Hur att undersöka ditt släktträd kan hjälpa till att läka våra rasliga sår

Intresset för släktforskning ökar. Med ökad tillgänglighet, tack vare all information som finns på internet, blir fler och fler intresserade av familjens berättelser samt deras genetiska sammansättning och var de kom ifrån.

Att gräva i livshistorierna om våra familjers förflutna kan erbjuda många gåvor till oss som individer, men det kan också föra trauma och motgångar till ytan. Genom att låta dessa djupt inrotade övertygelser och värderingar som skapats av våra förfäders erfarenheter komma fram, erbjuder det möjligheten att läka och förändra trångsynthet och hat, vilket gör att vi kan bana väg för partiskhet och rasuppdelningar att försvin na för kommande generationer.

Det finns flera artiklar där ute som beskriver de många fördelar familjeforskning kan ge våra liv. De pratar om fördelar som att hjälpa oss att lära oss våra identiteter, upptäcka hur vi passar in i denna värld och ge en ökad känsla av tillhörighet.

Alla dessa är verkligen gåvor vi kan få genom att aktivt undersöka vårt släktträd, men låt oss inte förhärliga det för mycket. Det finns den fula sidan av att avslöja familjehistorier som man också måste vara villig att känna igen. Underlåtenhet att göra det är en stor otjänst för hela processen och kommer att hindra den från att avslöja dess största värde. Om vi ignorerar lärdomarna missar vi möjligheten till förändring.

Var kommer vår partiskhet och hat ifrån?

Man kan hävda att rassår skapas av missförstånd och okunnighet som orsakar rädsla. När vi inte helt förstår något skapar vi berättelser för att förstå det baserat på vår egen erfarenhet, något vi själva identifierar oss med snarare än att försöka förstå andras erfarenheter.

Bigotry och hat härrör från att identifiera sig med en viss ras och hålla fast vid dessa värderingar och övertygelser så hårt att vi kommer att kämpa hårt för att skydda dem. Det drivs av rädslan för att bli förföljd för din tro och kulturella praxis som så ofta har hänt i historien, och utan tvekan direkt till en eller flera av våra förfäder. Om vi bara använder vår forskning för att hitta vår identitet kan vi falla i en otäck fälla att fortsätta separationscykeln.

Rädsla och okunnighet är sammankopplade. När vi inte förstår något försöker vi ofta översätta det okända genom att hitta på berättelser i vårt huvud för att försöka förstå det. Ganska ofta är den självgjorda historien så långt ifrån sanningen, ändå fastnar den och orsakar så stor separation mellan människor med katastrofala konsekvenser. Det finns så många olika sätt att titta på saker så många olika tolkningar att det skulle vara helt orealistiskt att förvänta sig att alla förstår och alla accepterar och erkänner dem alla.

Bigotry och hat härrör från att identifiera sig med en viss ras och hålla fast vid dessa värderingar och övertygelser så hårt att vi kommer att kämpa hårt för att skydda dem. Det drivs av rädslan för att bli förföljd för din tro och kulturella praxis som så ofta har hänt i historien, och utan tvekan direkt till en eller flera av våra förfäder. Om vi bara använder vår forskning för att hitta vår identitet kan vi falla i en otäck fälla att fortsätta separationscykeln.

Dessa sprickor har byggts upp under tusentals och tusentals år. Bias och hat kan ärvas genom vår förälders genetiska prägling. Genom att lära oss berättelserna om våra förfäder kan det hjälpa oss att identifiera den bias som kodas i vårt eget DNA och hur de kan ha skapats.

Studien av epigenetik

Epigenetik är en vetenskap som ägnas åt att studera hur våra gener kan bära våra erfarenheter.

E pigenetik är studien av hur ditt beteende och din miljö kan orsaka förändringar som påverkar hur dina gener fungerar. Till skillnad från genetiska förändringar är epigenetiska förändringar reversibla och ändrar inte din DNA-sekvens, men de kan förändra hur din kropp läser en DNA-sekvens. ”- CDC

Så våra erfarenheter kan faktiskt lämna ett märke präglat på vårt DNA som i sin tur kan föras vidare genom generationer. Vi kan bära partiskhet och hat i vår genetiska sammansättning som inte har något att göra med våra egna personliga erfarenheter, men erfarenheterna från våra förfäder dolda för vårt medvetande.

Det finns inget sätt att vi kan avslöja alla fördomar och fördomar som finns i världen under en enda livstid, men vi kan starta processen genom att undersöka och utmana våra egna övertygelser med hjälp av familjeforskning som vägledning. Bli intresserad av din familj och deras berättelser.

Kan förändring av våra tankar förändra oss på kemisk nivå?

Vi måste vara villiga att resa genom obehaget i våra förfäders väg för att få tillgång till sann läkning och bli katalysatorn för förändring. Att vara en katalysator innebär att förändra saker på kemisk nivå. När vi aktivt arbetar för att förändra våra tankar påverkar det oss på en biokemisk nivå.

” När vi ändrar vårt tänkande ändrar vi vår tro. När vi ändrar vår tro ändrar vi vårt beteende... Allt existerar som en ”matris av rena möjligheter” som liknar ”formlöst” smält vax eller formbar mjuk lera. Vi formar dem till allt vi önskar genom att välja att göra det, uppmanade, dikterade (medvetet eller omedvetet) av vår tro. Medvetenheten om att vi är en del av dessa ständigt föränderliga energifält som ständigt interagerar med varandra är det som ger oss nyckeln som hittills är svårfångad, att låsa upp den enorma kraften inom oss. Och det är vår medvetenhet om denna fantastiska sanning som förändrar allt. Sedan förvandlar vi oss från passiva åskådare till kraftfulla skapare. Våra övertygelser ger manuset för att skriva eller skriva om koden för vår verklighet.” - Tr ons biokemi

Jag tror att det var Louise Hay som sa ”Ändra dina tankar förändra ditt liv” Denna själfulla och andliga övning stöds nu av vetenskapen inom biokemiområdet. Det är just denna praxis som jag har arbetat med för att hjälpa till att läka några av mina egna demoner, och vi har dem alla. Det är just denna förståelse som ligger till grund för idén att ompröva och avslöja våra förfäders berättelser kan vara helande för världen.

Visst kan det vara lite av en romantisk uppfattning att forskning om ditt släktträd kan läka sår för det större bästa men jag tror verkligen att om vi kan läka saker inom oss själva är det ett steg mot läkning på en större nivå. Familjemönster upprepar sig. Hela ordspråket ”äpplet faller inte långt från trädet” gäller också rassår och kulturell konditionering. Det är det arbete vi gör självständigt, genom vår egen självupptäckt som kommer att åstadkomma skiftet. Genom att arbeta med personen i spegeln kan vi flytta konversationerna. Läka föräldrarna, så kan vi läka barnet.

Att bli en djurhållare av familjehistorien

Det finns mer att vara kassör för familjeberättelserna än att bara fylla i namnen på det ordspråkiga släktträdet. Att förstå terminologin för familjeforskning och släktforskning är viktigt att veta eftersom det hjälper oss att klargöra förhållandet mellan forskningen och vår personalisering av den. Viktiga forskningsvillkor inkluderar;

Antropologi är studiet av kulturer och samhällen bland mänskligheten. Det är så vi undersöker andra grupper från det förflutna och nuet. Det utesluter känslomässig anknytning eller identitet från forskningen.

Släktforskning är utredningen och studien av ens personliga släkt linjer och sedan insamling av information om våra förfäders livsresor genom att överföra muntliga berättelser, historisk dokumentation, och genetisk analys.

Förfäder hänvisar till vårt personliga ursprung eller bakgrunder, som härrör från vår härstamning eller ättlingar. I huvudsak, det är där våra familjemedlemmar kom ifrån. Vi känner kanske eller inte känner en koppling till våra förfäder.

Etnicitet hänvisar till den grupp människor vi identifierar oss själva som en del av genom våra gemensamma värderingar, övertygelser och kultur, och vår känsla av tillhörighet inom den gruppen.

Släktskap är vävning av familjerelationer och vår koppling till det nätverket av människor. Som människor är vi medfödda kopplade till och kräver kontakt med andra människor. Jag skulle hävda att man kan känna ett släktskap med människor utanför deras familjeenheter.

För att knyta ihop allt, när vi börjar med att vara nyfikna på vår släktforskning, kan vi följa ledtrådarna och det kommer att leda oss till våra anor och hjälpa oss att definiera vår etnicitet. Resan detta tar oss på ger oss en känsla av släktskap och tillhörighet. Det kan till och med ge upphov till en känsla av förespråkande för våra förfäders linjer oavsett om det är en del av vår etnicitet eller inte.

Det kräver arbete och engagemang men att vara medveten om att familjeforskning har potential att undervisa och läka genom generationer är början. Så frågan är då kan du förbli öppen och avsiktlig om din familjehistoria och är du engagerad i att hedra deras berättelser? Om ditt svar är ja; Så här kan vi förvandla vår familjeforskning till praktik för självtillväxt och generation släkning.

1. Var avsiktlig i din praktik

När du först börjar på din genealogiska resa får du en tydlig bild i ditt sinne om vad det är du gör det för. Är det för att du vill ha en större känsla av tillhörighet? Är det för att du är nyfiken på din familjs förflutna? Är det för att du är fascinerad av historien, och att se hur din familj spelade en roll i den? Är det helt enkelt för att du vill upptäcka att du är en kunglig ättling? Fråga dig själv till vilket syfte jag gör det här först.

Slä ktforskningens historiska samband med elitistiska och rasistiska påståenden visar att det är för lätt att glida in i tribalism, eugenik, rasism, rabiat isolationistisk nationalism och us-mot-dem-ism. Om vi enbart fokuserar på vår egen identitet är det lätt att myopiskt tro att bara våra förfäder spelar roll. Vi blir alla ”slags -iter”, för att låna en fras. En genealogisk förståelse baserad enbart på personlig identitet leder oundvikligen till att utesluta andras identiteter, oavsett om de är baserade på ras, kön, etnicitet, sexualitet, DNA, nationalitet, eller någon annan kategori. ”- Amy Harris

Tänk om din avsikt från början var att jag vill lära mig om vem jag är och berättelserna i min härstamning så att jag kan lära mig de lärdomar de gjorde genom sina erfarenheter. Tänk om din avsikt var att jag letar efter motståndskraften och uthålligheten hos dem som kom före mig. Tänk om din avsikt var att jag ville omfamna allt som min familjehistoria har att lära mig. Hur skulle din familjeforskning se ut nu? Om vi bara använder vår forskning för att upptäcka vår egen identitet kan vi falla i en otäck fälla att fortsätta separationscykeln som skapats av våra förfaders erfarenheter.

Jag insåg själv att min kärlek till historia och min familj var drivkraften bakom min avsikt att leta efter min släktforskning. Men när jag gick framåt i min forskning upptäckte jag att jag bara hade varit intresserad av hälften av min familj. Det var en hel sida av mitt smink som jag helt hade ignorerat. Jag insåg att att ignorera denna sida av min familj var att ignorera en annan sida av mig själv. Till slut undersökte jag mer fullständigt den sida jag visste väldigt lite om. Jag blev mer nyfiken på den dolda sidan av min familj, och det måste leda mig på en väg att känna mig mer hel. Jag älskar att omfamna den sida som jag inte var medveten om och det har faktiskt gett mig en hel del insikter i några av mina egna konstigheter och egenskaper på vägen.

Bli seriös med att bli rollen som familjens berättare. När du väl har avslöjat berättelserna är det ditt jobb att hindra dem från att döljas en gång till. Det betyder att du måste omfamna alla sidor och vinklar i din familjs förflutna. Det goda, det dåliga och det fula måste höras och erkännas. Om du inte är öppen eller villig att erkänna vad du kan avslöja, du kanske inte är redo för resan. Varje berättelse har en lektion och den lektionen kommer att gå vilse igen om du begraver historien igen genom att inte dela den. Det betyder också att du kanske måste släppa några av de berättelser du redan har etablerat om din egen identitet, så var beredd.

2. Var öppen och ärlig mot dig själv om din kulturella identitet och var du kan ha fått den ifrån

Att lära sig var du kom ifrån och allt som krävdes för att få dig hit, att leva vid denna tid i rymden kan verkligen vara upplysande. Alla identifierar sig som en viss etnicitet eller ras. Rasism händer när du identifierar dig själv som en viss ras och blir defensiv och skyddande mot den till den grad att du tappar perspektivet på de andra raserna och etniciteterna runt oss.

Jag är kanadensare, och kanadensare är roliga när det gäller identitet. På frågan vad vi är svarar vi nästan aldrig att jag är kanadensare först, vi säger franska, engelska eller ukrainska, etc. Vi svarar nästan alla på frågan med vårt arv snarare än vår nationalitet. Jag har ingen förståelse för varför annat än att spekulera i att det beror på att kanadensisk identitet är inbäddad i vår mosaikstolthet. Att vara kanadensare själv är att omfamna alla bakgrunder i teorin, naturligtvis inte i praktiken eftersom separation finns här också. Faktum är att den enda gången kanadensare omedelbart kommer att svara att jag är kanadensare! Är när de misstas utomlands för en amerikan. Detta är grovt partisk i världens syn på vad en amerikan är eftersom jag har några vackra kvinnor i mitt liv som är amerikanska.

Vi alla, det finns inget sätt att vi kan undkomma detta, kommer att identifiera oss som ett visst geografiskt område i världen baserat på var du växte upp, där dina föräldrar växte upp. De människor som är närmast dig är de som hjälper till att forma denna identitet. Att veta din förståelse av dig själv och hur du passar in i den här världen är nödvändigt och ett av sätten vi gör detta är genom att identifiera oss med en viss grupp baserat på var vi växte upp och vem som uppfostrar oss.

Det är också baserat på vårt yttre utseende och färgen på vår hud och våra trossystem.

”Eftersom en persons hudfärg är ett obestridligt visuellt faktum som är omöjligt att dölja... kommer hudfärg att fortsätta att fungera som det mest uppenbara kriteriet för att bestämma hur en person ska utvärderas och bedömas" - Lori L Tharps

Jag träffade min man och inom den tredje veckan efter att vi var tillsammans, han sa vad är ditt arv? När jag kände till mina anor bad jag honom gissa. Han sa att jag var fransk eller tysk. Det roliga är att även med att känna till mina anor blev jag lite besviken över att mitt yttre utseende presenterade sig på detta sätt. Jag identifierar mig starkt som brittisk eftersom människorna närmast mig faktiskt är av England-härkomst. Men gissa vad. Den andra sidan av min familj är, du gissade det tyska och franska. Och när jag fick tillbaka resultaten från min DNA-testning genom 23&me genetiskt visade jag främst franska och tyska egenskaper. Ta det eller lämna det, det är i mig.

När du upptäcker att det som finns i dig kan vara just det du har kämpat mot så länge, finns det en inre kamp som pågår inom dig. En dragkamp om vad du tror att du är en del av och vem du verkligen är. Det är förvirringen som ber om tydlighet.

Du kan inte gå framåt och läka rasfördomar och kulturella skillnader om du inte avslöjar hur du själv identifierar och noggrant undersöker den roll din uppväxt spelade för att forma den. Målet är att komma till dina egna slutsatser om vem du är och din plats i den här världen. Det kan vara jordskakande att ta reda på att något av det ni har kämpat mot så länge kan vara inbäddat i ert alldeles egna DNA.

3. Var öppen och nyfiken på berättelserna som håller på att utvecklas på resan

Familjeforskning kopplar oss till våra okända blodlinjer/förfäder vars sår är medfödda i oss vilande men fortfarande är mycket närvarande. Några av dessa berättelser kan utlösa dig på sätt som du aldrig förväntat dig. Om vi dröjer kvar i de känslomässiga triggarna kan vi hamna i offerläge. Var mycket medveten om de triggers och reaktioner som du kan uppleva från berättelserna du avslöjar. Att bli nyfiken är nyckeln fråga varför man frågar vad som hände frågade hur blev detta löst, blev det löst. Om du förblir nyfiken och öppen är det mindre troligt att du faller i fällan att hänga på offrets tänkande som kan dyka upp på vägen.

Det finns både våldtäkt, äktenskapsbrott, övergrepp, försummelse, och folkmord inom min familjs historia. Några av min familj är offren, och andra är förövarna. Det här är verkligen mycket fula ämnen, men jag vägrar att sopa dem under mattan. Min franska sida går tillbaka till bildandet av detta land, kolonisering på sitt bästa folk. Min inhemska sida blandar sig med min franska sida på grund av koloniseringsprocessen, och det är otäckt. Så mycket att min Metis-farfar (både hans mor och hans far har Metis-släkt) vägrade att identifiera sig som en Metis-person. ”Jag är inte en av dessa människor, jag är en fransman.” skulle han envist och aggressivt utropa.

Det var svårt i hans ungdom att ha Metis etnicitet, så han vägrade att vara en del av den gruppen. Hans liv var inte lätt, han var den starkaste mest självförsörjande mannen jag känner. Han hade också sina missbruk men jag älskade honom i bitar, och han älskade sin familj djupt. Hans kamp var enorm, men han reste sig upp från den plats han föddes i. De liv hans barn lever är ett levande bevis på hur långt han kom ut ur det livet. Och för mig, barnbarnet, livet han en gång levde är praktiskt taget okänt för mig. Jag har så mycket att tacka honom och min far för. Att inte dela hans berättelse skulle döda hans arv.

Inse att de som uppfostrade dig och påverkat dig är en mycket liten bit av pusslet som skapade dig. Det är dessa inrotade läror som faktiskt kan vara det som orsakar triggarna att inträffa. Undersök dessa tankar och känslor, ställ de svåra frågorna. Gör din forskning och resa in i det okända. Håll dig nyfiken. När du väl har fått reda på alla bakgrunder i ditt DNA kan det öppna ditt sinne och ansluta dig till människor i din blodlinje som du aldrig har träffat förut. Ha samtal med de förfäder som är här, och även med de som inte längre är det.

Familjeforskning har stor potential att utöka våra sinnen, lära oss motståndskraft, uppmuntra medkänsla, minska hat och ta reda på var vi verkligen står på några ganska stora moraliska frågor. Men vi måste vara öppna för att ta emot det.

”Fördelen med familjehistoria är att vi får se en hel livstid i sammanfattning, vilket ger oss en översikt över hur de val en person gör förändrar deras liv och arvet de lämnar. Det perspektivet är svårare att få i våra egna liv eftersom vi lever dag för dag i ögonblicket. Men när vi studerar de som kom före oss börjar vi bredda vår syn på vårt eget liv och den potential vi har "- Melissa Findlay

4. Öva genealogiskt medvetande

Inse att det att hitta ditt DNA avslöjar att du är av en viss härkomst inte berättigar dig att automatiskt gå in i den gruppen. Genetisk testning kan inte bestämma din etnicitet, det kan bara bestämma din genetiska sammansättning.

Jag har Metis-blod i mina ådror. Jag älskar faktiskt det. Det har funnits en medfödd känsla av andlighet för att inte tala om musik, som ansluter mig till denna grupp människor i mitt hjärta. Jag har mitt Metis-kort. Jag kommer dock inte att missbruka det. Jag blinkar inte på platser för att få privilegier med det som att stöta på linjen för att få en jobbintervju eller få vacciner snabbare eftersom jag inte har levt det livet. Jag har deltagit i äldstemöten för att lära mig mer och för att jag är nyfiken på hur jag kan hedra min farfar och särskilt min mormor på sätt som de skulle känna igen och uppskatta. Jag märker dock inte mig själv som en Metis-kvinna. Det krävs empati för att skapa en balans mellan att veta när eller när man inte ska använda eller stoltsera med kulturella symboler, praxis, ceremonier, och andra attribut som hänför sig till etniska grupper.

Vi måste hålla oss inom utrymmet för medkänsla när vi är familjeutredare. De fula dåliga berättelserna vi avslöjar kunde ha skapats av desperation, ett sätt att överleva, en handling från rädsla. Att hålla medkänsla i våra sinnen kommer att skapa större förståelse och avslöja ännu större sanningar.

Att lära sig våra förfäders historia hjälper oss att få en större förståelse för de utmaningar de mötte, och det inspirerar ofta till större kärlek och medkänsla för deras brister och misstag. Denna medkänsla kan lätt översättas till våra relationer med de levande, inom våra familjer och utanför dem.” - Rachel Coleman

Gene@@ alogiskt medvetande är en etisk praxis definierad som "ett moraliskt sätt att bete sig baserat på att se sig själv och sina handlingar som oupplösligt kopplade till tidigare, nuvarande och framtida människors liv och hopp. ”- Amy Harris

Att öva genealogiskt medvetande banar väg för transgenerationellt tänkande. När vi tänker på att göra gott i världen tänker nästan alla på att göra det någon gång mellan vår födelse och vår död. Men med transgenerationstänkande kan du utöka hur du tänker på problem, din roll i att lösa dem och konsekvenserna. Ari Wallach. Här är början på krusningseffekten och hur denna praxis har potential att sippra in i samhället i stort. Att tänka flera generationer hur vi vill föra det vi har lärt oss framåt i världen.

5. Hedra dina förfäder på något sätt

”Genealogiskt medvetande är bara en etikett avsedd att understryka de relationer med andra människor i det förflutna, nuet och framtiden är hållbara - byggda för evigheterna - och att från dem kan vi komma åt tidigare outnyttjade gru vor av gudomlig kraft.” Amy Harris

Hela idén om släktskap, att skapa band med det immateriella är verkligen magisk för mig. Det bästa och mest hedervärda sättet vi kan hylla våra förfäder är att förmedla deras berättelser och hålla dem vid liv i kommande generationer. När mina älskade morföräldrar dog gjorde jag en fotobok för att hedra deras berättelser. Jag tog bilder av varje steg i deras liv och försökte sammanställa en visuell tidslinje för att visa mina barn om deras relationer, passioner, humor, och vad de gick igenom under sin livstid.

De dödas historia är en historia om hur de bor i oss — individuellt och gemensamt. Det är en historia om hur vi föreställer oss att de är, hur de ger mening till våra liv.... Det är historia.... om hur vi investerar de döda.... med mening.” Thomas William Laqueur

Vill vi inte alla att vårt liv ska ha någon mening? Längtar vi inte alla efter att ett arv ska föras vidare på något sätt? Det finns ett ordspråk som säger att alla dör två gånger, en gång när våra kroppar dör, och en gång när vårt namn inte längre uttalas. Hur kan du ge mening åt de döda? Berätta deras historier och se till att deras namn fortfarande talas om. ”Vad du uppskattar, uppskattar.” Så, uppskatta och hedra dem som kom före dig, och det finns en större potential för dig att bli en del av den cirkeln. Det finns andra mer andliga eller ceremoniella metoder som du kanske eller inte känner resonerar med dig, bara hedra på det sätt som känns respektfullt för dig.

Hur vi kan hedra våra förfäder

1. Skriv ner och håll deras berättelser levande

Ett sätt vi kan göra denna uppfattning om att investera i de döda och ge deras liv mening är genom att vidarebefordra deras berättelser och de lärdomar vi kan lära av dem. Ta en noggrann titt på vad de gick igenom för att leverera dig till detta ögonblick, och hedra det genom att skriva ner sina berättelser i din släkthistoriska bok, eller helt enkelt vidarebefordra dem.

2. Ta en lektion från kineserna

Den kinesiska kulturen var djupt rotad i deras former av vad vi kallar förfäderdyrkan. Det härrörde från tron att våra familjemedlemmar kunde skydda och hjälpa oss även bortom graven. Bakom denna praxis låg den delade kulturella förståelsen att det fanns tre mål i livet som var mest värda att uppnå - välstånd, lycka och livslängd. Föreningen de hade med Longevity (Shou) och odödlighet var en del av basen för deras förfäders dyrkande praxis. Att minnas de döda och vördnadsfullt värdesätta deras namn upprätthöll personens shou. Förfäderdyrkan reducerades med den edikt som Vatikanen lade fram 1692 som förbjöd praxis, men det var en så stark känsla av deras identitet att den inte utrotades på något sätt.

3. Berätta för dina barn om dem

Det finns en annan fördel med att hedra dina förfäder genom att vidarebefordra deras berättelser, till dina barn. Familjeforskning kan hjälpa våra barn och öka deras självvärde.

Ton åringar som visste fler historier om sin storfamilj visade ”högre nivåer av känslomässigt välbefinnande och också högre nivåer av identitetsuppnåelse, även när de kontrollerade för den allmänna nivån på familjens funktion”, - Studie från Emory

Transgenerationellt tänkande spelar in igen här. Har du styrkan och fantasin att gå bortom dina komfortnivåer och föreställa dig vad detta kan föra in i framtiden även efter att du inte längre är här?

På grund av pusslet med bakgrunder som passar ihop och formade mig känner jag en stark känsla av förespråkande för att lära mina barn om hur man bättre kan behandla människor oavsett deras bakgrund. Det är genom att dela berättelserna om våra familjer som jag hoppas kommer att uppmuntra bemyndigande och styrka i mina barns andar.

Sammanfattningsvis

Att lära sig var du kom ifrån och allt som krävdes för att få dig hit, att leva vid denna tid i detta utrymme kan verkligen vara upplysande. Jag inser att inte alla är historieintresserade, och jag förväntar mig inte heller att alla ska ha modet eller beslutsamheten att gräva så djupt med det öppensinnade försöket att utvidga denna praxis till sina samhällen. Men när vi vet bättre gör vi det bättre och släktforskning kan vara ett spännande sätt att få fötterna blöta och uppleva de helande möjligheter det ger.

Nyckeln till detta är att inse att arbetet måste läggas in och utförs av individen. När vi förstår att vi som individer är kopplingen mellan det förflutna och framtiden, kan vi göra valet av vad vi vill förmedla till nästa generation. Genom att ta vår plats som nästa länk i förfäderkedjan kan vi välja de attribut som kommer att fortsätta genom den länken. Vi kan avsiktligt välja lektioner och kunskap från det förflutna som skapade separation som orsakade rädsla och hat bland oss och vad vi vill fortsätta.