O Gênio Imensurável e a Jóia Infinita - Toda Cabeça Precisa de um Pescoço

Scott Douglas Jacobsen: Obrigado por sua presença aqui hoje, Sra. Sorensen, vamos nos concentrar, como você foi informado e consentiu, no casamento nesta série. Alguns podem considerar isso como um conselho de um casal. Outros podem interpretar isso como uma discussão sobre o casamento entre um jovem e duas pessoas casadas.

Ainda assim, outros formulam isso como uma pequena conversa divertida com visões diferentes sobre o casamento. Para transformar o longo em curto, estou escrevendo para uma revista de casamento agora. Eu brinco sobre mim mesmo como o 'residente' (também o 'canadense residente'). A equipe de escritores é forte.

Vocês dois estão casados há algum tempo. O título desta série é “O gênio incomensurável e a joia infinita”. Muitas das melhores mentes da história da filosofia morreram solteiras. Da Vinci morreu solteiro; Hypatia morreu solteira; Mencken morreu solteiro; Newton morreu solteiro; Sidis morreu solteiro; Turing morreu solteiro; Da Vinci tinha uma frase engraçada sobre casamento: “O casamento é como colocar a mão em um saco de cobras na esperança de tirar uma enguia”.

É claro que o inimitável Sócrates disse: “Por favor, case. Se você tiver uma boa esposa, você se tornará feliz; se você tiver uma má, você se tornará um filósofo.” O casamento é um tópico importante, sempre foi um assunto crucial. Se alguém está negando isso, simplesmente não está prestando atenção aos assuntos atuais, à história ou às suas próprias vidas.

A maioria das pessoas considera o casamento (ou coabitação) e ter filhos uma das partes mais importantes da vida para elas. De acordo com a Pew Research, essas são as razões consideradas importantes para o casamento: 88% dizem por amor. 81% dizem por assumir um compromisso vitalício. 76% dizem por companheirismo. 49% dizem por ter filhos. 30% dizem por um relacionamento reconhecido em uma cerimônia religiosa. 28% dizem por estabilidade financeira. 23% dizem por direitos e benefícios legais. Estereotipicamente, na cultura norte-americana, presumo que outras culturas.

Os homens são mais passivos em relação ao casamento e aos casamentos; as mulheres são mais proativas em relação ao casamento e aos casamentos. Uma das minhas colegas, uma mulher, brincou: “Os caras só precisam pedir em casamento e depois aparecer”. Na verdade, mais de uma mulher manteve essa visão em uma espécie de escárnio jocoso mal disfarçado.

Como Mencken abriu em In Defense of Women: As mulheres de um homem, qualquer que seja sua demonstração externa de respeito por seu mérito e autoridade, sempre o consideram secretamente como um idiota e com algo parecido com piedade. Suas palavras e ações mais espalhafatosas raramente os enganam; eles veem o verdadeiro homem interior e o conhecem como um sujeito superficial e patético.

Nesse fato, talvez, esteja uma das melhores provas da inteligência feminina ou, como diz a frase comum, da intuição feminina. A marca dessa chamada intuição é simplesmente uma percepção nítida e precisa da realidade, uma imunidade habitual ao encantamento emocional, uma capacidade implacável de distinguir claramente entre a aparência e a substância.

A aparência, no círculo familiar normal, é um herói, um magnífico, um semideus. A substância é uma montanha pobre... A esposa de um homem não trabalha sob essa tolice ingênua. Ela pode invejar o marido, é verdade, certa de suas prerrogativas e sentimentalismos mais calmantes.

Ela pode invejá-lo de sua liberdade masculina de movimento e ocupação, sua complacência impenetrável, seu prazer camponês por pequenos vícios, sua capacidade de esconder a face dura da realidade por trás do manto do romantismo, sua inocência geral e sua infantilidade.

Mas ela nunca o inveja de seu ego pueril; ela nunca o inveja de sua alma estúpida e absurda. Essa percepção astuta do bombismo e do fingimento masculinos, essa compreensão aguda do homem como o eterno comediante trágico, está na base dessa ironia compassiva que ocorre sob o nome de instinto materno. Uma mulher deseja ser mãe de um homem simplesmente porque vê sua impotência, sua necessidade de um ambiente amável, sua comovente autoilusão.

Há muito o que desempacotar aqui. Então, por que não desempacotar com pessoas mais experientes nessa empreitada do que eu? Para quem não sabe, Christian, Dr. Sorensen, é o maior pontuador do teste de inteligência convencional no World Genius Directory, com um quociente de inteligência de mais de 185 S.D. 15 declarado e certificado no WAIS-R.

É muito importante para alguns, mas não para outros, por motivos diferentes — totalmente justos. Eu o enquadro aqui como um “gênio imensurável”. A Sra. Sorensen, naturalmente, é sua esposa. Ela é a pessoa mais sábia que o Dr. Sorensen conhece. Alguém, que eu tenho com boa autoridade, é uma pedra da Coroa de Deus. Eu enquadrei isso como uma “Joia Infinita”.

Isso explica o título da série escolhida pelo Dr. Sorensen a partir de algumas propostas ao Dr. Sorensen por mim. Dr. Sorensen e eu temos escrito sobre uma grande variedade de assuntos. Era apenas uma questão de tempo antes de abordar o assunto do casamento.

Quem melhor do que o Sr. e a Sra. Sorensen para discutir essa linha de pensamento? Coisas pessoais primeiro, só precisa dar o quanto quiser. Como vocês dois se conheceram?

Sr. Christian Sorensen e Sra. Sorensen: Pode-se dizer que nos encontramos por acaso, por algo divino, pois um dia, simplesmente cruzamos nossos destinos, em uma sinagoga, que nenhum de nós frequentava.

Uma anedota, que até agora nos comove e surpreende, é que algum tempo antes, Christian foi à mesma sinagoga, para Purim, e porque havia esquecido sua kipa, o rabino abriu a vitrine do museu para lhe emprestar uma.

O que impressiona é que dentro daquele kipa estava escrito o nome do meu avô materno Z “L, do qual percebemos, muito tempo depois de nos conhecermos, uma vez que Christian me perguntou, sobre meu segundo sobrenome. Na verdade, não era só dele, mas também a kipa, de sua chupá e de seu casamento feliz.

Jacobsen: Qual foi a cerimônia de casamento para vocês dois?

Sr. Sorensen e Sra. Sorensen: Nos casamos, em uma cerimônia privada, sob as estrelas e a chupá, em uma praia linda e exclusiva, de frente para o mar.

Jacobsen: Há quantos anos vocês dois estão casados? O que você considera o momento ou variável mais importante para perceber que essa pessoa era capaz de viver a longo prazo?

Sr. Sorensen: Por razões cabalísticas, há palavras que não vou pronunciar como forma de não expor demais minha esposa. Quanto à pergunta, estamos casados há quase uma década e, em relação à minha esposa, percebi o que antes eu nunca poderia ter testemunhado, quando estavam juntos, pela primeira vez, ela me perguntou: o que eu sou para você? Sem hesitar nem um segundo, respondi: “Minha esposa”.

Sra. Sorensen: Desde o primeiro dia em que o vi, eu sabia que nossas vidas ficariam juntas para sempre. É algo que se sente na alma e, racionalmente, é difícil de explicar, pois, na minha opinião, para cada pessoa, antes de nascer, D'us reservou para ela alguém especial, a fim de compartilhar sua vida e ser uma unidade.

Nesse sentido, me considero afortunada por ter ao meu lado um marido, com uma inteligência imensurável, que é simplesmente complexo, de quem tenho a sorte de aprender coisas novas todos os dias e que é o homem mais maravilhoso. Encontrar um homem assim seria tão difícil quanto encontrar uma pessoa com sua inteligência.

Jacobsen: Para os homens que estão se casando, o que é importante que eles considerem - exclusivamente para eles?

Sr. Sorensen: Acho que as qualidades mais importantes são ser leais e ter a capacidade de ouvir.

Sra. Sorensen: Do meu ponto de vista, acho que os homens devem considerar três pontos fundamentais, que são amor, confiança e paciência, porque se conseguirem trabalhar neles, terão certeza do sucesso em seus casamentos.

Jacobsen: Para mulheres que pensam em casamento, o que é importante que elas considerem — exclusivamente para elas?

Sr. Sorensen: O que define tudo, porque está acima de tudo, é a incondicionalidade e, como conseqüência dela, a capacidade de se doar, em alma e corpo, sem nunca perder sua delicadeza e feminilidade.

Sempre achei, em termos de gênero e anatomicamente falando, que o homem está na cabeça, assim como a mulher, está no pescoço, o que leva a afirmar que o pescoço é o que permite que a cabeça se mova.

Sra. Sorensen: Eu diria, a capacidade de manter o shalom beit, de amar e entender as necessidades do outro, sem nunca perder o respeito por sua pessoa, e sempre sentir admiração pela pessoa que está ao seu lado.

Jacobsen: O que é importante que homens e mulheres considerem ao considerar o casamento?

Sr. Sorensen e Sra. Sorensen: Pensamos que toda a riqueza do casamento se baseia nas diferenças e no complemento derivado delas, portanto, embora sejamos iguais uns aos outros, não somos em um sentido absoluto iguais, mas apenas como pessoas, dotadas dos mesmos direitos.

Conseqüentemente, para que o exposto de fato ocorra, é essencial ter a capacidade de pensar no outro, em vez de pensar exclusivamente em nós mesmos, o que equivale a dizer que, quando você pensa em si mesmo, esse pensamento deve passar antes de tudo, pelo que o outro tem em mente, e só então, em direção à decisão de algo.

Nesse sentido, poderíamos afirmar que, assim como a igualdade está para a simetria, que leva à competitividade, da mesma forma, as diferenças estão para a complementaridade, que leva à singularidade.

Em outras palavras, o individualismo doentio carrega machismo e feminismo extremos, e ambos, como acontece com o amor e o ódio simbióticos, são finalmente os dois lados da mesma máscara. Em termos práticos, o casamento é o que acontece no chuppad, já que o homem coloca o teto e os dois constroem uma casa.

Jacobsen: Obrigado pela oportunidade e pelo seu tempo, Sr. e Sra. Sorensen.

Sr. Sorensen: Meu prazer, e espero que as evidências, levem ao idealismo, mas não ao amor platônico.

Sra. Sorensen: Obrigado por me dar a oportunidade de falar sobre o homem por trás do gênio.