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Con i cancelli ben aperti sull'orrore e sulla vastità delle scuole residenziali, mi sento ancora più obbligato a parlare dell'intenzione e della cura che sto cercando di mettere nella mia ricerca di entrare in contatto con la mia eredità Metis.
Ho la sensazione che queste porte si stiano aprendo per molti che hanno origini native americane e che all'improvviso vogliono fare i conti con i possedere e «diventare» nativi americani.
Solo perché hai una stirpe che dimostra di provenire da quelle culture, non significa che hai il diritto di rivendicare quella cultura come tua. A meno che tu non l'abbia vissuta, sperimentata, imparata, immersa in essa, non puoi nemmeno fingere di capirla, iniziare a predicarla o insegnarla come se facesse parte della tua vita.
Con la resurrezione di tutte le ferite che si sono verificate nella creazione di questo paese non solo a causa degli orrori delle scuole residenziali, ma il Canada ha anche istituito una nuova festa nazionale alla fine di questo mese per la Verità e la Riconciliazione.
Mi è stato chiesto molte volte nell'ultimo anno perché ho iniziato questa ricerca e come l'ho affrontata. In effetti, ho sentito che era giunto il momento di scrivere della mia verità in merito e di come mi sono dedicato all'eredità dei nativi americani della mia famiglia.
Sono diversi anni che faccio un viaggio per imparare esattamente per me cosa significa essere Metis, come si manifesta e si esprime nella mia vita. I Metis hanno preso parte di ogni cultura e li hanno mescolati in qualcosa di unico e tutto suo.
Lo porto con me e lo seguo cercando di trovare la mia miscela unica della mia eredità materna e paterna. Finora per me significa semplicemente che essere Metis è un modo che onora e fonde sia l'eredità di mia madre che l'eredità di mio padre. È così che si manifesta nella mia esperienza personale.
La mia eredità paterna è stata nascosta per così tanto tempo, sono una ricercatrice, sono una studentessa e sono aperta al viaggio. Sfogliare il mio albero genealogico è come sfogliare le pagine della storia canadese.
Sono immensamente orgoglioso di vedere nomi nativi e personaggi storici come Peter Fiddler e Jean-Baptiste Lagemodière e di vedere date che risalgono alla metà del 1600 in Canada con le Filles du Roi. Sono il più canadese possibile, dal punto di vista del lignaggio paterno. Allora perché non corro a prendere una Metis Card?
Prima di andare oltre devo porre la domanda se stai cercando di ottenere una status card, puoi dirmi perché ne vuoi una? È perché pensi che ti aiuterà a fare cose come arrivare in prima fila o sconti sull'istruzione? Cosa fa per te una status card? Cosa porterà nella tua vita? Per favore, non esitate a cercarne una se non avete idea di quale sia la risposta a queste domande. Pensate e riflettete prima, oltre che alla ricerca, per favore.
Non è un premio da cercare o un club a cui aderire. Posso ancora onorare i miei antenati britannici e francesi riconoscendoli, non ho un passaporto europeo o altro simbolo che lo dimostri, posso certamente onorare le mie radici europee in diversi modi. Lo stesso vale per qualsiasi discendenza, quindi per favore non cercate nemmeno una carta di status come segno di prova. Molti dei miei cugini, zie e zii e altri membri della mia famiglia hanno la loro carta di status Metis. Posso dimostrare la mia discendenza e ottenerne una, ma sono titubante.
Il mio primo pensiero è che non me lo sono ancora guadagnato. Non credo di aver indossato i panni del Metis abbastanza a lungo per iniziare a rivendicare o possedere ciò che accompagna una carta di status. C'è una parte forte di me che sente di dover essere invitata. Non posso semplicemente presentarmi e rivendicarlo.
Devo prima impararlo, e non solo nei libri di testo come ho fatto con una laurea in storia, ma a livello intimo. Mi sono sentito così per anni prima della riapertura di quelle verità imbarazzanti, a lungo nascoste sotto il tappeto, sulle nostre relazioni con le comunità indigene.
Per me, il mio codice morale mi dice che non ne so abbastanza per rivendicare rispettosamente lo status finché non avrò svolto il lavoro, finché non avrò veramente capito, riconosciuto e non sarò più invitato nella comunità, piuttosto che rivendicare lo status perché presumo che le linee di sangue siano sufficienti a dimostrare la mia appartenenza alla comunità.
Ottenere la mia status card ritengo debba essere un privilegio, non un diritto. Non voglio usare questa carta e tirarla fuori quando mi conviene, quando mi aiuta a trovare lavoro, mi permette di saltare le domande e mi aiuta a pagare l'istruzione. La riceverò quando saprò di aver svolto il lavoro, quando mi sentirò parte o accolta dalla comunità. Non trarrò vantaggio da ciò che significa veramente avere uno status.
Questa parte della mia eredità, come molte altre con stirpi di nativi americani, è andata perduta per la mia famiglia. Perché? In poche parole, era più facile denunciare che accettare e vivere.
Mio nonno è Metis al 100% sulla carta, ma quando era vivo, se gli chiedevi cosa identificava come la sua risposta era sempre «Sono un francese, non sono una di quelle persone». Mio nonno è nato e cresciuto a Oak Point, la mia bisnonna a St. Laurent.
Se sapete qualcosa sull'eredità di Meti o sulla storia canadese, conoscete Oak point e St Laurent. St Laurent è stata fondata dal popolo Metis ed è uno dei pochi luoghi in cui si parla ancora il Michif, la lingua dei Metis.
Eppure, sapendo questo, mio nonno era deciso e determinato a ritagliarsi una vita migliore per sé, i suoi figli e i suoi nipoti. Mi trovo in questa vita di periferia, ben situata e prospera grazie al percorso che ha tracciato. Riconosco e sarò sempre grato per il suo ruolo nel modo in cui sono arrivato dove sono.
Ma per fare ciò che faceva, sentiva di dover denunciare la cultura dei suoi genitori. E alla fine è andata perduta per le generazioni successive. Voglio rendergli onore, riconosco e capisco perché questa parte della nostra comprensione per i suoi genitori e nonni ci è stata tolta. Mi sento anche obbligato a onorare i suoi genitori e anche i suoi nonni. È la storia della nostra famiglia e abbiamo bisogno di tutti i pezzi per portarla avanti.
Come ci si connette rispettosamente con il patrimonio nativo quando essi stessi non sono collegati alla comunità o alla cultura?
Leggi, fai ricerche, ma soprattutto partecipa. Non c'erano registrazioni o registrazioni scritte di gran parte della saggezza o dei modi della loro cultura, tutto veniva fatto oralmente ed era tutto sperimentato. Inizia presentandoti e partecipa agli eventi. Molti eventi culturali nella tua zona sono aperti al pubblico.
Il mio primo passo è stato partecipare a una riunione tenuta al pubblico dai membri del Metis locale. Andai alla riunione annuale degli anziani con l'unico scopo di ascoltare e imparare. Era il 2019. Sono molto grato di averlo fatto perché, beh, covid, ci tornerò quando ne sarà l'occasione. Non posso imparare tutto in una sola sessione, nessuno può farlo.
Non agite con l'intenzione di infiltrarvi o di unirvi alla cultura, ma di imparare. Ascoltate attentamente, con enfasi e apertamente come studente. Racconta la tua storia, le storie della tua famiglia a chi desidera ascoltare. Trasmetti la tua comprensione di cosa significhi avere una stirpe di nativi americani, come si manifesta nella tua vita oggi o come si è persa nelle fessure.
La linea di fondo è riconoscere che la documentazione che dimostra le linee di sangue non è un passaggio per possedere e aderire a una cultura. Se desideri onorare le tue stirpi, devi conoscere la loro storia, devi essere aperto e onesto sulle tue intenzioni e devi essere rispettoso durante il tuo viaggio.
Apprezzo profondamente questa riflessione ponderata sulla connessione con il patrimonio indigeno. Come persona con antenati simili, ho spesso lottato con come riconoscere rispettosamente le mie radici senza oltrepassare il limite.
Questo risuona molto con la mia esperienza. Mia nonna era Métis ma non ne ha mai parlato. Solo dopo la sua morte ho scoperto la storia della nostra famiglia attraverso vecchi documenti.
Non sono d'accordo con l'idea che devi guadagnarti la tua eredità. Se hai la linea di sangue, fa parte di chi sei, che tu sia cresciuto nella cultura o meno.
La storia di tuo nonno che ha negato la sua eredità per offrire una vita migliore mi ha davvero toccato. Molte famiglie hanno storie dolorose simili di dover nascondere la propria identità.
Il punto di non ottenere solo una tessera di status per i benefici è cruciale. Ho visto troppe persone che cercano di rivendicare l'identità indigena solo per i vantaggi senza capire le responsabilità che ne derivano.
Lettura interessante, ma non sono sicuro di essere d'accordo sul fatto che abbiamo bisogno del permesso per abbracciare i nostri antenati. Queste divisioni sembrano controproducenti per la guarigione.
Grazie per aver condiviso il tuo percorso personale. Attualmente sto ricercando i legami della mia famiglia con St. Laurent e questo mi ha dato molto su cui riflettere.
L'enfasi sull'apprendimento e l'ascolto prima di rivendicare è così importante. Non possiamo semplicemente dichiararci parte di una cultura che non abbiamo vissuto.
Questo rispecchia le conversazioni che avvengono nella mia famiglia. Abbiamo recentemente scoperto la nostra ascendenza Métis e stiamo lottando con come onorarla in modo appropriato.
Apprezzo molto il suggerimento di partecipare a eventi culturali pubblici. È un modo rispettoso di imparare senza imporre.
La parte in cui tuo nonno si identificava come francese mi ha davvero colpito. La mia famiglia ha fatto qualcosa di simile, affermando di essere solo canadesi francesi.
Anche se capisco il sentimento, temo che questa prospettiva possa alienare le persone che desiderano sinceramente riconnettersi con la loro eredità.
Una discussione così importante, soprattutto con l'avvicinarsi del Giorno della Verità e della Riconciliazione. Abbiamo bisogno di conversazioni più oneste come questa.
Mia nonna è stata allontanata dalla sua comunità da bambina. Leggere questo mi aiuta a capire perché la riconnessione deve essere fatta con attenzione e ponderazione.
Capisco perfettamente il desiderio di essere invitati, ma a volte dobbiamo fare noi stessi il primo passo pur essendo rispettosi.
Ottimo punto sulle tradizioni orali. Non possiamo imparare solo dai libri, dobbiamo interagire con le comunità viventi.
Attualmente sto lavorando alla genealogia della mia famiglia e questo mi fornisce un quadro per affrontare le nostre connessioni indigene con rispetto.
La distinzione tra avere antenati e rivendicare l'appartenenza culturale è cruciale. La quantità di sangue non è la stessa della conoscenza culturale.
Come persona che lavora con le comunità indigene, vedo molte persone che si affrettano a rivendicare lo status senza capire le responsabilità che comporta.
Essere onesti riguardo alle nostre intenzioni e al nostro approccio è molto importante. Non possiamo annullare generazioni di separazione dall'oggi al domani.
Temo che troppa selezione all'ingresso possa impedire una riconciliazione e una guarigione significative per le famiglie che sono state disconnesse dalla loro cultura.
Il consiglio di partecipare a eventi pubblici come ascoltatore piuttosto che cercare di appartenere immediatamente è davvero prezioso.
È rinfrescante vedere qualcuno adottare un approccio così ponderato invece di rivendicare semplicemente l'identità indigena a causa di un test del DNA.
La mia famiglia ha scoperto la nostra ascendenza Métis solo l'anno scorso. Questo articolo mi aiuta a capire perché dobbiamo essere pazienti nel nostro approccio.
L'impatto delle scuole residenziali continua a influenzare il modo in cui le persone si connettono con il loro patrimonio. Dobbiamo riconoscere questo trauma.
Sono stato a diversi eventi culturali indigeni e ho sempre apprezzato quanto le persone fossero accoglienti quando venivo per imparare piuttosto che per rivendicare uno spazio.
Il tuo viaggio mi ricorda il mio processo di scoperta delle mie radici. È un lavoro complesso ed emotivo.
In realtà non sono d'accordo sulla necessità di guadagnarselo. Sembra che stia parlando la vergogna interiorizzata.
La parte sulla conservazione della lingua St. Laurent e Michif è affascinante. Non avevo idea di questa storia.
Questa dovrebbe essere una lettura obbligatoria per chiunque esplori la propria ascendenza indigena. Una prospettiva così equilibrata.
Capisco entrambi i lati di questo dibattito. Non è facile trovare il giusto equilibrio tra rivendicare e rispettare il patrimonio.
Come persona cresciuta disconnessa dalla mia cultura, apprezzo la guida su come riconnettermi rispettosamente.
La storia di tuo nonno evidenzia davvero come il razzismo sistemico abbia costretto le persone a nascondere la propria identità.
Ho visto troppe persone trattare la loro ascendenza indigena come un fatto divertente piuttosto che come una seria responsabilità.
Questo mi ricorda le conversazioni nella mia famiglia sull'opportunità di richiedere le carte di status. Non è una decisione semplice.
L'enfasi sull'apprendimento prima della rivendicazione è così importante. Non possiamo semplicemente iniziare a insegnare agli altri una cultura che conosciamo a malapena.
Il tuo approccio mostra un reale rispetto per la comunità pur riconoscendo il tuo patrimonio.
Vorrei che più persone adottassero questo approccio ponderato invece di affrettarsi a rivendicare l'identità indigena.
La connessione tra la storia canadese e le storie familiari personali risuona davvero con me.
Come persona che ha ottenuto di recente la sua carta di status, vorrei aver letto questo prima e aver dedicato più tempo all'apprendimento.
È un delicato equilibrio tra il rivendicare un'eredità perduta e il rispettare le comunità attuali.