Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy
Üç Bilge Adam veya Üç Magi geleneği, 6 Ocak gününde dünyanın farklı yerlerinde yüzyıllardır kutlanmaktadır.
5 Ocak akşamı, tüm çocuklar Üç Bilge Adam'ın develerini veya atlarını (hikayenin hangi versiyonuna baktığınıza bağlı olarak) vermek için ot veya saman toplamak için dışarı çıkarlar ve sonra Üç Bilge Adam'ın ertesi gün onlara bırakacağı hediyeleri hayal ederek yatağa giderler.
Üç Bilge Adam'ın Beytüllahim Yıldızı'nın rehberliğinde nasıl seyahat ettiklerinin ve bebek İsa'ya mür, altın ve tütsü hediye ettiğinin hikayesini hepimiz biliyoruz. İsa'nın ölümünden sonra kaybolan ve gelen dördüncü bir Bilge Adam olan Artaban'ın nasıl olduğunu da biliyoruz.
Ama bu hikayede olan tek şey bu mu? Gerçekten İsa'yı görmeye giden üç bilge adam var mıydı? Gerçekten sadece bilgi araştırmacıları ve iyi eğitimli miydiler?
Bilge Adamların kim olduğunu ve bu geleneğin nereden geldiğini öğrenelim.

Üç Magi kavramı, filozoflar, sanatçılar ve bilim adamları tarafından eklenmiş olarak zaman içinde şekillenmiştir.
National Geographic'e göre, Üç Bilge Adam ilk olarak Medya ve İran'dan bir rahip kastı olarak ortaya çıktı.
Daha sonra, üçüncü yüzyılda, Origins adlı bir ilahiyatçı ve yazar, bebeğe sunulan üç hediye nedeniyle İsa'yı ziyaret eden üç Magis olduğunu öne sürdü.
National Geographic, Santa Priscila yeraltı mezarlarından alınan ikinci yüzyıl resimlerinin Bilge Adamları üç asil Pers olarak sunduğunu belirtiyor.
VIII yüzyılda, Magiler krallar olarak tasvir edildi ve isimlerini de aldı: Melchior (Melchor), Gathaspa (Gaspar veya Casper) ve Bithisarea (Baltazar).
Üç ana Bilge Adam, o zamanlar bilinen dünyanın farklı bölgelerini temsil eden farklı özelliklerle tanımlandı.
Melchor, beyaz sakallı yaşlı, beyaz bir adam olarak tanımlandı. Kuzeydeki beyaz Avrupa ırklarını ve yaşlılık kavramını temsil etti.
Gaspar genellikle kahverengi saçlı ve kahverengi sakallı gösterilir. İkinci Magi Asya ırklarını ve gençliğini temsil eder.
Baltazar, siyah teniyle, bazen yüz kıllarıyla veya kılsız olarak tasvir edilir. Afrika'nın yanı sıra olgunluk kavramının da temsilcisidir.

Bu makalede “Bilge Adamlar” ve “Magi” nin birbirinin yerine kullanıldığını fark etmiş olabilirsiniz. Bunun nedeni İspanyolca'da Üç Bilge Adam'ın unvanının “Los Tres Reyes Magos” olmasıdır. Kelimenin tam anlamıyla tercüme edilen The Three Magi King'dir.
Çağlar boyunca bilim adamları, ilahiyatçılar ve adanmışlar, Melchior, Gaspar ve Baltazar'a atıfta bulunulduğunda, üçünün hiç büyü yapmadığını, sadece iyi eğitimli adamlar olduklarını savunan “Magi” terimiyle mücadele ettiler.
Birçoğu “Magi” nin sadece “bilge adamlara” atıfta bulunduğunu düşünüyor.
Yunanca “Magoi” terimi, çeşitli eğitimli sınıflardan erkekleri belirtir. Bu Bilge Adamlar, modern büyü yapma anlamında sihirbaz değillerdi. Soylu doğuştan, eğitimli, zengin ve etkiliydiler. Onlar dürüst adamlardı.
- El Deseado de Todas las Gentes (kitap)
Hala “Magi”, Bilge Adamlara verilen bazı mezheplerde devam ediyor.
Bilge Adamların geldiği söylenen yer, birçok yerde hala Magi olarak anılmalarının nedeni olabilir.
Antik metinler ve inançlar, Üç Bilge Adam'ın kökenini İran'a (İran) veya komşu topraklara yerleştirir. Daha spesifik olarak, Doğu'dan veya Filistin'in Doğu'ndan oldukları söylendi.
Britannica Ansiklopedisi, MÖ 1. binyıldan (M.Ö.) ve Müslümanların işgal ettiği MS 7. yüzyıla (MS) kadar, Perslerin farklı soyları olmasına rağmen, şimdi Zerdüştlük olarak bilinen şeyi uyguladıklarını belirtiyor.
Ve İncil Arkeolojisine göre, bilim adamlarının çoğu İsa'nın doğumunu MÖ 4'e veya daha öncesine yerleştirir. Bu, İsa doğduğunda Zerdüştlüğün hala İran'da güçlü bir şekilde uygulandığı anlamına gelir.
Stephen E. Flowers, Ph.D., Original Magic: The Rituals and Initiations of the Persian Magi'nin kitabında şunları belir tiyor:
Mazda'nın Sihirli rahiplerinin prestiji ve itibarı, Üç Bilge Adam'ın Hıristiyan hikayesinden daha açık değildir. Bu kısa anlatı, yeni doğan İsa'yı ziyaret eden magoi veya magi grubunu anlatıyor.
Bu hikayenin varlığının amacı, ilk Hıristiyanların, daha sonra dünyanın en prestijli rahipliği olduğu düşünülen Magianların onayını aldıklarını göstermek istemeleridir.
- Stephen E. Flowers, Doktora.

Zerdüştlük veya Mazdayasna, Yunanlıların dediği gibi Zarathustra veya Zerdüşt'ün öğretilerine dayanan en eski uygulanan dinlerden biridir.
Zarathustra"nın çok tanrılı bir dinde doğduğu söylenir, ancak tek bir yüce varlık vizyonunu aldıktan sonra başkalarına esas olarak tanrı Ahura Mazda"ya tapmayı öğretmeye başladı..
Zerdüştlüğün, tek bir tanrı, cennet, cehennem ve bir yargı günü fikrinin inanç ve kavramlarını tanıtarak günümüzün üç ana dini olan Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam'ın şekillenmesine yardımcı olduğuna inanılıyor. Zerdüştlükle temas etmeden önce bu üç dinin sahip olmadığı.
Zerdüştlükte, iyi ve kötü arasındaki nihai savaşın bir versiyonuna da inanıyorlardı. Tanrıları Ahura Mazda"nın, kötü ve kötü her şeyi temsil eden Angra Mainyu ile sürekli bir savaşta olduğu söylendi.. Zerdüştlüğün de bir dualizm dini olduğu söylenmesinin nedeni budur.
Ateş ve su Parsisler için önemli araçlardı (Zerdüştlüğün takipçileri, İran'ın Müslümanların işgali nedeniyle mülteci olduktan sonra tanındığı gibi).
Parsisler ateşi ve suyu arıtma araçları olarak görüyorlardı, Tarihe göre asla söndürülemeyen alevli bir sunak içeren ateş tapınaklarına sahiptiler. Hakikat ve doğruluk onlar için çok önemli değerlerdi.
Dr. Stephen A. Flowers'a göre mazdan büyüsü (mag u zanaatı), antik çağlardaki birçok Yunan ve Romalı'nın diğer insanları inandırmaya çalıştığı gibi büyücülük değildir, bunun yerine, şeylerin ortaya çıkarıldığı ve/veya gerçekleştiği manevi bilgelik veya içgörü ile bilimin bir birleşimidir.
Pers büyüsü, ritüel ve kozmolojinin uygulamalı bilimidir.
Zerdüştlük diğer kültürlerle temas ettiğinde, birçok yabancı onların öğretilerini anlayamadı ve bu nedenle başkalarını meğervanların (Büyücüler) büyücüler veya başkalarına zarar verecek büyücül ük uygulayıcıları olduğuna inandırmaya çalıştılar.
Bu muhtemelen bugün insanların Üç Bilge Adam'ı Magi olarak tanımlamakta hala sorun yaşamalarının nedenlerinden biridir.
Pers Mageia, yazarın ait olduğu kampa bağlı olarak ya korkunç büyücülük ya da manevi ve entelektüel aydınlanma sistemi olarak görülüyordu.
Perslere karşı çıkan Yunanlılar ideolojilerini büyücülük olarak gördüler; onlara hayran olanlar buna filozofia adını verdiler.
- Stephen A. Flowers Doktora
Magiler kesinlikle iyi eğitimliydi ve Mısırlılardan ve Mezopotamyalılardan ödünç aldıkları astrolojik bilgileriyle ünlüydü.
Magiler, astrolojiyi kendi bilimlerinde kullandıkları ve yıldız falları çıkardıkları bir sihir sistemine sistematikleştiren ilk kişilerdi.. Astrolojide o kadar iyilerdi ki, onu sadece mükemmelleştirmelerine rağmen icadıyla tanındılar..
Magiler ayrıca ünlü bir MS birinci yüzyıl tarihçisi olan Yaşlı Pliny tarafından sihrin icadıyla da tanındı, yine de yapmadılar.
Birçok araştırmaya ve araştırmacıya göre, onlar gerçekten Pers Magi oldukları ve “sihir” uyguladıkları görülüyor.
Umarım, bu kimseyi bu kutsal bayramı kutlamaktan caydırmaz, çünkü çoğu hala Üç Magi'nin sihir uygulayan sihirbazlar olmadığını iddia eder. Araştırma aksini belirtiyor.
Bununla birlikte, bireysel görüşlerden bağımsız olarak birçok ders içeren güzel bir gelenek ve hikayedir. Kutlamaya devam edin ve inanmaya devam edin.
Hikayelerinin evrimi, geleneklerin farklı kültürlere uyum sağlarken anlamlarını nasıl koruyabileceğini gösteriyor.
Hikayelerinin dinler arası saygı ve tanınmanın erken bir örneğini nasıl temsil ettiğine hayranım.
Pers rahibi olarak geçmişlerini anlamak, geleneksel hikayeye çok zengin bir bağlam katıyor.
Gökbilim bilgileriyle ilgili detaylar, Beytüllahim Yıldızı anlatısını gerçekten zenginleştiriyor.
Gizemli büyücülerden ziyade saygın rahipler olarak rolleri, hikayeyi daha ilişkilendirilebilir kılıyor.
Manevi bilgeliği bilimsel bilgiyle birleştirme biçimleri, kavram olarak oldukça modern.
Bu makale, farklı kültürlerin Mâgileri neden farklı yorumladığını anlamama gerçekten yardımcı oldu.
Gökbilim konusundaki uzmanlıklarının farklı kültürlerden alınmış olması, bilginin sınırları nasıl aştığını gösteriyor.
Ateş tapınakları ve arınma ritüelleriyle bağlantı, dini uygulamalarına ilginç bir bağlam katıyor.
Geçmişlerini anlamak, getirdikleri hediyeleri daha da anlamlı kılıyor.
Persli rahiplerden krallara evrim, hikayelerin zamanla nasıl uyum sağladığını gösteriyor.
Büyülü uygulayıcılardan ziyade eğitimli rahipler olarak rolleri, tarihsel olarak daha doğru geliyor.
Uygulamalarının Yunan yorumları arasındaki zıtlık, tarihi bakış açılarını gerçekten şekillendirdi.
Bu geleneğin farklı kültürlerde önemini nasıl koruduğunu dikkat çekici buluyorum.
Astronomik bilgilerinin bir yıldızı takip edecek kadar gelişmiş olması şimdi daha akla yatkın geliyor.
Pers büyüsünün ruhani bilgelik olarak açıklaması, doğaüstü güçlerden çok daha mantıklı geliyor.
Dinleri Pers'te geriledikten sonra bile itibarlarının nasıl hayatta kaldığı büyüleyici.
Zerdüştlüğün modern dinler üzerindeki etkisi dürüst olmak gerekirse akıllara durgunluk veriyor.
Makale, tarih boyunca 'Magi' terimi hakkında neden bu kadar kafa karışıklığı olduğunu gerçekten açıklıyor.
Gelenek, olası Pers kökenleri hakkında bilgi sahibi olmakla daha da zenginleşiyor gibi görünüyor.
Magoi'nin sihirbazlardan ziyade eğitimli adamlar olarak orijinal anlamını öğrenmeyi seviyorum.
İsa'nın doğumunun Zerdüştlüğün öne çıktığı zamana denk gelmesi, tarihsel olarak oldukça önemli.
Astroloji bilgilerinin Mısırlılardan ve Mezopotamyalılardan alınmış olması, eski zamanlarda bilginin nasıl yayıldığını gösteriyor.
Onların gençliği, olgunluğu ve yaşlılığı temsil etme açıklaması, daha önce bilmediğim başka bir sembolik katman ekliyor.
Astronomi uygulamalarını nasıl gerçekleştirdiklerini merak ediyorum. Zamanları için oldukça gelişmiş olmalı.
Yaşlı Pliny'nin onlara büyüyü icat etme payesi vermesi, ne kadar etkili olduklarını gösteriyor.
Zerdüşt bağlantısı konusunda ikna olmuş değilim. Bana spekülasyon gibi geliyor.
Farklı kültürlerin Fars büyüsünü yorumlama şekli, bugün Bilge Adamları nasıl gördüğümüzü gerçekten şekillendirdi.
Makalenin, onların rahiplerden krallara dönüşümünü nasıl açıkladığını takdir ediyorum.
İlk Hristiyanların Mecusi onayı alma çabası, eski dini geleneklerin ne kadar birbirine bağlı olduğunu gösteriyor.
Başka kimse o zamanlar dünyanın en prestijli rahipliği olarak kabul edilmelerini büyüleyici bulmuyor mu?
Bence makale, Fars büyüsünün aslında doğaüstü olmaktan çok nasıl bilimsel olduğunu açıklamakta harika bir iş çıkarıyor.
Zerdüşt inançları ile modern dinler arasındaki bağlantı göz açıcı. Gerçekten hepimiz birbirimize bağlıyız.
Onların büyülü uygulayıcılardan ziyade eğitimli rahipler olarak geçmişlerini anlamak, hikayeye güvenilirlik katıyor.
İsimlerinin kökenini hep merak etmişimdir. Sekizinci yüzyıl tarihi, bunu perspektife oturtmaya yardımcı oluyor.
Onların mistik büyücülerden ziyade iyi eğitimli soylular olmaları tarihi olarak daha mantıklı.
Üç hediyenin Üç Bilge Adam ile ilişkilendirilmesinin üçüncü yüzyıla kadar sürmesi oldukça ilginç.
Hikayenin, üç adamın dünyanın farklı bölgelerini temsil etmesiyle nasıl daha kapsayıcı hale geldiği beni etkiledi.
Hayvanlar için ot bırakma geleneği, bu figürlerin tarihi arka planını bildiğim için şimdi daha anlamlı geliyor.
Bu bana İran'ı ziyaret etmeyi ve Zerdüşt etkilerinin hala kültürde mevcut olduğunu görmeyi hatırlatıyor.
Astroloji ile olan bağlantılarını öğrenmek, yıldızı takip etme yeteneklerini benim için daha inandırıcı kılıyor.
Fars büyüsünün uygulamalı bilim ve kozmoloji olarak tanımlanması büyüleyici. Gerçekten de ne uygulamış olabileceklerine dair bakış açımı değiştiriyor.
Bunu okuyana kadar neden bazen Mecusiler olarak adlandırıldıklarını hiç anlamamıştım. Terminoloji karmaşası yüzyıllar öncesine dayanıyor!
İsa'nın Zerdüştlüğün hala İran'da yaygın olduğu bir dönemde doğduğu düşünüldüğünde, zamanlama gayet mantıklı.
Hepiniz asıl noktayı kaçırıyorsunuz. Gerçek Mecusiler olup olmadıkları, kutlamanın anlamını değiştirmiyor.
Makalenin, gerçek Fars büyüsü ile Yunanlılar ve Romalıların bunu nasıl yanlış yorumladığını açıklamasını çok sevdim.
Tarihsel olarak bakıldığında, tasvirleri zaman içinde çok değişti. Orijinal resimler onları kral değil, Persli rahipler olarak gösteriyordu.
Bu, ailemin onlara neden sadece Bilge Adamlar yerine her zaman Los Reyes Magos dediğini açıklıyor. Terminolojinin çok derin kökleri var.
Hiç sönmeyen alevlere sahip ateş tapınakları inanılmaz geliyor. Acaba modern İran'da hala var mı?
Persli oldukları varsayımına katılmıyorum. Doğu'nun başka yerlerinden olamazlar mıydı?
Mecusiler ve astroloji arasındaki bağlantı, Beytüllahim Yıldızı'nı takip ettikleri düşünüldüğünde çok mantıklı.
Büyükannem bize 5 Ocak'ta develer için ot bırakmamızı söylerdi. Şimdi bu geleneğin ardındaki tarihi bağlamı anlıyorum.
Artaban hakkındaki dördüncü Bilge Adam hikayesi benim için yeni. Geleneğin bu kısmı hakkında daha fazla şey öğrenmek isterim.
8. yüzyıla kadar isimlerini almamaları ve kral olarak tasvir edilmemeleri ilginç. Hikayelerin zamanla nasıl evrimleştiğini gerçekten gösteriyor.
Aslında, dikkatlice okursanız, onların 'büyüsü' daha çok bilimsel bilgi ve ruhani bilgelik gibiydi. Bugün düşündüğümüz türden bir büyü değil.
Melchior, Gaspar ve Baltazar aracılığıyla bilinen dünyanın farklı bölgelerini temsil etme şekilleri gerçekten anlamlı. Hikayenin ne kadar kapsayıcı olması gerektiğini gösteriyor.
Bilge Adamların büyü yaptığı fikrine pek sıcak bakmıyorum. Onları her zaman astronom ve bilim insanı olarak görmüşümdür.
Zerdüştlüğün Yahudiliği, Hristiyanlığı ve İslam'ı etkilediğini öğrenmek beni şaşırttı. Cennet ve cehennem kavramının onların inançlarından gelmesi akıl almaz.
Beni en çok büyüleyen şey, ilk Hristiyanların Mecusilerin onayını istemesi. Bu, o zamanlar bu Persli rahiplere ne kadar saygı duyulduğunu gerçekten gösteriyor.
Üç Bilge Adam'ın Zerdüşt rahibi olabileceğini hiç bilmiyordum! Bu, büyüdüğüm geleneksel hikayeye çok ilginç bir katman ekliyor.