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द ग्रैंड इनक्विसिटर दोस्तोयेव्स्की के विश्व प्रसिद्ध उपन्यास द ब्रदर्स करमाज़ोव का एक अध्याय है। अपनी गहरी अंतर्दृष्टि में, वे दिखाते हैं कि क्यों लोग लगातार स्वतंत्रता के बजाय गुलामी को चुनते हैं और आत्मा के स्तर पर इसे कैसे बदला जा सकता है। जब ईसा मसीह पहली बार पृथ्वी पर आए, तो उन्हें अस्वीकार कर दिया गया।
वह अपने पास आया और उसके अपनों ने उसे स्वीकार नहीं किया।
जब वह दोस्तोयेव्स्की की काल्पनिक 15-सदी की सेटिंग में “फिर से आता है”, तो उसकी अब जरूरत नहीं रह जाती है।
द ग्रैंड इनक्विसिटर, एक 90 वर्षीय कार्डिनल, यीशु को गिरफ्तार करता है और उसे समझाता है कि लोगों को आज़ाद करने का उसका पूरा विचार एक गंभीर गलती क्यों है।
उनका दावा सरल लेकिन गहरा है — मनुष्य कमज़ोर हैं। उन्हें स्वतंत्रता और ज़िम्मेदारी का उपहार देकर आपने (परमेश्वर) उनके वास्तविक स्वरूप को गंभीरता से गलत समझा है। महान जिज्ञासु कमजोर प्राणियों पर स्वतंत्रता का असहनीय बोझ डालने के लिए यीशु का उपहास करता है, जो केवल तीन चीजें चाहते हैं — रोटी, अंतरात्मा की शांति, और नमन करने का अधिकार।
बूढ़ा कार्डिनल यीशु को फटकार लगाता है कि उसने जंगल में पत्थर को रोटी में बदलने के शैतान के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया और इस तरह सभी मनुष्यों को अपनी ओर खींच लिया। इसके बजाय, यीशु खाली हाथ मनुष्यों के पास आए।
“क्या तुम खाली हाथ दुनिया में जाओगे? क्या तुम स्वतंत्रता के अपने अस्पष्ट और अपरिभाषित वादे के साथ वहाँ जाओगे, जिसे मनुष्य, स्वभाव से ही सुस्त और अनियंत्रित, समझने में इतना असमर्थ हैं, जिससे वे बचते हैं और डरते हैं? — क्योंकि मानव जाति के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता से ज्यादा असहनीय कुछ भी नहीं था।”
ग्रैंड इनक्विसिटर के अनुसार, यीशु ने यह विश्वास करके मनुष्यों के स्वभाव को बुरी तरह से गलत समझा कि वे अंत में, रोटी के बजाय स्वतंत्रता को प्राथमिकता देंगे। नहीं, वह धोखा देता है, — कुछ लोग वास्तव में ऐसा कर सकते हैं लेकिन बहुसंख्यक नहीं। बहुसंख्यक हमेशा आज़ादी के बजाय रोटी पसंद करेंगे। और वे किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश करेंगे, जो उनकी आज़ादी छीनने और उन्हें रोटी देने के लिए सहमत हो।
ओह, कभी नहीं, कभी नहीं, क्या वे हमारी मदद के बिना खुद को खिलाना सीखेंगे! कोई भी विज्ञान उन्हें तब तक रोटी नहीं देगा, जब तक वे आज़ाद रहेंगे, जब तक वे आज़ादी को हमारे चरणों में रखने से इनकार करते हैं, और कहते हैं: “ग़ुलाम बनाओ, लेकिन हमें खिलाओ!”
मनुष्य सक्रिय रूप से उन लोगों की तलाश करता है जिन्हें वे स्वतंत्रता का खतरनाक उपहार सौंप सकते हैं - वे किसी बाहरी अधिकार की तलाश करते हैं जो उन्हें खिलाए और व्यक्तिगत पसंद के असहनीय बोझ को दूर करके उनके विवेक को कम करे:
मैं आपको दोहराता हूं, मनुष्य को जीवन में इससे बड़ी कोई चिंता नहीं है कि वह किसी ऐसे व्यक्ति को ढूंढे, जिसे वह स्वतंत्रता का वह उपहार सौंप सके जिसके साथ वह दुर्भाग्यपूर्ण प्राणी पैदा हुआ है।
लोग हमेशा विशेषज्ञों (छोटे देवताओं, मूर्तियों) की तलाश करते हैं ताकि वे अपनी पसंद की स्वतंत्रता को अपने चरणों में रख सकें और कह सकें: “आप हमें बताएं कि क्या करना है। हम इतने अज्ञानी और डरे हुए हैं कि अपनी पसंद खुद नहीं बना पाते और उनकी ज़िम्मेदारी नहीं ले पाते।”
वहाँ है
“सामूहिक मानव जाति के सीने में दुबके हर इंसान के दिल में एक अनवरत इच्छा, वह सबसे चिंताजनक समस्या — हम किसकी या किसकी पूजा करेंगे?”
हाय, बूढ़े आदमी को फुसलाता है, यीशु की कोमल आँखों में देखते हुए, लोग रोटी चाहते हैं, आज़ादी नहीं, लेकिन कुछ और भी है जो वे और भी अधिक चाहते हैं - किसी ऐसे व्यक्ति की पूजा करना जो उन पर शासन करेगा और इस तरह उन्हें उनकी पसंद पर विवेक की किसी भी परेशानी से छुटकारा दिलाएगा।
वे हमें देवताओं के रूप में मानेंगे, और उन लोगों के प्रति आभारी महसूस करेंगे जिन्होंने जनता का नेतृत्व करने और उन पर शासन करके स्वतंत्रता का बोझ उठाने के लिए सहमति व्यक्त की है — इतनी भयानक होगी कि स्वतंत्रता आखिरकार पुरुषों को दिखाई देगी!
मनुष्य एक पूर्वानुमेय, प्रबंधनीय शासक (एक देवता) की तलाश करते हैं, जो उन्हें उनके बलिदानों के बदले वह देगा जो वे चाहते हैं। वे ऐसे परमेश्वर की तलाश नहीं करते जिस पर वे भरोसा कर सकें, वे एक ऐसे भगवान की तलाश करते हैं जिससे वे हमेशा कोई चमत्कार खरीद सकें। वे एक ऐसे रहस्य की तलाश करते हैं जिसे वे संभाल सकें।
... क्योंकि वह [मनुष्य] परमेश्वर से “संकेत” की अपेक्षा कम चाहता है। और इस प्रकार, चूंकि चमत्कारों के बिना रहना मनुष्य की शक्ति से परे है, इसलिए, बिना रहने के बजाय, वह अपने लिए खुद के बनाए हुए नए चमत्कार पैदा करेगा; और वह भविष्यवक्ता के चमत्कारों, पुरानी चुड़ैलों के जादू के आगे झुकेगा और उनकी पूजा करेगा...
इसलिए, ग्रैंड इनक्विसिटर जारी है, हमने उन्हें सिखाया कि उनके लिए एकमात्र जरूरी चीज यह है कि वे अपनी अंतरात्मा के हुक्म के खिलाफ भी आँख बंद करके हमारी बात मानें। और लोगों को यह देखकर खुशी हुई कि उनके दिल परमेश्वर द्वारा उन पर थोपे गए भयानक बोझ से मुक्त हो गए, जिसके कारण उन्हें बहुत दुख हुआ। वे खुश थे कि उन्हें “मवेशियों के झुंड” की तरह ले जाया गया।
“कमजोर, मूर्ख प्राणी जैसे वे हैं,” उन्होंने शिशुओं की वह शांत और विनम्र खुशी हासिल की और “अपनी मुर्गी के चारों ओर मुर्गियों के रूप में” - डरते-डरते और आज्ञाकारी रूप से - हमारे चारों ओर इकट्ठा हो गए क्योंकि हम उन्हें पाप करने देंगे और अपराध बोध को अपने ऊपर ले लेंगे।
द ग्रैंड इनक्विसिटर बताते हैं कि मनुष्य सबसे खुशी से उनके सामने झुकेंगे क्योंकि वे केवल सांसारिक सुरक्षा चाहते हैं। वे बेताब होकर एक मध्यस्थ की तलाश करते हैं, जो उनके पापों का प्रायश्चित करे। और उनके सभी पापों को परमेश्वर के नाम पर अधिकृत किया जाएगा और क्षमा कर दिया जाएगा।
... वे हम पर विश्वास करेंगे और हमारी मध्यस्थता को खुशी के साथ स्वीकार करेंगे क्योंकि यह उन्हें उनकी सबसे बड़ी चिंता और यातना से छुटकारा दिलाएगा - कि उन्हें खुद के लिए स्वतंत्र रूप से निर्णय लेने की सबसे बड़ी चिंता और यातना से छुटकारा मिलेगा।
जैसे ही हम अपने लिए निर्णय लेने की स्वतंत्रता छोड़ देते हैं - डर के मारे - हम एक मध्यस्थ की तलाश शुरू कर देते हैं। कोई है जो मुझे बताएगा कि मुझे क्या करना चाहिए — कोई पुरोहित-दिखने वाला विशेषज्ञ जो मेरी अंतरात्मा को शांत कर देगा। इस समय, मैं अनजाने में एक ऐसी व्यवस्था की आवश्यकता पैदा कर दूँगा — राज्य, चर्च, संस्थाएँ, संगठन — जो मुझे खिलाएगी और मुझे ग़ुलाम बना देगी।
वे आएंगे, मैं जो रोटी बनाता हूं उसे अपने हाथों से ले लेंगे, केवल इसलिए कि वह मुझे वापस दे, जैसे कि मैं उसे परमेश्वर के हाथ से प्राप्त कर रहा हूं:
हमसे अपनी रोटी प्राप्त करते हुए, वे स्पष्ट रूप से देखेंगे कि हम उनसे रोटी लेते हैं, उनके हाथों से बनाई गई रोटी... और उन्हें समान भागों में वापस देते हैं और वह भी बिना किसी चमत्कार के।
जीके चेस्टरटन ने कहा, “एक बार भगवान को खत्म कर दो और सरकार भगवान बन जाती है।”
लोग हमेशा पूजा करने के लिए किसी न किसी चीज की तलाश में रहते हैं। यदि परमेश्वर को समाप्त कर दिया जाता है, तो राज्य परमेश्वर बन जाता है। सम्राट दिव्य हो जाता है। संस्थाएं आपके जीवन का स्रोत बन जाती हैं। संस्कृति एक पंथ बन जाती है। राष्ट्रीय पहचान पवित्र हो जाती है। और विशेषज्ञ आएंगे और आपकी रोटी ले जाएंगे और समान शेयरों में आपको वापस देंगे — वे हमारी आंखों में देवता के रूप में दिखाई देंगे, हमें बताएंगे कि क्या करना है और इस तरह हमारी अंतरात्मा को खुश करेंगे।
दोस्तोयेव्स्की की द ग्रैंड इनक्विसिटर की “भयानक और बुद्धिमान आत्मा”, जिसने एक बार जंगल में यीशु के साथ बातचीत की थी, ने उसे तीन प्रलोभन दिए: 1) मनुष्यों को रोटी देना, 2) उन्हें एक पूर्वानुमेय चमत्कार देना, 3) उनका बाहरी अधिकार बन जाना। उन्होंने तीनों को अस्वीकार कर दिया। वही भयानक और बुद्धिमान आत्मा अब हम में से हर एक के पास आती है और वही तीन प्रस्ताव हमारे कानों में फुसफुसाती है:
“मैं तुम्हें अपने लिए निर्णय लेने की आज़ादी के बदले में पूर्वानुमेय रोटी दूँगा; बस आँख बंद करके मेरी बात मानो, और तुम्हें खिलाया जाएगा।” “तुम एक प्रबंधनीय चमत्कार चाहते हो — बस मेरे लिए सही बलिदान लाओ, और मैं तुम्हें एक दे दूँगा।” “मुझे अपना सर्वोच्च अधिकारी बनाएं — परम विशेषज्ञ — और मैं आपकी अंतरात्मा को खुश कर दूँगा। आपने सही या ग़लत का फ़ैसला किया है या नहीं, इस बारे में आपकी पीड़ा हमेशा के लिए दूर हो जाएगी।”
इन तीनों को अस्वीकार करने का मतलब है कि मैं नियंत्रण पर विश्वास को चुनता हूं। इसका मतलब है कि मैं अज्ञात में पड़ना चुनता हूं। इसका मतलब है कि मैं स्वेच्छा से अनिश्चितता को स्वीकार करता हूं। इसका मतलब है कि मैं, यीशु की तरह, भयानक आत्मा के प्रस्तावों को अस्वीकार करता हूं और रेगिस्तान में रहता हूं। इस रेगिस्तान में मुझे क्या मिलेगा?
“... और देखो, स्वर्गदूत आए और उसकी सेवा करने लगे।” मत्ती 4:11।
यह या तो मानव मध्यस्थ या दैवीय हस्तक्षेप है। टर्टियम नॉन डैटुर। यह या तो ग्रैंड इनक्विसिटर है या भगवान। यह या तो राज्य है या अनुग्रह। यह या तो मानवीय विशेषज्ञ हैं या ईश्वरीय मार्गदर्शन।
लेकिन क्या होगा अगर ग्रैंड इनक्विसिटर सही था कि रोटी पर आजादी का चयन करने के लिए मनुष्य बहुत कमजोर हैं? यह वह सवाल है जो मौत के कगार पर खड़े बूढ़े आदमी के दिल को कुतर देता है। वह यीशु की कोमल आँखों में देख रहा है, जो पूरी तरह से खामोश है। क्या मैं सही हूँ?
यीशु जवाब नहीं देता लेकिन ऊपर आता है और धीरे से अपने रक्तहीन होंठों को चूमता है। बस इतना ही! ग्रैंड इनक्विसिटर उसे चेतावनी देने के बाद उसे जाने देता है कि वह कभी वापस न आए। जैसा कि उसने वादा किया था, वह उस पर अमल क्यों नहीं करता? यीशु ने उसे चूमते हुए उसके दिल के दरवाजे पर दस्तक दी और उसे उसके वास्तविक स्वरूप — दिव्य बीज के प्रति जागृत किया। अपनी सारी मानवता और कमज़ोरी के बावजूद, बूढ़ा व्यक्ति दृढ़ता से महसूस करता है कि जीवन में केवल रोटी और शारीरिक सुरक्षा के अलावा और भी बहुत कुछ है।
जब सब कुछ कहा और किया जाता है, तो मुख्य प्रश्न जो हर इंसान को परेशान करता है, वह यह है कि क्या मैं अपनी ईश्वरीय बुलाहट के प्रति वफादार रहा हूँ। इस सवाल के सामने रोटी और धरती की सुरक्षा बेकार हो जाती है। यहां बताया गया है कि जेआर टॉल्किन ने द लॉर्ड ऑफ द रिंग्स में इस घटना की व्याख्या कैसे की जब फ्रोडो ने खुद को बैरो डाउन में पाया:
लेकिन हालांकि उनका [फ्रोडो का] डर इतना बड़ा था कि यह उनके चारों ओर के अंधेरे का हिस्सा लग रहा था, उन्होंने खुद को बिलबो बैगिन्स और उनकी कहानियों के बारे में सोचते हुए पाया, उनके शायर की गलियों में एक साथ जॉगिंग करने और सड़कों और रोमांच के बारे में बात करने के बारे में। सबसे मोटे और सबसे डरपोक हॉबिट के दिल में साहस का एक बीज छिपा हुआ है (अक्सर गहराई से, यह सच है), जो इसे विकसित करने के लिए कुछ अंतिम और हताश खतरे की प्रतीक्षा कर रहा है। फ्रोडो न तो बहुत मोटा था और न ही बहुत डरपोक; वास्तव में, हालांकि वह यह नहीं जानता था, बिल्बो (और गैंडालफ) ने उसे शायर का सबसे अच्छा हॉबिट समझा था। उसे लगा कि वह अपने साहसिक कार्य के अंत तक पहुँच गया है, और उसका भयानक अंत हो गया है, लेकिन इस विचार ने उसे कठोर बना दिया। उसने खुद को कठोर पाया, मानो वह किसी अंतिम वसंत के लिए हो; वह अब खुद को एक असहाय शिकार की तरह लंगड़ा महसूस नहीं करता था।
यह वही है जिसे ग्रैंड इनक्विसिटर ने पूरी तरह से गलत समझा। और यही वह बात है जिसे यीशु के कोमल चुंबन ने उसके दिल के अंधेरे स्थानों से बाहर बुलाया। व्यक्तिगत स्तर पर बुराई पर काबू पा लिया जाता है। हालाँकि हम सभी मोटे और डरपोक शौक़ीन हैं, फिर भी हमारे दिलों में एक दिव्य पुकार है और हम इसे अपने सबसे अंधेरे समय में सुनते हैं। और यह वह जगह है जहाँ अंधेरा घटता है क्योंकि यह प्रकाश पर काबू नहीं पा सकता है।
और प्रकाश अंधेरे में चमकता है, और अंधेरे ने इसे दूर नहीं किया है।
बुराई के जवाब में चुंबन एक ऐसी शक्तिशाली छवि है। प्रेम वहां जीतता है जहां तर्क विफल हो जाते हैं।
मुझे इस विचार में आशा मिलती है कि हम सभी में साहस का वह बीज है, भले ही वह गहराई से छिपा हो।
रोटी और आधुनिक आराम के बीच समानता हड़ताली है। सदियों में हम ज्यादा नहीं बदले हैं।
यह विश्लेषण यह समझाने में मदद करता है कि हम अक्सर जीवन में कम से कम प्रतिरोध का मार्ग क्यों चुनते हैं।
दिव्य आह्वान बनाम सांसारिक सुरक्षा की अवधारणा वास्तव में सफलता के बारे में मेरे दृष्टिकोण को चुनौती देती है।
कभी एहसास नहीं हुआ कि विशेषज्ञों की तलाश करना व्यक्तिगत जिम्मेदारी से बचने का एक तरीका हो सकता है। यह दोषी ठहराने वाला है।
यह विचार कि बुराई को बल से नहीं बल्कि प्रेम से व्यक्तिगत स्तर पर जीता जा सकता है, सुंदर है।
मैं इस बात से हैरान हूं कि यह आधुनिक उपभोक्ता संस्कृति को कितना दर्शाता है। हम अभी भी आराम के लिए स्वतंत्रता का व्यापार कर रहे हैं।
यह कहानी दिखाती है कि प्रेम सबसे परिष्कृत बौद्धिक तर्कों को भी कैसे दूर कर सकता है।
फ्रोडो से तुलना आंतरिक शक्ति बनाम बाहरी आराम की अवधारणा को समझने में वास्तव में मदद करती है।
यह दिलचस्प है कि हम उन प्रणालियों को कैसे बनाते हैं जो हमें वह वापस देती हैं जो हमारे पास पहले से है, बस उनकी स्वीकृति की मुहर के साथ।
पूरे में यीशु की चुप्पी बहुत शक्तिशाली है। कभी-कभी प्यार को शब्दों की आवश्यकता नहीं होती है।
मैंने कभी नहीं सोचा कि विशेषज्ञता की तलाश स्वतंत्रता से बचने का एक रूप हो सकता है। यह एक चुनौतीपूर्ण विचार है।
हर किसी में साहस के बीज का विचार आशाजनक है। शायद हम जितना सोचते हैं उससे ज्यादा मजबूत हैं।
वे तीन प्रलोभन बिल्कुल वही हैं जो सोशल मीडिया आज हमें प्रदान करता है। आराम, तमाशा और अधिकार।
स्वतंत्रता और दिव्य आह्वान के बीच संबंध आकर्षक है। शायद सच्ची स्वतंत्रता केवल पसंद के बारे में नहीं बल्कि उद्देश्य के बारे में है।
इससे मुझे सवाल होता है कि मेरी अपनी कितनी पसंद स्वतंत्रता बनाम आराम पर आधारित हैं।
मैंने कभी नहीं सोचा था कि विशेषज्ञों की तलाश करना व्यक्तिगत जिम्मेदारी से बचने का एक तरीका हो सकता है। यह आँखें खोलने वाला है।
यह विचार कि बुराई को बल से नहीं बल्कि प्रेम से व्यक्तिगत स्तर पर जीता जा सकता है, शक्तिशाली है।
मैं इस पैटर्न को शिक्षा में भी देखता हूं। छात्र अक्सर रचनात्मक आज़ादी के बजाय स्पष्ट निर्देशों को पसंद करते हैं।
जब हमें असली चमत्कार नहीं मिलते हैं तो अपने चमत्कार बनाने के बारे में वह बात वास्तव में हमारे वर्तमान तकनीकी युग से बात करती है।
ग्रैंड इंक्विज़िटर और आधुनिक संस्थानों के बीच समानता अद्भुत है। हम अभी भी पसंद के बोझ को दूर करने के लिए अधिकारियों की तलाश करते हैं।
मैं इस बात से हैरान हूं कि यह आधुनिक कार्यस्थल की गतिशीलता के लिए कितना प्रासंगिक है। हम हर समय सुरक्षा के लिए रचनात्मकता का व्यापार करते हैं।
यह विश्लेषण पूरी तरह से बताता है कि हम अक्सर असहज आज़ादी के बजाय आरामदायक जंजीरों को क्यों चुनते हैं।
दैवीय आह्वान बनाम सांसारिक सुरक्षा का विचार वास्तव में सफलता पर मेरे दृष्टिकोण को चुनौती देता है।
हम आज भी अनुमानित चमत्कारों की तलाश कर रहे हैं, बस उन्हें अलग-अलग नाम दे रहे हैं।
मुझे यह कहानी बहुत पसंद है कि बुराई पर बहस के माध्यम से नहीं बल्कि प्रेम और समझ के माध्यम से कैसे काबू पाया जाता है।
रोटी को लेने और पुनर्वितरित करने की उपमा वर्तमान आर्थिक चर्चाओं के लिए विशेष रूप से प्रासंगिक लगती है।
मैं इस पैटर्न को अपने जीवन में देखता हूं, विकास के बजाय आराम चुनना। यह आसान है लेकिन अंततः कम संतोषजनक है।
जिस तरह से यीशु तर्कों के बजाय एक चुंबन के साथ जवाब देते हैं, वह इंक्विज़िटर की तुलना में मानव स्वभाव की गहरी समझ दिखाता है।
लेकिन क्या कुछ संरचना ज़रूरी नहीं है? पूरी आज़ादी अराजकता की ओर ले जा सकती है।
यह मुझे आधुनिक राजनीति की बहुत याद दिलाता है। हम ऐसे नेताओं की तलाश करते रहते हैं जो हमारी सभी समस्याओं को हल करने का वादा करते हैं।
मध्यस्थों की तलाश के बारे में बात वास्तव में दिल को छू जाती है। हम हमेशा किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश में रहते हैं जो हमें बताए कि क्या करना है, बजाय इसके कि हम खुद सोचें।
मुझे जो बात सबसे ज़्यादा प्रभावित करती है, वह यह है कि प्रेम बौद्धिक तर्कों पर कैसे विजय प्राप्त करता है। चुंबन सभी तर्क से ज़्यादा ज़ोर से बोलता है।
तीनों प्रलोभन आज भी प्रासंगिक हैं। हम लगातार आराम और वास्तविक आज़ादी के बीच चयन कर रहे हैं।
यह दिलचस्प है कि लेख व्यक्तिगत पसंद को दैवीय आह्वान से कैसे जोड़ता है। यह सिर्फ़ आज़ादी के बारे में नहीं है, बल्कि उद्देश्य के बारे में है।
इससे मुझे यह सोचने पर मजबूर होना पड़ता है कि हम अक्सर सही रास्ते के बजाय आसान रास्ता क्यों चुनते हैं। सच्ची आध्यात्मिक आज़ादी के बजाय रोटी।
मुझे वास्तव में लगता है कि ग्रैंड इंक्विज़िटर मानव क्षमता को कम आंकता है। हम उससे ज़्यादा आज़ादी संभालने में सक्षम हैं जितना वह मानता है।
आधुनिक संस्थानों से तुलना बिल्कुल सटीक है। हम अभी भी अपनी आज़ादी को रोटी के बदले बेच रहे हैं, बस अलग-अलग रूपों में।
मैंने पहले कभी इस तरह से नहीं सोचा था, लेकिन हम पूजा करने के लिए नए प्राधिकरण बनाते रहते हैं। बस सेलिब्रिटी संस्कृति को देखें।
जब लोग असली चमत्कार नहीं ढूंढ पाते हैं तो वे अपने चमत्कार खुद बनाते हैं, यह बात हमारी वर्तमान संस्कृति के साथ वास्तव में मेल खाती है।
आप सुरक्षा के बारे में एक दिलचस्प बात कहते हैं, लेकिन क्या सच्ची स्वतंत्रता जिम्मेदारी की असुविधा के लायक नहीं है?
इसे पढ़कर मुझे याद आता है कि कैसे सोशल मीडिया हमारा आधुनिक ग्रैंड इंक्विजिटर बन गया है, जो हमारी स्वतंत्रता के बदले में आराम प्रदान करता है।
टॉल्किन कनेक्शन ने मुझे इसे बेहतर ढंग से समझने में वास्तव में मदद की। हर किसी में साहस का वह बीज, बढ़ने का इंतजार कर रहा है।
मैं आपकी व्याख्या से असहमत हूँ। लोग गुलामी नहीं खोज रहे हैं, वे सुरक्षा खोज रहे हैं। इसमें बहुत बड़ा अंतर है।
जिस बात ने मुझे वास्तव में प्रभावित किया, वह यह थी कि यीशु पूरी मुठभेड़ के दौरान चुप रहते हैं। कभी-कभी चुप्पी सबसे शक्तिशाली प्रतिक्रिया होती है।
रोटी के रूपक और आधुनिक उपभोक्तावाद के बीच समानता आश्चर्यजनक है। हम अभी भी अपनी स्वतंत्रता को आराम के लिए बेच रहे हैं।
मैं इस धारणा से जूझता हूँ कि मनुष्य सक्रिय रूप से गुलामी चाहते हैं। मेरे अनुभव में, लोग मौका मिलने पर स्वतंत्रता के लिए लड़ते हैं।
अंत में वह चुंबन मुझे हर बार प्रभावित करता है। घृणा और नियंत्रण के प्रति ऐसी शक्तिशाली प्रतिक्रिया। कोई तर्क नहीं, सिर्फ प्यार।
क्या मैं अकेला हूँ जो सोचता है कि ग्रैंड इंक्विजिटर वास्तव में कुछ वैध बातें कहता है? कभी-कभी लोगों को मार्गदर्शन और संरचना की आवश्यकता होती है।
मुझे यह देखकर बहुत अच्छा लगता है कि दोस्तोयेव्स्की ने मानव स्वभाव को कितनी अच्छी तरह से कैद किया। हम अभी भी स्वतंत्रता बनाम सुरक्षा के इन्हीं मुद्दों से जूझ रहे हैं।
द ग्रैंड इंक्विजिटर का यह विश्लेषण वास्तव में दिल को छू जाता है। यह विचार कि हम अक्सर स्वतंत्रता के बजाय आराम चुनते हैं, आज दर्दनाक रूप से प्रासंगिक है।