Thiên tài vô biên và viên ngọc vô hạn - Mỗi cái đầu đều cần có cổ

Scott Douglas Jacobsen: Cảm ơn bạn đã tham dự ở đây hôm nay, bà Sorensen, chúng tôi sẽ tập trung, như bạn đã được thông báo và đồng ý, vào hôn nhân trong loạt bài này. Một số người có thể coi đây là lời khuyên từ một cặp vợ chồng. Những người khác có thể coi đây là một cuộc thảo luận về hôn nhân giữa một chàng trai trẻ và hai người đã kết hôn.

Tuy nhiên, những người khác coi đây là một cuộc trò chuyện nhỏ vui nhộn với những quan điểm khác nhau về hôn nhân. Để biến dài thành ngắn, bây giờ tôi đang viết cho một tạp chí đám cưới. Tôi đùa về bản thân mình với tư cách là 'chàng trai cư ngữ' (cũng là 'người Canada cư ngụ '). Đội ngũ các nhà văn rất mạnh.

Hai người đã kết hôn được một thời gian. Tiêu đề của loạt phim này là “Thiên tài không thể đo lường và viên ngọc vô hạn”. Nhiều bộ óc giỏi nhất trong lịch sử triết học đã chết độc thân. Da Vinci chết như một cử nhân; Hypatia chết một người độc thân; Mencken chết là một cử nhân; Newton chết một cử nhân; Sidis chết là một cử nhân; Turing chết là một cử nhân; Da Vinci có một câu nói hài hước về hôn nhân: “Hôn nhân giống như đưa tay vào một túi rắn với hy vọng kéo ra một con lươn.”

Tất nhiên, Socrates không thể bắt chước đã nói, “Bằng mọi cách, hãy kết hôn. Nếu bạn có được một người vợ tốt, bạn sẽ trở nên hạnh phúc; nếu bạn có được một người vợ xấu, bạn sẽ trở thành một triết gia. Hôn nhân là một chủ đề quan trọng, luôn là một chủ đề quan trọng. Nếu ai đó phủ nhận điều này, họ chỉ đơn giản là không chú ý đến các vấn đề hiện tại hoặc lịch sử, hoặc cuộc sống của chính họ.

Hầu hết mọi người coi hôn nhân (hoặc sống chung) và có con là một trong những phần quan trọng nhất của cuộc sống đối với họ. Theo Pew Research, đây là những lý do được coi là quan trọng để kết hôn: 88% nói về tình yêu. 81% nói về cam kết suốt đời. 76% nói về tình bạn. 49% nói về việc có con. 30% nói về một mối quan hệ được công nhận trong một buổi lễ tôn giáo. 28% nói về sự ổn định tài chính. 23% nói về các quyền và lợi ích hợp pháp. Theo khuôn mẫu, trong văn hóa Bắc Mỹ, tôi giả định các nền văn hóa khác.

Đàn ông thụ động hơn về hôn nhân và đám cưới; phụ nữ chủ động hơn về hôn nhân và đám cưới. Một trong những đồng nghiệp của tôi, một phụ nữ, nói đùa, “Các chàng trai chỉ phải cầu hôn, và sau đó xuất hiện.” Trên thực tế, hơn một phụ nữ giữ quan điểm này trong một kiểu chế giễu cợt không được che giấu.

Như Mencken mở đầu trong Bảo vệ Phụ nữ: Dân tộc phụ nữ của một người đàn ông, bất kể bên ngoài họ thể hiện sự tôn trọng công đức và thẩm quyền của anh ta, luôn luôn coi anh ta một cách bí mật như một con mông, và với một điều gì đó giống như sự thương hại. Những lời nói và hành động hào nhoáng nhất của ông hiếm khi lừa dối họ; họ nhìn thấy con người thực sự bên trong và biết anh ta là một người nông cạn và thảm hại.

Trong thực tế này, có lẽ, nằm ở một trong những bằng chứng tốt nhất về trí thông minh nữ tính, hay, như cụm từ phổ biến nói ra, trực giác nữ tính. Dấu hiệu của cái gọi là trực giác đó chỉ đơn giản là một nhận thức sắc bén và chính xác về thực tại, một sự miễn dịch theo thói quen đối với sự mê hoặc cảm xúc, một khả năng không ngừng để phân biệt rõ ràng giữa ngoại hình và bản chất.

Ngoại hình, trong vòng tròn gia đình bình thường, là một anh hùng, magnifico, một á thần. Chất này là một loại máy móc kém... Vợ của một người đàn ông không lao động dưới sự điên rồ ngây thơ như vậy. Cô ấy có thể ghen tị với chồng mình, đủ đúng, chắc chắn về những đặc quyền và tình cảm nhẹ nhàng hơn của anh ấy.

Cô ấy có thể ghen tị với anh ta sự tự do nam tính của việc di chuyển và nghề nghiệp, sự tự mãn không thể xuyên thủng của anh ta, niềm vui giống nông dân của anh ta đối với những tệ nạn nhỏ nhặt, khả năng che giấu khuôn mặt khắc nghiệt của thực tại đằng sau chiếc áo choàng của chủ nghĩa lãng mạn, sự ngây thơ nói chung và trẻ con của anh ta.

Nhưng cô không bao giờ ghen tị với anh cái tôi trẻ con của anh; cô không bao giờ ghen tị với anh tâm hồn kém cỏi và vô lý của anh. Nhận thức sắc sảo này về tính nam tính điên rồ và giả tưởng, sự hiểu biết sâu sắc này về con người như một diễn viên hài bi thảm vĩnh cửu, nằm ở đáy của sự mỉa mai từ bi đó đang diễn ra dưới cái tên của bản năng làm mẹ. Một người phụ nữ muốn làm mẹ một người đàn ông đơn giản vì cô ấy nhìn thấy sự bất lực của anh ấy, nhu cầu của anh ấy về một môi trường thân thiện, sự tự ảo tưởng cảm động của anh ấy.

Có rất nhiều thứ để giải nén ở đây. Vì vậy, tại sao không giải quyết với những người có kinh nghiệm hơn tôi trong nỗ lực này? Đối với những người không biết, Christian, Tiến sĩ Sorensen, là người ghi bàn bài kiểm tra trí thông minh chính thống có điểm cao nhất trong Danh mục Thiên tài Thế giới với chỉ số trí thông minh được xác nhận và chứng nhận 185+ SD 15 trên WAIS-R.

Nó quan trọng rất nhiều đối với một số người, trong khi hoàn toàn không quan trọng đối với những người khác, vì những lý do khác nhau - hoàn toàn công bằng. Tôi coi anh ấy ở đây là một “thiên tài không thể đo lường được”. Bà Sorensen, đương nhiên, là vợ của ông. Cô ấy là người khôn ngoan nhất mà Tiến sĩ Sorensen biết. Một người nào đó, người mà tôi có thẩm quyền tốt, là một hòn đá từ Vương miện của Thiên Chúa. Tôi đóng khung nó như một “Viên ngọc vô hạn”.

Điều này giải thích tiêu đề của bộ truyện do Tiến sĩ Sorensen chọn từ một vài đề xuất cho Tiến sĩ Sorensen bởi tôi. Tiến sĩ Sorensen và tôi đã viết về một loạt các chủ đề. Đó chỉ là vấn đề thời gian trước khi đến chủ đề hôn nhân.

Có ai tốt hơn ông bà Sorensen để thảo luận về dòng suy nghĩ này? Những thứ cá nhân trước tiên, chỉ cần cho bao nhiêu tùy thích. Hai người gặp nhau thế nào?

Ông Christian Sorensen và bà Sorensen: Chúng tôi gặp nhau một cách tình cờ, có thể nói, bởi một điều thần thánh, vì một ngày nọ, chúng tôi chỉ đơn giản vượt qua số phận của mình, trong một Giáo đường Do Thái mà không ai trong chúng tôi thường xuyên lui tới.

Một giai thoại, cho đến nay, làm chúng ta cảm động và ngạc nhiên, là một thời gian trước đó, Christian đã đến cùng một Giáo đường Do Thái đó, vì Purim, và vì anh ta đã quên kipa của mình, vị giáo sĩ đã mở cửa trưng bày của bảo tàng, để cho anh ta mượn một cái.

Điều ấn tượng là bên trong kipa đó, nó được viết tên của ông ngoại tôi Z “L”, mà chúng tôi nhận ra, một thời gian dài sau khi chúng tôi gặp nhau, một khi Christian hỏi tôi về họ thứ hai của tôi. Trên thực tế, không chỉ là của anh ta, mà còn là kipa, của chuppah và cuộc hôn nhân hạnh phúc của họ.

Jacobsen: Lễ cưới của hai bạn là gì?

Ông Sorensen và bà Sorensen: Chúng tôi kết hôn, trong một buổi lễ riêng tư, dưới những vì sao và chuppah, trên một bãi biển đẹp và độc quyền, hướng ra biển.

Jacobsen: Hai người đã kết hôn được bao nhiêu năm rồi? Bạn coi điều gì là khoảnh khắc hoặc biến số quan trọng nhất trong việc nhận ra người này có khả năng làm việc lâu dài?

Ông Sorensen: Vì lý do Kabbalistic, có những từ mà tôi sẽ không phát âm, như một cách để không phơi bày quá mức cho vợ tôi. Về câu hỏi, chúng tôi đã kết hôn được gần một thập kỷ, và liên quan đến vợ tôi, tôi nhận ra, về điều gì trước đây tôi không bao giờ có thể làm chứng, khi ở bên nhau, lần đầu tiên, cô ấy hỏi tôi, tôi là gì với bạn? Không ngần ngại dù chỉ một giây, tôi trả lời, “Vợ tôi.”

Bà Sorensen: Ngay từ ngày đầu tiên tôi nhìn thấy anh ấy, tôi biết rằng cuộc sống của chúng tôi, sẽ ở bên nhau mãi mãi. Đó là điều cảm nhận được trong tâm hồn, và về mặt lý trí thì rất khó giải thích, vì theo tôi, đối với mỗi người, trước khi được sinh ra, Đức Chúa Trời đã dành cho cô một người đặc biệt, để chia sẻ cuộc sống của nó và trở thành một sự hiệp nhất.

Theo nghĩa này, tôi coi mình may mắn, có bên cạnh một người chồng, với trí thông minh không thể đo lường được, người đơn giản là phức tạp, người mà tôi may mắn học được những điều mới mỗi ngày, và là người đàn ông tuyệt vời nhất. Tìm một người đàn ông như vậy sẽ khó khăn như việc tìm một người có trí thông minh của mình.

Jacobsen: Đối với những người đàn ông bước vào một cuộc hôn nhân, điều gì là quan trọng để họ xem xét - duy nhất đối với họ?

Ông Sorensen: Tôi nghĩ những phẩm chất quan trọng nhất, là trung thành và có khả năng lắng nghe.

Bà Sorensen: Theo quan điểm của tôi, tôi nghĩ rằng đàn ông, nên xem xét ba điểm cơ bản, đó là tình yêu, sự tự tin và sự kiên nhẫn, bởi vì nếu họ cố gắng làm việc với chúng, thì họ sẽ được đảm bảo, về thành công trong cuộc hôn nhân của họ.

Jacobsen: Đối với phụ nữ nghĩ về hôn nhân, điều gì là quan trọng đối với họ để xem xét - duy nhất đối với họ?

Ông Sorensen: Điều xác định tất cả, bởi vì nó ở trên tất cả, là sự vô điều kiện, và do hậu quả của nó, khả năng trao ban bản thân, trong tâm hồn và thể xác, mà không bao giờ mất đi sự tinh tế và nữ tính của nó.

Tôi luôn nghĩ, về giới tính, và nói về mặt giải phẫu, rằng người đàn ông ở đầu, cũng như phụ nữ, là ở cổ, điều này dẫn đến việc khẳng định, rằng cổ, là thứ cho phép, đầu di chuyển.

Bà Sorensen: Tôi muốn nói, khả năng giữ được shalom bait, yêu thương và hiểu nhu cầu của người khác, mà không bao giờ mất đi sự tôn trọng đối với con người của anh ta, và luôn cảm thấy ngưỡng mộ, đối với người bên cạnh bạn.

Jacobsen: Điều gì là quan trọng đối với cả nam và nữ để xem xét khi xem xét hôn nhân?

Ông Sorensen và bà Sorensen: Chúng tôi nghĩ rằng tất cả sự phong phú của hôn nhân, đều dựa trên sự khác biệt, và trong sự bổ sung bắt nguồn từ những điều này, do đó, mặc dù chúng tôi bình đẳng với nhau, chúng tôi không bình đẳng theo nghĩa tuyệt đối, mà chỉ là những con người, được ban cho cùng một quyền.

Do đó, để những điều trên thực sự xảy ra, điều cần thiết là phải có khả năng suy nghĩ về người khác, thay vì chỉ nghĩ về bản thân mình, tương đương với việc nói, rằng khi bạn nghĩ về bản thân, suy nghĩ này trước hết phải đi qua những gì người kia có trong tâm trí, và chỉ sau đó, hướng tới quyết định của một điều gì đó.

Theo nghĩa này, chúng ta có thể khẳng định, rằng giống như bình đẳng là đối xứng, dẫn đến khả năng cạnh tranh, tương tự như vậy, sự khác biệt là sự bổ sung, dẫn đến sự độc đáo.

Nói cách khác, chủ nghĩa cá nhân không lành mạnh mang theo chủ nghĩa machismo và nữ quyền cực đoan, và cả hai, như xảy ra với tình yêu và thù hận cộng sinh, cuối cùng là hai mặt của cùng một mặt nạ. Về mặt thực tế, hôn nhân là cách nó xảy ra trong chuppad, vì người đàn ông đặt mái nhà và cả hai đều xây dựng một ngôi nhà.

Jacobsen: Cảm ơn bạn đã có cơ hội và thời gian của bạn, ông bà Sorensen.

Ông Sorensen: Niềm vui của tôi, và tôi hy vọng bằng chứng, dẫn đến chủ nghĩa duy tâm, nhưng không phải đến tình yêu đơn điệu.

Bà Sorensen: Cảm ơn, vì đã cho tôi cơ hội nói về người đàn ông đằng sau vị thần.