Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
By continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
三賢者または三賢者の伝統は、1月6日の日に世界各地で何世紀にもわたって祝われてきました。
1月5日の夜、子供たちはみんな草や干し草を集めて三賢者のラクダや馬(どのバージョンを見ているかによります)に渡し、三賢者が翌日残すプレゼントを夢見て寝ます。
三賢者がベツレヘムの星の導きを受けて旅をし、赤ん坊のイエスにミルラ、金、お香を贈ったという話は誰もが知っています。また、イエスの死後、道に迷ってたどり着いた4人目の賢者、アルタバンがいた経緯についても知っています。
しかし、それがこの話のすべてなのでしょうか?イエスに会いに行った賢者は本当に三人いたのでしょうか?彼らは本当に知識の研究者で、十分な教育を受けただけの人だったのでしょうか?
賢者が誰で、この伝統がどこから来たのかを調べてみましょう。
三賢者の概念は、哲学者、芸術家、学者によって追加され、時を経て形作られました。
ナショナルジオグラフィックによると、三賢者はメディアとペルシャの司祭カーストとして最初に登場しました。
その後、3世紀に、神学者であり作家でもあるオリジンズが、赤ちゃんに贈られた3つの贈り物のために、イエスを訪ねた賢者が3人いたと提案しました。
ナショナルジオグラフィックによると、サンタプリシラのカタコンベに描かれた2世紀の絵画では、賢者は3人の高貴なペルシャ人として描かれています。
8世紀には、マギは王として描かれ、メルヒオール(メルチョール)、ガタスパ(ガスパーまたはキャスパー)、ビティサレア(バルタザール)という名前も付けられました。
3人の主要な賢者は、当時知られていた世界のさまざまな地域を代表するさまざまな特徴を持って描かれていました。
メルチョールは、白ひげを生やした年配の白人男性として説明されていました。彼は北欧の白人民族を代表していただけでなく、老後の概念も代表していました。
ギャスパーは茶色の髪と茶色のあごひげを生やしていることがよくあります。二番目のマギはアジアの人種や若者を代表しています。
黒い肌のバルタザールは、顔の毛の有無にかかわらず描かれることがあります。彼は「成熟」という概念だけでなく、アフリカを代表する人物でもあります。
この記事で「賢者」と「賢者」が同じ意味で使われていることにお気づきかもしれません。これは、スペイン語で「三賢者」のタイトルが「ロス・トレス・レイエス・マゴス」だからです。直訳すると「三賢者の王様」です。
メルヒオール、ガスパール、バルタザールといえば、学者も神学者も、信者も、「マギ」という言葉が呼ばれるたびに、3人は魔法をまったく実践しておらず、ただ十分な教育を受けただけの男性であると主張して、常に苦労してきました。
多くの人が、「マギ」は単に「賢者」への言及だと考えています。
ギリシャ語の「マゴイ」は、さまざまな教育を受けた階級の男性を指します。これらの賢者たちは、現代の意味で魔術を行うような魔術師ではありませんでした。彼らは高貴な生まれで、教育を受け、裕福で、影響力がありました。彼らは誠実な男性でした。
-エル・デセアド・デ・トダス・ラス・ジェンテス (本)
それでも、賢者に与えられる一部の宗派では「マギ」が根強く残っています。
賢者がどこから来たと言われているかが、多くの場所で今でも賢者と呼ばれる理由かもしれません。
古代の文献や信仰では、三賢者の起源はペルシャ(イラン)または隣接する土地にあるとされています。具体的には、東洋またはパレスチナの東から来たと言われています。
ブリタニカ百科事典によると、紀元前1千年紀(紀元前1千年紀)からイスラム教徒が侵入した西暦7世紀(西暦7世紀)まで、ペルシャ人は祖先は多様でしたが、現在ゾロアスター教として知られているものを実践していました。
また、聖書考古学によると、学者の大多数はイエスの誕生を紀元前4年以前としています。つまり、イエスが生まれたとき、ゾロアスター教は依然としてペルシャで強く実践されていたということです。
スティーブン・E・フラワーズ博士は、著書「オリジナル・マジック:ペルシャのマギの儀式とイニシエーション」で次のように述べています。
マツダのマジア人司祭の名声と評判は、キリスト教の三賢者の物語ほど明確ではありません。この短い物語は、最近生まれたイエスを訪ねたマゴイ、またはマギのグループについて語っています。
この物語の存在の要点は、初期のクリスチャンは、当時世界で最も権威のある神権と考えられていたマギアンたちの承認を得ていることを示したかったということです。
-スティーブン・E・フラワーズ博士
ゾロアスター教またはマズダヤスナは、ギリシャ人がツァラトゥストラまたはゾロアスターと呼んだ教えに基づいて、最も古くから実践されている宗教の1つです。
ツァラトゥストラは多神教の中で生まれたと言われていますが、単一の至高の存在というビジョンを得た後、主にアフラ・マズダ神を崇拝するように他の人々に教え始めました。
ゾロアスター教は、単一の神、天国、地獄、そして裁きの日という考え方の信念と概念を導入することにより、今日の3つの主要な宗教であるユダヤ教、キリスト教、イスラム教の形成に貢献したと考えられています。これら三つの宗教には、ゾロアスター教と接触する前にはなかったものがありました。
ゾロアスター教では、彼らは善と悪の間の究極の戦いのバージョンを信じていました。彼らの神アフラ・マズダは、悪と悪のすべてを代表するアングラ・マイニュと絶え間ない戦いを繰り広げていたと言われています。これが、ゾロアスター教が二元論の宗教とも言われている理由です。
火と水はパルシスにとって重要な道具でした(ゾロアスター教の信者は、イスラム教徒のペルシャ侵攻により難民になった後に知られるようになりました)。
歴史によると、パルシスは火と水を浄化の道具と見なし、火の神殿には火のついた祭壇があり、炎は決して消えることはありませんでした。真理と義は彼らにとって非常に重要な価値観でした。
スティーブン・A・フラワーズ博士によると、マツダンの魔法(魔術師の技)は、古代の多くのギリシャ人やローマ人が他の人々に信じさせようとしたような魔術ではなく、精神的な知恵や洞察と科学の組み合わせであり、それによって物事を明らかにしたり実現させたりするということです。
ペルシャの魔法は、儀式と宇宙論の応用科学です。
ゾロアスター教が他の文化と接触するようになると、多くの部外者が彼らの教えを理解できなくなり、マガヴァン(魔術師)は他人に危害を加える魔術師または魔術の実践者であると他の人に信じさせようとしました。
これがおそらく、今日でも人々が三賢者を賢者と特定するのに苦労している理由のひとつでしょう。
ペルシャのマゲイアは、作家の所属する陣営にもよりますが、恐ろしい魔術と見なされるか、精神的、知的な悟りのシステムと見なされていました。
ペルシャ人に反対したギリシャ人は自分たちのイデオロギーを魔術と見なし、彼らを賞賛した人々はそれを哲学と呼んだ。
-スティーブン・A・フラワーズ博士
マギは間違いなく十分な教育を受けており、エジプト人とメソポタミア人から借用した占星術の知識で有名でした。
マギは最初に占星術を魔法のシステムに体系化し、それを自分たちの科学で使ったり、星占いをしたりしました。彼らは占星術に非常に優れていたので、完成させただけなのに、その発明の功績が認められました。
マギは、西暦1世紀の有名な歴史家であるプリニー・ザ・エルダーによって魔法を発明したとも言われていますが、やはりそうではありませんでした。
多くの研究や研究者によると、彼らは確かにペルシャのマギであり、「魔法」を実践していたようです。
スリーマギは魔法を練習した魔術師ではなかったと多くの人が主張しているので、これによって誰もこの神聖な祝日を祝うことを思いとどまらせないことを願っています。研究ではそうではないとされています。
とはいえ、個人の意見を問わず多くの教訓を含む美しい伝統と物語です。祝い続け、信じ続けてください。
歴史的に見ると、彼らの描写は時間とともに大きく変化しています。オリジナルの絵画では、彼らは王ではなくペルシャの司祭として描かれていました。
これが、私の家族が彼らを単なる賢者ではなく、ロス・レイエス・マゴスと呼んでいた理由を説明しています。その用語には非常に深いルーツがあります。
彼らが名前を与えられ、王として描かれるようになったのが8世紀になってからだったというのは興味深いですね。物語が時間とともにどのように進化するかを示しています。
メルキオール、ガスパール、バルタザールを通して、彼らが既知の世界のさまざまな地域を表現した方法は、本当に意味深いです。この物語がいかに包括的であることを意図していたかがわかります。
私が一番興味深いと思うのは、初期のキリスト教徒がなぜマギの承認を求めたのかということです。当時のペルシアの司祭たちがどれほど尊敬されていたかがよくわかります。
東方の三博士がゾロアスター教の司祭だったかもしれないなんて知りませんでした!これは、私が育った伝統的な物語にとても興味深い層を追加しますね。