Как исследование вашего генеалогического древа может помочь залечить наши расовые раны

Интерес к генеалогии растет. Благодаря повышению доступности информации, доступной в Интернете, все больше и больше людей интересуются историями своих семей, их генетическим составом и происхождением.

Изучение историй жизни наших семей в прошлом может принести нам как отдельным людям множество подарков, но также может вывести на поверхность травмы и невзгоды. Раскрытие этих глубоко укоренившихся убеждений и ценностей, основанных на опыте наших предков, дает возможность исцелить фанатизм и ненависть и искоренить их, а также проложить путь к преодолению предрассудков и расовых разногласий в интересах будущих поколений.

Есть несколько статей, в которых описывается множество преимуществ, которые семейные исследования могут принести в нашу жизнь. Они рассказывают о таких преимуществах, как помощь нам в изучении своей индивидуальности, изучении того, как мы вписываемся в этот мир, и повышении чувства принадлежности.

Все это действительно дары, которые мы можем получить, активно изучая наше генеалогическое древо, но давайте не будем его слишком превозносить. У раскрытия семейных историй есть и отвратительная сторона, которую нужно тоже захотеть признать. Если этого не сделать, это нанесет серьезный вред всему процессу и не позволит раскрыть его величайшую ценность. Если мы проигнорируем извлеченные уроки, мы упустим возможность перемен.

Откуда наша предвзятость и ненависть?

Можно утверждать, что расовые раны возникают из-за недопонимания и невежества, вызывающего страх. Когда мы что-то не понимаем до конца, мы создаем истории, которые помогают разобраться в этом на собственном опыте, с чем-то отождествляем себя, а не пытаемся понять чужой опыт.

Фанатизм и ненависть возникают из-за того, что мы отождествляем себя с одной расовой принадлежностью и так твердо придерживаемся этих ценностей и убеждений, что мы будем упорно бороться за их защиту. Это вызвано страхом подвергнуться преследованиям за свои убеждения и культурные традиции, как это часто случалось в истории, и, несомненно, непосредственно против одного или нескольких наших предков. Если мы будем использовать наши исследования только для того, чтобы установить свою идентичность, мы можем попасть в ужасную ловушку и продолжить цикл разлуки.

Страх и невежество взаимосвязаны. Когда мы чего-то не понимаем, мы часто пытаемся перевести неизвестное, придумывая в голове истории, чтобы разобраться в этом. Довольно часто эта самодельная история так далека от истины, но все же она остается неизменной и приводит к огромным разногласиям между людьми, что влечет за собой катастрофические последствия. Существует так много разных взглядов на вещи, так много разных интерпретаций, что было бы совершенно нереалистично ожидать, что все поймут, а все примут и признают их.

Фанатизм и ненависть возникают из-за того, что мы отождествляем себя с одной расовой принадлежностью и так твердо придерживаемся этих ценностей и убеждений, что мы будем упорно бороться за их защиту. Это вызвано страхом подвергнуться преследованиям за свои убеждения и культурные традиции, как это часто случалось в истории, и, несомненно, непосредственно против одного или нескольких наших предков. Если мы будем использовать наши исследования только для того, чтобы установить свою идентичность, мы можем попасть в ужасную ловушку и продолжить цикл разлуки.

Эти разломы создавались на протяжении тысячелетий и тысяч лет. Предвзятость и ненависть могут передаваться по наследству в результате генетического импринтинга наших родителей. Изучение историй наших предков поможет нам определить предрассудки, закодированные в нашей собственной ДНК, и способы их возникновения.

Изучение эпигенетики

Эпигенетика — это наука, посвященная изучению того, как наши гены могут переносить наш опыт.

«Эпигенетика — это исследование того, как ваше поведение и окружающая среда могут вызывать изменения, влияющие на работу генов. В отличие от генетических изменений, эпигенетические изменения обратимы и не изменяют последовательность ДНК, но могут изменить способ считывания последовательности ДНК организмом. » — CDC

Таким образом, наш опыт действительно может оставить след в нашей ДНК, который, в свою очередь, может передаваться из поколения в поколение. В нашей генетической структуре могут быть предвзятость и ненависть, которые не имеют ничего общего с нашим личным опытом, а с опытом наших предков, скрытым от нашего сознания.

Невозможно развеять все предубеждения и предрассудки, существующие в мире, за одну жизнь, но мы можем начать этот процесс с изучения и опровержения собственных убеждений, используя семейные исследования в качестве руководства. Заинтересуйтесь своей семьей и ее историями.

Может ли изменение наших мыслей изменить нас на химическом уровне?

Мы должны быть готовы преодолеть трудности, с которыми сталкивались наши предки, чтобы получить доступ к истинному исцелению и стать катализатором перемен. Быть катализатором — значит изменить ситуацию на химическом уровне. Когда мы активно работаем над изменением наших мыслей, это влияет на нас на биохимическом уровне.

«Когда мы меняем свое мышление, мы меняем свои убеждения. Когда мы меняем свои убеждения, мы меняем свое поведение... Все существует в виде «матрицы чистых возможностей», похожей на «бесформенный» расплавленный воск или формуемую мягкую глину. Мы превращаем их во все, что захотим, руководствуясь нашими убеждениями, побуждающими и диктуемыми (сознательно или неосознанно). Осознание того, что мы являемся частью этих постоянно меняющихся энергетических полей, которые постоянно взаимодействуют друг с другом, дает нам ключ к раскрытию огромной силы, которая до сих пор не удавалась. И именно осознание этой удивительной истины меняет все. Затем мы превращаемся из пассивных зрителей в могущественных творцов.

Думаю, именно Луиза Хэй сказала: «Измените свои мысли, измените свою жизнь». Эта душевная и духовная практика теперь поддерживается наукой в области биохимии. Именно над этой практикой я работала, чтобы помочь мне исцелить некоторых своих демонов, и они есть у всех нас. Именно это понимание лежит в основе идеи о том, что повторное изучение и раскрытие историй наших предков может исцелить мир.

Конечно, может показаться романтичным, что изучение генеалогического древа может залечить раны к лучшему, но я искренне верю, что если мы сможем исцелить что-то внутри себя, это шаг к исцелению на более высоком уровне. Семейные стереотипы повторяются. Вся поговорка «яблоко падает недалеко от дерева» также применима к расовым ранам и культурным традициям. Именно работа, которую мы выполняем самостоятельно, благодаря нашему самопознанию, приведёт к переменам. Работая над человеком в зеркале, мы можем изменить ход разговора. Исцелите родителей, и мы сможем исцелить ребенка.

Стать хранителем семейной истории

Быть казначеем семейных историй — это нечто большее, чем просто вписывать имена в пресловутое генеалогическое древо. Понимание терминологии семейных исследований и генеалогии важно знать, поскольку это помогает нам прояснить взаимосвязь между исследованиями и персонализацией их результатов. Важные исследовательские термины включают:

Антропология — это изучение культур и обществ человеческой расы. Таким образом мы исследуем другие группы из прошлого и настоящего. Это исключает эмоциональную привязанность или идентичность из исследования.

Генеалогия — это исследование и изучение личных семейных родословных, а затем сбор информации о жизненном пути наших предков путем передачи устных рассказов, исторических документов и генетического анализа.

Под родословной понимается наше личное происхождение или происхождение, вытекающее из нашей родословной или потомков. По сути, именно здесь родились члены нашей семьи. Мы можем чувствовать связь со своими предками, а можем и нет.

Этническая принадлежность — это группа людей, частью которой мы считаем себя частью благодаря нашим общим ценностям, убеждениям и культуре, а также чувству принадлежности к этой группе.

Родство — это переплетение семейных отношений и наша связь с этой сетью людей. Как люди, мы по своей природе созданы для общения с другими людьми и нуждаемся в общении с ними. Я бы сказал, что можно чувствовать родство с людьми, находящимися за пределами семьи.

В общем, когда мы начинаем интересоваться своей генеалогией, мы можем последовать подсказкам, которые приведут нас к нашим предкам и помогут определить нашу этническую принадлежность. Путь, в который мы отправляемся, пробуждает в нас чувство родства и принадлежности. Это может даже вызвать чувство защиты наших предков, независимо от того, принадлежат ли они к нашей этнической принадлежности или нет.

Это требует работы и самоотверженности, но первым шагом является осознание того, что семейные исследования могут учить и исцелять из поколения в поколение. Итак, вопрос в том, можете ли вы открыто и внимательно рассказывать об истории своей семьи и готовы ли вы чтить их истории? Если вы ответили утвердительно, вот как мы можем воплотить наши семейные исследования в практику для саморазвития и исцеления поколений.

1. Будьте преднамеренны в своей практике

Когда вы только начинаете свое генеалогическое путешествие, у вас в голове сложится четкое представление о том, для чего вы это делаете. Не потому ли, что вы стремитесь к большему чувству принадлежности? Не потому ли, что вам интересно прошлое вашей семьи? Не потому ли, что вы увлекаетесь историей и тем, какую роль в ней сыграла ваша семья? Это просто потому, что вы хотите узнать, что вы являетесь потомком королевской семьи? Спросите себя, с какой целью я это делаю в первую очередь.

«Историческая связь генеалогии с элитарными и расистскими утверждениями показывает, что слишком легко перейти к трайбализму, евгенике, расизму, оголтелому изоляционистскому национализму и принципу «мы против них». Если мы сосредоточимся исключительно на своей собственной идентичности, легко близоруко подумать, что значение имеют только наши предки. Если позаимствовать выражение, мы становимся «всевозможными людьми». Генеалогическое понимание, основанное исключительно на личной идентичности, неизбежно приводит к исключению идентичности других людей, независимо от того, основаны ли они на расе, полу, этнической принадлежности, сексуальности, ДНК, национальности или любой другой категории. » - Эми Харрис

Что, если вы с самого начала хотели узнать, кто я и какие истории из моей родословной, чтобы извлечь уроки из их опыта. Что, если бы вы хотели найти в себе стойкость и настойчивость тех, кто жил до меня? А что, если бы вы хотели, чтобы я захотел перенять все, чему меня учит моя семейная история? Как бы выглядело ваше семейное исследование сейчас? Если мы будем использовать наши исследования только для того, чтобы узнать свою индивидуальность, мы можем попасть в ужасную ловушку и продолжить цикл разлуки, порожденный опытом наших предков.

Я сам понял, что моя любовь к истории и семье стала движущей силой моего намерения обратиться к своей генеалогии. Однако по мере продолжения исследований я обнаружил, что меня интересовала только половина членов моей семьи. В моем макияже была целая сторона, на которую я совершенно не обращала внимания. Я поняла, что игнорировать эту сторону своей семьи — значит игнорировать другую сторону себя. В конце концов, я более подробно изучила ту сторону, о которой очень мало знала. Меня все больше интересовали тайные стороны моей семьи, и это заставило меня почувствовать себя более целостной. Мне нравится брать на себя ту сторону, о которой я даже не подозревала, и на самом деле это помогло мне в значительной степени разобраться в своих особенностях и особенностях.

Серьезно отнеситесь к роли семейного рассказчика. Как только вы разгадаете эти истории, ваша задача — не допустить их повторного сокрытия. Это означает, что вы должны рассмотреть прошлое своей семьи со всех сторон. Хорошее, плохое и уродливое должны быть услышаны и признаны. Если вы не готовы или не желаете признавать открытое, возможно, вы не готовы к путешествию. В каждой истории есть урок, и этот урок снова потеряется, если вы снова похороните историю и не поделитесь ею. Это также означает, что вам, возможно, придется забыть о некоторых из уже написанных вами историй о своей личности, поэтому будьте готовы.

2. Будьте откровенны и честны перед собой в отношении своей культурной самобытности и того, откуда вы ее получили

Изучение того, откуда вы родом и что потребовалось, чтобы добраться сюда, жизнь в это время в космосе может быть действительно познавательной. Каждый считает себя определенной этнической или расовой принадлежностью. Расизм возникает, когда вы относите себя к одной конкретной расе и защищаете себя и защищаете ее до такой степени, что теряете из виду другие расы и этнические группы, окружающие нас.

Я канадка, и канадцы забавны, когда дело касается идентичности. Когда нас спрашивают, кто мы, мы почти никогда не отвечаем: «Сначала я канадец», мы говорим: французский, английский, украинский и т. д. Мы почти все отвечаем на этот вопрос, руководствуясь своим происхождением, а не национальностью. Я не могу понять, почему именно канадская самобытность тесно связана с нашей мозаичной гордостью. Быть канадцем само по себе — значит изучать все знания в теории, а не на практике, так как здесь тоже существует разделение. На самом деле, единственный раз, когда канадцы сразу ответят: «Я канадец»! Это когда за рубежом их принимают за американцев. Это крайне предвзятое представление мира о том, что такое американец, потому что в моей жизни есть несколько красивых женщин, которые являются американками.

Все мы, от этого никуда не деться, определим для себя определенный географический район мира в зависимости от того, где вы выросли, где выросли ваши родители. Именно самые близкие вам люди помогают формировать эту идентичность. Необходимо знать, как вы себя понимаете и как вы вписываетесь в этот мир, и один из способов сделать это — отождествлять себя с определенной группой в зависимости от того, где мы выросли и кто нас воспитывает.

Это также зависит от нашего внешнего вида, цвета кожи и наших верований.

«Поскольку цвет кожи человека — это неопровержимый визуальный факт, который невозможно скрыть... цвет кожи и впредь будет являться наиболее очевидным критерием оценки и оценки человека». — Лори Л. Тарпс

Я познакомилась со своим мужем, и уже на третьей неделе нашей совместной жизни он спросил, каково ваше наследие? Зная свою родословную, я попросила его угадать. Он сказал, что я француз или немец. Самое смешное, что даже зная о своем происхождении, я был немного разочарован тем, что мой внешний вид выглядел таким образом. Я твердо считаю себя британцем, потому что самые близкие мне люди на самом деле родом из Англии. Но знаете что. Другая сторона моей семьи — это, как вы уже догадались, немцы и французы. И когда результаты генетического анализа, проведённого компанией 23&me, я получила результаты генетического анализа, у меня в основном проявились французские и немецкие черты. Так или иначе, дело во мне.

Когда вы обнаруживаете, что именно то, против чего вы так долго боролись, внутри вас начинается внутренняя борьба. Перетягивание каната за то, частью чего вы себя считаете и кем являетесь на самом деле. Возникла путаница, которая требует ясности.

Вы не сможете двигаться вперед и искоренить расовые предрассудки и культурные различия, пока не разгадаете, как вы себя идентифицируете, и не изучите, какую роль в их формировании сыграло ваше воспитание. Цель состоит в том, чтобы сами прийти к выводу о том, кто вы и каково ваше место в этом мире. Может быть просто потрясающе узнать, что то, с чем вы так долго боролись, может быть заложено в вашей собственной ДНК.

3. Будьте открыты и интересуйтесь историями, которые вскоре разворачиваются в путешествии

Семейные исследования связывают нас с нашими неизвестными родословными и предками, чьи раны остались в нас от природы, но все еще присутствуют. Возможно, некоторые из этих историй запомнились вам так, как вы и не ожидали. Если мы задержимся в эмоциональных триггерах, мы можем оказаться в режиме жертвы. Внимательно следите за тем, какие триггеры и реакции могут возникнуть в результате раскрытых вами историй. Самое главное — проявление любопытства: зачем спрашивать, что произошло, как эта проблема была решена, решена ли она. Если вы останетесь любопытными и открытыми, у вас меньше шансов попасть в ловушку и зациклиться на мыслях жертвы, которые могут появиться на вашем пути.

В истории моей семьи есть изнасилование, супружеская измена, жестокое обращение, пренебрежение и геноцид. Некоторые члены моей семьи стали жертвами, а другие — преступниками. Это действительно очень отвратительные темы, но я отказываюсь скрывать их. Моя французская сторона восходит к периоду становления этой страны, колонизации ее лучших народов. Из-за процесса колонизации моя родная сторона смешивается с моими французами, и это отвратительно. Настолько, что мой дедушка-метис (и его мать, и отец имеют метисское происхождение) отказался назвать себя метисом. «Я не из этих людей, я француз», — упрямо и настойчиво заявлял он.

В юности ему было трудно принадлежать к этнической принадлежности метисов, поэтому он отказался входить в эту группу. Его жизнь была непростой, он был самым сильным и самодостаточным человеком из всех, кого я знаю. У него тоже были свои пристрастия, но я любила его до глубины души, а он очень любил свою семью. Его борьба была неимоверной, но он вырос из того места, где родился. Жизнь его детей — живое доказательство того, как далеко он выжил в этой жизни. А для меня, внучки, жизнь, которую он когда-то прожил, мне практически неизвестна. Мне есть за что поблагодарить его и моего отца. Не поделиться его историей означало бы уничтожить его наследие.

Поймите, что те, кто вырастил вас и повлиял на вас, — это лишь маленькая часть головоломки, которая создала вас. Возможно, именно эти укоренившиеся учения и являются причиной возникновения триггеров. Изучите эти мысли и чувства, задайте трудные вопросы. Проведите исследование и отправляйтесь в неизвестность. Оставайтесь любопытными. Как только вы узнаете все, что у вас есть в ДНК, вы сможете открыть свой разум и познакомить вас с людьми из вашей родословной, с которыми вы никогда раньше не встречались. Беседуйте с теми предками, которые живут здесь, и даже с теми, кого больше нет.

Исследования в области семьи могут расширить наш кругозор, научить нас стойкости, пробудить сострадание, уменьшить ненависть и выяснить, как мы на самом деле относимся к некоторым довольно серьезным моральным вопросам. Но мы должны быть готовы их принять.

«Преимущество семейной истории заключается в том, что мы можем рассматривать всю жизнь в кратком виде и видеть, как решения, принимаемые человеком, влияют на ход его жизни и наследие, которое он оставляет. Такую точку зрения трудно реализовать в нашей собственной жизни, поскольку мы живем день за днем. Но изучая тех, кто жил до нас, мы начинаем расширять свое представление о своей жизни и о том, какой у нас есть потенциал», — Мелисса Финдли,

4. Практикуйте генеалогическое сознание

Поймите, что если вы обнаружите, что ваша ДНК показывает, что вы принадлежите к определенному происхождению, вы не имеете права автоматически входить в эту группу. Генетическое тестирование не может определить вашу этническую принадлежность, оно может определить только ваш генетический состав.

У меня в венах кровь метиса. Мне это действительно нравится. В моем сердце есть врожденное чувство духовности, не говоря уже о музыке, которое связывает меня с этой группой людей. У меня есть карта Metis. Однако злоупотреблять ею я не буду. Я не буду спешить куда-нибудь, где можно получить привилегии, например, идти на собеседование или быстрее пройти вакцинацию из-за того, что я так и не прожил. Я посещала собрания старейшин, чтобы узнать больше, а также потому, что мне интересно, как я могу почтить память своего дедушки и особенно прабабушки так, как они будут признательны и признательны. Однако я не считаю себя женщиной-метисом. Сочувствие необходимо, чтобы найти баланс между пониманием того, когда и когда не следует использовать или выставлять напоказ культурные символы, обычаи, церемонии и другие атрибуты, присущие этническим группам.

Когда мы занимаемся семейными следователями, мы должны не выходить за рамки сострадания. Раскрываемые нами ужасные истории могли быть порождены отчаянием, средством выживания или страхом. Сохранение сострадания поможет нам лучше понять и раскрыть еще более важные истины.

«Изучение истории наших предков помогает нам лучше понять трудности, с которыми они столкнулись, и часто пробуждает любовь и сострадание к их недостаткам и ошибкам. Это сострадание легко отразится на наших отношениях с живыми людьми, в наших семьях и за их пределами». — Рэйчел Коулман

Генеалогическое сознание — это этическая практика, определяемая как «моральный образ поведения, основанный на понимании себя и своих действий неразрывно связанных с прошлыми, настоящими и будущими жизнями и надеждами людей. » - Эми Харрис

Практика генеалогического сознания прокладывает путь к мышлению транспоколений. «Когда мы думаем о том, чтобы делать добро в мире, почти все мы думаем о том, чтобы делать это в промежутке между рождением и смертью. Но с помощью мышления, передаваемого из поколения в поколение, вы можете расширить свои представления о проблемах, о своей роли в их решении и о последствиях». Ари Уоллах. Вот начало волнового эффекта и то, как эта практика может проникнуть в общество в целом. Из поколения в поколение мы думаем о том, как мы хотим воплотить в жизнь полученные знания.

5. В каком-то смысле чтите своих предков

«Генеалогическое сознание — это просто ярлык, призванный подчеркнуть, что отношения с другими людьми в прошлом, настоящем и будущем прочны, рассчитаны на вечность, и что благодаря им мы можем получить доступ к ранее неиспользованным источникам божественной силы» Эми Харрис

Сама идея родства, создания связей с нематериальным для меня поистине волшебна. Лучший и самый почетный способ почтить память наших предков — передать их истории и сохранить их в живых для будущих поколений. Когда мои любимые бабушка и дедушка умерли, я сделала фотокнигу, посвященную их историям. Я фотографировала каждый этап их жизни и пыталась составить визуальную хронологию, чтобы показать своим детям об их отношениях, увлечениях, юморе и о том, что они пережили на протяжении своей жизни.

«История... мертвых — это история того, как они живут в нас — как индивидуально, так и сообща. Это история о том, какими мы их себе представляем, как они наполняют нашу жизнь смыслом.. Это история... того, как мы вкладываем в мертвых... смысл». Томас У. Лакер

Разве все мы не хотим, чтобы наша жизнь имела какой-то смысл? Разве все мы не жаждем того, чтобы какое-то наследие было передано по наследству? Есть поговорка, что каждый умирает дважды, один раз, когда умирает наше тело, и один раз, когда наше имя больше не произносят. Как придать смысл мёртвым? Расскажите их истории и следите за тем, чтобы об их именах продолжали говорить. «То, что вы цените, цените». Поэтому цените и чтите тех, кто жил до вас, и у вас будет больше шансов стать частью этого круга. Есть и другие, более духовные или церемониальные практики, которые, возможно, вам нравятся, а могут и нет. Просто почтение — это проявление уважения к вам.

Как мы можем почтить память наших предков

1. Записывайте и сохраняйте их истории

Один из способов воплотить в жизнь идею инвестирования в умерших и придания смысла их жизни — поделиться их историями и уроками, которые мы можем извлечь из них. Внимательно посмотрите, через что они прошли, чтобы помочь вам дожить до этого момента, и почтите это, записав их истории в вашу семейную книгу или просто передав их другим.

2. Возьмите урок у китайцев

Китайская культура глубоко укоренилась в формах так называемого поклонения предкам. В основе этого лежала вера в то, что члены нашей семьи могут защитить нас и помочь нам даже после смерти. В основе этой практики лежало общее культурное понимание того, что в жизни есть три цели, которых стоит достичь больше всего: процветание, счастье и долголетие. Их связь с долголетием (Шоу) и бессмертием легла в основу практики поклонения их предкам. Поминание умерших и трепетное отношение к их имени увековечивали память этого человека. После принятия Ватиканом в 1692 году указа, запрещающего эту практику, культ предков был сокращен, однако их самобытность была настолько сильна, что она так и не была искоренена.

3. Расскажите о них своим детям

Есть еще одно преимущество в том, чтобы чтить своих предков, передавая их истории своим детям. Исследования по вопросам семьи могут помочь нашим детям и повысить их самооценку.

«Подростки, которые знали больше историй о своей большой семье, показали «более высокий уровень эмоционального благополучия, а также более высокий уровень самоидентификации, даже если учитывать общий уровень функционирования семьи», — исследование, проведенное Эмори

Здесь снова в игру вступает транспоколенческое мышление. Хватит ли у вас сил и воображения, чтобы выйти за рамки своего комфорта и представить себе, что это может принести в будущем даже после того, как вас здесь больше не будет?

Из-за того, что меня объединяют и формируют разные жизненные устои, я очень хочу научить своих детей тому, как лучше относиться к людям независимо от их происхождения. Я надеюсь, что рассказы о наших семьях помогут моим детям расширить их возможности и укрепить их дух.

В заключение

Изучение того, откуда вы родом и что потребовалось, чтобы добраться сюда, жизнь в это время в этом пространстве может быть поистине познавательной. Я понимаю, что не все любят историю, и я не ожидаю, что у каждого хватит смелости и решимости так глубоко погрузиться в непредвзятую попытку распространить эту практику на свои общины. Однако, когда мы знаем больше, у нас всё получается лучше, а семейная генеалогия может стать отличным способом овладеть ногами и испытать на себе те возможности исцеления, которые она открывает перед нами.

Ключом к этому является осознание того, что работа должна выполняться самим человеком. Как только мы поймем, что мы, как личности, являемся связующим звеном между прошлым и будущим, мы сможем сделать выбор в пользу того, что мы хотим передать следующему поколению. Став следующим звеном в цепочке предков, мы сможем выбрать те качества, которые сохранятся в этом звене. Мы можем сознательно выбирать уроки и знания прошлого, которые привели к разлуке, вызвавшей страх и ненависть среди нас, и то, что мы хотим продолжить.