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L'interesse per la genealogia è in aumento. Con una maggiore accessibilità, grazie a tutte le informazioni disponibili su Internet, sempre più persone si interessano alle storie della propria famiglia, alla loro composizione genetica e alla loro provenienza.
Scavare nelle storie di vita del passato delle nostre famiglie può offrirci molti doni come individui, ma può anche far emergere traumi e avversità. Mettendo in luce queste convinzioni e valori profondamente radicati, creati dalle esperienze dei nostri antenati, ci offre l'opportunità di guarire e cambiare il fanatismo e l'odio, consentendoci di aprire la strada alla scomparsa dei pregiudizi e delle divisioni razziali per le generazioni future.
Esistono diversi articoli che descrivono i numerosi vantaggi che la ricerca familiare può apportare alla nostra vita. Parlano di vantaggi come aiutarci a conoscere la nostra identità, scoprire come ci adattiamo a questo mondo e aumentare il senso di appartenenza.
Tutti questi sono davvero regali che possiamo ricevere ricercando attivamente il nostro albero genealogico, ma non glorifichiamolo troppo. C'è il lato brutto dello scoprire storie familiari che bisogna essere disposti a riconoscere. Non farlo è un grave danno all'intero processo e impedirà che riveli il suo massimo valore. Se ignoriamo le lezioni, perdiamo l'opportunità del cambiamento.
Si può sostenere che le ferite razziali sono create da incomprensioni e ignoranza che causano paura. Quando non comprendiamo appieno qualcosa, creiamo storie per aiutarci a dargli un senso in base alla nostra esperienza, qualcosa con cui ci identifichiamo piuttosto che cercare di comprendere le esperienze degli altri.
Il bigottismo e l'odio derivano dall'identificazione con una razza in particolare e dall'attaccamento a quei valori e credenze così fortemente che combatteremo duramente per proteggerli. È alimentato dalla paura di essere perseguitati per le proprie convinzioni e pratiche culturali, come è accaduto così spesso nella storia e senza dubbio direttamente a uno o più dei nostri antenati. Se utilizziamo la nostra ricerca solo per trovare la nostra identità, possiamo cadere nella brutta trappola di continuare il ciclo di separazione.
Paura e ignoranza sono interconnesse. Quando non capiamo qualcosa, spesso cerchiamo di tradurre l'ignoto inventandoci storie nella nostra testa per cercare di dargli un senso. Molto spesso quella storia fatta da noi è così lontana dalla verità, eppure rimane attaccata e causa una separazione così grande tra le persone con conseguenze disastrose. Ci sono così tanti modi diversi di vedere le cose, così tante diverse interpretazioni che sarebbe del tutto irrealistico aspettarsi che tutti le capiscano e che tutti le accettino e le riconoscano tutte.
Il bigottismo e l'odio derivano dall'identificazione con una razza in particolare e dall'attaccamento a quei valori e credenze così fortemente che combatteremo duramente per proteggerli. È alimentato dalla paura di essere perseguitati per le proprie convinzioni e pratiche culturali, come è accaduto così spesso nella storia e senza dubbio direttamente a uno o più dei nostri antenati. Se utilizziamo la nostra ricerca solo per trovare la nostra identità, possiamo cadere nella brutta trappola di continuare il ciclo di separazione.
Queste spaccature sono state costruite nel corso di migliaia e migliaia di anni. I pregiudizi e l'odio possono essere ereditati attraverso l'impronta genetica dei nostri genitori. Imparando le storie dei nostri antenati può aiutarci a identificare i pregiudizi codificati nel nostro DNA e come potrebbero essere stati creati.
L'epigenetica è una scienza dedicata allo studio di come i nostri geni possono trasportare le nostre esperienze.
«L'epigenetica è lo studio di come i comportamenti e l'ambiente possono causare cambiamenti che influiscono sul funzionamento dei geni. A differenza dei cambiamenti genetici, i cambiamenti epigenetici sono reversibili e non modificano la sequenza del DNA, ma possono cambiare il modo in cui il corpo legge una sequenza di DNA.
«- CDCQuindi le nostre esperienze possono effettivamente lasciare un segno impresso nel nostro stesso DNA che a sua volta può essere tramandato di generazione in generazione. Possiamo avere pregiudizi e odio nel nostro corredo genetico che non hanno nulla a che fare con le nostre esperienze personali, ma con le esperienze dei nostri antenati nascoste alla nostra coscienza.
Non c'è modo di svelare tutti i pregiudizi e i pregiudizi che esistono nel mondo in una semplice vita, ma possiamo iniziare il processo esaminando e sfidando le nostre convinzioni usando la ricerca familiare come guida. Interessati alla tua famiglia e alle loro storie.
Dobbiamo essere disposti a percorrere il disagio del percorso dei nostri antenati per accedere alla vera guarigione e diventare il catalizzatore del cambiamento. Essere un catalizzatore significa cambiare le cose a livello chimico.
Quando lavoriamo attivamente per cambiare i nostri pensieri, ciò influisce su di noi a livello biochimico.Le nostre convinzioni forniscono il copione per scrivere o riscrivere il codice della nostra realtà.» - La biochimica delle credenze«Quando cambiamo il nostro modo di pensare, cambiamo le nostre convinzioni. Quando cambiamo le nostre convinzioni, cambiamo il nostro comportamento... Tutto esiste come una «matrice di pure possibilità» simile alla cera fusa «informe» o all'argilla morbida modellabile. Li trasformiamo in tutto ciò che desideriamo scegliendo di farlo, suggeriti, dettati (consciamente o inconsciamente) dalle nostre convinzioni. La consapevolezza di far parte di questi campi di energia in continua evoluzione che interagiscono costantemente l'uno con l'altro è ciò che ci dà la chiave, finora sfuggente, per liberare l'immenso potere dentro di noi. Ed è la nostra consapevolezza di questa incredibile verità che cambia tutto. Poi ci trasformiamo da spettatori passivi a potenti creatori.
Credo che sia stata Louise Hay a dire «Cambia i tuoi pensieri, cambia la tua vita» Questa pratica piena di sentimento e spirituale è ora sostenuta dalla scienza nel campo della biochimica. È proprio su questa pratica che sto lavorando per aiutare a guarire alcuni dei miei demoni, e tutti li abbiamo. È proprio questa comprensione che sta alla base dell'idea che riesaminare e scoprire le storie dei nostri antenati può essere una guarigione per il mondo.
Sicuramente può essere un'idea un po' romantica che la ricerca del proprio albero genealogico possa curare le ferite per il bene comune, ma credo davvero che se riusciamo a guarire le cose dentro di noi questo è un passo verso la guarigione a un livello più ampio. I modelli familiari si ripetono. L'intero detto «la mela non cade lontano dall'albero» si applica anche alle ferite razziali e ai condizionamenti culturali. È il lavoro che svolgiamo in modo indipendente, attraverso la scoperta di noi stessi, che determinerà il cambiamento. Lavorando sulla persona che si guarda allo specchio, possiamo modificare le conversazioni. Guarite i genitori e potremo guarire il bambino.
Essere il tesoriere delle storie di famiglia non si limita a inserire i nomi sul proverbiale albero genealogico. Comprendere la terminologia della ricerca familiare e della genealogia è importante perché ci aiuta a chiarire la relazione tra la ricerca e la nostra personalizzazione. I termini di ricerca importanti includono;
L'antropologia è lo studio delle culture e delle società della razza umana. È il modo in cui ricerchiamo altri gruppi del passato e del presente. Esclude l'attaccamento emotivo o l'identità dalla ricerca.
La genealogia è l'indagine e lo studio dei propri lignaggi familiari personali e quindi la raccolta di informazioni sui viaggi di vita dei nostri antenati attraverso la trasmissione di storie orali, documentazione storica e analisi genetiche.
L'ascendenza si riferisce alle nostre origini o background personali, derivanti dal nostro lignaggio o dai nostri discendenti. In sostanza, è da dove provengono i membri della nostra famiglia. Possiamo sentire o meno un legame con i nostri antenati.
L'etnia si riferisce al gruppo di persone di cui ci identifichiamo per far parte attraverso i nostri valori, credenze e cultura condivisi e il nostro senso di appartenenza all'interno di quel gruppo.
La parentela è la tessitura delle relazioni familiari e la nostra connessione con quella rete di persone. Come esseri umani, siamo predisposti per natura e abbiamo bisogno di una connessione con altri esseri umani. Direi che si può sentire una parentela con persone al di fuori dei loro nuclei familiari.
Per collegare tutto insieme, quando iniziamo a essere curiosi della nostra genealogia, possiamo seguire gli indizi e questo ci condurrà ai nostri antenati e ci aiuterà a definire la nostra etnia. Il viaggio che intraprendiamo ci porta un senso di parentela e appartenenza. Può persino suscitare un senso di difesa delle nostre linee ancestrali, indipendentemente dal fatto che facciano parte della nostra etnia o meno.
Richiede lavoro e dedizione, ma essere consapevoli che la ricerca familiare ha il potenziale per insegnare e guarire attraverso le generazioni è il primo passo. Quindi la domanda è: puoi rimanere aperto e intenzionale sulla tua storia familiare e impegnarti a onorare le loro storie? Se la tua risposta è sì, ecco come possiamo trasformare la nostra ricerca familiare in pratica per la crescita personale e la guarigione generazionale.
Quando inizi per la prima volta il tuo viaggio genealogico, fatti un'idea chiara di ciò per cui lo stai facendo. È perché desideri un maggiore senso di appartenenza? È perché sei curioso del passato della tua famiglia? È perché sei affascinato dalla storia e dal vedere come la tua famiglia vi ha avuto un ruolo? È semplicemente perché desideri scoprire di essere un discendente reale? Chiediti per quale scopo lo sto facendo per primo.
Harris«L'associazione storica della genealogia con le affermazioni elitarie e razziste dimostra che è troppo facile scivolare nel tribalismo, nell'eugenetica, nel razzismo, nel rabbioso nazionalismo isolazionista e nel noi-versus-lor-ism. Se ci concentriamo esclusivamente sulla nostra identità, è facile pensare miopicamente che solo i nostri antenati siano importanti. Diventiamo tutti «tipi di persone», per usare una frase. Una comprensione genealogica basata esclusivamente sull'identità personale porta inevitabilmente all'esclusione delle identità altrui, siano esse basate su razza, genere, etnia, sessualità, DNA, nazionalità o qualsiasi altra categoria. «- Amy
E se la tua intenzione fin dall'inizio fosse: desidero conoscere chi sono e le storie della mia stirpe in modo da poter imparare le lezioni che hanno tratto attraverso le loro esperienze. E se la tua intenzione fosse: cerco di trovare la resilienza e la perseveranza di coloro che sono venuti prima di me? E se la tua intenzione fosse quella di abbracciare tutto ciò che la mia storia familiare ha da insegnarmi. Che aspetto avrebbe la tua ricerca sulla famiglia adesso? Se utilizziamo la nostra ricerca solo per scoprire la nostra identità, possiamo cadere nella brutta trappola di continuare il ciclo di separazione creato dalle esperienze dei nostri antenati.
Ho capito da solo che il mio amore per la storia e la mia famiglia era la forza trainante della mia intenzione di consultare la mia genealogia. Tuttavia, man mano che avanzavo nella mia ricerca, scoprii di essere interessata solo a metà della mia famiglia. C'era un aspetto del mio trucco che avevo completamente ignorato. Ho capito che ignorare questo lato della mia famiglia significava ignorare un altro lato di me. Alla fine, ho indagato più a fondo sulla parte di cui sapevo molto poco. Sono diventata più curiosa di conoscere il lato nascosto della mia famiglia, e questo mi ha portato a sentirmi più completa. Adoro abbracciare il lato che non conoscevo e lungo la strada mi ha dato alcune informazioni su alcune delle mie stranezze e tratti.
Impegnati seriamente a diventare il ruolo del narratore di famiglia. Una volta scoperte le storie, è tuo compito impedire che vengano nuovamente nascoste. Ciò significa che devi abbracciare tutti i lati e gli angoli del passato della tua famiglia. Il buono, il brutto e il cattivo devono essere ascoltati e riconosciuti. Se non sei aperto o disposto a riconoscere ciò che potresti scoprire, potresti non essere pronto per il viaggio. Ogni storia ha una lezione e quella lezione andrà perduta se seppellisci ancora una volta la storia non condividendola. Significa anche che potresti dover abbandonare alcune di quelle storie che hai già stabilito sulla tua identità, quindi preparati.
Imparare da dove vieni e tutto ciò che è servito per arrivare qui, vivere in questo momento nello spazio può essere davvero illuminante. Ognuno si identifica con una particolare etnia o razza. Il razzismo si verifica quando ti identifichi come una razza in particolare e diventi difensivo e protettivo al punto da perdere la prospettiva delle altre razze ed etnie che ci circondano.
Sono canadese e i canadesi sono divertenti quando si tratta di identità. Quando ci viene chiesto cosa siamo, non rispondiamo quasi mai: prima sono canadese, diciamo francese, inglese o ucraino, ecc. Quasi tutti rispondiamo alla domanda con la nostra eredità piuttosto che con la nostra nazionalità. Non capisco perché, se non ipotizzare che sia perché l'identità canadese è parte integrante del nostro orgoglio. Essere canadesi di per sé significa abbracciare tutti i background in teoria, ovviamente non in pratica, poiché anche qui esiste la separazione. In effetti, l'unica volta che i canadesi risponderanno immediatamente sono canadese! È quando vengono scambiati all'estero per un americano. Questo è gravemente parziale nella visione del mondo di cosa sia un americano perché ho delle belle donne nella mia vita che sono americane.
Tutti noi, non c'è modo di evitarlo, ci identificheremo come una particolare area geografica del mondo in base a dove sei cresciuto, dove sono cresciuti i tuoi genitori. Le persone più vicine a te sono quelle che contribuiscono a plasmare questa identità. Conoscere la vostra comprensione di voi stessi e di come vi inserite in questo mondo è necessario e uno dei modi per farlo è identificarci con un determinato gruppo in base a dove siamo cresciuti e a chi ci sta crescendo.
Si basa anche sul nostro aspetto esteriore, sul colore della nostra pelle e sui nostri sistemi di credenze.
«Poiché il colore della pelle di una persona è un fatto visivo inconfutabile che è impossibile nascondere... il colore della pelle continuerà a servire come criterio più ovvio per determinare come una persona verrà valutata e giudicata» - Lori L Tharps
Ho incontrato mio marito e, entro la terza settimana che siamo stati insieme, mi ha detto qual è la tua eredità? Conoscendo i miei antenati gli ho chiesto di indovinare. Ha detto che ero francese o tedesco. La cosa divertente è che pur conoscendo i miei antenati sono rimasta un po' delusa dal fatto che il mio aspetto esteriore si sia presentato in questo modo. Mi identifico fortemente come britannico perché le persone a me più vicine sono in realtà di origine inglese. Ma indovina un po'. L'altro lato della mia famiglia è, avete indovinato, tedesco e francese. E quando ho ricevuto i risultati del mio test del DNA tramite 23&me geneticamente, mostravo prevalentemente tratti francesi e tedeschi. Prendilo o lascialo, è dentro di me.
Quando scopri che ciò che è dentro di te potrebbe essere proprio ciò contro cui hai combattuto per così tanto tempo, c'è una lotta interna che continua dentro di te. Un tiro alla fune su ciò di cui credi di far parte e su chi sei veramente. C'è una confusione che richiede chiarezza.
Non puoi andare avanti e sanare i pregiudizi razziali e le differenze culturali se non scopri come tu stesso identifichi ed esamini attentamente il ruolo che la tua educazione ha avuto nel plasmarla. L'obiettivo è trarre le proprie conclusioni su chi siete e sul vostro posto in questo mondo. Può essere sconvolgente scoprire che qualcosa contro cui avete combattuto per così tanto tempo potrebbe essere insito nel vostro stesso DNA.
La ricerca familiare ci collega alle nostre linee di sangue/antenati sconosciuti le cui ferite sono innatamente in noi dormienti ma sono ancora molto presenti. Alcune di queste storie potrebbero scatenarti in modi che non ti saresti mai aspettato. Se ci soffermiamo sui fattori scatenanti emotivi, possiamo finire in modalità vittima. Sii molto consapevole dei fattori scatenanti e delle reazioni che potresti provare a causa delle storie che scopri. Incuriosirsi è la chiave, chiedersi perché, chiedere cosa è successo, come è stato risolto, è stato risolto. Se rimani curioso e aperto, hai meno probabilità di cadere nella trappola di rimanere attaccato alla vittima pensando che ciò possa emergere lungo la strada.
Nella storia della mia famiglia ci sono stupri, adulterio, abusi, abbandono e genocidio. Alcuni membri della mia famiglia sono le vittime e altri gli autori. Sono davvero argomenti molto brutti, ma mi rifiuto di nasconderli sotto il tappeto. La mia parte francese risale alla formazione di questo paese, alla colonizzazione dei suoi migliori abitanti. La mia parte nativa si confonde con la mia parte francese a causa del processo di colonizzazione, ed è sgradevole. Tanto che mio nonno Metis (sia sua madre che suo padre sono di stirpe Metis) si è rifiutato di identificarsi come una persona Metis. «Non sono una di quelle persone, sono un francese», proclamava testardamente e aggressivamente.
Era difficile in gioventù avere l'etnia di Metis, quindi si rifiutò di far parte di quel gruppo. La sua vita non è stata facile, era l'uomo più forte e autosufficiente che conosco. Anche lui aveva delle dipendenze, ma io lo amavo da morire e lui amava profondamente la sua famiglia. La sua lotta è stata immensa, ma è risorto dal luogo in cui era nato. Le vite che conducono i suoi figli sono la prova vivente di quanto lontano sia arrivato da quella vita. E per me, la nipote, la vita che ha vissuto una volta mi è praticamente sconosciuta. Ho così tanto per cui ringraziare lui e mio padre. Non condividere la sua storia significherebbe uccidere la sua eredità.
Renditi conto che coloro che ti hanno cresciuto e influenzato sono un piccolissimo pezzo del puzzle che ti ha creato. Sono questi insegnamenti radicati che possono in effetti essere la causa dei fattori scatenanti. Indaga su quei pensieri e sentimenti, poni le domande difficili. Fai le tue ricerche e viaggia verso l'ignoto. Rimani curioso. Una volta scoperte tutte le origini del tuo DNA, puoi aprire la tua mente e metterti in contatto con persone della tua stirpe che non hai mai incontrato prima. Parla con gli antenati che sono qui e anche con quelli che non ci sono più.
La ricerca sulla famiglia ha un grande potenziale per espandere la nostra mente, insegnarci la resilienza, incoraggiare la compassione, ridurre l'odio e scoprire dove siamo veramente su alcune questioni morali piuttosto importanti. Ma dobbiamo essere aperti a riceverlo.
, genealogista«Il vantaggio della storia familiare è che possiamo riassumere un'intera vita, dandoci una panoramica di come le scelte che una persona fa cambiano il corso della sua vita e l'eredità che lascia. Questa prospettiva è più difficile da acquisire nella nostra vita, poiché viviamo giorno per giorno nel momento. Ma, mentre studiamo coloro che sono venuti prima di noi, iniziamo ad ampliare la nostra visione della nostra vita e del potenziale che abbiamo "- Melissa Findlay
Renditi conto che trovare il tuo DNA rivela che hai una certa origine non ti autorizza a entrare automaticamente in quel gruppo. I test genetici non possono determinare la tua etnia, possono solo determinare il tuo corredo genetico.
Ho sangue di Metis nelle vene. Mi piace davvero. C'è stato un innato senso di spiritualità, per non parlare della musica, che mi collega a questo gruppo di persone nel mio cuore. Ho la mia carta Metis. Tuttavia, non ne abuserò. Non vado in giro per ricevere privilegi, ad esempio saltando la fila per ottenere un colloquio di lavoro o farmi vaccinare più velocemente perché non ho vissuto quella vita. Ho partecipato alle riunioni degli anziani per saperne di più e perché sono curiosa di sapere come posso onorare mio nonno e soprattutto la mia bisnonna in modi che loro riconoscerebbero e apprezzerebbero. Tuttavia non mi sto definendo una donna Metis. È necessaria empatia per creare un equilibrio nel sapere quando o non usare o ostentare simboli culturali, pratiche, cerimonie e altri attributi che appartengono ai gruppi etnici.
Dobbiamo rimanere nello spazio della compassione quando siamo gli investigatori familiari. Le brutte storie che scopriamo potrebbero essere state create dalla disperazione, da un mezzo di sopravvivenza, da un atto di paura. Mantenere la compassione nella nostra mente creerà una maggiore comprensione e scoprirà verità ancora più grandi.
Questa compassione può facilmente tradursi nelle nostre relazioni con i vivi, all'interno delle nostre famiglie e all'esterno di esse». - Rachel Coleman«Conoscere la storia dei nostri antenati ci aiuta ad acquisire una maggiore comprensione delle sfide che hanno dovuto affrontare e spesso ispira maggiore amore e compassione per i loro difetti ed errori.
La coscienza genealogica è una pratica etica definita come "un modo morale di comportarsi basato sul vedere se stessi e le proprie azioni come inestricabilmente legati alla vita e alle speranze delle persone passate, presenti e future. «- Amy Harris
La pratica della coscienza genealogica apre la strada al pensiero transgenerazionale. «Quando pensiamo di fare del bene nel mondo, quasi tutti pensiamo di farlo tra la nostra nascita e la nostra morte. Ma con il pensiero transgenerazionale, puoi ampliare il modo in cui pensi ai problemi, il tuo ruolo nella loro risoluzione e le conseguenze». Ari Wallach. Ecco l'inizio dell'effetto a catena e come questa pratica abbia il potenziale per penetrare nella comunità in generale. Pensando in modo multigenerazionale a come desideriamo portare ciò che abbiamo imparato nel mondo.
«La coscienza genealogica è semplicemente un'etichetta intesa a sottolineare che le relazioni con altre persone nel passato, nel presente e nel futuro sono durevoli, costruite per l'eternità, e che da esse possiamo accedere a miniere di potere divino precedentemente inutilizzate» Amy Harris
L'intera idea della parentela, la creazione di legami con l'intangibile è davvero magica per me. Il modo migliore e più onorevole per rendere omaggio ai nostri antenati è tramandare le loro storie e mantenerle in vita per le generazioni a venire. Quando i miei amati nonni sono morti ho realizzato un fotolibro per onorare le loro storie. Ho scattato foto di ogni fase della loro vita e ho cercato di compilare una cronologia visiva per mostrare ai miei figli le loro relazioni, le loro passioni, il loro umorismo e ciò che hanno vissuto durante la loro vita.
«La storia... dei morti è una storia di come dimorano in noi, individualmente e comunitariamente. È una storia di come li immaginiamo, di come danno un senso alla nostra vita... È storia... di come investiamo i morti... con un significato». Thomas W. Laqueur
Non vogliamo tutti che la nostra vita abbia un senso? Non desideriamo tutti che un'eredità venga trasmessa in qualche modo? Si dice che tutti muoiono due volte, una volta quando muoiono i nostri corpi e una volta quando il nostro nome non viene più pronunciato. Come si può dare un significato ai morti? Racconta le loro storie e assicurati che i loro nomi continuino a far parlare di sé. «Ciò che apprezzi, lo apprezza». Quindi, apprezzate e onorate coloro che sono venuti prima di voi, e c'è un potenziale maggiore per voi di entrare a far parte di quel cerchio. Ci sono altre pratiche più spirituali o cerimoniali che potreste sentire o meno risuonare in voi, e basta onorare nel modo in cui vi sentite rispettosi.
Un modo in cui possiamo realizzare l'idea di investire nei morti e dare un senso alla loro vita è trasmettere le loro storie e le lezioni che possiamo imparare da loro. Date un'occhiata a ciò che hanno dovuto affrontare per portarvi fino a questo momento e onoratelo scrivendo le loro storie nel vostro libro genealogico o semplicemente tramandandole.
La cultura cinese era profondamente radicata nelle loro forme di ciò che chiamiamo culto degli antenati. Deriva dalla convinzione che i membri della nostra famiglia potessero proteggerci e aiutarci anche dall'oltretomba. Dietro questa pratica c'era la comprensione culturale condivisa secondo cui nella vita ci sono tre obiettivi che vale la pena raggiungere: prosperità, felicità e longevità. L'associazione che avevano con la longevità (Shou) e l'immortalità faceva parte della base delle pratiche di adorazione dei loro antenati. Ricordare i morti e custodire con riverenza il loro nome perpetuava lo shou della persona. Il culto degli antenati fu ridotto con l'Editto promulgato dal Vaticano nel 1692 che vietava tale pratica, ma il senso della loro identità era così forte da non essere sradicato in alcun modo.
C'è un altro vantaggio nell'onorare i tuoi antenati tramandando le loro storie ai tuoi figli. La ricerca familiare può aiutare i nostri figli e aumentare la loro autostima.
«Gli adolescenti che conoscevano più storie sulla loro famiglia allargata hanno mostrato «livelli più elevati di benessere emotivo e anche livelli più elevati di raggiungimento dell'identità, anche controllando il livello generale del funzionamento familiare», - Studio di Emory
Il pensiero transgenerazionale entra di nuovo in gioco qui. Hai la forza e l'immaginazione per andare oltre i tuoi livelli di comfort e immaginare cosa questo potrebbe portare in futuro anche dopo che non sarai più qui?
Grazie al puzzle di sfondi che si incastrano e mi hanno modellato, sento un forte senso di sostegno all'idea di insegnare ai miei figli come trattare meglio le persone indipendentemente dal loro background. È attraverso la condivisione delle storie delle nostre famiglie che spero possa incoraggiare l'emancipazione e la forza nello spirito dei miei figli.
Imparare da dove vieni e tutto ciò che è servito per arrivare qui, vivere in questo momento in questo spazio può essere davvero illuminante. Mi rendo conto che non tutti sono appassionati di storia e non mi aspetto che tutti abbiano il coraggio o la determinazione di scavare così a fondo nel tentativo aperto di estendere questa pratica alle proprie comunità. Tuttavia, quando conosciamo meglio, facciamo meglio e la genealogia familiare può essere un modo entusiasmante per bagnarsi i piedi e sperimentare le opportunità di guarigione che offre.
La chiave per farlo è rendersi conto che il lavoro deve essere svolto e svolto dall'individuo. Una volta compreso che come individui siamo la connessione tra il passato e il futuro, possiamo fare la scelta di ciò che desideriamo trasmettere alla generazione successiva. Posizionandoci come prossimo anello della catena degli antenati possiamo scegliere gli attributi che continueranno attraverso quel collegamento. Possiamo scegliere intenzionalmente le lezioni e le conoscenze del passato che hanno creato la separazione, provocando paura e odio tra di noi e ciò che desideriamo portare avanti.
Amo l'enfasi sul rimanere curiosi invece che sulla difensiva quando si scoprono verità scomode.
L'articolo solleva buoni punti, ma la guarigione delle divisioni razziali ha bisogno di più della semplice ricerca familiare.
Mi ha fatto riflettere sulla mia responsabilità come custode delle storie familiari. Devo dire tutta la verità.
Prospettiva potente su come la ricerca personale può contribuire a una più ampia guarigione sociale.
L'effetto a catena della guarigione delle ferite generazionali attraverso la comprensione del nostro passato ha molto senso.
È vero che dobbiamo riconoscere sia i doni che i traumi nelle nostre storie familiari.
Sono rimasto davvero colpito dall'idea che ignorare una parte della nostra ascendenza significhi ignorare una parte di noi stessi.
L'angolo della biochimica è intrigante. Mi chiedo quanto le esperienze dei nostri antenati influenzino realmente il nostro DNA.
Vorrei vedere di più su come applicare praticamente queste intuizioni nella vita di tutti i giorni.
Importante promemoria che siamo tutti connessi. Probabilmente anche i tuoi antenati non erano tutti di una sola etnia.
Questo si collega a gran parte di ciò che ho sperimentato nella mia ricerca. Scoperte sia belle che dolorose.
La parte sulla consapevolezza genealogica dovrebbe essere una lettura obbligatoria per chiunque faccia ricerche sulla famiglia.
Apprezzo l'enfasi sul rimanere curiosi piuttosto che giudicanti quando si scopre una storia familiare difficile.
Non avrei mai pensato a come i risultati del DNA potessero mettere in discussione pregiudizi radicati. Uno strumento davvero potente per l'auto-riflessione.
Sono d'accordo che l'intenzione conta. Esito diverso quando si ricerca per identità rispetto alla comprensione.
Mi ha fatto pensare a come trasmetterò le storie di famiglia alla prossima generazione. Devo includere anche le dure verità.
La sezione sull'epigenetica ha aiutato a spiegare alcuni schemi familiari che ho notato. La scienza che supporta ciò che osserviamo.
Prospettiva interessante, ma sembra presumere che tutti abbiano accesso a documenti familiari accurati.
Lo studio sugli adolescenti e le storie familiari che influenzano il benessere è affascinante. Mi fa venire voglia di condividere di più con i miei figli.
Verissimo riguardo ai fattori scatenanti emotivi durante la ricerca. Ho trovato informazioni davvero difficili sui miei bisnonni.
Ho dovuto rivedere completamente alcune storie di famiglia con cui sono cresciuto dopo aver fatto una ricerca adeguata. È stato illuminante.
Giusto punto sul non rivendicare automaticamente i privilegi di gruppi ancestrali appena scoperti. Dobbiamo essere rispettosi.
La parte sull'identità canadese era azzeccata. Tendiamo a dare priorità al patrimonio piuttosto che alla nazionalità.
Ho fatto ricerche sulla mia famiglia per anni, ma non l'ho mai considerata attraverso questa lente di guarigione delle ferite razziali. Mi dà un nuovo scopo.
Alcuni di noi non hanno accesso alla storia della propria famiglia a causa della schiavitù o dell'adozione. Come colmiamo queste lacune?
Adoro come questo collega la crescita personale con una più ampia guarigione sociale. Dobbiamo iniziare da noi stessi.
L'esempio del culto degli antenati cinese era interessante, ma vorrei che avessero incluso anche altre prospettive culturali.
Questo convalida davvero la mia esperienza di trovare sia carnefici che vittime nel mio albero genealogico. È complicato.
Mi sono connesso con la parte che riguarda l'onorare gli antenati attraverso la narrazione. Ho lavorato alla registrazione delle storie dei miei nonni.
Il concetto di pensiero transgenerazionale è potente. Ciò che impariamo e guariamo ora influisce sulle generazioni future.
Importante distinzione tra ascendenza ed etnia. Avere il DNA di un gruppo non ci dà il diritto alla loro identità.
Onestamente, mi sembra un po' idealistico. Conoscere la storia familiare non porta automaticamente alla guarigione.
L'articolo avrebbe potuto approfondire i passaggi pratici per utilizzare la ricerca genealogica per affrontare i pregiudizi personali.
Importante questo punto sul pensiero da vittima rispetto al rimanere curiosi. È facile rimanere bloccati nel dolore piuttosto che cercare di capire.
Essere uno storico di famiglia è una grande responsabilità. Dobbiamo dire tutta la verità, non solo le parti confortevoli.
Sono curioso di sapere come gli altri gestiscono la scoperta di verità difficili sui loro antenati. È stato difficile conciliare alcune delle cose che ho trovato.
Come persona che sta affrontando un trauma intergenerazionale, questo mi tocca davvero. Comprendere le esperienze dei nostri antenati aiuta a spiegare così tanto.
La sezione sulla biochimica della fede è stata affascinante. Non avevo mai considerato come cambiare la nostra comprensione della storia familiare potesse influenzarci a livello cellulare.
Apprezzo come l'articolo riconosca sia i benefici che le sfide della ricerca genealogica. Non si tratta solo di scoperte che fanno stare bene.
Imparare a conoscere il mio patrimonio misto mi ha sicuramente fatto mettere in discussione alcuni dei miei pregiudizi. È più difficile considerare gli altri come estranei quando ti rendi conto che fanno parte anche della tua storia.
L'articolo solleva alcuni punti validi, ma vorrei che avesse incluso esempi più specifici di come la ricerca familiare abbia portato alla guarigione.
In realtà non sono d'accordo con il commento precedente. Le piccole rivelazioni personali contano. Le prospettive cambiate si propagano verso l'esterno.
È un po' troppo semplificato. Molte persone fanno ricerche sulla storia della loro famiglia senza che ciò porti a un cambiamento sociale significativo.
Punto affascinante sui canadesi che si identificano prima di tutto con il patrimonio. Ho notato schemi simili nel modo in cui gli americani descrivono il loro background.
La sezione sull'essere intenzionali mi ha davvero colpito. Ho iniziato la mia ricerca solo per curiosità su nomi e date, ma ora vedo come si collega a questioni più grandi.
Sono d'accordo sul fatto che non possiamo concentrarci solo sulla ricerca della nostra identità. La mia ricerca ha rivelato che alcuni antenati erano proprietari di schiavi e ho dovuto affrontare questa scomoda verità.
I risultati del mio DNA hanno mostrato un'ascendenza di cui non sapevo nulla. È stato umiliante conoscere culture verso le quali avevo dei pregiudizi e che in realtà fanno parte del mio stesso patrimonio.
La parte sulla coscienza genealogica mi ha davvero colpito. Dobbiamo essere riflessivi su come rivendichiamo le identità ancestrali.
Pur apprezzando il sentimento, non sono sicuro che la sola ricerca familiare possa guarire le profonde ferite sociali. Questi problemi sono molto più complessi e richiedono un cambiamento sistemico.
Interessante punto di vista sull'epigenetica e il trauma ereditato. Ho fatto ricerche sui miei antenati ebrei fuggiti dall'Europa e questo mi ha fatto capire molto delle ansie e delle paure della mia famiglia.
Ho trovato questo articolo davvero illuminante. Non avevo mai pensato a come la ricerca genealogica potesse aiutare ad affrontare i pregiudizi razziali. La mia stessa ricerca familiare mi ha sicuramente reso più consapevole di pregiudizi di cui non mi rendevo nemmeno conto.