三賢者はペルシャのマギだったのか？
三賢者または三賢者の伝統は、1月6日の日に世界各地で何世紀にもわたって祝われてきました。
1月5日の夜、子供たちはみんな草や干し草を集めて三賢者のラクダや馬（どのバージョンを見ているかによります）に渡し、三賢者が翌日残すプレゼントを夢見て寝ます。
三賢者がベツレヘムの星の導きを受けて旅をし、赤ん坊のイエスにミルラ、金、お香を贈ったという話は誰もが知っています。また、イエスの死後、道に迷ってたどり着いた4人目の賢者、アルタバンがいた経緯についても知っています。
しかし、それがこの話のすべてなのでしょうか？イエスに会いに行った賢者は本当に三人いたのでしょうか？彼らは本当に知識の研究者で、十分な教育を受けただけの人だったのでしょうか？
賢者が誰で、この伝統がどこから来たのかを調べてみましょう。
三賢者はどのようにして生まれたのか？
三賢者の概念は、哲学者、芸術家、学者によって追加され、時を経て形作られました。
ナショナルジオグラフィックによると、三賢者はメディアとペルシャの司祭カーストとして最初に登場しました。
その後、3世紀に、神学者であり作家でもあるオリジンズが、赤ちゃんに贈られた3つの贈り物のために、イエスを訪ねた賢者が3人いたと提案しました。
ナショナルジオグラフィックによると、サンタプリシラのカタコンベに描かれた2世紀の絵画では、賢者は3人の高貴なペルシャ人として描かれています。
8世紀には、マギは王として描かれ、メルヒオール（メルチョール）、ガタスパ（ガスパーまたはキャスパー）、ビティサレア（バルタザール）という名前も付けられました。
三人の賢者の描写
3人の主要な賢者は、当時知られていた世界のさまざまな地域を代表するさまざまな特徴を持って描かれていました。
メルチョールは、白ひげを生やした年配の白人男性として説明されていました。彼は北欧の白人民族を代表していただけでなく、老後の概念も代表していました。
ギャスパーは茶色の髪と茶色のあごひげを生やしていることがよくあります。二番目のマギはアジアの人種や若者を代表しています。
黒い肌のバルタザールは、顔の毛の有無にかかわらず描かれることがあります。彼は「成熟」という概念だけでなく、アフリカを代表する人物でもあります。
ワイズメン対マギ
この記事で「賢者」と「賢者」が同じ意味で使われていることにお気づきかもしれません。これは、スペイン語で「三賢者」のタイトルが「ロス・トレス・レイエス・マゴス」だからです。直訳すると「三賢者の王様」です。
メルヒオール、ガスパール、バルタザールといえば、学者も神学者も、信者も、「マギ」という言葉が呼ばれるたびに、3人は魔法をまったく実践しておらず、ただ十分な教育を受けただけの男性であると主張して、常に苦労してきました。
多くの人が、「マギ」は単に「賢者」への言及だと考えています。
ギリシャ語の「マゴイ」は、さまざまな教育を受けた階級の男性を指します。これらの賢者たちは、現代の意味で魔術を行うような魔術師ではありませんでした。彼らは高貴な生まれで、教育を受け、裕福で、影響力がありました。彼らは誠実な男性でした。
-エル・デセアド・デ・トダス・ラス・ジェンテス (本)
それでも、賢者に与えられる一部の宗派では「マギ」が根強く残っています。
賢者がどこから来たと言われているかが、多くの場所で今でも賢者と呼ばれる理由かもしれません。
三人の賢者はペルシャ人でした
古代の文献や信仰では、三賢者の起源はペルシャ（イラン）または隣接する土地にあるとされています。具体的には、東洋またはパレスチナの東から来たと言われています。
ブリタニカ百科事典によると、紀元前1千年紀（紀元前1千年紀）からイスラム教徒が侵入した西暦7世紀（西暦7世紀）まで、ペルシャ人は祖先は多様でしたが、現在ゾロアスター教として知られているものを実践していました。
また、聖書考古学によると、学者の大多数はイエスの誕生を紀元前4年以前としています。つまり、イエスが生まれたとき、ゾロアスター教は依然としてペルシャで強く実践されていたということです。
スティーブン・E・フラワーズ博士は、著書「オリジナル・マジック：ペルシャのマギの儀式とイニシエーション」で次のように述べています。
マツダのマジア人司祭の名声と評判は、キリスト教の三賢者の物語ほど明確ではありません。この短い物語は、最近生まれたイエスを訪ねたマゴイ、またはマギのグループについて語っています。
この物語の存在の要点は、初期のクリスチャンは、当時世界で最も権威のある神権と考えられていたマギアンたちの承認を得ていることを示したかったということです。
-スティーブン・E・フラワーズ博士
ゾロアスター教とは何ですか?
ゾロアスター教またはマズダヤスナは、ギリシャ人がツァラトゥストラまたはゾロアスターと呼んだ教えに基づいて、最も古くから実践されている宗教の1つです。
ツァラトゥストラは多神教の中で生まれたと言われていますが、単一の至高の存在というビジョンを得た後、主にアフラ・マズダ神を崇拝するように他の人々に教え始めました。
ゾロアスター教は、単一の神、天国、地獄、そして裁きの日という考え方の信念と概念を導入することにより、今日の3つの主要な宗教であるユダヤ教、キリスト教、イスラム教の形成に貢献したと考えられています。これら三つの宗教には、ゾロアスター教と接触する前にはなかったものがありました。
ゾロアスター教では、彼らは善と悪の間の究極の戦いのバージョンを信じていました。彼らの神アフラ・マズダは、悪と悪のすべてを代表するアングラ・マイニュと絶え間ない戦いを繰り広げていたと言われています。これが、ゾロアスター教が二元論の宗教とも言われている理由です。
火と水はパルシスにとって重要な道具でした（ゾロアスター教の信者は、イスラム教徒のペルシャ侵攻により難民になった後に知られるようになりました）。
歴史によると、パルシスは火と水を浄化の道具と見なし、火の神殿には火のついた祭壇があり、炎は決して消えることはありませんでした。真理と義は彼らにとって非常に重要な価値観でした。
ペルシャマジック
スティーブン・A・フラワーズ博士によると、マツダンの魔法（魔術師の技）は、古代の多くのギリシャ人やローマ人が他の人々に信じさせようとしたような魔術ではなく、精神的な知恵や洞察と科学の組み合わせであり、それによって物事を明らかにしたり実現させたりするということです。
ペルシャの魔法は、儀式と宇宙論の応用科学です。
ゾロアスター教が他の文化と接触するようになると、多くの部外者が彼らの教えを理解できなくなり、マガヴァン（魔術師）は他人に危害を加える魔術師または魔術の実践者であると他の人に信じさせようとしました。
これがおそらく、今日でも人々が三賢者を賢者と特定するのに苦労している理由のひとつでしょう。
ペルシャのマゲイアは、作家の所属する陣営にもよりますが、恐ろしい魔術と見なされるか、精神的、知的な悟りのシステムと見なされていました。
ペルシャ人に反対したギリシャ人は自分たちのイデオロギーを魔術と見なし、彼らを賞賛した人々はそれを哲学と呼んだ。
-スティーブン・A・フラワーズ博士
マギは間違いなく十分な教育を受けており、エジプト人とメソポタミア人から借用した占星術の知識で有名でした。
マギは最初に占星術を魔法のシステムに体系化し、それを自分たちの科学で使ったり、星占いをしたりしました。彼らは占星術に非常に優れていたので、完成させただけなのに、その発明の功績が認められました。
マギは、西暦1世紀の有名な歴史家であるプリニー・ザ・エルダーによって魔法を発明したとも言われていますが、やはりそうではありませんでした。
三賢者は賢者だったのか？
多くの研究や研究者によると、彼らは確かにペルシャのマギであり、「魔法」を実践していたようです。
スリーマギは魔法を練習した魔術師ではなかったと多くの人が主張しているので、これによって誰もこの神聖な祝日を祝うことを思いとどまらせないことを願っています。研究ではそうではないとされています。
とはいえ、個人の意見を問わず多くの教訓を含む美しい伝統と物語です。祝い続け、信じ続けてください。
Opinions and Perspectives
彼らの物語の進化は、伝統が異なる文化に適応しながら、どのように意味を維持できるかを示しています。
彼らの科学的知識と精神的知識の組み合わせは、まさに時代を先取りしていました。
彼らの歴史的な起源の可能性を知ることで、伝統はさらに意味深く感じられます。
彼らの物語が、初期の異教徒間の尊敬と認識の例をどのように表しているかに魅了されます。
彼らがペルシャの司祭であったという背景を理解することで、伝統的な物語に非常に豊かな背景が加わります。
彼らの天文学的な知識に関する詳細は、ベツレヘムの星の物語を本当に高めます。
彼らが神秘的な魔術師ではなく、尊敬される司祭としての役割を果たすことで、物語はより共感を呼びやすくなります。
この伝統が何千年もの間、生き残り、進化してきたことは驚くべきことです。
彼らが精神的な知恵と科学的な知識を組み合わせた方法は、非常に現代的な概念です。
彼らの真の歴史的背景を学ぶことで、祭典はさらに特別なものになります。
この記事は、なぜ異なる文化がマギを異なって解釈するのかを説明するのに非常に役立ちます。
彼らの天文学的専門知識が複数の文化から借用されたことは、知識が国境を越えたことを示しています。
火の神殿や浄化の儀式とのつながりは、彼らの宗教的慣習に興味深い背景を加えます。
彼らの背景を理解することで、彼らが持ってきた贈り物がさらに意味深くなります。
ペルシャの司祭から王への進化は、物語が時を経てどのように適応するかを示しています。
彼らが魔法使いではなく、教育を受けた司祭としての役割を果たしていたという方が、歴史的に正確であるように感じる。
彼らの慣習に対するギリシャの解釈との対比が、歴史的な視点を大きく形作った。
この伝統が、異なる文化圏を超えて重要性を維持してきたことは、驚くべきことだと思う。
彼らの天文学の知識が、星を追跡できるほど高度だったというのも、今ではより信憑性があるように思える。
ペルシャの魔術が超自然的な力ではなく、精神的な知恵として説明される方が、はるかに納得がいく。
ペルシアで彼らの宗教が衰退した後も、彼らの評判が生き残ったのは興味深いです。
ゾロアスター教が現代の宗教に与えた影響は、正直言って驚くべきものです。
物語が元の歴史的背景からどれほど変化したかに、今まで気づきませんでした。
この記事は、歴史を通じて「マギ」という言葉について、なぜそのような混乱が生じてきたのかを明確に説明しています。
彼らが占星術をより科学的なものとして体系化したのは興味深いですね。
彼らのペルシャ起源の可能性を知ると、伝統がさらに豊かに感じられます。
マゴイの本来の意味が、魔法使いではなく教育を受けた人々であったことを知ることができて嬉しいです。
イエスの誕生の時期がゾロアスター教の隆盛期と一致していることは、歴史的に非常に重要です。
彼らの占星術の知識がエジプトやメソポタミアから借用されたものであることは、古代において知識がどのように広まったかを示しています。
彼らが若さ、成熟、老年を象徴しているという説明は、私が今まで知らなかった別の象徴的な意味合いを加えています。
彼らが実際にどのように天文学を実践していたのか興味があります。当時としてはかなり高度だったに違いありません。
大プリニウスが彼らを魔法の発明者として認めているという事実は、彼らがいかに影響力を持っていたかを示しています。
ゾロアスター教とのつながりについては納得できません。私には憶測のように思えます。
さまざまな文化がペルシャの魔法をどのように解釈したかが、今日の賢者たちの見方に大きな影響を与えているんですね。
この記事が、彼らの描写が聖職者から王へとどのように変化していったかを説明していることに感謝します。
初期のキリスト教がマギの承認を得ようとしたことは、古代の宗教的伝統がいかに相互につながっていたかを示しています。
彼らが当時、世界で最も権威のある聖職者と考えられていたことに、魅力を感じる人は他にいませんか？
この記事は、ペルシャの魔法が実際には超自然的なものではなく、より科学的なものであったことをうまく説明していると思います。
ゾロアスター教の信仰と現代の宗教とのつながりは、目を見張るものがあります。私たちは皆、本当につながっているんですね。
彼らが魔法使いではなく、教育を受けた聖職者だったという背景を知ると、物語に信憑性が増します。
彼らの名前の由来について、いつも不思議に思っていました。8世紀という年代を知ると、理解が深まります。
彼らが神秘的な魔術師ではなく、教育を受けた貴族であったという部分は、歴史的に見てより理にかなっています。
3つの贈り物を3人の賢者と結びつける人が現れるまでに3世紀かかったというのは、かなり興味深いですね。
3人の男性が世界のさまざまな地域を代表するように、物語がより包括的に進化してきたことに感銘を受けました。
動物のために草を残すという伝統は、これらの人物の歴史的背景を知ることで、より意味のあるものに感じられます。
これは、イランを訪れてゾロアスター教の影響が今も文化に存在しているのを見たことを思い出させます。
彼らの占星術とのつながりについて学ぶことで、星に従う彼らの能力が私にとってより信頼できるものになりました。
ペルシャの魔法が応用科学と宇宙論として説明されているのは魅力的です。彼らが実践していたかもしれないことに対する私の見方が本当に変わります。
これを読むまで、彼らがなぜマギと呼ばれることがあるのか理解できませんでした。用語の混乱は何世紀も前から続いています！
イエスが生まれたのはゾロアスター教がペルシャでまだ盛んだった頃であることを考えると、タイミングは完全に理にかなっています。
あなた方は皆、本質を見失っています。彼らが実際のマギであったかどうかは、お祝いの意味を変えるものではありません。
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歴史的に見ると、彼らの描写は時間とともに大きく変化しています。オリジナルの絵画では、彼らは王ではなくペルシャの司祭として描かれていました。
これが、私の家族が彼らを単なる賢者ではなく、ロス・レイエス・マゴスと呼んでいた理由を説明しています。その用語には非常に深いルーツがあります。
永遠の炎が灯る火の神殿は素晴らしいですね。現代のイランにまだ存在するものがあるのでしょうか。
彼らがペルシャ人だったという仮定には同意できません。彼らは東の他の地域出身だった可能性はないでしょうか？
マギと占星術のつながりは、彼らがベツレヘムの星に従ったことを考えると、完全に理にかなっています。
私の祖母は、1月5日にラクダのために草を残すように言っていました。今、この伝統の背後にある歴史的背景を理解しました。
アルタバンの物語である4番目の賢者の話は初めて聞きました。その伝統についてもっと知りたいです。
彼らが名前を与えられ、王として描かれるようになったのが8世紀になってからだったというのは興味深いですね。物語が時間とともにどのように進化するかを示しています。
実際、注意深く読めば、彼らの「魔法」は科学的知識と精神的な知恵に近いものでした。今日私たちが考えるような魔法とは違います。
メルキオール、ガスパール、バルタザールを通して、彼らが既知の世界のさまざまな地域を表現した方法は、本当に意味深いです。この物語がいかに包括的であることを意図していたかがわかります。
賢者が魔法を使ったという考えには、あまり納得できません。私はいつも彼らを天文学者や学者として見てきました。
ゾロアスター教がユダヤ教、キリスト教、イスラム教に影響を与えたと知って驚きました。天国と地獄の概念が彼らの信仰から来ているというのは、驚くべきことです。
私が一番興味深いと思うのは、初期のキリスト教徒がなぜマギの承認を求めたのかということです。当時のペルシアの司祭たちがどれほど尊敬されていたかがよくわかります。
東方の三博士がゾロアスター教の司祭だったかもしれないなんて知りませんでした！これは、私が育った伝統的な物語にとても興味深い層を追加しますね。