The Chosen - Une émission de télévision religieuse sans religion
Quand j'ai commencé à regarder The Chosen, je ne savais pas que j'allais me régaler. En général, je ne fais pas confiance aux films « chrétiens », dont la plupart ont tendance à être manipulateurs, didactiques ou implicitement coercitifs.
Le plus souvent, les films chrétiens, du moins ceux que j'ai vus au cours des 20 dernières années, sont un moyen d'arriver à une fin. Ils semblent avoir un objectif qui va au-delà du simple fait de raconter une histoire. On a souvent l'impression qu'ils ont été conçus avec un objectif en tête : vous amener à faire quelque chose.
Comment a commencé l'émission The Chosen
Selon Dallas Jenkens, le réalisateur de l'émission, The Chosen a commencé lorsque son monde s'est effondré. Il avait l'intention de tourner plusieurs films confessionnels en tant que producteur hollywoodien, mais au dernier moment, les personnes qui avaient promis de financer les projets ont été renflouées.
« En deux heures, je suis passée du statut de réalisateur plein d'avenir, enfin arrivé à Hollywood, à celui de réalisateur sans avenir. »
Puis, alors que sa femme et lui étaient au plus bas, son ami, qui n'était pas au courant de la situation, lui a envoyé un message sur Facebook disant : « Votre travail n'est pas de nourrir cinq mille personnes mais de fournir cinq pains et deux poissons ».
À ce moment-là, Dallas a su dans son cœur que c'était un appel de Dieu à continuer à faire « ses petites choses ». Le reste serait fourni.
Une grande œuvre d'art n'est jamais un moyen d'atteindre une fin. C'est une fin en soi. Il provient d'une rencontre avec le surnaturel et est nourri par le sentiment d'émerveillement devant quelque chose qui a bouleversé votre monde.
Lorsqu'un artiste utilise l'art pour réaliser autre chose, il ne s'agit plus d'art mais de technologie. Ce qui a été choisi, ce n'est pas la technologie. C'est de l'art à l'état pur.
Pourquoi n'y a-t-il aucune religion explicite dans les œuvres de J.R.R. Tolkien ?
Quand on a demandé à J.R.R. Tolkien pourquoi Le Seigneur des Anneaux ne contenait aucune religion explicite, il a répondu que c'était intentionnel. Il voulait éviter les deux moyens peu coûteux de transmettre un message : l'allégorie et le moralisme.
Dans son essai « On Fairy Stories », il a expliqué la différence entre la technologie et l'art en faisant une distinction importante entre la « magie » des Elfes et la magie de l'Ennemi. La magie de l'Ennemi est la « machine », une technique externe utilisée pour maîtriser les autres volontés.
La magie des Elfes est l'art : « le développement des pouvoirs et des talents intérieurs inhérents ». Cette magie est interne : elle se développe de l'intérieur vers l'extérieur, et non de l'extérieur vers l'intérieur. Il n'impose rien à personne mais nous invite à participer au mystère de la beauté.
Quelle est la véritable fonction de l'art ?
L'art véritable est une réponse spontanée à la beauté. C'est une fin en soi. Il ne sert à rien d'autre que de partager ce qu'il a rencontré. Elle est humble, elle ne s'impose en aucune façon. Il dit simplement : « S'il te plaît, regarde ce que j'ai vu. N'est-ce pas incroyable ? »
Tu es libre de ne pas voir, libre de te détourner. L'art véritable ne s'en souciera jamais. Elle espère que vous en reconnaîtrez la beauté et que vous partagerez la joie de voir.
Selon Platon, toute cognition est une recognition. Je revois. Il appelle cela une anamnèse, un souvenir. Ce que nous appelons l'apprentissage, c'est en fait le fait que l'âme se souvient de quelque chose qu'elle a toujours su. C'est la réponse de l'âme à un appel intérieur.
Vous entendez la cloche sonner et tout à coup vous dites : « Oui, je vois ! » Je me souviens, je me souviens, je reconnais. Mon âme répond à un appel qu'elle entendait depuis longtemps.
D'ailleurs, le mot grec pour « beauté » — kalos — a la même racine que le verbe « appeler » — kaleo. La beauté appelle. C'est la fonction de la beauté. Et la fonction de l'art véritable. Il n'y a rien à ajouter. La vraie beauté appellera toujours.
The Chosen raconte l'histoire de personnes qui se réveillent à l'appel.
Pourquoi était-il important que Jésus soit reconnu ?
Fait intéressant, l'Évangile dit : « Il est venu au monde... mais le monde ne l'a pas reconnu ». Pourquoi Jésus voulait-il être reconnu en premier lieu ? S'il avait été Dieu, il aurait pu l'annoncer haut et fort : « Je suis Dieu ».
Pourtant, il veut que nous le reconnaissions parce qu'il est la beauté ultime. Et la beauté est dans l'œil de celui qui regarde. La beauté a besoin d'être reconnue. Kalos Kaleo. La beauté appelle et attend une réponse.
C'est pourquoi il souhaite savoir si les disciples le reconnaissent : « Qui me prends-tu » ?
C'est pourquoi il parle par allusions et énigmes en disant : « Que celui qui a des oreilles entende ».
C'est pourquoi il raconte des paraboles, pour que « certains ne comprennent pas ».
C'est pourquoi il joue à cache-cache avec Marie-Madeleine dans le jardin en se présentant comme jardinier. Elle ne le reconnaît que lorsqu'il l'appelle par son nom.
C'est pourquoi il empêche les yeux des deux disciples sur le chemin d'Emmaüs de le reconnaître immédiatement. Ils ne l'ont reconnu que comme un avant-goût de leur discours : « Notre cœur ne brûlait-il pas en nous lorsqu'il nous parlait sur la route ? »
C'est pourquoi il dit : « Personne ne peut venir à moi s'il n'est d'abord attiré par le Père. »
Sa mère n'a pas reconnu qui il était tout de suite, pensant qu'il était fou.
Il est intéressant de noter que Jésus n'apparaît qu'à la fin de l'épisode 1 de la saison 1 et, comme d'habitude, à la « plénitude des temps ».
Qu'a fait Jésus pour Marie-Madeleine ?
Comme tous les personnages de la série, Mary passe par l'anamnèse, « se souvenant », lorsqu'elle rencontre Jésus pour la première fois.
Alors qu'elle est sur le point de devenir engourdie lors de sa prochaine dose de médicament, il l'arrête et lui dit : « Ce n'est pas pour toi ». Au bout d'un moment ou deux, ça arrive. L'anamnèse. Quand il l'appelle par son nom : « Mary, Mary », elle le reconnaît grâce à quelques versets qu'elle a mémorisés il y a longtemps.
Comment Jésus a-t-il appelé Pierre ?
Peter est un maniaque impétueux du contrôle, comme dans : « Je vais y arriver quoi qu'il arrive ». Il croit au pouvoir. Son propre pouvoir. Il sortira sa famille de la pauvreté par les moyens. Eh bien, il arrive au bout de lui-même quand il se rend compte qu'il est totalement impuissant.
Peter fait l'expérience de la capitulation : « Sur ta parole, je vais laisser tomber le filet », puis la capture miraculeuse se produit. Il est bouleversé ! Il pensait que c'était la fin. Mais il a reconnu que la fin de ses pouvoirs humains était le début de la toute-puissance de Dieu.
Celui qui laisse tout entre les mains de Dieu verra un jour la main de Dieu en tout.
Quel genre de personne était Matthew ?
Matthew, le collecteur d'impôts, également appelé Levi, a attendu qu'on l'appelle toute sa vie. Il avait été rejeté par tout le monde, y compris par sa famille, pour avoir servi les Romains. Jeune, riche et seul, il aurait tout donné pour avoir le privilège d'être appelé par au moins une personne.
Et une fois de plus, à la fin du temps, il a entendu une voix qui criait : « Matthieu ! » Il l'a reconnu tout de suite ! C'était l'appel qu'il attendait.
Pourquoi Jésus a-t-il choisi Doubting Thomas ?
Douter que Thomas soit un scientifique. Il ne croit qu'en ce qu'il peut voir et toucher. Pourtant, comme c'est souvent le cas pour les scientifiques, il se demande si ce monde visible est la seule chose qui existe. Lorsque vous limitez intentionnellement votre vision à ce que vous pouvez voir, votre âme se met à crier : « Est-ce tout ce qu'il y a ? Si c'est le cas, le monde est lamentable ! »
Si Thomas n'avait pas été attiré par son scepticisme par le Père, il n'aurait jamais observé aussi attentivement les autres invités au mariage, se précipitant pour répondre à l'ordre de Jésus d'apporter les bocaux vides. À ce stade, il doutait de ses propres doutes...
Quand il a vu l'eau se transformer en vin, son monde rationnel s'est effondré. Il répond : « Je ne sais pas quoi penser ! » Son partenaire au mariage répond : « Alors, ne le fais pas ».
Pour Thomas, l'anamnèse s'est produite lorsqu'il a entendu l'appel du Père à arrêter de penser.
Qu'a dit Jésus à Nicodème ?
Nicodème est un homme de loi. Il connaît la Torah comme la paume de sa main. Mais depuis longtemps, il a cette étrange aspiration : qu'il y ait autre chose au-delà de la loi que les Écritures indiquent uniquement. Il devrait y avoir autre chose que la lettre de la loi.
C'est un homme d'autorité, mais il n'a aucune autorité face à Marie-Madeleine, possédée par un démon. Lorsqu'il essaie de les exorciser, les démons se moquent de lui et refusent de sortir. Mais un jour, il apprend que Marie est complètement guérie. Quoi ?
À ce moment-là, il a son anamnèse. Qui aurait pu le faire ? Peut-il être le seul ? Il doit être le Seul. Il va à sa rencontre sous le couvert de la nuit. Sa question est la suivante : « Es-tu le seul ? »
Bien entendu, la réponse de Jésus à Nicodème est indirecte : « Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix ».
« Tu ne l'entends pas, Nicodème ? »
Nicodème connaît la réponse : « Oui, je le sais ».
« Le vent souffle où il veut, et tu entends sa voix... Il en est de même pour tous ceux qui sont nés de l'Esprit. »
En attendant la saison 2, qui sortira ce jour de Pâques, le 4 avril 2021, je sais à quoi m'attendre. Je vais suivre les voyages de ceux qui entendront l'appel. Ils se souviendront tous de quelque chose qu'ils ont toujours su.
Ce sera l'appel de la beauté, Kaleo. La beauté ne force pas, ne contraint pas, ne soumet pas. Tu peux l'ignorer si tu veux. Tu peux te détourner, mais il y a quelque chose qui t'attire. Vous entendez l'appel et vous vous réveillez soudainement : vous découvrez ce que vous avez toujours voulu voir.
Opinions and Perspectives
Les idées de l'article sur la beauté qui appelle plutôt que de forcer résonnent vraiment avec la façon dont la série fonctionne.
Ce que j'apprécie le plus, c'est la façon dont ils montrent la foi comme quelque chose qui grandit plutôt que de se produire instantanément.
Chaque épisode me laisse réfléchir à ces histoires familières d'une nouvelle manière.
La façon dont ils gèrent la transformation de Pierre, de pêcheur ambitieux à disciple, est magistrale.
J'apprécie particulièrement la façon dont ils étoffent les personnages bibliques mineurs.
La série fait un excellent travail en montrant à quel point les enseignements de Jésus étaient radicaux dans leur contexte historique.
C'est rafraîchissant de voir des personnages bibliques dépeints comme pleinement humains, avec à la fois des forces et des faiblesses.
La qualité de la production ne cesse de s'améliorer à chaque saison. Vraiment impressionnant pour un projet financé par le public.
Je ne m'attendais pas à ce qu'une série biblique ait un développement de personnage aussi complexe.
La façon dont ils traitent les miracles les rend à la fois surnaturels et profondément personnels.
C'est intéressant de voir comment ils équilibrent l'exactitude historique avec la narration dramatique.
La série capture vraiment le coût personnel de suivre Jésus à cette époque.
Je suis surpris par la quantité d'humour qu'ils incluent sans que cela paraisse forcé ou irrévérencieux.
L'article m'a aidé à comprendre pourquoi la série est si différente des autres productions religieuses.
J'adore la façon dont ils montrent le sens du timing de Jésus - attendant le bon moment pour se révéler.
La dynamique des relations entre les personnages semble étonnamment moderne tout en restant historiquement plausible.
Je viens de commencer à regarder et je suis impressionné par la façon dont elle évite les clichés typiques des drames religieux.
Je n'aurais jamais pensé être aussi investi dans les histoires des personnages bibliques.
La façon dont ils dépeignent la transformation spirituelle semble authentique plutôt que forcée.
J'apprécie la façon dont ils montrent le coût de suivre Jésus sans être mélodramatiques à ce sujet.
La série parvient à être à la fois historiquement authentique et personnellement pertinente.
Ce qui me frappe, c'est la façon dont ils montrent la foi comme un voyage plutôt qu'une destination.
Le développement des personnages est exceptionnel. On a l'impression que ce sont de vraies personnes, pas des figures bibliques stéréotypées.
J'adore la façon dont ils montrent l'impact de Jésus sur les gens avant de révéler qui il est.
La comparaison de l'article avec l'approche de Tolkien concernant la foi dans l'art est tout à fait juste.
C'est fascinant de voir comment ils montrent la dynamique politique et sociale de l'époque.
La série capture vraiment à quel point le ministère de Jésus aurait semblé radical à son époque.
Chaque épisode donne l'impression d'être à la fois un divertissement et une invitation à une réflexion plus profonde.
La façon dont ils traitent la guerre spirituelle dans l'histoire de Marie est à la fois sensible et puissante.
J'aime bien qu'ils prennent des libertés créatives. Cela aide à rendre ces histoires familières à nouveau fraîches.
L'attention portée aux détails historiques est impressionnante sans être ostentatoire.
Ce qui m'impressionne le plus, c'est la façon dont ils maintiennent la tension dramatique même lorsque nous connaissons l'issue de l'histoire.
On sent le parcours personnel de Dallas Jenkins se refléter dans la manière dont la série aborde la foi et le doute.
La série me fait penser à ces histoires d'une manière complètement nouvelle. Je n'avais jamais considéré Thomas comme un scientifique auparavant.
Parfois, je trouve le dialogue moderne discordant dans un cadre historique.
L'histoire de Matthieu me touche particulièrement - la façon dont ils montrent son isolement et son désir d'être accepté.
Le point de l'article sur la beauté qui appelle plutôt que de forcer explique vraiment pourquoi cette série touche les gens si profondément.
J'aime qu'ils montrent les disciples faisant des erreurs et ayant des doutes. Cela rend leur cheminement de foi plus accessible.
La série capture quelque chose de profond sur la façon dont la foi fonctionne réellement dans la vraie vie - elle est rarement instantanée ou dramatique.
Regarder Nicodème lutter avec sa foi m'a vraiment touché. Parfois, la connaissance peut être un obstacle à la compréhension.
Les histoires qu'ils ont créées pour les personnages bibliques sont fascinantes, même si elles ne sont pas strictement canoniques.
J'apprécie vraiment la façon dont ils montrent les relations de Jésus avec les femmes sans que cela ne devienne controversé ou politique.
La façon dont ils traitent les miracles est parfaite - pas exagérée avec des effets spéciaux, juste simple et puissante.
Je suis étonné de la façon dont ils maintiennent la qualité malgré le financement participatif. Cela montre ce que la passion peut accomplir.
Est-ce que quelqu'un d'autre aime les petits moments entre les scènes ? Les conversations décontractées rendent tout plus réel.
La série m'a en fait aidé à comprendre le contexte historique que j'avais manqué en lisant la Bible.
C'est intéressant de voir comment ils ont attendu la fin de l'épisode 1 pour montrer Jésus. Cela crée vraiment de l'anticipation sans donner l'impression de manipuler.
L'écriture parvient à rendre les histoires anciennes étonnamment pertinentes pour la vie moderne.
J'apprécie la façon dont ils dépeignent l'humour de Jésus. La plupart des productions religieuses le rendent si sombre tout le temps.
Le concept d'anamnèse abordé dans l'article explique parfaitement pourquoi la série semble si authentique. Il s'agit de reconnaissance plutôt que de conversion.
Le véritable art invite plutôt qu'il n'impose - cet article m'a vraiment aidé à comprendre pourquoi The Chosen fonctionne là où d'autres émissions religieuses échouent.
Je crains parfois qu'ils ne prennent trop de libertés créatives avec le récit biblique.
La série brille vraiment en montrant comment différentes personnalités réagissent à Jésus. Le scepticisme de Thomas me semble si authentique.
Quelqu'un d'autre a-t-il remarqué comment ils gèrent le contexte historique ? La tension politique entre les Romains et les Juifs ajoute une telle profondeur à l'histoire de Matthieu.
Je trouve rafraîchissant la façon dont ils prennent le temps de développer chaque personnage au lieu de se précipiter à travers l'histoire juste pour arriver aux miracles.
C'est un point intéressant à propos de Pierre. Je n'avais jamais pensé à ses problèmes de contrôle de cette façon auparavant. Cela rend sa transformation finale encore plus significative.
Les valeurs de production sont impressionnantes pour une série financée par le crowdfunding. On voit qu'ils ont utilisé chaque dollar à bon escient.
Ce qui m'a le plus frappé, c'est la façon dont ils ont dépeint la lutte de Pierre avec le contrôle et la foi. Cela rend vraiment ces personnages historiques humains et attachants.
Je ne suis pas d'accord sur le fait qu'il n'y ait pas de religion dedans. Bien que ce soit subtil, la série est clairement enracinée dans le récit biblique et les thèmes religieux.
La façon dont ils traitent l'histoire de Marie-Madeleine est particulièrement émouvante. Sa transformation semble authentique plutôt que forcée.
J'étais sceptique au début, pensant que ce serait une autre production religieuse ringarde, mais je suis tellement content de lui avoir donné une chance. La qualité de la narration est exceptionnelle.
Le casting est absolument brillant. Jonathan Roumie apporte une telle chaleur et une telle authenticité à Jésus que j'en oublie que je regarde un acteur.
Parallèle fascinant entre l'approche de Tolkien et The Chosen. Les deux évitent les messages religieux lourds tout en transmettant des vérités spirituelles profondes.
J'aime la façon dont The Chosen évite d'être moralisateur tout en racontant une histoire si puissante. La façon dont ils dépeignent Jésus à la fois comme divin et profondément humain résonne vraiment en moi.