Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
By continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
Noong una akong nagsimula na panonood ng The Chosen, wala akong ideya na naghahanda ako ng isang paggamot. Sa pangkalahatan, hindi ako pinagkakatiwalaan ang mga pelikulang “Kristiyano”, karamihan sa mga ito ay may posibilidad na manipulatibo, didaktikal, o mapapilit.
Mas madalas kaysa hindi, ang mga pelikulang Kristiyano - hindi bababa sa mga nakita ko sa nakaraang 20 taon - ay isang paraan upang matapos. Mukhang mayroon silang agenda lampas sa pagsasabi lamang ng isang kwento. Madalas itong pakiramdam na ginawa sila nang may isang layunin sa isip - upang hayaan kang gumawa ng isang bagay.
Ayon kay Dallas Jenkens, ang direktor ng palabas, nagsimula ang The Chosen nang bumagsak ang kanyang mundo. Nagkaroon siya ng malaking plano na mag-shoot ng maraming mga pelikulang nakabatay sa pananampalataya bilang isang producer sa Hollywood ngunit sa huling sandali, ang mga taong nangako na pondohan ang mga proyekto ay nag-aalis.
“Sa loob ng dalawang oras napunta ako mula sa pagiging isang direktor na may maliwanag na hinaharap, na sa wakas ay nagawa sa Hollywood, sa isang direktor na walang hinaharap.”
At pagkatapos, nang siya at ang kanyang asawa ay nasa kanilang pinakamababang punto, ang kanyang kaibigan, na walang alam tungkol sa sitwasyon, ay nagpadala sa kanya ng isang mensahe sa Facebook na nagsasabi: “Ang iyong trabaho ay hindi pakainin ang limang libo kundi magbigay ng limang tinapay at dalawang isda.”
Sa sandaling iyon alam ni Dallas sa kanyang puso na ito ay isang tawag mula sa Diyos na patuloy na gawin ang “kanyang maliit na bagay.” Ang natitira ay ibibigay.
Ang isang mahusay na gawa ng sining ay hindi kailanman isang paraan upang matapos. Ito ay isang katapusan sa sarili nito. Nagmumula ito mula sa ilang pagtatagpo sa natural at pinapakain ng pakiramdam ng pagtataka sa isang bagay na bumalik sa iyong mundo.
Kapag gumagamit ng isang artista ang sining upang makamit ang iba pa, hindi na ito sining kundi teknolohiya. Ang Pinili ay HINDI teknolohiya. Ito ay purong sining.
Nang tinanong si J.R.R. Tolkien kung bakit ang The Lord of the Rings ay hindi naglalaman ng anumang malinaw na relihiyon, sumagot niya na ito ay sinasadya. Nais niyang maiwasan ang dalawang murang paraan ng paghahatid ng mensahe — isang alegorya at moralismo.
Sa kanyang sanaysay na “On Fairy Stories,” ipinaliwanag niya ang pagkakaiba sa pagitan ng teknolohiya at sining sa pamamagitan ng paggawa ng isang mahalagang pagkakaiba sa pagitan ng “magic” ng mga Elves at ng mahika ng Kaaway. Ang mahika ng Kaaway ay ang “makina,” isang panlabas na pamamaraan na ginagamit upang mapawi ang iba pang mga kalooban.
Ang mahika ng mga Elf ay sining — “pag-unlad ng likas na panloob na kapangyarihan at talento.” Ang mahika na ito ay panloob - lumalaki ito mula sa loob, hindi mula sa labas sa loob. Hindi nito pinipilit ang anuman sa sinuman ngunit inaanyayahan tayo na lumahok sa misteryo ng kagandahan.
Ang tunay na sining ay isang kusang tugon sa kagandahan. Ito ay isang katapusan sa sarili nito. Hindi ito nagsisilbi sa anumang layunin maliban sa ibahagi kung ano ang natagpuan nito. Ito ay mapagpakumbaba - hindi nito ipinapataw ang sarili sa anumang paraan. Sinasabi lamang nito: “Mangyaring tingnan ang nakita ko. Hindi ba kamangha-mangha?”
Malaya kang huwag makita, malayang lumayo. Hindi mahalaga ang tunay na sining. Inaasahan nito na makikil ala mo ang kagandahan at ibahagi ang kagalakan ng pagtingin.
Ayon kay Plato, ang lahat ng pag-alam ay muling pagkilala. Nakikita muli. Tinatawag niya itong anamnesis, alaala. Ang tinatawag nating pag-aaral ay talagang nag-aalala ng kaluluwa na isang bagay na lagi nitong alam. Ito ang tugon ng kaluluwa sa isang panloob na tawag.
Naririnig mo ang kampanilya at biglang sinasabi mo: “Oo, nakikita ko!” Naaalala ko, naaalala, kinikilala ko. Tumugon ang aking kaluluwa sa isang tawag na naririnig nito nang mahabang panahon.
Hindi sinasadya, ang salitang Griyego para sa “kagandahan” — kalos — ay may parehong ugat ng pandiwa na “to call” — kaleo. Mga tawag sa kagandahan. Ito ang pagpapaandar ng kagandahan. At ang pagpapaandar ng tunay na sining. Walang idagdag dito. Ang tunay na kagandahan ay palaging tatawag.
Ang Pinili ay tungkol sa mga taong nagising sa tawag.
Kapansin-pansin, sinasabi ng Ebanghelyo: “Pumunta siya sa mismong mundo... ngunit hindi siya nakilala ng mundo.” Bakit nais ni Jesus na makilala sa unang lugar? Kung siya ay Diyos, maaari niyang ipahayag ito nang malakas at malinaw: “Ako ang Diyos.”
Gayunpaman, nais niyang makilala natin siya dahil siya ang pinakamataas na kagandahan. At ang kagandahan ay nasa mata ng tagapanood. Kailangang makilala ang kagandahan. Kalos kaleo. Tumatawag ang kagandahan - at naghihintay ng tugon.
Iyon ang dahilan kung bakit interesado siya kung kinikilala siya ng mga alagad: “Sino sa palagay mo ako”?
Iyon ang dahilan kung bakit nagsasalita siya sa mga pahiwatig at bugtong, na sinasabi: “Siyang may tainga, hayaan siyang marinig.”
Iyon ang dahilan kung bakit sinasabi niya ang mga talinghaga - kaya “hindi mauunawaan ng ilan.”
Iyon ang dahilan kung bakit naglalaro siya ng pagtatago kasama si Maria Magdalena sa Hardin sa pamamagitan ng pagpapakita bilang isang hardinero. Kinikilala lamang niya siya kapag tinaw ag niya siya sa pamamagitan ng pang alan.
Iyon ang dahilan kung bakit pinapanatili niya ang mga mata ng dalawang alagad sa daan patungo sa Emmaus mula sa pagkilala sa kanya kaagad. Kinilala lamang nila siya bilang isang panlasa ng kanilang pagsasalita: “Hindi ba nasunog ang ating puso sa loob natin habang nakikipag-usap siya sa amin sa kalsada?”
Iyon ang dahilan kung bakit sinabi niya, “Walang sinuman ang makakapasok sa akin maliban kung una siyang ginuhit ng Ama.”
Hindi nakilala ng kanyang ina kung sino siya kaagad, sa iniisip na nabaliw siya.
Kapansin-pansin, lumilitaw lamang si Jesus sa pagtatapos ng Episode 1 ng Season 1 — at tulad ng dati sa “kabuuan ng oras.”
Tulad ng lahat ng mga character sa palabas, dumaan si Maria sa anamnesis, “pag-aalala,” nang una niyang nakilala si Jesus.
Kapag malapit na siyang mahirap sa kanyang susunod na dosis ng gamot, pinipigilan niya siya at sinabi: “Hindi ito para sa iyo.” Pagkatapos ng isang sandali o dalawa, nangyayari ito. Ang anamnesis. Nang tinawag niya siya sa pangalan: “Maria, Maria,” kinikilala niya siya — sa pamamagitan ng ilang talata na kabisaduhin niya nang matagal na ang nakalilipas.
Si Pedro ay isang matinding kontrol-freak, tulad ng sa: “Gagawin ko ito kahit ano man.” Naniniwala siya sa kapangyarihan. Ang kanyang sariling kapangyarihan. Iaalis niya ang kanyang pamilya mula sa kahirapan sa pamamagitan ng mga bootstrap. Sa gayon, dumating siya sa wakas ng kanyang sarili nang napagtanto niyang lubos na walang kapangyarihan siya.
Nakaranas ni Pedro ang pagsuko — “sa iyong salita ay ibababa ko ang net” — at pagkatapos, nangyayari ang mahimalang pagkuha. Nabibigat siya! Naisip niya na ito ang wakas. Ngunit kinilala niya na ang katapusan ng kanyang mga kapangyarihan ng tao ay ang simula ng makapangyarihan ng Diyos.
Siya na iniiwan ang lahat sa kamay ng Diyos, isang araw ay makikita ang kamay ng Diyos sa lahat.
Si Mateo, ang kolektor ng buwis, na tinatawag ding Levi, ay naghihintay na tawagin ang kanyang buong buhay. Tinanggihan siya ng lahat, kabilang ang kanyang pamilya, dahil sa paglilingkod sa mga Romano. Bata, mayaman, at malungkot, ibibigay niya ang lahat para sa pribilehiyo na matawag ng hindi bababa sa isang tao.
At muli, sa kabuuan ng panahon, narinig niya ang isang tinig na tumatawag: “Mateo!” Kinilala niya ito kaagad! Ito ang tawag na hinihintay niya.
Ang pagdududa si Thomas ay isang siyentipiko. Naniniwala lamang siya sa kung ano ang maaari niyang makita at hawakan. Gayunpaman, tulad ng madalas na nangyayari sa mga siyentipiko, may pag-aalinlangan sa kanyang puso kung ang nakikitang mundo na ito ang tanging bagay na mayroon. Kapag sinasadyang nililimitahan ang iyong pangitain lamang sa iyong nakikita, nagsisimulang sumigaw ang iyong kaluluwa: “Mayroon bang lahat? Kung gayon, ito ay isang malungkot na mundo!”
Kung hindi na ginuhit ni Thomas ng Ama dahil sa kanyang pag-aalinlangan, hindi niya kailanman napapanood nang mabuti ang iba pang mga panauhin sa kasal, na tumugon sa utos ni Jesus na dalhin ang mga walang laman na garapon. Sa puntong ito, nag-aalinlangan siya sa kanyang sariling mga pagdududa...
Nang makita niya ang tubig ay naging alak, nasira ang kanyang makatuwiran na mundo. Sinabi niya: “Hindi ko alam kung ano ang isipin!” Sinasagot ang kanyang kapareha sa kasal: “Kaya't huwag mo.”
Para kay Thomas, nangy ari ang anamnesis nang marinig niya ang tawag ng Ama na tumigil sa pag-iisip.
Si Nicodemus ay isang tao ng batas. Alam niya ang Torah tulad ng palad ng kanyang kamay. Ngunit sa loob ng mahabang panahon, mayroon siyang kakaibang pagnanasa - na dapat mayroong iba pang bagay na lampas sa batas na itinuturo lamang ng mga Banal na Kasulatan. Dapat mayroong isang bagay na higit pa kaysa sa titik ng batas.
Siya ay isang taong may awtoridad ngunit wala siyang awtoridad sa harap ni Maria Magdalena na pinaghawakan ng demono. Kapag sinubukan niyang alisin sila, tumatawa sa kanya ang mga demonyo at tumanggi na lumabas. Ngunit isang araw, nakuha niya ang balita na si Maria ay ganap na gumaling. Ano?
Sa sandaling iyon, mayroon siyang anamnesis. Sino ang maaaring magawa nito? Maaari ba siyang maging isa? Dapat Siya ang Isa. Pumunta siya upang makilala sa ilalim ng takip ng gabi. Ang kanyang tanong ay: “Ikaw ba ang Isa?”
Siyempre, ang sagot ni Jesus kay Nicodemus ay hindi direktang: “Ang hangin ay lumiputok kung saan nais nito, at naririnig mo ang tinig nito.”
“Hindi mo ba naririnig ito, Nicodemus?”
Alam ni Nicodemus ang sagot: “Oo, ginagawa ko.”
“Ang hangin ay lumiputok kung saan niya gusto, at naririnig mo ang tinig nito... gayon ito kasama ang lahat na ipinanganak sa Espiritu.”
Habang naghihintay ako para sa Season 2, na naglulunsad sa araw ng Pasko na ito, Abril 4, 2021, alam ko kung ano ang hinaharap ko. Makikita ko ang mga paglalakbay ng mga naririnig ng tawag. Maaalala nilang lahat ang isang bagay na lagi nilang alam.
Ito ang magiging tawag ng kagandahan, kaleo. Ang kagandahan ay hindi pinipilit, hindi pinipigilan, hindi sumusunod. Maaari mo itong balewalain kung gusto mo. Maaari kang lumayo, ngunit may isang bagay na nakakaakit sa iyo. Naririnig mo ang tawag, at bigla kang gumising - sa kung ano ang lagi mong nais makita.
Ang mga pananaw ng artikulo tungkol sa kagandahang tumatawag sa halip na pumipilit ay talagang umaayon sa kung paano gumagana ang palabas.
Ang pinaka pinahahalagahan ko ay kung paano nila ipinapakita ang pananampalataya bilang isang bagay na lumalago sa halip na mangyari kaagad.
Bawat episode ay nag-iiwan sa akin na nag-iisip tungkol sa mga pamilyar na kuwentong ito sa mga bagong paraan.
Ang paraan ng paghawak nila sa pagbabago ni Pedro mula sa ambisyosong mangingisda tungo sa alagad ay kahanga-hanga.
Partikular kong kinagigiliwan kung paano nila binibigyang-buhay ang mga menor de edad na karakter sa Bibliya.
Mahusay ang ginagawa ng palabas sa pagpapakita kung gaano karadikal ang mga turo ni Hesus sa kanilang kontekstong pangkasaysayan.
Nakakaginhawang makita ang mga karakter sa Bibliya na inilalarawan bilang ganap na tao, na may parehong kalakasan at kahinaan.
Patuloy na bumubuti ang kalidad ng produksyon sa bawat season. Talagang kahanga-hanga para sa isang proyektong pinondohan ng maraming tao.
Hindi ko inaasahan na ang isang palabas sa Bibliya ay magkakaroon ng ganitong kumplikadong pag-unlad ng karakter.
Ang paraan ng paghawak nila sa mga himala ay nagpaparamdam sa mga ito na parehong supernatural at personal.
Nakakatuwang kung paano nila binabalanse ang katumpakan sa kasaysayan at ang dramatikong pagkukuwento.
Talagang nakukuha ng palabas ang personal na halaga ng pagsunod kay Hesus sa panahong iyon.
Nagulat ako kung gaano karaming katatawanan ang isinasama nila nang hindi ito nagiging pilit o walang galang.
Nakatulong ang artikulo na maunawaan ko kung bakit iba ang pakiramdam ng palabas sa iba pang mga relihiyosong produksyon.
Gustung-gusto ko kung paano nila ipinapakita ang pakiramdam ni Hesus sa tamang panahon - naghihintay sa tamang sandali upang ihayag ang kanyang sarili.
Ang dinamika ng relasyon sa pagitan ng mga karakter ay nakakagulat na moderno habang nananatiling kapani-paniwala sa kasaysayan.
Kakasimula ko pa lang manood at humanga ako kung paano nito iniiwasan ang mga tipikal na cliché ng relihiyosong drama.
Hindi ko akalain na magiging interesado ako sa mga backstory ng mga karakter sa Bibliya.
Ang paraan ng paglalarawan nila sa espirituwal na pagbabago ay parang tunay sa halip na pilit.
Pinahahalagahan ko kung paano nila ipinapakita ang halaga ng pagsunod kay Hesus nang hindi ito ginagawang melodramatiko.
Nagagawa ng palabas na maging parehong tunay sa kasaysayan at personal na may kaugnayan.
Ang pumupukaw sa akin ay kung paano nila ipinapakita ang pananampalataya bilang isang paglalakbay sa halip na isang destinasyon.
Ang pag-unlad ng karakter ay napakahusay. Parang totoong tao ang mga ito, hindi mga ginupit na karakter sa Bibliya.
Gustung-gusto ko kung paano nila ipinapakita ang epekto ni Hesus sa mga tao bago ihayag kung sino siya.
Tumpak ang paghahambing ng artikulo sa paraan ni Tolkien sa pananampalataya sa sining.
Kamangha-mangha kung paano nila ipinapakita ang mga dinamikong pampulitika at panlipunan ng panahong iyon.
Talagang nahuhuli ng palabas kung gaano karadikal ang ministeryo ni Hesus sa panahon niya.
Bawat episode ay parang parehong libangan at imbitasyon sa mas malalim na pagmumuni-muni.
Ang paraan ng paghawak nila sa espirituwal na pakikidigma sa kuwento ni Maria ay parehong sensitibo at makapangyarihan.
Gusto ko na naglalaan sila ng malikhaing kalayaan. Nakakatulong ito para maging bago muli ang mga pamilyar na kuwentong ito.
Kahanga-hanga ang atensyon sa detalye ng kasaysayan nang hindi ito ipinagyayabang.
Ang pinakanagpapahanga sa akin ay kung paano nila napapanatili ang tensyon kahit na alam na natin ang kalalabasan ng kuwento.
Nararamdaman mo ang personal na paglalakbay ni Dallas Jenkins na masasalamin sa kung paano nilalapitan ng palabas ang pananampalataya at pagdududa.
Pinapaisip ako ng palabas tungkol sa mga kuwentong ito sa ganap na bagong paraan. Hindi ko naisip si Tomas bilang isang siyentipiko dati.
Minsan nakikita kong nakakagulat ang modernong diyalogo sa isang makasaysayang setting.
Ang kuwento ni Mateo ay partikular na nakakaantig sa akin - ang paraan kung paano nila ipinapakita ang kanyang pag-iisa at pananabik para sa pagtanggap.
Ang punto ng artikulo tungkol sa kagandahan na tumatawag sa halip na pumipilit ay talagang nagpapaliwanag kung bakit ang palabas na ito ay nakakaapekto sa mga tao nang malalim.
Gustung-gusto ko na ipinapakita nila ang mga disipulo na nagkakamali at nagkakaroon ng pagdududa. Ginagawa nitong mas relatable ang kanilang paglalakbay sa pananampalataya.
Nakukuha ng palabas ang isang bagay na malalim tungkol sa kung paano talaga gumagana ang pananampalataya sa totoong buhay - ito ay bihirang instant o dramatiko.
Ang panonood kay Nicodemus na nahihirapan sa kanyang pananampalataya ay talagang tumama sa akin. Minsan ang kaalaman ay maaaring maging hadlang sa pag-unawa.
Ang mga likod-kuwento na nilikha nila para sa mga karakter sa Bibliya ay kamangha-mangha, kahit na hindi ito mahigpit na kanonikal.
Talagang pinahahalagahan ko kung paano nila ipinapakita ang relasyon ni Hesus sa mga kababaihan nang hindi ito ginagawang kontrobersyal o politikal.
Ang paraan ng paghawak nila sa mga himala ay perpekto - hindi labis na ginamitan ng mga special effect, simple at makapangyarihan lamang.
Namamangha ako kung paano nila pinapanatili ang kalidad sa kabila ng pagiging crowd-funded. Ipinapakita kung ano ang kayang gawin ng pagmamahal.
Mayroon bang iba na gustong-gusto ang maliliit na sandali sa pagitan ng mga eksena? Ang mga kaswal na pag-uusap ay nagpaparamdam sa lahat na mas totoo.
Ang palabas ay talagang nakatulong sa akin na maunawaan ang makasaysayang konteksto na hindi ko napansin noong binabasa ko ang Bibliya.
Nakakainteres kung paano sila naghintay hanggang sa katapusan ng Episode 1 upang ipakita si Hesus. Talagang nagtatayo ng pag-asam nang hindi nagiging manipulative.
Nagagawa ng pagsusulat na gawing nakakagulat na may kaugnayan sa modernong buhay ang mga sinaunang kuwento.
Pinahahalagahan ko kung paano nila inilalarawan ang pagpapatawa ni Hesus. Karamihan sa mga relihiyosong produksyon ay ginagawa siyang napakaseryoso sa lahat ng oras.
Ang konsepto ng anamnesis na tinalakay sa artikulo ay perpektong nagpapaliwanag kung bakit ang palabas ay tila tunay. Ito ay tungkol sa pagkilala sa halip na pagbabalik-loob.
Ang tunay na sining ay nag-aanyaya sa halip na magpataw - ang artikulong ito ay talagang nakatulong sa akin na maunawaan kung bakit gumagana ang The Chosen kung saan nabigo ang ibang mga relihiyosong palabas.
Nag-aalala ako minsan na labis silang naglilibang sa malikhaing kalayaan sa salaysay ng Bibliya.
Ang palabas ay talagang nagniningning sa pagpapakita kung paano tumutugon ang iba't ibang personalidad kay Hesus. Ang pag-aalinlangan ni Tomas ay parang tunay sa akin.
Napansin ba ng iba kung paano nila pinangangasiwaan ang makasaysayang konteksto? Ang pampulitikang tensyon sa pagitan ng mga Romano at mga Hudyo ay nagdaragdag ng lalim sa kuwento ni Mateo.
Nakakaginhawa sa akin kung paano sila naglalaan ng oras upang bumuo ng bawat karakter sa halip na magmadali sa kuwento upang makarating lamang sa mga himala.
Iyan ay isang kawili-wiling punto tungkol kay Pedro. Hindi ko naisip ang tungkol sa kanyang mga isyu sa kontrol sa ganoong paraan dati. Ginagawa nitong mas makahulugan ang kanyang huling pagbabago.
Ang mga halaga ng produksyon ay kahanga-hanga para sa isang palabas na pinondohan ng crowdfunding. Halata na ginamit nila nang maayos ang bawat dolyar.
Ang pinakanagpukaw sa akin ay kung paano nila inilarawan ang pakikibaka ni Pedro sa kontrol at pananampalataya. Talagang ginagawang tao at relatable ang mga makasaysayang pigura na ito.
Hindi ako sumasang-ayon na walang relihiyon dito. Bagama't banayad, ang palabas ay malinaw na nakaugat sa salaysay ng Bibliya at mga relihiyosong tema.
Ang paraan ng paghawak nila sa kuwento ni Maria Magdalena ay partikular na nakakaantig. Ang kanyang pagbabago ay parang tunay sa halip na pilit.
Nag-aalinlangan ako noong una, iniisip na ito ay isa na namang cheesy na relihiyosong produksyon, ngunit natutuwa ako na binigyan ko ito ng pagkakataon. Ang kalidad ng pagkukuwento ay pambihira.
Ang pagpili ng mga artista ay talagang napakagaling. Si Jonathan Roumie ay nagdadala ng labis na init at pagiging tunay kay Hesus na nakakalimutan kong nanonood ako ng isang aktor.
Kamangha-manghang pagkakatulad sa pagitan ng diskarte ni Tolkien at ng The Chosen. Parehong iniiwasan ang mabigat na relihiyosong pagmemensahe habang naghahatid pa rin ng malalim na espirituwal na katotohanan.
Gustung-gusto ko kung paano iniiwasan ng The Chosen na maging mapangaral habang nagkukuwento pa rin ng napakalakas na kuwento. Ang paraan ng paglalarawan nila kay Hesus bilang parehong banal at lubos na tao ay talagang tumatatak sa akin.