Sign up to see more
SignupAlready a member?
LoginBy continuing, you agree to Sociomix's Terms of Service, Privacy Policy

Sa mabuti at tunay na binuksan ang mga pintuan sa takot at lakas ng mga paaralan sa tirahan, mas napilitan akong magsalita tungkol sa hangarin at pangangalaga na sinusubukan kong ilagay sa aking paghahanap na kumonekta sa aking pamana ng Metis.
Nararamdaman ko ang mga pintuang ito ay nagbubukas para sa marami na may mga ninuno ng Katutubong Amerikano na nais na biglaang tumalon sa pagmamay-ari at 'maging' ng mga Katutubong Amerikano.
Dahil lamang sa mayroon kang isang linya ng dugo na nagpapakita na nagmula ka sa mga kulturang iyon, hindi nangangahulugang mayroon kang karapatan na pag-angkin ang kulturang iyon bilang iyong sarili. Maliban kung nabuhay mo ito, naranasan mo ito, natutunan, nalulubog dito, hindi mo ring magpanggap na naiintindihan mo ito, simulang pangaral ito, o turuan ito bilang bahagi ng iyong buhay.
Sa pagkabuhay na muli ng lahat ng mga sakit na naganap sa paggawa ng bansang ito hindi lamang sa pamamagitan ng mga kakilabot ng mga paaralan sa tirahan, kundi nagtatag din ng Canada ng isang bagong pambansang piyesta sa katapusan ng buwan na ito para sa Katotohanan at Pagkakasundo.
Maraming beses akong tinanong sa nakaraang taon kung bakit ko sinimulan ang paghahanap na ito at kung paano ko nalalapit ito. Sa katunayan naramdaman ko na oras na upang isulat ang tungkol sa sarili kong katotohanan tungkol sa bagay na ito at kung paano ako nakikisali sa pamana ng Native American ng aking sariling pamilya.
Naglalakbay ako, sa loob ng maraming taon ngayon, upang malaman nang eksakto para sa akin kung ano ang ibig sabihin ng maging Metis, kung paano ito lumalabas at ipinahayag ang sarili sa aking buhay. Kinuha ng Metis ang ilan sa bawat kultura at pinaghalo ang mga ito sa isang bagay na natatangi at lahat ng sarili nito.
Dadalhin ko ito sa akin at naglalakad ko dito na sinusubukang makabuo ng aking sariling natatanging halo ng aking pamana sa ina at ama. Sa ngayon para sa akin ay nangangahulugan lamang na ang pagiging Metis ay isang paraan na nagpaparangalang at pinagsama ng kapwa pamana ng aking ina at pamana ng aking ama. Ganito ito ipinapakita sa aking personal na karanasan.
Matagal nang nakatago ang pamana ko sa ama, naghahanap ako, mag-aaral ako, at bukas ako sa paglalakbay. Ang pagtingin sa aking family tree ay tulad ng pagtingin sa mga pahina ng kasaysayan ng Canada.
Lubos kong ipinagmamalaki na makita ang mga katutubong pangalan at makasaysayang pigura tulad nina Peter Fiddler at Jean-Baptiste Lagemodière at makita ang mga petsa noong kalagitnaan ng 1600s sa Canada kasama ang Filles du Roi. Halos kasing Canadian ako hangga't makakakuha ninyo sa paternally. Kaya bakit hindi ako tumakbo at makakuha ng Metis Card?
Bago ako lumipat pa dapat kong tanungin ang tanong kung naghahanap kang makakuha ng status card, maaari mo bang sabihin sa akin kung bakit mo gusto ng isa? Ito ba dahil sa palagay mo makakatulong ito sa iyo na gawin ang mga bagay tulad ng pagkuha ng una sa linya o mga diskwento sa edukasyon? Ano pa ang ginagawa ng status card para sa iyo? Ano ang magdadala nito sa iyong buhay? Mangyaring huwag maubusan at kumuha ng isa kung wala kang ideya kung ano ang sagot sa mga tanong na ito. Gawin muna ang pag-iisip at pagmuni-muni, pati na rin ang pananaliksik, mangyaring.
Hindi ito isang premyo na hanapin o isang club upang sumali. Maaari ko pa ring igalang ang aking mga ninuno sa Britanya at Pranses sa pamamagitan ng pagkilala nito, wala akong pasaporte sa EU o iba pang naturang token upang patunayan iyon, tiyak na marangalan ko ang aking mga ugat sa Europa sa iba't ibang paraan. Totoo rin ito para sa anumang lahi, kaya mangyaring huwag maghanap ng status card bilang isang token ng patunay din. Marami sa aking mga pinsan at tiyahin at tiyo at iba pang miyembro ng pamilya ang may mga Metis status card. Maaari kong patunayan ang aking lahi at makakuha ng isa ngunit nag-aalinlangan ako.
Ang unang pag-iisip ko ay hindi ko pa nakuha ito. Hindi ko nararamdaman na naglakad ako ng sapatos ng Metis nang sapat na matagal upang simulan ang pag-angkin o pagmamay-ari ng kung ano ang kasama ng isang status card. Mayroong isang malakas na bahagi sa akin na nararamdaman na dapat akong ianyayahan. Hindi ako makakapagpakita at tanggapin ito.
Dapat ko itong malaman muna, at hindi lamang sa mga aklat-aralin tulad ng ginawa ko na pagkakaroon ng degree sa kasaysayan, ngunit sa isang matalik na antas. Naramdaman ko nang ganito sa loob ng maraming taon bago muling buksan ang mahabang itinakop sa ilalim ng alpaman, nakakahiyang katotohanan na nakapaligid sa ating mga relasyon sa mga katutubong komunidad.
Sa akin, sinasabi sa akin ng aking moral code na hindi ko sapat na alam upang magalang ang katayuan hanggang sa tapos ko na ang gawain, hanggang sa tunay kong maunawaan, kilalanin, at mas inaanyayahan ko sa komunidad, sa halip na magangkin ng katayuan dahil ipinapalagay kong sapat na ang mga linya ng dugo upang ipakita ako doon.
Para makuha ang aking status card sa palagay ko dapat maging isang pribilehiyo, hindi isang karapatan. Ayaw kong gamitin ang card na ito at hilahin ito kapag maginhawa kapag makakatulong ito sa akin na makakuha ng trabaho, hayaan akong tumalon sa akin, at tulungan akong magbayad para sa edukasyon. Makukuha ko ito kapag alam kong nagawa na ko ang trabaho kapag nararamdaman ako na bahagi o yakap ng komunidad. Hindi ko sasamantalahin ang tunay na ibig sabihin ng magkaroon ng katayuan.
Ang bahaging ito ng aking pamana, tulad ng marami sa mga Native American blood lines, ay nawala sa aking pamilya. Bakit? Sa simpleng salita, mas madali itong tanggapin kaysa tanggapin at mabuhay.
Ang aking lolo ay 100% Metis sa papel ngunit habang buhay siya, kung tinanong mo siya kung ano ang Natukoy niya bilang kanyang sagot ay palaging “Ako ay isang Pranses, hindi ako isa sa mga taong iyon.” Ang aking lolo ay ipinanganak at lumaki sa Oak point, ang aking dakilang Lola sa St. Laurent.
Kung alam mo ang anumang bagay tungkol sa pamana ng Metis o kasaysayan ng Canada, alam mo ang tungkol sa Oak point at St Laurent. Si St Laurent ay itinatag ng mga taong Metis at isa sa ilang mga lugar kung saan sinasalita pa rin ang Michif, ang wika ng mga Metis.
Gayunpaman alam na ito, ang aking lolo ay malakas at determinado na gumuhit ng isang mas mahusay na buhay para sa kanyang sarili, sa kanyang mga anak, at sa kanyang mga apo. Nasa buhay ako sa suburbidad na ito, matatagpuan, maunlad na buhay dahil sa landas na inilagay niya. At palagi akong makikilala at magpapasalamat sa kanyang papel sa kung paano ako nakarating kung saan ako naroroon.
Ngunit upang gawin ang ginawa niya, naramdaman niya na kailangan niyang tanggihan ang kultura ng kanyang mga magulang. At sa huli nawala ito para sa mga darating na henerasyon. Gusto kong igalang siya, kinikilala ko at nauunawaan kung bakit pinutol sa amin ang bahaging ito ng pag-unawa natin sa kanyang mga magulang at lolo't lola, nararamdaman ko ring napilitan kong igalang ang kanyang mga magulang at kanyang mga lolo't lola din. Ito ang kwento ng aming pamilya at kailangan natin ang lahat ng mga piraso upang mapanatili ito.
Paano may respeto na kumonekta ang isang tao sa katutubong pamana kapag sila mismo ay hindi konektado sa komunidad o kultura?
Basahin, magsaliksik, ngunit mas mahalaga dumalo. Walang mga pag-record o nakasulat na talaan ng karamihan sa karunungan o paraan ng kanilang kultura, lahat ng ito ay ginawa nang pasalita at naranasan ang lahat ng ito. Magsimula sa pamamagitan ng pagpapakita at dumalo sa mga kaganapan. Maraming mga kaganapan sa kultura sa iyong lugar ang bukas sa publiko.
Ang unang hakbang ko ay ang dumalo sa isang pagpupulong na ginanap sa publiko ng mga miyembro ng lokal na Metis. Nagpunta ako sa taunang pagpupulong ng mga matatanda na may tanging layunin na makinig at matuto. Iyon ay bumalik noong 2019. Lubhang nagpapasalamat ako na ginawa ko dahil, well covid, at pupunta ako muli kapag lumitaw ang pagkakataon. Hindi ko matututunan ang lahat sa isang sesyon lamang, walang makakagawa.
Huwag pumunta sa hangarin na pumasok o sumali sa kultura, ngunit upang matuto. Makinig nang mabuti, mahigpit, at bukas bilang isang mag-aaral. Sabihin ang iyong kuwento, mga kwento ng iyong pamilya sa mga nais makinig. Ipasa ang iyong pag-unawa sa kung ano ang ibig sabihin ng pagkakaroon ng isang Native American blood line, kung paano ito lumilitaw sa iyong buhay ngayon, o kung paano ito nawala sa mga bitak.
Ang pangunahing linya ay upang makilala na ang dokumentasyon na nagpapatunay sa mga linya ng dugo ay hindi isang pagpasa sa pagmamay-ari at pagsali sa isang kultura. Kung nais mong igalang ang iyong mga linya ng dugo, dapat mong malaman ang kanilang kwento, dapat kang maging bukas at matapat tungkol sa iyong mga layunin, at dapat kang maging magalang sa iyong paglalakbay.
Ipinapakita ng iyong paglalakbay kung gaano kahalaga ang pasensya at paggalang sa prosesong ito.
Nagbibigay ito sa akin ng bagong balangkas para sa pag-iisip tungkol sa pagkakakilanlang kultural.
Ang koneksyon sa pagitan ng personal at makasaysayang mga kuwento ay talagang makabuluhan.
Nagpapasalamat ako para sa patnubay na ito sa paglapit sa paggalugad ng pamana nang responsable.
Isang napakahalagang pananaw sa pagkonekta sa mga nawalang ugat ng kultura.
Nakakatulong ito upang balangkasin kung paano lalapitan ang pananaliksik sa pamana nang may paggalang.
Ang pagbibigay-diin sa responsibilidad kaysa sa mga karapatan ay talagang makapangyarihan.
Hindi ko naisip kung paano ang pag-angkin ng pagkakakilanlan nang walang pag-unawa ay maaaring makasama.
Ipinapakita ng iyong paglalakbay kung gaano kakumplikado ang mga tanong na ito tungkol sa pagkakakilanlan.
Ang pagtuon sa pag-aaral bago ang pag-angkin ay isang napakahalagang mensahe.
Dapat itong ibahagi sa sinumang nagsisimulang tuklasin ang kanilang katutubong lahi.
Pinahahalagahan ko kung paano mo binabalanse ang personal na pagtuklas sa paggalang sa komunidad.
Ang kuwento ng iyong lolo ay sumasalamin sa napakaraming hindi naisulat na kasaysayan sa mga pamilyang Canadian.
Ang punto tungkol sa mga oral na tradisyon kumpara sa nakasulat na kasaysayan ay talagang nagpa-isip sa akin.
Nagbibigay ito sa akin ng bagong pananaw sa paglapit sa aking sariling pananaliksik sa pamilya.
Hindi ko napagtanto kung gaano karaming mga pamilya ang may katulad na mga kuwento ng nakatagong katutubong pamana.
Ang mungkahi tungkol sa pagdalo sa mga pampublikong kaganapan ay napakapraktikal na payo para sa pag-aaral nang may paggalang.
Nakatulong ito sa akin na maunawaan kung bakit ang pagkakaroon lamang ng lahi ay hindi katulad ng pagiging kabilang sa isang kultura.
Ang iyong pamamaraan ay nagpapakita ng tunay na paggalang sa parehong kasaysayan ng iyong pamilya at mga katutubong komunidad.
Pinahahalagahan ko kung paano mo kinikilala ang pagiging kumplikado ng muling pagkonekta sa nawalang pamana.
Ang balanse sa pagitan ng paggalang sa mga ninuno at paggalang sa kasalukuyang mga komunidad ay napakahalaga.
Ipinapaalala nito sa akin ang paglalakbay ng muling pagtuklas ng aking sariling pamilya. Nangangailangan ito ng oras at pasensya.
Ang iyong pananaw sa pagkamit kaysa sa pag-angkin ng status ay nakakapukaw ng pag-iisip.
Hindi ko naisip kung paano ang pagkuha ng status card nang walang pag-unawa sa kultura ay maaaring maging walang paggalang.
Ang pagbibigay-diin sa koneksyon sa komunidad kaysa sa mga linya ng dugo lamang ay napakalaking kahulugan.
Nakakatuwang isipin kung gaano karaming mga pamilya ang may katulad na mga kuwento ng nakatago o itinatangging katutubong pinagmulan.
Salamat sa pagtalakay sa kumplikadong paksang ito nang may ganitong pagkakaiba at paggalang.
Nahirapan ako sa mga katulad na tanong tungkol sa aking sariling pamana. Nakakatulong ito na magbigay ng ilang kalinawan.
Ang mungkahi na dumalo sa mga kaganapan bilang isang tagapakinig muna ay napakapraktikal at magalang na payo.
Ipinapakita ng iyong paglalakbay kung paano ang muling pagkonekta sa pamana ay isang pangmatagalang proseso, hindi isang mabilisang pag-angkin.
Hindi ko naisip kung paano ang pag-angkin ng katutubong pagkakakilanlan nang walang pag-unawa sa kultura ay maaaring makasama.
Ang punto tungkol sa mga status card na hindi mga premyo o token ay napakahalaga. Ito ay tungkol sa responsibilidad, hindi mga benepisyo.
Nagbibigay ito sa akin ng balangkas para sa mas maingat na paglapit sa aking sariling pananaliksik sa pamilya.
Pinahahalagahan ko kung paano mo kinikilala ang pangangailangan na igalang ang mga pagpili ng iyong lolo at muling kumonekta sa pamana na nadama niyang kailangan niyang itanggi.
Ipinapakita ng kuwento ng iyong lolo kung gaano kakumplikado ang mga isyu ng pagkakakilanlan sa iba't ibang henerasyon.
Ang bahagi tungkol sa mga oral na tradisyon ay napakahalaga. Hindi natin ito basta-basta matututunan mula sa mga libro at website.
Ito ay isang maselang balanse sa pagitan ng pagbawi ng nawalang pamana at paggalang sa kasalukuyang mga komunidad.
Bilang isang taong kakuha pa lamang ng kanilang status card, sana nabasa ko muna ito at naglaan ng mas maraming oras para matuto.
Ang koneksyon sa pagitan ng kasaysayan ng Canada at mga personal na kuwento ng pamilya ay talagang tumatatak sa akin.
Sana mas maraming tao ang gumawa ng ganitong maingat na pamamaraan sa halip na magmadaling mag-angkin ng katutubong pagkakakilanlan.
Ang iyong pamamaraan ay nagpapakita ng tunay na paggalang sa komunidad habang kinikilala pa rin ang iyong sariling pamana.
Ang pagbibigay-diin sa pag-aaral bago ang pag-angkin ay napakahalaga. Hindi tayo basta-basta lulukso sa pagtuturo sa iba tungkol sa isang kultura na halos hindi natin alam.
Ito ay nagpapaalala sa akin ng mga pag-uusap sa aking pamilya tungkol sa kung dapat bang mag-apply para sa mga status card. Hindi ito isang simpleng desisyon.
Nakakita na ako ng napakaraming tao na tinatrato ang kanilang katutubong pinagmulan bilang isang nakakatuwang katotohanan sa halip na isang seryosong responsibilidad.
Ang kuwento tungkol sa iyong lolo ay talagang nagpapakita kung paano pinilit ng sistematikong rasismo ang mga tao na itago ang kanilang pagkakakilanlan.
Bilang isang taong lumaki na hiwalay sa aking kultura, pinahahalagahan ko ang gabay kung paano muling kumonekta nang may paggalang.
Nauunawaan ko ang magkabilang panig ng debate na ito. Hindi madaling hanapin ang tamang balanse sa pagitan ng pag-angkin at paggalang sa pamana.
Ito ay dapat na kinakailangang basahin para sa sinumang naggalugad ng kanilang katutubong pinagmulan. Napakabalanseng pananaw.
Ang bahagi tungkol sa St. Laurent at pagpapanatili ng wikang Michif ay kamangha-mangha. Wala akong ideya tungkol sa kasaysayang ito.
Sa totoo lang, hindi ako sumasang-ayon tungkol sa pangangailangang paghirapan ito. Parang panloob na kahihiyan ang nagsasalita.
Ang iyong paglalakbay ay nagpapaalala sa akin ng aking sariling proseso ng pagtuklas sa aking mga ugat. Ito ay kumplikado at emosyonal na gawain.
Nakapunta na ako sa ilang mga katutubong kultural na kaganapan at palaging pinahahalagahan kung gaano ka-welcome ang mga tao noong ako ay dumating upang matuto sa halip na umangkin ng espasyo.
Ang epekto ng mga residential school ay patuloy na nakakaapekto sa kung paano kumonekta ang mga tao sa kanilang pamana. Kailangan nating kilalanin ang traumang ito.
Natuklasan lang ng aking pamilya ang aming Metis na pinagmulan noong nakaraang taon. Tinutulungan ako ng artikulong ito na maunawaan kung bakit kailangan naming maging matiyaga sa aming pamamaraan.
Nakakaginhawang makita ang isang taong gumawa ng ganitong maingat na pamamaraan sa halip na basta-basta na lang mag-angkin ng katutubong pagkakakilanlan dahil sa isang DNA test.
Ang payo tungkol sa pagdalo sa mga pampublikong kaganapan bilang isang tagapakinig sa halip na subukang agad na mapabilang ay talagang mahalaga.
Nag-aalala ako na ang labis na pagbabantay ay maaaring makahadlang sa makabuluhang pagkakasundo at paghilom para sa mga pamilyang naputol ang ugnayan sa kanilang kultura.
Napakahalaga na maging tapat tungkol sa ating mga intensyon at pamamaraan. Hindi natin maaaring baguhin ang mga henerasyon ng pagkakahiwalay sa isang gabi lamang.
Bilang isang taong nagtatrabaho sa mga katutubong komunidad, nakikita ko ang maraming taong nagmamadaling mag-claim ng status nang hindi nauunawaan ang mga responsibilidad na kaakibat nito.
Ang pagkakaiba sa pagitan ng pagkakaroon ng pinagmulan at pag-claim ng kultural na pag-aari ay napakahalaga. Ang dami ng dugo ay hindi katulad ng kaalaman sa kultura.
Kasalukuyan akong nagtatrabaho sa genealogy ng aking pamilya at binibigyan ako nito ng balangkas para sa paglapit sa aming mga katutubong koneksyon nang may paggalang.
Mahusay na punto tungkol sa mga oral na tradisyon. Hindi tayo maaaring matuto lamang mula sa mga libro, kailangan nating makipag-ugnayan sa mga buhay na komunidad.
Lubos kong naiintindihan ang pagnanais na maanyayahan, ngunit kung minsan kailangan nating gawin ang unang hakbang sa ating sarili habang nagiging magalang.
Ang aking lola ay inalis sa kanyang komunidad noong siya ay bata pa. Ang pagbabasa nito ay nakakatulong sa akin na maunawaan kung bakit kailangang gawin nang maingat at mapag-isip ang muling pagkonekta.
Napakahalagang talakayan, lalo na sa nalalapit na Araw ng Katotohanan at Pagkakasundo. Kailangan natin ng mas maraming tapat na pag-uusap na tulad nito.
Bagama't naiintindihan ko ang sentimyento, nag-aalala ako na ang pananaw na ito ay maaaring maglayo sa mga taong tunay na gustong muling kumonekta sa kanilang pamana.
Ang bahagi tungkol sa iyong lolo na nagpapakilala bilang Pranses ay talagang tumama sa akin. Ang aking pamilya ay gumawa ng katulad, na sinasabing sila ay French Canadian lamang.
Talagang pinahahalagahan ko ang mungkahi tungkol sa pagdalo sa mga pampublikong kaganapang pangkultura. Ito ay isang magalang na paraan upang matuto nang hindi nanghihimasok.
Sinasalamin nito ang mga pag-uusap na nangyayari sa aking sariling pamilya. Kamakailan lamang naming natuklasan ang aming pinagmulang Metis at nahihirapan kami kung paano ito parangalan nang naaangkop.
Ang pagbibigay-diin sa pag-aaral at pakikinig bago mag-claim ay napakahalaga. Hindi natin basta-basta idedeklara ang ating sarili na bahagi ng isang kultura na hindi natin nabuhay.
Salamat sa pagbabahagi ng iyong personal na paglalakbay. Kasalukuyan kong sinasaliksik ang mga koneksyon ng aking sariling pamilya sa St. Laurent at binigyan ako nito ng maraming bagay na dapat pag-isipan.
Kawili-wiling basahin ngunit hindi ako sigurado kung sumasang-ayon ako na kailangan natin ng pahintulot upang yakapin ang ating pinagmulan. Ang mga dibisyong ito ay tila kontraproduktibo sa pagpapagaling.
Ang punto tungkol sa hindi lamang pagkuha ng status card para sa mga benepisyo ay napakahalaga. Napakarami kong nakikitang mga taong sinusubukang mag-claim ng katutubong pagkakakilanlan para lamang sa mga pribilehiyo nang hindi nauunawaan ang mga responsibilidad na kaakibat nito.
Ang kuwento ng iyong lolo tungkol sa pagtanggi sa kanyang pamana upang magbigay ng mas magandang buhay ay talagang nakaantig sa akin. Napakaraming pamilya ang may katulad na masakit na kasaysayan ng pagkakaroon na itago ang kanilang pagkakakilanlan.
Hindi ako sumasang-ayon sa ideya na kailangan mong paghirapan ang iyong pamana. Kung mayroon kang lahi, bahagi ito ng kung sino ka, lumaki ka man sa kultura o hindi.
Labis itong tumutugma sa aking sariling karanasan. Ang aking lola ay Metis ngunit hindi niya ito kailanman nabanggit. Pagkatapos lamang niyang pumanaw ko nalaman ang tungkol sa kasaysayan ng aming pamilya sa pamamagitan ng mga lumang dokumento.
Lubos kong pinahahalagahan ang mapag-isip na pananaw na ito sa pagkonekta sa katutubong pamana. Bilang isang taong may katulad na pinagmulan, madalas akong nahihirapan kung paano igalang ang aking mga ugat nang hindi lumalagpas.