家系図を調べることで人種間の傷を癒すことができる

系図への関心が高まっています。アクセシビリティが高まるにつれ、インターネットで入手できるあらゆる情報のおかげで、家族の物語、遺伝子構成、出身地に興味を持つ人がますます増えています。

家族の過去のライフストーリーを掘り下げることは、個人としての私たちに多くの贈り物を提供できますが、トラウマや逆境を表面化させることもあります。先祖の経験から生み出されたこれらの深く根付いた信念や価値観を明らかにすることで、偏見や憎しみを癒し、変える機会が得られ、偏見や人種的分裂が将来の世代に消え去る道が開かれます。

家族研究が私たちの生活にもたらす多くの利点を説明する記事がいくつかあります。彼らは、私たちがアイデンティティを学ぶのを助けたり、私たちがこの世界にどのように溶け込んでいるかを発見したり、帰属意識を高めたりするのに役立つなどのメリットについて語っています。

これらはすべて、家系図を積極的に研究することで受け取ることができる贈り物ですが、あまり美化しすぎないようにしましょう。家族の物語を暴くことには醜い面もあるが、それも喜んで認識しておかなければならない。そうしないと、プロセス全体にとって大きな不利益となり、その最大の価値が明らかになるには至りません。教訓を無視すると、変化の機会を逃してしまいます。

私たちの偏見や憎しみはどこから来るのでしょうか？

人種的な傷は、誤解と無知が恐怖を引き起こすことから生じていると主張する人もいるかもしれません。何かを完全に理解していないときは、他の人の経験を理解しようとするのではなく、自分自身の経験に基づいて、それを理解するのに役立つストーリーを作成します。

偏見と憎しみは、ある特定の人種に共感し、それらの価値観や信念を強く保持することから生じます。私たちは彼らを守るために懸命に戦います。それは、歴史上しばしば起こってきたように、自分の信念や文化的慣習のために迫害されることへの恐れや、間違いなく私たちの先祖の一人または複数の先祖に対して直接迫害されることへの恐れによって助長されます。自分のアイデンティティを見つけるためだけに研究を行うと、分離のサイクルを続けるという厄介な罠に陥る可能性があります。

恐怖と無知は相互に関連しています。何かを理解できないとき、私たちはしばしば未知のものを理解しようと頭の中で物語を作り上げて翻訳しようとします。多くの場合、その自作の物語は真実とはかけ離れていますが、それでも定着し、人々の間に大きな隔たりを引き起こし、悲惨な結果をもたらします。物事には非常に多くの異なる見方があり、非常に多くの異なる解釈があるため、誰もが理解し、誰もがそれらすべてを受け入れ、認めることを期待するのは、まったく非現実的です。

偏見と憎しみは、ある特定の人種に共感し、それらの価値観や信念を強く保持することから生じます。私たちは彼らを守るために懸命に戦います。それは、歴史上しばしば起こってきたように、自分の信念や文化的慣習のために迫害されることへの恐れや、間違いなく私たちの先祖の一人または複数の先祖に対して直接迫害されることへの恐れによって助長されます。自分のアイデンティティを見つけるためだけに研究を行うと、分離のサイクルを続けるという厄介な罠に陥る可能性があります。

これらの裂け目は何千年もかけて築き上げられてきました。偏見や憎しみは、親の遺伝子刷り込みによって受け継がれることがあります。先祖の物語を学ぶことで、私たち自身のDNAに組み込まれている偏見や、それらがどのようにして生み出されたのかを特定するのに役立ちます。

エピジェネティクスの研究

エピジェネティクスは、私たちの遺伝子が私たちの経験をどのように伝えるかを研究することに特化した科学です。

「エピジェネティクスとは、自分の行動や環境が遺伝子の働きに影響を与える変化をどのように引き起こすかを研究することです。遺伝子の変化とは異なり、エピジェネティックな変化は可逆的であり、DNA配列は変化しませんが、身体がDNA配列を読み取る方法が変わる可能性があります。

ですから、私たちの経験は、実際に私たちのDNAそのものに痕跡を残すことができ、それが今度は世代を超えて受け継がれる可能性があります。私たちは、自分の個人的な経験とはまったく関係なく、先祖の経験が意識から隠されているという偏見や憎しみを遺伝子構造に抱えているかもしれません。

この世界に存在する偏見や偏見を一生ですべて解明する方法はありませんが、家族調査をガイドとして自分の信念を調べ、挑戦することからプロセスを始めることができます。家族とそのストーリーに興味を持ちましょう。

私たちの考えを変えることで、化学レベルで私たちを変えることはできますか？

真の癒しを手に入れ、変化のきっかけとなるためには、先祖の苦しい道を歩む覚悟が必要です。触媒になるということは、化学レベルで物事を変えるということです。

「考え方を変えると、信念も変わります。信念を変えると、行動も変わります...すべては、「形のない」溶融ワックスや成形可能な軟質粘土のような「純粋な可能性のマトリックス」として存在しています。私たちは、自分の信念によって促されたり、(意識的であれ無意識的であれ) 指示されたりして、選択することで、それらを私たちが望む何にでも形作ります。私たちは絶えず変化するエネルギー分野の一部であり、常に互いに作用し合っているという認識こそが、これまでとらえどころのなかった、私たちの中にある計り知れない力を解き放つ鍵を私たちに与えてくれます。そして、すべてを変えるのは、この驚くべき真実に対する私たちの認識です。そして、私たちは受動的な見物人から強力なクリエイターへと自分を変えます。

「考えを変えれば人生が変わる」と言ったのはルイーズ・ヘイだったと思います。このソウルフルでスピリチュアルな実践は、今や生化学分野の科学によって裏付けられています。私が自分の悪魔を癒すのを助けるために取り組んできたのはまさにこの実践であり、私たちは皆持っています。先祖の物語を再検討して明らかにすることが世界を癒すことができるという考えの根底にあるのは、まさにこの理解です。

確かに、家系図を調べることで傷を癒すことができれば、それは少しロマンチックな考えかもしれませんが、私たちが自分の中のものを癒すことができれば、それはより大きなレベルでの癒しへの一歩になると私は心から信じています。家族的なパターンは繰り返されます。「リンゴは木から遠くには落ちない」ということわざは、人種間の傷や文化的条件付けにも当てはまります。変化をもたらすのは、私たち自身の自己発見を通して私たちが主体的に行う仕事です。鏡に映った人に働きかけることで、会話の流れを変えることができます。親を癒せば、子どもも癒すことができます。

家族の歴史を守る人になる

家族の物語の会計係になるには、ことわざにある家系図に名前を記入するだけではありません。家族調査と家系図の用語を理解することは、研究とその個人化との関係を明らかにするのに役立つため、知っておくことが重要です。重要な研究用語には以下が含まれます。

人類学は、人類の文化と社会の研究です。私たちが過去と現在の他のグループを研究する方法です。感情的な愛着やアイデンティティは研究から除外されます。

家系学とは、個人の家系を調査・研究し、口承伝説、歴史的文書、遺伝子分析を通じて先祖の人生の旅に関する情報を収集することです。

祖先とは、私たちの血統や子孫に由来する、私たちの個人的な起源や背景を指します。本質的に、私たちの家族の出身地は祖先です。私たちは先祖とのつながりを感じるかもしれないし、感じないかもしれません。

エスニシティとは、私たちが共有する価値観、信念、文化、そしてそのグループへの帰属意識を通じて、私たちがその一員であると自認する人々のグループを指します。

親族関係とは、家族関係とその人々のネットワークとのつながりを織り成すことです。人間として、私たちは生まれながらにして他の人間とのつながりを求めています。家族以外の人とも親近感を感じることができると思います。

すべてをまとめると、まず自分の系図に興味を持つことから始めれば、手がかりをたどることができ、それが私たちの祖先につながり、民族性を定義するのに役立ちます。この旅は、私たちに親近感と帰属意識をもたらします。それが私たちの民族の一部であるかどうかにかかわらず、先祖代々の血統に対する支持感さえももたらすかもしれません。

それには努力と献身が必要ですが、家族研究には何世代にもわたって教え、癒す可能性があることを認識することが第一歩です。そこで問題となるのは、あなたは自分の家族の歴史について率直で意図的に語り続けることができるか、そして家族の物語を尊重することに全力を注いでいることができるかということです。答えが「はい」の場合、家族研究を自己成長と世代間の癒しのための実践に変える方法をご紹介します。

1。意図的に練習してください

家系図の旅を初めて始めるときは、自分が何のためにそれをしているのかをはっきりと頭の中で把握してください。帰属意識を高めたいからですか？家族の過去が気になるからですか？それはあなたが歴史に魅了され、家族が歴史の中でどのような役割を果たしたかを見たいからですか？それは単に自分が王室の子孫であることを発見したいからですか？まず、私がどのような目的でこれをしているのか自問してみてください。

「家系図がエリート主義者や人種差別主義者の主張と歴史的に結びついていることは、部族主義、優生学、人種差別、熱狂的な孤立主義ナショナリズム、そして私たち対彼ら主義に陥りやすいことを示しています。自分のアイデンティティだけに焦点を当てると、先祖だけが重要だと近視的に考えがちです。一言借りれば、私たちはみんな「ありふれた人」になってしまう。個人のアイデンティティのみに基づく系図的理解は、人種、性別、民族、セクシュアリティ、DNA、国籍、その他のカテゴリーに基づくかどうかにかかわらず、必然的に他者のアイデンティティを排除することにつながります。」-エイミー・ハリス

もしあなたの最初の意図が、私が誰で、私の血統の物語を知って、彼らの経験を通して彼らがした教訓を学びたいということだったらどうでしょう。もしあなたの意図が、私より前に来た人々の回復力と忍耐力を探しているということだったらどうでしょう。もしあなたの意図が、私の家族の歴史が教えてくれることをすべて受け入れたいということだったらどうでしょう。あなたの家族研究はこれからどうなっていきますか？自分のアイデンティティを見つけるためだけに研究をすると、先祖の経験によって生み出された分離のサイクルが続くという厄介な罠に陥る可能性があります。

歴史と家族への愛情が、自分の系図を調べようという私の意図の原動力になっていることに気付きました。しかし、研究を進めていくうちに、自分が関心を持っていたのは家族の半分だけであることがわかりました。私のメイクには、完全に無視していた一面がありました。家族のこちら側を無視することは、自分の別の側面を無視することだと気づきました。結局、私は自分がほとんど知らなかった側面をもっと詳しく調べました。私は家族の隠れた一面にもっと興味を持つようになり、それが私をより全体的に感じる道へと導いてくれるはずです。私は自分が気づいていなかった一面を受け入れるのが大好きで、その過程で、自分の癖や特徴についてかなりの洞察を得ることができました。

家族のストーリーテラーの役になることを真剣に考えてください。ストーリーを発見したら、そのストーリーが再び隠されないようにするのがあなたの仕事です。つまり、家族の過去のあらゆる側面や角度を受け入れる必要があるということです。良いことも悪いことも醜いことも聞き、認めなければなりません。自分が発見するかもしれないことを積極的に受け入れたり、受け入れたくないなら、旅に出る準備ができていないかもしれません。それぞれのストーリーには教訓があり、共有しないことでストーリーをもう一度埋めてしまうと、その教訓は再び失われます。また、自分のアイデンティティについてすでに確立しているストーリーのいくつかを手放さなければならないかもしれないということでもあるので、準備をしておきましょう。

2。自分の文化的アイデンティティと、それをどこから得たのかについて、オープンで正直になりましょう

自分がどこから来たのか、ここにたどり着くまでにかかったことをすべて学び、この時代にこの空間で生活することは、本当に啓発的です。誰もが自分自身を特定の民族や人種だと認識しています。人種差別とは、自分自身を特定の人種として認識し、そのことに対して防御的・保護的になり、周りの他の人種や民族に対する見方が失われるようになることです。

私はカナダ人ですが、カナダ人はアイデンティティに関しては面白いです。私たちは何者かと尋ねられたとき、「私はカナダ人です」と最初に答えることはほとんどありません。フランス人、イギリス人、ウクライナ人などと言うと、ほとんどの場合、国籍ではなく遺産で質問に答えます。なぜカナダ人のアイデンティティが私たちのモザイクプライドに埋め込まれているからだと推測する以外に、私には理解できません。カナダ人であること自体が、理論的にあらゆる背景を受け入れることであり、もちろん実際にはそうではありません。ここでも分離が存在するからです。実際、カナダ人がすぐに私と答えるのはカナダ人だけです！海外でアメリカ人と間違えられたときです。私の人生にはアメリカ人の美しい女性が何人かいるので、これはアメリカ人という世界観にひどく偏っています。

私たち全員が、この状況から逃れる方法はありません。あなたが育った場所、両親が育った場所に基づいて、世界の特定の地域を特定します。このアイデンティティを形作るのを手伝ってくれるのは、あなたに最も近い人々です。自分自身について理解し、自分がこの世界にどのように溶け込んでいるかを知ることが必要です。そのための方法の1つは、どこで育ったのか、誰が私たちを育てているのかに基づいて、特定のグループと一体化することです。

また、外見や肌の色、信念体系にも基づいています。

「人の肌の色は、隠すことのできない反論の余地のない視覚的事実だからです... 肌の色は、人がどのように評価され、判断されるかを決定する上で最も明白な基準であり続けるでしょう」-Lori L. Tharps

夫と出会い、付き合い始めて3週間も経たないうちに、夫が「あなたの遺産は何？」と言いました。私の祖先を知っていたので、彼に推測してもらいました。彼は私がフランス人かドイツ人だと言った。面白いのは、自分の祖先を知っていても、自分の外見がこんなふうに現れて少しがっかりしたことです。私は自分がイギリス人だと強く感じています。なぜなら、私に最も近い人々は実際にはイギリス人の子孫だからです。しかし、何を推測してください。私の家族の反対側は、ご想像の通り、ドイツ人とフランス人です。23&meの遺伝子検査でDNA検査の結果が戻ってきたとき、私は主にフランスとドイツの特徴を示していました。取ろうが放っておいても、それは私の中にある。

自分の中にあるものが、あなたが長い間戦ってきたものそのものであることに気づいたとき、あなたの内なる葛藤が起こるのです。自分が何の一部だと信じているのか、そして自分が本当は誰なのかをめぐる綱引きです。そこには明確さが求められる、混乱がある。

自分の育った環境がそれを形作る上で果たした役割を自分でどのように特定し、綿密に調べない限り、前に進んで人種的偏見や文化の違いを癒すことはできません。目標は、自分が何者で、この世界における自分の位置について、自分で結論を出すことです。あなたが長い間戦ってきたことのいくつかが、あなた自身のDNAに埋め込まれているかもしれないことを知ることは、心を揺さぶるようなことかもしれません。

3。旅の途中で繰り広げられそうなストーリーについて、オープンで好奇心を持ちましょう。

未知の血筋や祖先は、休眠状態にあるけれども、未知の血筋や祖先に結びついています。これらの話の中には、予想もしなかった方法であなたにとって心に響くものがあるかもしれません。感情の引き金にしがみついていると、被害者モードに陥る可能性があります。発見したストーリーから発生する可能性のあるトリガーや反応に十分注意してください。好奇心を持つことが鍵です。何が起こったのかを尋ねる理由を尋ね、どのように解決したのか、解決したのかを尋ねてください。好奇心旺盛でオープンなままでいると、途中で表面化するかもしれないと考えて被害者に縛られるという罠に陥る可能性が低くなります。

私の家族の歴史には、強姦、姦通、虐待、ネグレクト、ジェノサイドの両方があります。私の家族の中には被害者もいれば、加害者もいます。これらは実に醜い話題だが、私はそれを覆い隠すのはお断りする。私のフランス側は、この国の成立、つまり最高級の人々の植民地化にまでさかのぼります。植民地化の過程で、私の母国側がフランス側と混ざり合っていて、嫌な感じがします。私のメティスの祖父（彼の母も父もメティスの血統を持っている）が自分自身をメティス人だと名乗ることを拒否したほどだ。「私はそんな人間ではない。私はフランス人だ」と彼は頑固に、そして積極的に宣言した。

若い頃、メティスのような民族性を持つことは難しかったので、彼はそのグループの一員になることを拒否しました。彼の人生は決して楽なものではありませんでした。彼は私が知る限り最強で自給自足の人間でした。彼にも依存症はありましたが、私は彼をバラバラに愛し、彼は家族を深く愛していました。彼の苦労は計り知れませんが、彼は生まれた場所から立ち上がりました。彼の子供たちの人生は、彼がその人生からどれだけ遠くまでたどり着いたかを示す生きた証拠です。そして、孫娘である私にとって、彼がかつてどのような人生を送ったかは、私にはほとんど知られていません。彼と父には本当に感謝したいことがたくさんあります。彼の話を伝えないと、彼の遺産が台無しになってしまう。

あなたを育て、あなたに影響を与えた人々は、あなたを創造したパズルのごく一部であることを認識してください。こうした根深い教えこそが、実際に引き金となる原因になっているのかもしれません。それらの考えや感情を調べ、難しい質問をしてください。リサーチをして、未知の世界へ旅してください。好奇心を持ち続けてください。DNAの背景をすべて見つければ、心が開き、今まで会ったことのない血統の人々とつながることができます。ここにいる先祖や、もういない先祖と会話してください。

家族調査は、私たちの心を広げ、回復力を教えてくれ、思いやりを促し、憎しみを減らし、かなり大きな道徳的問題に対する私たちの真の立場を見つける大きな可能性を秘めています。しかし、私たちはそれを受け入れることに心を開かなければなりません。

「家族歴の利点は、生涯を要約して見ることができることです。これにより、人が下す選択が人生の流れや残す遺産がどのように変化するかについての概要を知ることができます。私たちが日々その瞬間に生きる中で、その視点を得ることは私たち自身の人生では難しくなります。しかし、私たちの前に来た人々を研究するにつれて、私たちは自分の人生と私たちが持っている可能性についての視野を広げ始めます」-系図学者、メリッサ・フィンドレー

4。系図意識の実践

自分のDNAが見つかったからといって、あなたが特定の祖先であることが明らかになっても、自動的にそのグループに入る資格はないことを認識してください。遺伝子検査では民族性を判断することはできず、遺伝子構成を判断することしかできません。

私の静脈にはメティスの血が流れている。実はそれが大好きなんだ。音楽は言うまでもなく、生まれつきスピリチュアリティの感覚があって、それが私の心の中のこのグループの人々とつながっています。メティスカードは持っています。しかし、悪用するつもりはありません。就職の面接を受けるために列にぶつかったり、より早くワクチンを接種したりと、それを使って特典を受けるような場所にはあわてません。私はそのような人生を送ったことがないからです。私が長老会に出席したのは、もっと学ぶためであり、また、祖父、特に曾祖母が認められ、感謝されるような方法でどのように敬意を払えるかを知りたいからです。しかし、私は自分自身にメティスの女性というレッテルを貼っているわけではありません。文化的シンボル、慣習、儀式、その他の民族グループに属する属性をいつ使うべきか、いつ使わないべきかを判断したり、誇示したりするには、共感が必要です。

私たちが家族調査員であるときは、思いやりの心の中にとどまらなければなりません。私たちが暴き出す醜い悪い物語は、絶望や生き延びるための手段、恐怖からの行為から生み出されたのかもしれません。思いやりを心に留めておくことで、理解が深まり、さらに大きな真実が明らかになります。

「先祖の歴史を学ぶことは、彼らが直面した課題をより深く理解するのに役立ち、多くの場合、先祖の欠点や過ちに対する愛と思いやりが高まります。この思いやりは、家族内でも家族外でも、生きている人々との関係にも簡単に反映できます。」-レイチェル・コールマン

系図意識とは、「自分自身と自分の行動を過去、現在、未来の人々の生活や希望と密接に関連していると考えることに基づく道徳的な行動方法」と定義される倫理的実践です。」-エイミー・ハリス

系図意識を実践することは、世代を超えた思考への道を開きます。「この世で善を行うことについて考えるとき、私たちのほとんど全員が、生まれてから死ぬまでの間に良いことをすることを考えます。しかし、世代を超えて考えることで、問題、問題解決における自分の役割、そしてその結果についての考え方を広げることができます。」アリ・ウォーラック。これが波及効果の始まりであり、この慣習がいかにコミュニティ全体に浸透する可能性を秘めているかを説明します。学んだことをどのように世の中に伝えていきたいのか、多世代に渡って考える。

5。何らかの方法で先祖を敬いなさい

「系図意識とは、過去、現在、未来の他の人々との関係が永遠に続く、永遠に築き上げられたものであり、そこからこれまで未開拓だった神の力の鉱脈にアクセスできるということを強調するためのラベルにすぎません。」エイミー・ハリス

親族関係、つまり無形のものとの絆を築くという考えは、私にとって本当に魔法のようなものです。先祖に敬意を表する最善かつ最も名誉ある方法は、先祖の物語を伝え、何世代にもわたって生き続けることです。愛する祖父母が亡くなった時、私は祖父母の物語を称えるために写真集を作りました。私は彼らの人生の各段階の写真を撮り、視覚的なタイムラインを作成して、子供たちに彼らの関係、情熱、ユーモア、そして彼らが生涯で経験したことを伝えるようにしました。

「死者の歴史は、死者が私たちの中でどのように生きてきたか、つまり個人として、また共同体でどのように生きてきたかの歴史です。それは私たちが彼らのあり方を想像し、彼らが私たちの人生にどのような意味を与えているかを示す歴史です。。それは私たちがいかに死者に意義を与えるかの歴史だ。。。」トーマス・W・ラキュール

私たちは皆、自分の人生に何らかの意味を持たせたいと思っているのではないでしょうか。私たちは皆、遺産が何らかの形で受け継がれることを切望しているのではないでしょうか。誰もが二度死ぬということわざがあります。一つは体が死ぬとき、もう一つは自分の名前が声に出されなくなったときです。死者に意味を与えるにはどうしたらいいの？彼らの物語を語り、彼らの名前が語り継がれ続けるようにしなさい。「あなたが感謝するものは、感謝します。」ですから、あなたの前に来た人たちに感謝し、敬意を払ってください。そうすれば、あなたがその輪の一員になる可能性が高まります。他にもスピリチュアルな修行や儀式的な習慣があり、自分の心に響いていると感じるかもしれないし、感じないかもしれません。ただ、自分に敬意を払っていると感じる方法で敬意を払うだけです。

先祖を敬う方法

1。彼らの話を書き留めて、生かしておきましょう。

死者に投資し、彼らの人生に意味を与えるという考えを実現する一つの方法は、死者の物語と彼らから学べる教訓を伝えることです。彼らがあなたをこの瞬間に導くために何を経験したかをよく見て、家族の歴史の本に彼らの話を書き留めるか、単に伝えることによって、そのことを称えましょう。

2。中国人から教訓を得る

中国の文化は、私たちが祖先崇拝と呼ぶその形態に深く根ざしていました。それは、家族が墓の向こうからでも私たちを守り、助けてくれるという信念から生まれました。この慣習の背景には、人生で最も達成する価値のある3つの目標、つまり繁栄、幸福、長寿という共通の文化的理解がありました。彼らが長寿（ショウ）や不老不死と結びついていたことは、先祖崇拝の習慣の基礎の一部でした。死者を思い出し、その名前を敬虔に大切にすることが、その人の魂を永続させたのです。1692年にバチカンが提唱した祖先崇拝の禁止令により、祖先崇拝は減りましたが、祖先崇拝は彼らのアイデンティティに対する意識が非常に強かったため、決して根絶することはできませんでした。

3。子供たちにそのことを伝えてください。

先祖の物語を子供たちに伝えることで先祖を称えることには、もう一つの利点があります。家族調査は子供たちを助け、自尊心を高めることができます。

「大家族についての話をもっと知っている10代の若者は、「家族機能の一般的なレベルをコントロールしている場合でも、感情的な幸福度が高く、アイデンティティの達成度も高い」ことが示されました。-エモリーの研究

世代を超えた考え方がここでも再び発揮されます。自分の快適レベルを超えて、この世にいなくなった後でも、それが将来に何をもたらすかを思い描く力と想像力はありますか？

背景のジグソーパズルがぴったり合い、私を形作ってくれたので、背景に関係なく人々をよりよく扱う方法を子供たちに教えることを強く支持していると感じています。家族の話を分かち合うことで、子供たちの精神に力を与え、強くなることを願っています。

結論として

自分がどこから来たのか、ここにたどり着くまでにかかったことをすべて学び、この時代にこの空間で生活することは、本当に啓発的です。誰もが歴史マニアではないことは承知しています。また、この慣習を自分たちのコミュニティに広めようとするオープンマインドな試みで、誰もがそれほど深く掘り下げる勇気や決意を持つことを期待しているわけでもありません。しかし、私たちがよりよく知っていれば、私たちはよりうまくやれるようになり、家系図は足を濡らし、それがもたらす癒しの機会を体験するための刺激的な方法になり得ます。

そのための鍵は、仕事は個人が行わなければならず、自分で行う必要があることを認識することです。私たちが個人として過去と未来をつなぐ存在であることを理解すれば、次の世代に何を伝えたいかを選択できるようになります。先祖の連鎖の次のリンクとして自分の立場をとることで、そのつながりを介して引き継がれる属性を選択できます。私たちは、恐怖や憎しみを引き起こした分離の原因となった過去の教訓や知識、そして私たちが引き継いでいたいことを意図的に選ぶことができます。