Đại thẩm vấn quan - Sổ tay của Dostoyevsky về việc hôn cái ác

The Grand Inquisitor là một chương trong cuốn tiểu thuyết nổi tiếng thế giới của Dostoyevsky The Brothers Karamazov. Trong cái nhìn sâu sắc của mình, ông cho thấy lý do tại sao mọi người liên tục chọn chế độ nô lệ hơn tự do và làm thế nào nó có thể được đảo ngược ở cấp độ linh hồn. Khi Chúa Giêsu Kitô đến thế gian lần đầu tiên, Ngài đã bị từ chối.

Anh ta đến với chính mình và chính anh ta không chấp nhận anh ta.

Khi ông “trở lại” trong bối cảnh tưởng tượng thế kỷ 15 của Dostoyevsky, ông không còn cần đến nữa.

Grand Inquisitor, một Hồng y 90 tuổi, bắt giữ Chúa Giêsu và giải thích cho Ngài lý do tại sao toàn bộ ý tưởng của Ngài về việc giải phóng con người là một sai lầm nghiêm trọng.

Tuyên bố của ông rất đơn giản nhưng sâu sắc - con người yếu đuối. Bằng cách ban cho họ món quà tự do và trách nhiệm, Ngài (Đức Chúa Trời) đã đánh giá sai lầm nghiêm trọng bản chất thực sự của họ. Đại thẩm phán chế giễu Chúa Giêsu vì đã đặt gánh nặng tự do không thể chịu đựng được cho những sinh vật yếu đuối, những người chỉ muốn ba điều - bánh mì, sự tĩnh lặng của lương tâm và quyền lực để cúi đầu.

Đức Hồng y già khiển trách Chúa Giêsu vì đã từ chối lời đề nghị của Satan trong sa mạc để biến đá thành bánh mì và như vậy thu hút tất cả mọi người đến với chính mình. Thay vào đó, Chúa Giê-su đến với con người bằng tay không.

“Ngươi sẽ bước vào thế gian bằng tay không? Ngươi có dám mạo hiểm đến đó với lời hứa mơ hồ và không xác định của Ngài về sự tự do, điều mà con người, dù bản chất họ là buồn tẻ và bướng bỉnh, không thể hiểu được, điều mà họ tránh né và sợ hãi? Vì chưa bao giờ có điều gì không thể chịu đựng được đối với loài người hơn là tự do cá nhân.

The Grand Inquisitor nói gì về bản chất con người?

Theo Đại điều tra viên, Chúa Giêsu đã hiểu lầm nghiêm trọng bản chất của con người khi tin rằng cuối cùng họ sẽ thích tự do hơn bánh mì. Không, ông nói, - một số người thực sự có thể làm như vậy nhưng đa số thì không. Đa số sẽ luôn thích bánh mì hơn tự do. Và họ sẽ tìm một người đồng ý lấy đi sự tự do của họ và cho họ bánh mì.

Ôi, không bao giờ, chúng sẽ không bao giờ học cách tự nuôi sống mà không có sự giúp đỡ của chúng ta! Không có khoa học nào có thể cho họ bánh chừng nào họ vẫn còn tự do, miễn là họ từ chối đặt sự tự do đó dưới chân chúng ta, và nói: “Hãy làm nô lệ, nhưng hãy nuôi chúng ta!”

Con người chủ động tìm kiếm những người mà họ có thể trao tặng món quà nguy hiểm của tự do - họ tìm kiếm một số thẩm quyền bên ngoài có thể nuôi sống họ và giảm bớt lương tâm của họ bằng cách loại bỏ gánh nặng không thể chịu đựng được của sự lựa chọn cá nhân:

Tôi nhắc lại với Ngài, con người không có sự lo lắng nào lớn hơn trong cuộc sống hơn là tìm một người mà anh ta có thể trao tặng món quà tự do mà tạo vật bất hạnh được sinh ra.

Mọi người luôn tìm kiếm các chuyên gia (các vị thần nhỏ, thần tượng) để họ có thể đặt quyền tự do lựa chọn dưới chân họ và nói: “Bạn nói cho chúng tôi biết phải làm gì. Chúng ta quá ngu dốt và sợ hãi để tự đưa ra lựa chọn và chịu trách nhiệm về chúng”.

Có

“Một khao khát không ngừng tồn tại trong trái tim của mỗi cá nhân con người, ẩn nấp trong ngực của nhân loại tập thể, vấn đề khó hiểu nhất đó - chúng ta nên tôn thờ ai hoặc điều gì?”

Mâu thuẫn chính trong Grand Inquisitor là gì?

Than ôi, ông già nuốt chọc, nhìn vào đôi mắt dịu dàng của Chúa Giêsu, con người muốn bánh mì chứ không phải tự do, nhưng có một điều gì đó khác mà họ muốn hơn nữa - thờ phượng một người sẽ cai trị họ và do đó giải tỏa mọi nỗi lo lắng về lương tâm đối với những lựa chọn của họ.

Họ sẽ coi chúng ta như những vị thần, và cảm thấy biết ơn những người đã đồng ý lãnh đạo quần chúng và chịu gánh nặng tự do của họ bằng cách cai trị họ - điều đó sẽ khủng khiếp đến nỗi tự do cuối cùng cũng xuất hiện cho con người!

Con người tìm kiếm một người cai trị có thể đoán trước, có thể quản lý được (một vị thần), người sẽ cho họ những gì họ muốn để đổi lấy sự hy sinh của họ. Họ không tìm kiếm một Thiên Chúa mà họ có thể tin tưởng, họ tìm kiếm một vị thần mà họ luôn có thể mua một phép lạ từ đó. Họ tìm kiếm một bí ẩn mà họ có thể quản lý.

Vì [con người] tìm kiếm Đức Chúa Trời ít hơn là “một dấu chỉ” từ Ngài. Và như thế, vì con người ở lại mà không có phép lạ là vượt quá khả năng, nên, thay vì sống bên ngoài, anh ta sẽ tạo ra cho mình những điều kỳ diệu mới do chính mình tạo ra; và anh ta sẽ cúi đầu và tôn thờ những phép lạ của người tiên tri, phép thuật của phù thủy già.

Vì vậy, Đại thẩm phán tiếp tục, chúng tôi đã dạy họ rằng điều thiết yếu duy nhất đối với họ là vâng lời chúng tôi một cách mù quáng ngay cả khi chống lại mệnh lệnh của lương tâm của họ. Và con người vui mừng khi thấy trái tim họ được giải thoát khỏi gánh nặng khủng khiếp mà Đức Chúa Trời đặt lên họ, khiến họ đau khổ quá nhiều. Họ rất vui khi được dẫn dắt như một “đàn gia súc”.

“Những sinh vật yếu đuối, dại dột như chúng vốn có”, họ đã có được niềm hạnh phúc thầm lặng và khiêm tốn của trẻ sơ sinh và tụ tập xung quanh chúng ta “như những con gà quanh gà mái của chúng” - rụt rè và ngoan ngoãn - vì chúng ta sẽ cho phép chúng phạm tội và sẽ tự mình gánh lấy tội lỗi.

Lập luận chính của Grand Inquisitor là gì?

Đại thẩm phán chỉ ra rằng con người sẽ phục tùng họ một cách vui vẻ nhất bởi vì tất cả những gì họ muốn là sự an toàn trần gian. Họ tuyệt vọng tìm kiếm một người trung gian sẽ chuộc lại tội lỗi của họ. Và tất cả tội lỗi của họ sẽ được ban cho phép và được tha thứ nhân danh Đức Chúa Trời.

Họ sẽ tin chúng ta và chấp nhận sự hòa giải của chúng ta với niềm vui vì nó sẽ giải thoát họ khỏi sự lo lắng và tra tấn lớn nhất của họ - đó là phải tự do quyết định cho chính mình.

Ngay khi chúng ta từ bỏ tự do quyết định cho chính mình - vì sợ hãi - chúng ta bắt đầu tìm kiếm một người hòa giải. Một người sẽ bảo tôi phải làm gì - một chuyên gia trông giống linh mục nào đó sẽ xoa dịu lương tâm của tôi. Tại thời điểm này, tôi sẽ vô tình tạo ra nhu cầu về một hệ thống - nhà nước, Giáo hội, các thể chế, tổ chức - sẽ nuôi sống tôi và làm nô lệ cho tôi.

Họ sẽ đến, lấy bánh mà tôi làm bằng tay tôi, chỉ để trả lại cho tôi như thể tôi đang nhận bánh từ tay Ðức Chúa Trời.

Nhận bánh của họ từ chúng tôi, họ sẽ thấy rõ rằng chúng tôi lấy bánh từ họ, bánh do tay họ làm ra... và trả lại cho họ với những phần bằng nhau và điều đó không có phép lạ nào.

“Một khi xóa bỏ Thiên Chúa và chính phủ trở thành Thiên Chúa”, G.K. Chesterton khuyên nhủ.

Mọi người luôn tìm kiếm ai đó hoặc một cái gì đó để thờ phượng. Nếu Thiên Chúa bị bãi bỏ, nhà nước trở thành Đức Chúa Trời. Hoàng đế trở nên thần thánh. Các tổ chức trở thành nguồn sống của bạn. Văn hóa trở thành một giáo phái. Bản sắc dân tộc trở nên thiêng liêng. Và các chuyên gia sẽ đến và lấy bánh của bạn và trả lại cho bạn với những phần bằng nhau - họ sẽ xuất hiện như những vị thần trước mắt chúng tôi, bảo chúng tôi phải làm gì và do đó xoa dịu lương tâm của chúng tôi.

Ba cám dỗ trong The Grand Inquisitor là gì?

“Tinh thần khủng khiếp và khôn ngoan” trong tác phẩm The Grand Inquisitor của Dostoyevsky, người từng nói chuyện với Chúa Giêsu trong vùng hoang dã đã đưa ra ba cám dỗ: 1) cho con người bánh mì, 2) cho họ một phép lạ có thể đoán trước được, 3) trở thành thẩm quyền bên ngoài của họ. Anh ta từ chối cả ba. Cùng một tinh thần kinh khủng và khôn ngoan hiện đến với mỗi người chúng ta và thì thầm vào tai chúng ta ba lời đề nghị giống nhau:

“Ta sẽ cho ngươi bánh mì có thể đoán trước để đổi lấy sự tự do quyết định cho chính mình; chỉ cần vâng lời ta một cách mù quáng, và các ngươi sẽ được cho ăn.” “Bạn muốn một phép màu có thể kiểm soát được - chỉ cần mang đến cho tôi những hy sinh đúng đắn, và tôi sẽ cho bạn một điều.” Hãy biến tôi thành thẩm quyền cao nhất của bạn - chuyên gia tối thượng - và tôi sẽ xoa dịu lương tâm của bạn. Nỗi đau khổ của bạn về việc bạn đã quyết định đúng hay sai sẽ bị xóa bỏ mãi mãi.

Từ chối ba điều này có nghĩa là tôi chọn sự tin tưởng hơn là kiểm soát. Điều đó có nghĩa là tôi chọn rơi vào những điều chưa biết. Điều đó có nghĩa là tôi sẵn sàng chấp nhận sự không chắc chắn. Điều đó có nghĩa là tôi, giống như Chúa Giê-su, từ chối những lời đề nghị của linh hồn khủng khiếp và ở lại trong sa mạc. Tôi sẽ tìm thấy gì ở sa mạc này?

“... và này, các thiên sứ đến và phục vụ Ngài.” Ma-thi-ơ 4:11.

Đó hoặc là một người trung gian của con người hoặc sự can thiệp của thần thánh. Thứ ba không có niên đại. Đó hoặc là một vị Thẩm phán lớn hoặc là Thượng đế. Đó là nhà nước hoặc ân sủng. Đó là những chuyên gia của con người hoặc sự hướng dẫn của thần thánh.

Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu Grand Inquisitor đã đúng ở chỗ con người quá yếu để chọn tự do thay vì bánh mì? Đây là câu hỏi gặm nhấm trái tim của ông già trên bờ vực của cái chết. Anh ta đang nhìn vào đôi mắt dịu dàng của Chúa Giêsu, Đấng hoàn toàn im lặng. Tôi có đúng không?

Nụ hôn có ý nghĩa gì trong Grand Inquisitor?

Chúa Giêsu không đáp lại nhưng bước lên và nhẹ nhàng hôn lên đôi môi không đổ máu của Ngài. Đó là tất cả! Grand Inquisitor cho phép anh ta đi sau khi cảnh báo anh ta không bao giờ quay trở lại. Tại sao anh ta không xử tử anh ta như anh ta đã hứa? Bằng cách hôn anh, Chúa Giêsu gõ cửa trái tim anh và đánh thức anh về bản chất thật của anh - hạt giống thiêng liêng. Bất chấp tất cả tính nhân bản và yếu đuối của mình, ông già cảm thấy mạnh mẽ rằng cuộc sống còn nhiều thứ hơn là bánh mì và sự an toàn về thể xác.

Khi tất cả đã được nói và làm xong, câu hỏi chính khiến mọi người đau khổ là liệu tôi có trung thành với ơn gọi thiêng liêng của mình hay không. Bánh mì và sự an toàn trên đất trở thành rác rưởi khi đối mặt với câu hỏi này. Dưới đây là cách J.R.R. Tolkien giải thích hiện tượng này trong Chúa tể của những chiếc nhẫn khi Frodo thấy mình ở trong các đống đổ nát:

Nhưng mặc dù nỗi sợ hãi [của Frodo] quá lớn đến nỗi dường như nó là một phần của bóng tối bao quanh anh, anh thấy mình đang nằm nghĩ về Bilbo Baggins và những câu chuyện của anh ta, về việc họ cùng nhau chạy bộ trên những con đường của Shire và nói về những con đường và những cuộc phiêu lưu. Có một hạt giống lòng can đảm ẩn giấu (thường là sâu sắc, đó là sự thật) trong trái tim của một hobbit béo nhất và nhút nhát nhất, chờ đợi một mối nguy hiểm cuối cùng và tuyệt vọng nào đó để làm cho nó phát triển. Frodo không béo lắm cũng không rụt rè; quả thực, mặc dù anh ta không biết điều đó, Bilbo (và Gandalf) đã nghĩ anh ta là hobbit giỏi nhất ở Shire. Anh nghĩ rằng anh đã kết thúc cuộc phiêu lưu của mình, và một kết thúc khủng khiếp, nhưng ý nghĩ đó đã làm anh cứng lòng. Anh thấy mình cứng đầu, như thể đang chờ một mùa xuân cuối cùng; anh không còn cảm thấy khập khiễng như một con mồi bất lực nữa.

Đây là điều mà Đại thẩm phán đã đánh giá sai lầm nghiêm trọng. Và đây là nụ hôn dịu dàng của Chúa Giê-su kêu lên từ những hốc tối tăm của trái tim Ngài. Cái ác được vượt qua ở cấp độ cá nhân. Mặc dù tất cả chúng ta đều chỉ là những hobbit béo và rụt rè, nhưng có một tiếng gọi thiêng liêng trong trái tim chúng ta và chúng ta nghe thấy nó trong giờ phút đen tối nhất của chúng ta. Và đây là nơi bóng tối lùi đi vì nó không thể vượt qua ánh sáng.

Và Ánh Sáng chiếu sáng trong bóng tối, và bóng tối đã không vượt qua nó.