Paano Makakatulong ang Pagsasaliksik sa Iyong Family Tree na Pagalingin ang Ating Mga Sugat sa Lahing

Tumataas ang interes sa talakayan. Sa mas mataas na access, salamat sa lahat ng impormasyong magagamit sa internet parami nang parami ang nagiging interesado sa mga kuwento ng kanilang pamilya pati na rin sa kanilang genetic makeup at kung saan sila nagmula.

Ang paghuhukay sa mga kwento ng buhay ng nakaraan ng ating pamilya ay maaaring mag-alok ng maraming mga regalo sa atin bilang mga indibidwal, ngunit maaari rin itong magdala ng trauma, at kahirapan sa ibabaw. Sa pamamagitan ng pagpapahintulot sa malalim na nakasalalim na mga paniniwala at halagang ito na nilikha mula sa mga karanasan ng ating mga ninuno, nag-aalok ito ng pagkakataon na pagalingin at ilipat ang pagkatao at poot, na nagbibigay-daan sa atin na magbukas ng daan para sa mga bias at paghahati ng lahi para sa mga hinaharap na hener asyon.

Mayroong maraming mga artikulo doon na naglalarawan ng maraming mga benepisyo na maaaring dalhin ng pananaliksik ng pamilya sa ating buhay. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga benepisyo tulad ng pagtulong sa amin na malaman ang ating mga pagkakakilanlan, matuklasan kung paano tayo umaangkop sa mundong ito, at magdala ng mas mataas na pakiramdam

Ang lahat ng ito ay talagang mga regalo na maaari nating matanggap sa pamamagitan ng aktibong pagsasaliksik sa ating puno ng pamilya, ngunit huwag nating luwalhatiin ito nang labis. Mayroong pangit na panig ng pagbubukas ng mga kwentong pamilya na dapat handang kilalanin din ng isang tao. Ang pagkabigo na gawin ito ay isang malaking kasamaan sa buong proseso at mapuputol ito upang ibunyag ang pinakadakilang halaga nito. Kung hindi natin pinapansin ang mga aralin, makaligtaan natin ang pagkakataon ng pagbabago.

Saan nagmula ang ating bias at poot?

Maaari itong magtalo na ang mga sugat sa lahi ay nilikha dahil sa hindi pagkakaunawaan at kamangmangan na nagdudulot ng Kapag hindi natin lubos na nauunawaan ang isang bagay lumilikha tayo ng mga kwento upang makatulong na maunawaan ito batay sa ating sariling karanasan, isang bagay na kinikilala natin mismo sa halip na hangarin na maunawaan ang mga karanasan ng iba.

Ang pagkatao at poot ay nagmumula sa pagkilala sa isang partikular na lahi at paghawak sa mga halaga at paniniwala na iyon nang mahigpit na lalaban natin upang maprotektahan ang mga ito. Ito ay pinasisigla ng takot na mauusig para sa iyong mga paniniwala at kasanayan sa kultura tulad ng madalas na nangyari sa kasaysayan, at walang alinlangan nang direkta sa isa o higit pa sa ating mga ninuno. Kung gagamitin lamang natin ang ating pananaliksik upang mahanap ang ating pagkakakilanlan maaari tayong mahulog sa isang masamang bitag ng pagpapatuloy sa siklo ng paghihiwalay.

Ang takot at kamangmangan ay magkakaugnay. Kapag hindi natin naiintindihan ang isang bagay madalas sinusubukan naming isalin ang hindi kilala sa pamamagitan ng paggawa ng mga kwento sa ating ulo upang subukang malaman ito. Kadalasan ang kwentong iyon na ginawa sa sarili ay malayo sa katotohanan, subalit dumikit ito at nagiging sanhi ng napakalaking paghihihiwalay sa pagitan ng mga taong may map Maraming iba't ibang paraan ng pagtingin sa mga bagay na napakaraming iba't ibang interpretasyon na magiging ganap na hindi makatotohanang asahan na maunawaan ng lahat at tanggapin at kilalanin ng lahat ang mga ito.

Ang pagkatao at poot ay nagmumula sa pagkilala sa isang partikular na lahi at paghawak sa mga halaga at paniniwala na iyon nang mahigpit na lalaban natin upang maprotektahan ang mga ito. Ito ay pinasisigla ng takot na mauusig para sa iyong mga paniniwala at kasanayan sa kultura tulad ng madalas na nangyari sa kasaysayan, at walang alinlangan nang direkta sa isa o higit pa sa ating mga ninuno. Kung gagamitin lamang natin ang ating pananaliksik upang mahanap ang ating pagkakakilanlan maaari tayong mahulog sa isang masamang bitag ng pagpapatuloy sa siklo ng paghihiwalay.

Ang mga rift na ito ay itinayo sa loob ng libu-libo at libu-libong taon. Ang bias at poot ay maaaring mana sa pamamagitan ng genetic imprinting ng ating magulang. Sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga kwento ng ating mga ninuno makakatulong ito sa amin na makilala ang bias na naka-code sa ating sariling DNA at kung paano sila maaaring nilikha.

Ang pag-aaral ng epigenetika

Ang Epigenesis ay isang agham na nakatuon sa pag-aaral kung paano maaaring dalhin ng ating mga gene ang ating mga karanasan.

“Ang epigenetika ay ang pag-aaral kung paano maaaring maging sanhi ng mga pagbabago ang iyong mga pag-uugali at kapaligiran na nakakaapekto sa paraan ng paggawa ng iyong Hindi tulad ng mga pagbabagong henetiko, ang mga pagbabagong epihenetiko ay mababalik at hindi binabago ang iyong pagkakasunud-sunod ng DNA, ngunit maaari nilang baguhin kung paano binabasa ng iyong katawan “- CDC

Kaya sa katunayan ang ating mga karanasan ay maaaring mag-iwan ng marka na naka-print sa ating mismong DNA na maaaring maipasa naman sa mga henerasyon. Maaari tayong magdala ng bias at poot sa ating henetikong pamamahagi na walang kinalaman sa ating sariling mga personal na karanasan, ngunit ang mga karanasan ng ating mga ninuno na nakatago mula sa ating kamalayan.

Walang paraan na maaari nating malulunsad ang lahat ng mga biase at pagkagumon na umiiral sa mundo sa isang buhay lamang ngunit maaari nating simulan ang proseso sa pamamagitan ng pagsusuri at paghamon sa ating sariling mga paniniwala gamit ang pananaliksik sa pamilya bilang gabay. Interesado sa iyong pamilya at sa kanilang mga kwento.

Maaari bang magbago tayo ng pagbabago ng ating mga saloobin sa antas ng kemikal?

Dapat tayong maging handa na maglakbay sa kakulangan sa ginhawa ng landas ng ating mga ninuno upang makakuha ng access sa tunay na pagpapagaling at maging katalista para sa pagbabago. Ang pagiging isang katalista ay nangangahulugang baguhin ang mga bagay sa antas ng kemikal. Kapag aktibong nagtatrabaho tayo patungo sa pagbabago ng ating mga saloobin, nakakaapekto ito sa amin

'Kapag binago natin ang ating pag-iisip, binabago natin ang ating mga paniniwala. Kapag binago natin ang ating mga paniniwala, binabago natin ang ating pag-uugali... Ang lahat ay umiiral bilang isang 'Matrix ng purong posibilidades' na katulad ng 'walang porma' natunaw na waks o malambot na luwad. Binubuo natin ang mga ito sa anumang nais natin sa pamamagitan ng pagpili na gawin ito, hinihikayat, idinekta (malay o walang kamalayan) ng ating mga paniniwala. Ang kamalayan na bahagi tayo ng patuloy na nagbabago na larangan ng enerhiya na patuloy na nakikipag-ugnayan sa isa't isa ay ang nagbibigay sa atin ng susi hanggang hindi maunawaan, upang i-unlock ang napakalaking kapangyarihan sa loob natin. At ang ating kamalayan sa kahanga-hangang katotohanang ito ang nagbabago ng lahat. Pagkatapos ay binago natin ang ating sarili mula sa mga pasibo na manonood hanggang sa malakas na tagalikha. Ang aming mga paniniwala ay nagbibigay ng script upang isulat o muling isulat ang code ng ating katotohanan.” - Ang biochemia ng paniniwala

Naniniwala ako na si Louise Hay ang nagsabing “Baguhin ang iyong mga saloobin, baguhin ang iyong buhay” Ang kaluluwa at espirituwal na kasanayan na ito ay sinusuportahan ngayon ng agham sa larangan ng biokimika. Ito ang mismong kasanayan na pinagtatrabaho ko upang makatulong na pagalingin ang ilan sa aking sariling mga demonyo, at mayroon tayong lahat ng mga ito. Ang mismong pag-unawa na ito ang nakabatay sa ideya na ang muling pagsusuri at pagbubukas ng mga kwento ng ating ninuno ay maaaring maging pagpapagaling sa mundo.

Siguradong maaaring medyo romantikong ideya na ang pagsasaliksik sa iyong family tree ay maaaring gumagaling ng mga sugat para sa mas malaking kabutihan ngunit talagang naniniwala ako na kung magagaling natin ang mga bagay sa loob ng ating sarili iyon ay isang hakbang patungo sa pagpapagaling sa mas malaking antas. Ulitin ang mga pattern ng pamilya ang kanilang sarili. Ang buong kasabihang iyon na 'ang mansanas ay hindi nahuhulog malayo sa puno' ay nalalapat din sa mga sugat sa lahi at kondisyon sa kultura. Ito ang gawaing ginagawa natin nang nakapag-iisa, sa pamamagitan ng ating sariling pagtuklas sa sarili na magdudulot ng paglilipat. Sa pamamagitan ng pagtatrabaho sa tao sa salamin, maaari nating ilipat ang mga pag-uusap. Pagalingin ang mga magulang, at maaari nating pagalingin ang bata.

Pagiging isang tagapangalaga ng kasaysayan ng pamilya

Mayroong higit pa sa pagiging tresorer ng mga kwentong pamilya kaysa sa pagpuno lamang ng mga pangalan sa salaysay na puno ng pamilya. Mahalagang malaman ang pag-unawa sa terminolohiya ng pananaliksik at talangang pamilya dahil nakakatulong ito sa amin upang linawin ang ugnayan sa pagitan ng pananaliksik at aming pagpapasadya nito. Kabilang sa mga mahahalagang tuntunin sa

Ang antropolo hiya ay ang pag-aaral ng mga kultura at lipunan sa lahi ng tao. Ito ay kung paano natin sinasaliksik ang iba pang mga grupo mula sa nakaraan at kasalukuyan. Hindi kasama nito ang emosyonal na pagkakakatabit o pagkakakilanlan mula sa pan

Ang talanggal an ay ang pagsisiyasat at pag-aaral ng mga personal na lahi ng pamilya at pagkatapos ay pagkolekta ng impormasyon tungkol sa mga paglalakbay sa buhay ng ating mga ninuno sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga oral na kwento, dokumentasyon sa kasaysayan, at pagsusuri sa genetiko.

Ang ninuno ay tumutukoy sa ating personal na pinagmulan o background, na nagmula sa ating mga lahi o inapo. Sa esensya, dito nagmula ang mga miyembro ng aming pamilya. Maaari tayo o hindi makaramdam ng koneksyon sa ating ninuno.

Ang etnidad ay tumutukoy sa pangkat ng mga taong Kinikilala natin ang ating sarili upang maging bahagi sa pamamagitan ng ating mga ibinahaging halaga, paniniwala at kultura, at ang ating pakiramdam ng pagkabilang sa loob ng pangkat na iyon.

Ang pagkamag- anak ay ang paghingi ng mga relasyon sa pamilya at ang ating koneksyon sa network ng mga tao na iyon. Bilang mga tao, natatanging naka-wire tayo at nangangailangan ng koneksyon sa iba pang mga tao. Magtatalo ko na makakaramdam ng isang tao ang isang kamag-anak sa mga tao sa labas ng kanilang mga yunit ng pamilya.

Upang isama ang lahat, kapag nagsisimula tayo sa pamamagitan ng pagiging mausisa tungkol sa ating talakayan, maaari nating sundin ang mga pahiwatig at hahantong ito tayo sa ating ninuno at tutul ungan tayo na tukuyin ang ating etniko. Ang paglalakbay na dadalhin nito sa atin ay nagdudulot sa atin ng pakiramdam ng kamag-anak at pag-aari. Maaari pa itong magdulot ng pakiramdam ng pagtataguyod para sa ating mga linya ng ninuno man bahagi ito ng ating etniko o hindi.

Kailangan ng trabaho at dedikasyon ngunit ang pagkamalayan na ang pananaliksik sa pamilya ay may potensyal na magturo at pagalingin sa pamamagitan ng mga henerasyon ay ang simula na hakbang. Kaya ang tanong ay maaari ka bang manatiling bukas at sinasadya tungkol sa kasaysayan ng iyong pamilya at nakatuon ka bang parangalan ang kanilang mga kwento? Kung oo ang iyong sagot; Narito kung paano natin gawing kasanayan ang aming pananaliksik sa pamilya para sa paglaki sa sarili at pagpapagaling sa henerasyon.

1. Maging sinasadya sa iyong pagsasanay

Kapag una kang magsimula sa iyong paglalakbay sa Genealogical, makakuha ng isang malinaw na larawan sa iyong isip tungkol sa kung ano ang ginagawa mo ito. Dahil ba ito ay nagnanais ng mas malaking pakiramdam ng pagiging kabilang? Ito ba dahil mausisa ka tungkol sa nakaraan ng iyong pamilya? Dahil ba ito ay naaakit ka sa kasaysayan, at upang makita kung paano ginampanan ang iyong pamilya dito? Dahil lang ba ito dahil nais mong matuklasan na ikaw ay isang inapo ng hari? Tanungin ang iyong sarili kung anong layunin ang ginagawa ko muna ito.

“Ang mak asaysayang kaugnayan ng Genealogy sa mga elitista at rasisto ay nagpapakita na napakadaling makapasok sa tribalism, eugenika, rasismo, rabid isolationist nasyonalismo, at us-versus them-ism. Kung nakatuon lamang tayo sa ating sariling pagkakakilanlan, madaling isipin nang mabisa na ang ating mga ninuno lamang ang mahalaga. Lahat tayo ay nagiging “anyo ng -ites,” upang humiram ng isang parirala. Ang isang pang-unawa sa talagang batay lamang sa personal na pagkakakilanlan ay hindi maiiwasang humahantong sa pagbubukod sa mga pagkakakilanlan ng iba, batay man sila sa lahi, kasarian, etniko, sekswalidad, DNA, nasyonalidad, o anumang iba pang kategor ya. “- Amy Harris

Paano kung ang iyong hangarin mula sa simula ay, nais kong malaman kung sino ako at ang mga kwento sa aking lahi upang matutunan ko ang mga aralin na ginawa nila sa pamamagitan ng kanilang mga karanasan. Paano kung ang iyong hangarin ay hinahanap kong hanapin ang katatagan at tiyaga ng mga dumating sa harap ko. Paano kung ang iyong hangarin ay nais kong yakapin ang lahat ng ituro sa akin ng kasaysayan ng aking pamilya. Paano magiging hitsura ng iyong pananaliksik sa pamilya ngayon? Kung gagamitin lamang natin ang ating pananaliksik upang matuklasan ang ating sariling pagkakakilanlan maaari tayong mahulog sa isang masamang bitag ng pagpapatuloy sa siklo ng paghihiwalay na nilikha ng mga karanasan ng ating ninuno.

Napagtanto ko para sa aking sarili na ang pagmamahal ko sa kasaysayan at sa aking pamilya ang nagmamaneho sa likod ng aking hangarin na hanapin ang aking talakayan. Gayunpaman, habang umuunlad ako sa aking pananaliksik natuklasan ko na interesado lamang ako sa kalahati ng aking pamilya. Mayroong isang buong panig ng aking pampaganda na ganap kong pinansin. Napagtanto ko na ang huwag pansinin ang panig na ito ng aking pamilya ay ang huwag pansinin ang isa pang panig ng aking sarili. Sa huli, mas lubos akong nagsisiyasat sa panig na kakaunti kong alam. Mas naging mausisa ako tungkol sa nakatagong panig ng aking pamilya, at kailangan nitong dalhin ako sa isang daan ng pakiramdam na mas kabuuan. Gustung-gusto kong yakapin ang panig na hindi ko alam at talagang binigyan ako nito ng ilang pananaw sa ilan sa aking sariling mga kakaiba at katangian sa daan.

Maging seryoso tungkol sa pagiging papel na ginagampanan ng mananalita ng pamilya. Kapag natuklasan mo na ang mga kwento, gawain mo na pigilan ang mga ito na maitago muli. Nangangahulugan ito na dapat mong yakapin ang lahat ng panig at anggulo ng nakaraan ng iyong pamilya. Ang mabuti ang masama at pangit ay dapat marinig at kilalanin. Kung hindi ka bukas o handang kilalanin kung ano ang maaari mong matuklasan, maaaring hindi ka handa para sa paglalakbay. Ang bawat kuwento ay may aralin at mawawala muli ang araling iyon kung ilibing mo muli ang kuwento sa pamamagitan ng hindi pagbabahagi nito. Nangangahulugan din ito na maaaring kailanganin mong alisin ang ilan sa mga kwentong itinatag mo na tungkol sa iyong sariling pagkakakilanlan, kaya maging handa.

2. Maging bukas at matapat sa iyong sarili tungkol sa iyong pagkakakilanlan sa kultura at kung saan mo ito nakuha

Ang pag-aaral kung saan ka nagmula at lahat ng kinakailangan upang makakuha ka rito, ang pamumuhay sa oras na ito sa espasyo ay maaaring tunay na maging nakakaliwanag. Kinikilala ng bawat isa ang kanilang sarili bilang isang partikular na etniko o lahi. Nangyayari ang rasismo kapag nakilala mo ang iyong sarili bilang isang partikular na lahi at nagiging nagtatanggol at proteksiyon tungkol dito hanggang sa puntong mawala ang pananaw sa iba pang mga lahi at etnidad sa paligid natin.

Ako ay Canada, at nakakatawa ang mga taga-Canada pagdating sa pagkakakilanlan. Kapag tinanong kung ano tayo, halos hindi namin sinasagot muna ako Canadian, sinasabi namin ang Pranses, o Ingles, o Ukrainian, atbp Halos lahat tayong sinasagot ang tanong gamit ang ating pamana sa halip na ang ating nasyonalidad. Wala akong pag-unawa kung bakit maliban sa pag-iisip ito dahil ang pagkakakilanlan ng Canada ay naka-embed sa aming pagmamalaki sa mosaic. Ang maging isang Canadian mismo ay yakapin ang lahat ng background sa teorya, siyempre hindi sa pagsasagawa dahil umiiral din dito ang paghihiwalay. Sa katunayan ang tanging oras na agad na sasagutin ng mga Canadian ako ay Canadian! Ito ay kapag nagkakamali sila sa ibang bansa para sa isang Amerikano. Ito ay lubos na pinagbidi sa pananaw ng mundo sa kung ano ang isang Amerikano dahil mayroon akong ilang magagandang kababaihan sa aking buhay na Amerikano.

Lahat tayo, walang paraan na makatakas natin ito, makikilala bilang isang partikular na heograpikal na lugar ng mundo batay sa kung saan ka pinalaki, kung saan pinalaki ang iyong mga magulang. Ang mga taong pinakamalapit sa iyo ay ang tumutulong sa paghubog ng pagkakakilanlan na ito. Ang pag-alam ng iyong pag-unawa sa iyong sarili at kung paano ka magkasya sa mundong ito ay kinakailangan at ang isa sa mga paraan na ginagawa natin ito ay sa pamamagitan ng pagkilala sa isang tiyak na grupo batay sa kung saan tayo pinalaki at kung sino ang nagpapalaki sa amin.

Ito ay batay din sa ating panlabas na hitsura at kulay ng ating balat at sa ating mga sistema ng paniniwala.

“Da hil ang kulay ng balat ng isang tao ay isang hindi maibabalik na visual na katotohanan na imposibleng itago... ang kulay ng balat ay patuloy na magsisilbing pinaka-halatang pamantayan sa pagtukoy kung paano susuriin at hatulan ang isang tao" - Lori L Tharps

Nakilala ko ang aking asawa at sa loob ng ikatlong linggo ng pagkasama kami, sinabi niya kung ano ang iyong pamana? Alam ko ang aking ninuno ay hiniling ko sa kanya na hulaan. Sinabi niya na ako ay Pranses o Aleman. Ang nakakatawang bagay ay kahit na sa pag-alam ng aking ninuno medyo nabigo ako na ipinakita ng aking panlabas na hitsura sa ganitong paraan. Mahigpit kong kinikilala ang aking sarili bilang British dahil ang mga taong pinakamalapit sa akin ay sa katunayan ay nagmula sa Inglatera. Ngunit hulaan kung ano. Ang kabilang panig ng aking pamilya ay, hulaan mo ito ng Aleman at Pranses. At nang makuha ko ang mga resulta mula sa aking pagsubok sa DNA sa pamamagitan ng 23&me genetiko, kadalasang ipinapakita ko ang mga katangian ng Pranses at Aleman. Kunin ito o iwanan ito, nasa akin ito.

Kapag nalaman mo kung ano ang nasa loob mo ay maaaring ang mismong bagay na nakikipaglaban mo nang matagal, mayroong isang panloob na pakikibaka na nagpapatuloy sa loob mo. Isang tulog ng digmaan tungkol sa kung ano ang pinaniniwalaan mo na bahagi ng iyong sarili at kung sino ka talaga. Mayroong pagkalito na humihingi ng kalinawan.

Hindi ka maaaring sumulong at pagalingin ang bias ng lahi at pagkakaiba sa kultura maliban kung paano mo mismo nakikilala at mabuti na suriin ang papel na ginampanan ng iyong pag-aalaga sa paghubog nito. Ang layunin ay upang makarating sa iyong sariling mga konklusyon tungkol sa kung sino ka at ang iyong lugar sa mundong ito. Maaaring masisira ang lupa na malaman ang ilan sa kung ano ang iyong nakipaglaban sa loob ng mahabang panahon ay maaaring naka-embed sa iyong sariling DNA.

3. Maging bukas at mausisa tungkol sa mga kwentong malapit na lumalabas sa paglalakbay

Ikinokonekta tayo ng pananaliksik sa pamilya sa ating hindi kilalang mga linya ng dugo o ninuno na ang mga sugat na natatanggal sa atin ngunit naroroon pa rin. Ang ilan sa mga kwentong ito ay maaaring maging nakakaakit sa iyo sa mga paraan na hindi mo inaasahan. Kung nananatili tayo sa emosyonal na mga trigger maaari tayong magtapos sa mode ng biktima. Magkaroon ng kamalayan sa mga trigger at reaksyon na maaaring mararanasan mo mula sa mga kwentong natuklasan mo. Ang pagiging mausisa ay ang pangunahing tanungin kung bakit tanungin kung ano ang nangyari na tinanong kung paano ito nalutas, nalutas ba ito. Kung mananatili kang mausisa at bukas ay mas malamang na mahulog ka sa bitag ng pag-iisip ng biktima na maaaring lumabas sa daan.

Mayroong parehong panggagahasa, pangangalunya, pang-aabuso, pagpapabaya, at genocido sa loob ng kasaysayan ng aking pamilya. Ang ilan sa aking pamilya ang mga biktima, at ang iba ay ang mga nagsasagawa. Ang mga ito ay napakagit na mga paksa, ngunit tumanggi kong alisin ang mga ito sa ilalim ng alpet. Ang aking panig sa Pranses ay nagsimula noong pagbuo ng bansang ito, ang kolonisasyon sa pinakamahusay na mga tao nito. Ang aking Katutubong panig ay nakikibahagi sa aking panig ng Pranses dahil sa proseso ng kolonisasyon, at masakit ito. Kaya't tumanggi ang aking Lolo ni Metis (kapwa ang kanyang ina at kanyang ama ay may lahi ng Metis) na tumanggi na kilalanin ang kanyang sarili bilang isang tao ng Metis. “Hindi ako isa sa mga taong iyon, ako ay isang Pranses.” matigas at agresibo niyang ipahayag.

Mahirap sa kanyang kabataan na magkaroon ng etnidad ng Metis, kaya tumanggi siyang maging bahagi ng pangkat na iyon. Hindi madali ang kanyang buhay, siya ang pinakamalakas na pinakamatibay na tao na kakilala ko. Mayroon din siyang adiksyon ngunit mahal ko siya nang husto, at mahal niya ang kanyang pamilya. Napakalaking pakikibaka niya, ngunit bumangon siya mula sa lugar na ipinanganak niya. Ang mga buhay na pinangungunahan ng kanyang mga anak ay buhay na patunay kung gaano kalayo niya ito mula sa buhay na iyon. At para sa akin, ang Apo, ang buhay na kanyang minsan ay halos hindi kilala sa akin. Marami akong pasalamatan sa kanya at ng aking ama. Ang hindi ibahagi ang kanyang kuwento ay papatay sa kanyang pamana.

Magtanto na ang mga naglaki sa iyo at naiimpluwensyahan sa iyo ay isang napakaliit na piraso ng puzzle na lumikha sa iyo. Ang mga nakalagay na turo na ito ang maaaring sa katunayan ang nagiging sanhi ng mangyari ng mga nagpapahiwatig. Suriin ang mga saloobin at damdamin na iyon, tanungin ang mga mahirap Gawin ang iyong pananaliksik at maglakbay sa hindi kilala. Manatiling mausisa. Kapag nalaman mo ang lahat ng mga background sa iyong DNA maaari nitong buksan ang iyong isip at ikonekta ka sa mga taong nasa iyong linya ng dugo na hindi mo pa nakilala dati. Makipag-usap sa mga ninuno na narito, at kahit na sa mga wala na.

Ang pananaliksik sa pamilya ay may malaking potensyal na palawakin ang ating isipan, turuan tayo ng katatagan, hikayatin ang habag, bawasan ang poot, at malaman kung saan talagang nakatayo tayo sa ilang medyo malalaking katanungan sa moral. Ngunit dapat tayong maging bukas sa pagtanggap nito.

“Ang pakinabang ng kasaysayan ng pamilya ay nakikita natin ang buong buhay nang buod, na nagbibigay sa amin ng isang pangkalahatang-ideya kung paano nagbabago ng mga pagpipilian ng isang tao sa kurso ng kanilang buhay at ang pamana na iniiwan nila. Ang pananaw na iyon ay mas mahirap makamit sa ating sariling buhay habang nabubuhay tayo araw-araw sa sandaling ito. Ngunit, habang pinag-aaralan natin ang mga dumating sa harap natin, nagsisimula nating palawakin ang ating pananaw sa ating sariling buhay at ang potensyal na mayroon tayo "- Melissa Findlay, talakawan

4. Magsanay sa Pagkamalayan ng Genealohik

Magtanto na ang paghahanap ng iyong DNA ay nagpapahiwatig na ikaw ay may isang tiyak na ninuno ay hindi nagbibigay sa iyo ng karapatang awtomatikong pumasok sa pangkat na iyon. Hindi matutukoy ng pagsubok sa henetiko ang iyong etniko, maaari lamang nitong matukoy ang iyong henetikong makeup.

Mayroon akong dugo ng Metis sa aking mga ugat. Gustung-gusto ko talaga iyon. Nagkaroon ng likas na pakiramdam ng espirituwalidad na hindi banggitin ang musika, na nag-uugnay sa akin sa pangkat na ito ng mga tao sa aking puso. Mayroon akong Metis card ko. Gayunpaman, hindi ko ito aabusuhin. Hindi ako nag-flash sa mga lugar upang makatanggap ng mga pribilehiyo kasama nito tulad ng pagbabakuna para makakuha ng pakikipanayam sa trabaho o makakuha ng mga bakuna nang mas mabilis dahil hindi ko pa namuhay ang buhay na iyon. Dumalo ako sa mga pulong ng mga matatanda upang matuto nang higit pa at dahil mausisa ako kung paano ko igalang ang aking lolo at lalo na ang aking dakilang lola sa mga paraan na makikilala at pahalagahan nila. Gayunpaman, hindi ko nag-label ang aking sarili na isang babaeng Metis. Mayroong empatiya na kinakailangan upang lumikha ng balanse ng pag-alam kung kailan o kailan hindi gagamitin o ilagay ang mga simbolo ng kultura, kasanayan, seremonya, at iba pang mga katangian na nauugnay sa mga pangkat et niko.

Dapat tayong manatili sa loob ng puwang ng habag tayo ang mga mananaliksik ng pamilya. Ang mga pangit na masamang kwento na natuklasan natin ay maaaring nilikha dahil sa desperasyon, isang paraan ng kaligtasan, isang kilos mula sa takot. Ang pagpapanatili ng habag sa ating isipan ay magkakaroon ng higit na pag-unawa at magbubukas ng mas malalaking kat

“Ang pag-aaral ng kasaysayan ng ating mga ninuno ay nakakatulong sa amin na makakuha ng mas malaking pag-unawa sa mga hamon na kanilang kinakaharap, at madalas itong nagbibigay inspirasyon ng higit na pagmamahal at habag para sa kanilang mga de Ang habag na ito ay madaling isalin sa ating mga relasyon sa mga nabubuhay, sa loob ng ating pamilya at sa labas nila.” - Rachel Coleman

Ang Kamalayan ng Genealogical ay isang etik al na kasanayan na tinukoy bilang "isang moral na paraan ng pag-uugali batay sa pagtingin sa sarili at ng mga kilos ng isang tao bilang hindi maihiwalay na nauugnay sa buhay at pag-asa ng mga tao sa nakaraan, kasalukuyan, at hinahar ap. “- Amy Harris

Ang pagsasagawa ng kamalayan ng Genealogical ay nagbibigay ng daan para sa pag-iisip ng Transgenerational. “Kap ag iniisip natin ang paggawa ng mabuti sa mundo, halos lahat tayo ay iniisip na gawin ito minsan sa pagitan ng ating kapanganakan at ating kamatayan. Ngunit sa transgenerational pag-iisip, maaari mong palawakin kung paano mo iniisip ang tungkol sa mga problema, ang iyong papel sa paglutas ng mga ito, at ang mga kahihinatnan.” Ari Wallach. Narito ang simula ng epekto ng ripple at kung paano ang kasanayan na ito ay may potensyal na lumabas sa komunidad sa kabuuan. Nag-iisip nang maraming henerasyon kung paano natin nais na dalhin ang natutunan natin sa mundo.

5. Igalang ang iyong mga ninuno sa ilang paraan

“Ang kam alayan ng talagawan ay isang label lamang na inilaan upang bigyang-diin ang mga relasyon sa ibang tao sa nakaraan, kasalukuyan, at hinaharap ay matatagal—itinayo para sa mga kawalang-hanggan—at mula sa kanila maaari nating ma-access ang dati nang hindi ginamit na mga mina ng banal na kapangyarihan" Amy Harris

Ang buong ideya ng pagkamag-anak, ang paglikha ng mga ugnayan sa hindi nakikita ay tunay na mahiwagang sa akin. Ang pinakamahusay at pinaka-karangalang paraan na maaari nating magbigay ng parangal sa ating mga ninuno ay sa pamamagitan ng pagpapadala ng kanilang mga kwento at pagpapanatili silang buhay para sa mga darating na henerasyon. Nang mamatay ang aking minamahal na lolo't lola gumawa ako ng isang photo book upang igalang ang kanilang mga kwento Kinuha ko ang mga larawan ng bawat yugto ng kanilang buhay at sinubukan kong magsama-sama ng isang visual na timeline upang ipakita sa aking mga anak ang kanilang mga relasyon, hilig, katatawanan, at kung ano ang kanilang pinagdaanan sa kanilang buhay.

“Ang kasaysayan. ng mga patay ay isang kasaysayan ng kung paano sila naninirahan sa amin—indibidwal at komunidad. Ito ay isang kasaysayan ng kung paano natin sila iniisip, kung paano sila nagbibigay ng kahulugan sa ating buhay.. Ito ay kasaysayan... ng kung paano natin namumuhunan ang mga patay... na may kahulugan.” Thomas W. Laqueur

Hindi ba natin lahat nais na magkaroon ng kahulugan ang ating buhay? Hindi ba tayong lahat nagnanais na maipasa ang isang pamana sa ilang paraan? May kasabihan na ang lahat ay namamatay nang dalawang beses, isang beses kapag namatay ang ating mga katawan, at isang beses kapag hindi na sinasabi ang ating pangalan. Paano mo magbibigay ng kahulugan sa mga patay? Sabihin ang kanilang mga kwento at tiyaking manatiling sinasalita ang kanilang mga pangalan. “Ang pinahahalagahan mo, pinahahalagahan.” Kaya, pahalagahan at igalang ang mga dumating sa iyo, at may mas malaking potensyal para sa iyo na maging bahagi ng bilog na iyon. Mayroong iba pang mga mas espirituwal o seremonyal na kasanayan na maaaring o hindi mo mararamdaman na tumutugon sa iyo, karangalan lamang sa paraan na nararamdaman ng paggalang sa iyo.

Mga paraan na maaari nating igalang ang ating mga ninuno

1. Isulat at panatilihing buhay ang kanilang mga kwento

Ang isang paraan na magagawa natin ang ideyang ito ng pamumuhunan sa mga patay at pagbibigay ng kahulugan sa kanilang buhay ay sa pamamagitan ng pagpapadala ng kanilang mga kwento at mga aralin na matututunan natin mula sa kanila. Tingnan nang mabuti kung ano ang kanilang pinagdaanan upang maihatid ka hanggang sa sandaling ito, at igalang iyon sa pamamagitan ng pagsulat ng kanilang mga kwento sa iyong aklat ng kasaysayan ng pamilya, o ipasa lamang ang mga ito.

2. Kumuha ng isang aralin mula sa mga Intsik

Ang kulturang Tsino ay malalim na nauugnat sa kanilang mga anyo ng tinutukoy natin bilang pagsamba sa Ninuno. Nagmula ito mula sa paniniwala na maaaring maprotektahan at tulungan tayo ng mga miyembro ng aming pamilya kahit na mula sa lampas sa libingan. Sa likod ng kasanayang ito ay ang ibinahaging pag-unawa sa kultura na mayroong tatlong layunin sa buhay na nagkakahalaga ng pinaka-makamit - Kasaganaan, Kaligayahan, at Buhay ng Buhay Ang kaugnay na mayroon sila sa Longevity (Shou) at imortalidad ay bahagi ng batayan ng kanilang mga kasanayan sa pagsamba ng ninuno. Ang pag-aalala sa mga patay at matagalang na pinahahalagahan ang kanilang pangalan ay nagpapatuloy ng shou ng tao. Ang pagsamba sa ninuno ay nabawasan sa Edict na isulong ng Vatican noong 1692 na ipinagbabawal ang kasanayan ngunit napakalakas ito ng kanilang pagkakakilanlan kaya hindi ito tinanggal sa anumang paraan.

3. Sabihin sa iyong mga anak ang tungkol sa kanila

May isa pang pakinabang sa paggalang sa iyong mga ninuno sa pamamagitan ng pagpapadala ng kanilang mga kwento sa iyong mga anak. Ang pananaliksik sa pamilya ay makakatulong sa ating mga anak at dagdagan ang kanilang sarili.

“Ang mga tinedyer na nakakaalam ng higit pang mga kuwento tungkol sa kanilang pinalawak na pamilya ay nagpakita ng “mas mataas na antas ng emosyonal na kagalingan, at mas mataas din na antas ng pagkamit ng pagkakakilanlan, kahit na kinokontrol ang pangkalahatang antas ng paggana ng pamilya,” - Pag

Ang pag-iisip ng transgenerational ay muling nagpapakilala dito. Mayroon ka bang lakas at imahinasyon upang lumipat sa iyong mga antas ng ginhawa at isipin kung ano ang maaaring dalhin nito sa hinaharap kahit na hindi ka na narito?

Dahil sa jigsaw puzzle ng mga background na magkasama at bumubuo sa akin, nararamdaman ko ang isang malakas na pakiramdam ng pagtataguyod upang turuan ang aking mga anak tungkol sa kung paano mas mahusay na tratuhin ang mga tao anuman ang kanilang background. Ito ay sa pamamagitan ng pagbabahagi ng mga kwento ng ating pamilya inaasahan kong hikayatin ang pagpapalakas at lakas sa espiritu ng aking mga anak.

Sa konklusyon

Ang pag-aaral kung saan ka nagmula at lahat ng kinakailangan upang makakuha ka rito, ang pamumuhay sa oras na ito sa puwang na ito ay maaaring tunay na maging nakakaliwanag. Napagtanto ko na hindi lahat ay mahilig sa kasaysayan, at hindi ko rin inaasahan na magkakaroon ng lakas ng loob o desisyon ang lahat na maghukay nang malalim sa bukas na pagtatangka na palawakin ang kasanayang ito sa kanilang mga komunidad. Gayunpaman, kapag alam natin nang mas mahusay na ginagawa natin at ang talakawan ng pamilya ay maaaring maging isang kapana-panabik na paraan upang mabasa ang ating mga paa at maranasan ang mga pagkakataon sa pagpapagaling na dinadala nito.

Ang susi dito ay ang pagkatotohanan na dapat ilagay ang gawain at ginagawa ng indibidwal. Kapag naiintindihan natin tayo bilang mga indibidwal ang koneksyon sa pagitan ng nakaraan at hinaharap, maaari nating piliin kung ano ang nais nating ipasa sa susunod na henerasyon. Sa pamamagitan ng pagkuha ng ating lugar bilang susunod na link sa kadena ng ninuno maaari nating piliin ang mga katangian na magpapatuloy sa pamamagitan ng link na iyon. Maaari nating sinasadya na piliin ang mga aralin at kaalaman tungkol sa nakaraan na lumikha ng paghihiwalay na nagdudulot ng takot at poot sa atin at kung ano ang nais nating ipatuloy.