The Chosen - Uno show televisivo religioso senza religione

Quando ho iniziato a guardare The Chosen, non avevo idea che mi aspettasse una sorpresa. In genere, non mi fido dei film «cristiani», la maggior parte dei quali tendono ad essere manipolativi, didattici o implicitamente coercitivi.

Il più delle volte, i film cristiani, almeno quelli che ho visto negli ultimi 20 anni, sono un mezzo per raggiungere un fine. Sembra che abbiano un'agenda che va oltre il semplice racconto di una storia. Spesso sembra che siano fatti con un obiettivo in mente: farti fare qualcosa.

Come è iniziato lo spettacolo The Chosen

Secondo Dallas Jenkens, il regista dello spettacolo, The Chosen è iniziato quando il suo mondo è crollato in pezzi. Aveva grandi piani per girare diversi film basati sulla fede come produttore hollywoodiano, ma all'ultimo momento, le persone che avevano promesso di finanziare i progetti si sono salvate.

«In due ore sono passato dall'essere un regista con un futuro brillante, che era finalmente arrivato a Hollywood, a un regista senza futuro».

E poi, quando lui e sua moglie erano nel punto più basso, il suo amico, che non sapeva nulla della situazione, gli ha inviato un messaggio su Facebook dicendo: «Il tuo lavoro non è sfamare cinquemila ma fornire cinque pani e due pesci».

In quel momento Dallas capì in cuor suo che era una chiamata di Dio a continuare a fare «la sua piccola cosa». Il resto sarebbe stato fornito.

Una grande opera d'arte non è mai un mezzo per raggiungere un fine. È un fine in sé. Nasce da un incontro con il soprannaturale ed è alimentato dal senso di meraviglia per qualcosa che ha sconvolto il vostro mondo.

Quando un artista usa l'arte per ottenere qualcos'altro, non è più arte ma tecnologia. The Chosen NON è tecnologia. È arte pura.

Perché non c'è una religione esplicita nelle opere di J.R.R. Tolkien?

Quando a J.R.R. Tolkien è stato chiesto perché Il Signore degli Anelli non contenesse alcuna religione esplicita, ha risposto che era intenzionale. Voleva evitare i due modi più economici per trasmettere un messaggio: un'allegoria e un moralismo.

Nel suo saggio «On Fairy Stories», ha spiegato la differenza tra tecnologia e arte facendo un'importante distinzione tra la «magia» degli Elfi e la magia del Nemico. La magia del Nemico è la «macchina», una tecnica esterna usata per sottomettere altre volontà.

La magia degli Elfi è arte: «sviluppo di poteri e talenti interiori intrinseci». Questa magia è interna: cresce dall'interno verso l'esterno, non dall'esterno verso l'interno. Non impone nulla a nessuno ma ci invita a partecipare al mistero della bellezza.

Qual è la vera funzione dell'arte?

La vera arte è una risposta spontanea alla bellezza. È fine a se stessa. Non ha altro scopo se non quello di condividere ciò che ha incontrato. È umile, non si impone in alcun modo. Dice solo: «Per favore, dai un'occhiata a quello che ho visto. Non è incredibile?»

Siete liberi di non vedere, liberi di voltare le spalle. La vera arte non avrà mai importanza. Spera che riconoscerai la bellezza e condividerai la gioia di vedere.

Secondo Platone, tutta la cognizione è ri-cognizione. Vedere di nuovo. Lo chiama anamnesi, ricordo. Ciò che chiamiamo apprendimento è in realtà l'anima che ricorda qualcosa che ha sempre saputo. È la risposta dell'anima a una chiamata interiore.

Senti suonare il campanello e all'improvviso dici: «Sì, capisco!» Ricordo, ricordo, riconosco. La mia anima risponde a una chiamata che sentiva da molto tempo.

Per inciso, la parola greca per «bellezza», kalos, ha la stessa radice del verbo «chiamare», kaleo. La bellezza chiama. È la funzione della bellezza. E la funzione della vera arte. Non c'è niente da aggiungere. La vera bellezza chiamerà sempre.

The Chosen riguarda le persone che si svegliano alla chiamata.

Perché era importante che Gesù fosse riconosciuto?

È interessante notare che il Vangelo dice: «È venuto nel mondo... ma il mondo non lo ha riconosciuto». Perché Gesù voleva essere riconosciuto in primo luogo? Se fosse Dio, avrebbe potuto annunciarlo forte e chiaro: «Io sono Dio».

Tuttavia, vuole che lo riconosciamo perché è la bellezza suprema. E la bellezza è negli occhi di chi guarda. La bellezza deve essere riconosciuta. Kalos Kaleo. La bellezza chiama e attende una risposta.

Ecco perché è interessato a sapere se i discepoli lo riconoscono: «Chi pensi che io sia»?

Ecco perché parla con suggerimenti e indovinelli, dicendo: «Chi ha orecchio, ascolti».

Ecco perché racconta parabole, così «alcuni non capiranno».

Ecco perché gioca a nascondino con Maria Maddalena nel giardino apparendo come un giardiniere. Lo riconosce solo quando lui la chiama per nome.

Ecco perché impedisce ai due discepoli sulla via di Emmaus di riconoscerlo subito. Lo riconobbero solo come retrogusto del loro discorso: «Non ci ardeva il cuore dentro di noi mentre ci parlava per strada?»

Ecco perché dice: «Nessuno può venire da me se non viene prima attratto dal Padre».

Sua madre non riconobbe subito chi fosse, pensando che fosse pazzo.

È interessante notare che Gesù appare solo alla fine dell'episodio 1 della prima stagione e, come al solito, alla «pienezza dei tempi».

Cosa ha fatto Gesù per Maria Maddalena?

Come tutti i personaggi dello spettacolo, Mary attraversa l'anamnesi, «ricordando», quando incontra Gesù per la prima volta.

Quando sta per diventare insensibile alla sua prossima dose di farmaco, lui la ferma e le dice: «Non fa per te». Dopo un momento o due, succede. L'anamnesi. Quando lui la chiama per nome: «Mary, Mary», lei lo riconosce attraverso un paio di versi che ha imparato a memoria molto tempo fa.

Come fu chiamato Pietro da Gesù?

Peter è un impetuoso maniaco del controllo, come in: «Lo farò qualunque cosa accada». Crede nel potere. Il suo potere. Riuscirà a far uscire la sua famiglia dalla povertà a tutti i costi. Bene, arriva alla fine di se stesso quando si rende conto di essere totalmente impotente.

Pietro sperimenta la resa — «sulla tua parola getterò giù la rete» — e poi, avviene la pesca miracolosa. È sopraffatto! Pensava che fosse la fine. Ma riconobbe che la fine dei suoi poteri umani era l'inizio dell'onnipotenza di Dio.

Chi lascia tutto nelle mani di Dio, un giorno vedrà la mano di Dio in tutto.

Che tipo di persona era Matthew?

Matthew, l'esattore delle tasse, chiamato anche Levi, aspettava di essere chiamato per tutta la vita. Era stato rifiutato da tutti, compresa la sua famiglia, perché serviva i romani. Giovane, ricco e solo, avrebbe dato tutto per il privilegio di essere chiamato da almeno una persona.

E ancora, a tempo pieno, udì una voce che chiamava: «Matteo!» L'ha riconosciuto subito! Era la chiamata che aspettava.

Perché Gesù ha scelto Tommaso che dubita?

Dubitando che Thomas sia uno scienziato. Crede solo in ciò che può vedere e toccare. Eppure, come spesso accade con gli scienziati, ha il dubbio che questo mondo visibile sia l'unica cosa che esista. Quando intenzionalmente limiti la tua visione solo a ciò che puoi vedere, la tua anima inizia a gridare: «È tutto quello che c'è? Se è così, questo è un mondo triste!»

Se Tommaso non fosse stato attratto dal Padre per il suo scetticismo, non avrebbe mai guardato con tanta attenzione gli altri invitati alle nozze, che correvano in giro in risposta al comando di Gesù di portare i vasi vuoti. A questo punto, dubitò dei propri dubbi...

Quando vide l'acqua trasformarsi in vino, il suo mondo razionale andò in frantumi. Dice: «Non so cosa pensare!» La sua compagna al matrimonio risponde: «Quindi no».

Per Thomas, l'anamnesi è avvenuta quando ha sentito la chiamata del Padre a smettere di pensare.

Cosa ha detto Gesù a Nicodemo?

Nicodemo è un uomo di legge. Conosce la Torah come il palmo della sua mano. Ma da molto tempo, ha questo strano desiderio: che ci sia qualcos'altro oltre alla legge che le Scritture indicano solo. Dovrebbe esserci qualcosa di più della lettera della legge.

È un uomo autorevole ma non ha alcuna autorità di fronte alla indemoniata Maria Maddalena. Quando cerca di esorcizzarli, i demoni lo deridono e si rifiutano di uscire allo scoperto. Ma un giorno, riceve la notizia che Mary è completamente guarita. Cosa?

In quel momento, ha la sua anamnesi. Chi avrebbe potuto farlo? Può essere lui? Deve essere l'Eletto. Lui gli va incontro nel bel mezzo della notte. La sua domanda è: «Sei tu il solo?»

Naturalmente, la risposta di Gesù a Nicodemo è indiretta: «Il vento soffia dove vuole e tu ne senti la voce».

«Non lo senti, Nicodemo?»

Nicodemo conosce la risposta: «Sì, lo so».

«Il vento soffia dove vuole e tu ne senti la voce... così è per tutti coloro che sono nati dallo Spirito».

Mentre aspetto la seconda stagione, che verrà lanciata questo giorno di Pasqua, il 4 aprile 2021, so cosa mi aspetta. Vedrò i viaggi di coloro che ascolteranno la chiamata. Ricorderanno tutti qualcosa che hanno sempre saputo.

Sarà il richiamo della bellezza, Kaleo. La bellezza non obbliga, non costringe, non sottomette. Puoi ignorarlo se vuoi. Puoi voltare le spalle, ma c'è qualcosa che ti attira. Senti la chiamata e all'improvviso ti svegli, con ciò che hai sempre voluto vedere.