueron rechazadas y ocultadas para evitar la vulnerabilidad. Destruir los Horrocruxes significa aceptar con amor lo que fue rechazado con vergüenza.
La misión de Harry fue difícil: aceptar a Voldemort EN SÍ MISMO. Harry era el último Horrocrux. Voldemort era esa parte de él que Harry no quería ver, reconocer o aceptar. Pero a diferencia de Voldemort, quien, siguiendo el ejemplo de su madre, rechazó las partes vulnerables de sí mismo, Harry abrazó intencionalmente aquello que odiaba en sí mismo. En el momento en que lo hizo, el último Horrocrux fue destruido.
La compulsión de la autocrítica es muy difícil de romper porque, como todas las demás compulsiones, no es racional. Ningún razonamiento puede convencerme de no juzgarme a mí mismo. Es un hechizo. Los hechizos no se pueden eliminar con razonamiento. Solo se pueden romper... con amor.
¿Cuál es la solución ACA?
La solución de la ACA establece que debemos convertirnos en nuestros propios padres amorosos. Un padre amoroso acepta a todos los niños, sin partirles el alma con duras críticas. Una cosa que descubrí en los “círculos” de recuperación de la ACA es que mi progreso en el programa depende en gran medida de lo que hago cuando recaigo.
Ayer mismo, me encontré buscando mi teléfono sin pensar una y otra vez, a pesar de mi mejor criterio. Claramente, era mi adicción al teléfono la que estaba actuando. Al principio, sentí la necesidad de avergonzarme, pero luego algo cambió y, en lugar de regañarme, dije: “Hola, mi compulsión. No me resistiré a ti. Te veo”.
En el momento en que dejé de resistirme al hecho de que había recaído, algo se elevó en mi alma, como si abrazara una parte de sí misma que había sido rechazada. Luego, le envié un mensaje de texto a un amigo al respecto y le entregué todo el asunto a Dios. Me sentí mucho mejor. En ese momento, ya no sentí la necesidad de mirar mi teléfono.
Sabía que volvería, pero no pasa nada. No lo rechazaré. Lo aceptaré diciendo: “Bienvenida, mi compulsión. Te veo”. Y luego hablaré de ello con un amigo que no me juzgue y lo dejaré en manos de Dios, hasta la próxima vez.
¿Qué es el Purgatorio según Dante?
Los “círculos de recuperación de ACA”, o cualquier recuperación, son sorprendentemente similares al Purgatorio de Dante.
En la Divina Comedia , el Purgatorio se imagina como una montaña con siete círculos o terrazas. Las almas dan vueltas alrededor de la montaña una y otra vez, regresando siempre al mismo lugar donde comenzaron su ascenso, solo que cada vez un poco más arriba.
La recuperación consiste en dar vueltas en círculos, siempre se vuelve al punto de partida. Es un ciclo constante de ascenso, descenso y caída. Un adicto sin recuperación irá dando vueltas hacia el abismo sin fondo del infierno, mientras que un adicto en recuperación irá subiendo en círculos hasta el paraíso.
La diferencia es sutil pero vital: ¿estoy rechazando alguna parte de mí a través del autojuicio o estoy aceptando TODO LO QUE SOY? ¿Estoy haciendo lo que hacen todos los padres amorosos: hacer que el niño sienta que “eso” está bien? Al no resistirse a lo que es, el Horrocrux se destruye. El alma se recompone.
Cada vez que me niego a rechazarme a mí mismo en este momento, subo un paso más en la recuperación. No puedo dejar de juzgarme a mí mismo mediante la fuerza de voluntad. Cuanto más utilizo mi fuerza de voluntad para resistirme a alguna parte de mí, más perpetúo la división en mi alma que dio lugar al autojuicio en primer lugar. Solo puedo utilizar mi voluntad para dejar de resistirme aquí y ahora.
¿Qué parte del cerebro se activa durante la oración y la meditación?
Cynthia Bourgeault, una de las principales especialistas en oración centrante, habla sobre la ciencia que sustenta esta sencilla práctica, a la que a veces se denomina “oración de bienvenida”. El proceso de la oración de bienvenida consta de tres partes:
1. Observar lo que sucede en tus emociones y sensaciones corporales.
Dirige tu atención a cualquier sensación que tengas en tu cuerpo. No intentes cambiar nada. No reprimas lo que surja. Esto te ayudará a estar físicamente presente en la experiencia.
2. Identificar los sentimientos por su nombre.
Llama a la sensación por su nombre: miedo, ira, debilidad, malestar, etc. Aunque sientas ganas de rechazar la experiencia, empieza a darle la bienvenida con delicadeza por su nombre: "Bienvenida, fatiga". Al darle la bienvenida a la emoción, la desarmas. No puede hacerte daño.
3. Recibirlos y dejarlos ir (hacia Dios y hacia otro ser humano).
Todas las emociones son fluidas y cambian constantemente. Si no te resistes a ellas y las aceptas por su nombre, permites que la emoción se vaya retirando lentamente y se transforme en otra cosa. Di: "Te dejo ir, dolor de cabeza". "Estoy dejando ir mi deseo de cambiar la situación".
Existe una correlación sorprendente entre esta antigua práctica del Oriente cristiano y la activación del llamado sistema nervioso parasimpático, confirmada por numerosos estudios.
Cuando se conecta una resonancia magnética funcional al cerebro de una persona que está rezando y meditando, se observa que, en cuanto deja de resistirse y comienza a acoger, su sistema nervioso simpático se apaga y se activa el parasimpático. Esto significa que la persona pasa inmediatamente de “luchar o huir” a “descansar y digerir”.
La recuperación es el Purgatorio del alma, donde gradualmente me abrazo cada vez más y me vuelvo más completo. La adicción a juzgarme a mí mismo se rompe cuando acepto aquello que no quiero ver en mí y digo: “Bienvenida, la parte oculta y rechazada de mí. Te estoy dejando ser”.
Estas palabras son el encantamiento de amor que poco a poco hace estallar todos mis Horrocruxes porque ningún hechizo oscuro puede sobrevivir al amor.
Opinions and Perspectives
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