विचार का फंदा - मानसिक बीमारी और लत का एक संक्षिप्त अन्वेषण

जहां तक मानवीय स्थितियों का सवाल है, लत और मानसिक स्वास्थ्य विकार कोई नई बात नहीं है। हालाँकि, इन कष्टों को और स्वयं को समझना किसी सिद्ध विज्ञान से कम नहीं है। हमारे इतिहास पर एक नज़र डालें और इन विषयों को बार-बार देखा जाता है। कला, समाज और विज्ञान में समान रूप से सामने आए स्निपेट। यह बदसूरत हो सकता है, लेकिन करीब से देखने पर, अब हम जो जानते हैं वह निश्चित रूप से वैसा नहीं है जैसा पहले हुआ करता था।

हमने स्किज़ोफ्रेनिक्स को भगाने, खुशहाल पेंट खाने और महिलाओं को टूटे दिलों और काले पर्दे से मरने देने से एक लंबा सफर तय किया है। हमारे दिमाग पेचीदा चीजें हैं और अब भी हमारे कुछ सबसे अंतरंग कार्य रहस्य बने हुए हैं। अच्छी खबर यह है कि वे सीखने के लिए तैयार हैं। हम जानते हैं कि मानसिक स्वास्थ्य किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक स्वास्थ्य को संदर्भित करता है और मानसिक बीमारी इस स्वास्थ्य पर हमला करती है.

हम जानते हैं कि लत और मादक द्रव्यों के सेवन विकार (एसएडी) की विशेषता है कि किसी पदार्थ का सेवन करने, कोई कार्य करने या परिणाम की परवाह किए बिना किसी भावना का पीछा करने के लिए लगातार मजबूरी होती है। हम सीख रहे हैं कि ये कैसे संबंधित हैं। अनुपचारित, प्रत्येक में सफलता को निगलने, पीड़ितों को मारने और जीवन समाप्त करने की शक्ति होती है। जब वे एक साथ होते हैं तो खतरा कई गुना बढ़ जाता है, एक अंधकारमय वास्तविकता का सामना कई लोगों को करना पड़ता है। हर 5 अमेरिकियों में से 1 को मानसिक बीमारी का निदान किया जा सकता है, इन मामलों में से 4 में से कम से कम 1 को भी लत का सामना करना पड़ेगा।

प्रौद्योगिकी के लगातार बढ़ते दायरे के साथ, आधुनिक मीडिया संस्कृति में उछाल आ रहा है। विचारों को बनाने और उन्हें संप्रेषित करने के नए तरीकों के साथ, कुछ चीजें पहले से कहीं अधिक उपलब्ध हैं; कुछ के लिए, यह दूसरों से जुड़ने और उनसे जुड़ने का एक नया अवसर है, शायद पहली बार, लेकिन जब यह कहा गया है कि कोई बुरा प्रचार नहीं है, तो यह सब अच्छा नहीं हो सकता है।

अभिव्यक्ति का यह उछाल और अभिव्यक्ति की खपत अलग-अलग विचारों, व्याख्याओं और इरादों की एक श्रृंखला को पूरा करती है। मानसिक रूप से बीमार लोगों का इस्तेमाल मेलानिया के मनोरंजन में किया जाता रहा है, जो मूल रूप से कॉमेडी, ड्रामा और भयावहता में दिखाई देती हैं। ये भूमिकाएँ जारी रहती हैं और उनका उपभोग किया जाता है क्योंकि विक्षिप्त समाज पूर्वाग्रह और अंततः अपराधीकरण विकसित करता है।

साथ ही, खतरनाक जीवन शैली महिमामंडित और लगभग सामान्य हो सकती है। इस प्रकार के संदेश युवाओं (विशेषकर उन लोगों को जो जीवन में बाद में प्रकट हो सकते हैं) और मानसिक स्वास्थ्य के खराब इतिहास वाले किसी भी व्यक्ति में अलगाव और लापरवाही को प्रेरित कर सकते हैं, जबकि चुपचाप निम्न मानवता का संवाद तैयार किया जा सकता है।

मानसिक विकार सभी आकृतियों और आकारों में आते हैं और कई तरीकों से प्रकट हो सकते हैं। अवसाद से ग्रस्त कोई व्यक्ति उदास, बेकार, उदासीन, थका हुआ महसूस कर सकता है, सोने में परेशानी हो सकती है, बहुत ज्यादा सो सकता है, वजन में बदलाव का अनुभव कर सकता है, या मृत्यु और आत्महत्या के बारे में सोच सकता है।

चिंता और घबराहट संबंधी विकार अनुचित और अनियंत्रित भय पैदा करते हैं जो अधिवृक्क प्रतिक्रियाओं को ट्रिगर कर सकते हैं जैसे कि हृदय गति में वृद्धि, सीने में दर्द, सांस लेने में कठिनाई, चक्कर आना और बाद में थकावट। सिज़ोफ्रेनिया से पीड़ित व्यक्ति को श्रवण या दृश्य मतिभ्रम हो सकता है, यह महसूस हो सकता है कि वे नियंत्रण में नहीं हैं, भावनाओं और भावनाओं को संप्रेषित करने में कठिनाई हो सकती है, या ध्यान, स्मृति और संगठन में परेशानी हो सकती है।

बॉर्डरलाइन व्यक्तित्व विकार आदतन असंतुलित भावनाओं जैसे परित्याग, शून्यता और क्रोध के डर को बढ़ावा देता है, जिससे अक्सर अराजक प्रकोप होते हैं जो रिश्तों और जीवन के अन्य पहलुओं को प्रभावित करते हैं। असामाजिक व्यक्तित्व विकार से ग्रस्त लोगों में हेरफेर, अपने और दूसरों के प्रति उपेक्षा, कानून तोड़ने और नैतिक उदासीनता के पैटर्न व्यक्त किए जाते हैं। द्विध्रुवी व्यक्ति को ऊंची ऊंचाइयों (उन्माद) के माध्यम से घसीट लेता है, इसके बाद नीचे की स्थिति में कमी आती है और इससे मिजाज में तीव्र परिवर्तन और आवेगपूर्ण व्यवहार हो सकता है।

अटेंशन डेफिसिट हाइपरएक्टिविटी डिसऑर्डर (एडीएचडी) को उच्च स्तर की आवेग क्रिया में देखा जा सकता है और इससे स्मृति हानि, फोकस की कमी और स्थिर बैठने में कठिनाई हो सकती है। सूची आगे बढ़ती है। मानव मन में आने वाली संभावित विपत्तियों की कोई सीमा नहीं है, हर एक तरह की। आधुनिक चिकित्सा और चिकित्सीय पद्धतियों ने इन मूक हत्यारों को छुपाने के लिए केवल स्पष्टीकरण, निदान और उपचार को उजागर करना शुरू किया है।

कुछ विरासत में मिले हैं, जिन्हें रासायनिक रूलेट में पारित किया गया है। कुछ जीवन में जल्दी दिखाई देते हैं, कुछ बहुत बाद में। कुछ आघात या खराब शारीरिक स्थिति से उत्पन्न होते हैं। कुछ मदद मांगते हैं और जब दूसरे नहीं करते हैं तो उन्हें स्वीकार करते हैं। मरीज़ डायग्नोस्टिक्स और उपचार योजनाओं की खोज में वर्षों और हजारों डॉलर खर्च कर सकते हैं, जिनमें परिवर्तन हो सकता है। सामाजिक या आर्थिक प्रतिबंधों के कारण दूसरों के पास अवसर या संसाधन कभी नहीं हो सकते हैं। नतीजा क्या है? ऐसे लोगों की आबादी जो अलग-थलग हैं, चोट पहुँचा रहे हैं, और उम्मीद से बाहर निकल रहे हैं।

व्यसन अपने आप में कई चेहरों के साथ एक बीमारी है: भोजन, कैफीन, निकोटीन, अल्कोहल संभोग, नशीले पदार्थ, एम्फ़ैटेमिन, ओपियेट्स, और कानून के दोनों ओर हमारे लिए उपलब्ध सैकड़ों अधिक संभावित आदत बनाने वाली साज़िशें, दूसरों की तुलना में कुछ अधिक विनाशकारी। ज्यादातर चीजों की तरह, यह मासूमियत से शुरू होता है। यह एक नुस्खा हो सकता है या एक साधारण सा सामाजिक मामला हो सकता है।

रासायनिक प्रतिक्रियाएं मस्तिष्क के भीतर होती हैं, इनाम केंद्रों को उत्तेजित करती हैं और उत्साह पैदा करती हैं आखिरकार मस्तिष्क पुरस्कारों को ट्रिगर करने के लिए इन प्रतिक्रियाओं पर निर्भर हो जाता है और उन्हें अधिक बार और अधिक मात्रा में उनकी आवश्यकता होगी। जैसे-जैसे लत बढ़ती है, व्यवहार बदल सकते हैं। पीड़ित व्यक्ति दायित्वों, दोस्तों, शौक, सुरक्षा, या तर्क में कम दिलचस्पी ले सकता है। उनके वजन में अस्पष्ट परिवर्तन, मिजाज, वित्तीय तनाव और सैर हो सकती है।

वे झूठ बोलने, लड़ने, चोरी करने या कानून तोड़ने के लिए एक-ट्रैक निर्णय ले सकते हैं। लगातार मादक द्रव्यों के सेवन से रिश्तों में दरार पड़ सकती है, शरीर टूट सकते हैं, और आज़ादी छीन ली जा सकती है, यदि इससे भी बदतर नहीं है। किनारे से, यह बहुत अजीब लगता है और सवाल हमेशा एक ही होता है: क्यों? इसका सिर्फ़ एक ही जवाब नहीं है। कुछ लोग आनुवांशिक रूप से कमजोर होते हैं, कुछ अत्यधिक निर्धारित होते हैं, कुछ गलत भीड़ के साथ फंस जाते हैं, कुछ को और कुछ पता ही नहीं होता है, कुछ भागने की कोशिश कर रहे हैं, जबकि कुछ लोग कुछ खोज रहे हैं, और कुछ लोग इस बिंदु को देखना बंद कर देते हैं।

70 के दशक में अमेरिकी मनोवैज्ञानिक, डॉ ब्रूस अलेक्जेंडर ने चूहों का उपयोग करके लत के कोड को क्रैक करने की कोशिश की। एक अकेले व्यक्ति को एक पिंजरे में रखा गया, जिसमें दो पानी की बोतलें थीं, जिनमें से एक में हेरोइन या कोकेन मिलाया गया था। वे हर बार ओवरडोज़ लेते थे। इन चूहों के पास करने के लिए कुछ भी नहीं था और हर बार देखने और ओवरडोज़ करने के लिए कोई नहीं था। शायद यह चूहे नहीं हैं। इस प्रकार रैट पार्क आए, वह सब कुछ जो एक चूहा चाहता था, भोजन और खिलौने और घूमने की जगहें और साथ रहने और सेक्स करने की जगहें। उन्हें यह सब चूहे के पार्कों में मिला है और उनके पास दो पानी की बोतलें हैं।

चूहे के पार्कों में, वे दवाओं को मुश्किल से छूते हैं, उनमें से कुछ ही इसका इस्तेमाल करते हैं और वे कभी भी इसका इस्तेमाल नहीं करते हैं। उनमें से कोई भी नहीं मरता है। तो यही जवाब है, है ना? कनेक्शन और समुदाय। यह आसान होना चाहिए, हम न तो चूहे हैं और न ही पिंजरे में बंद हैं, हमें पार्क की भी जरूरत नहीं होगी।

चूहों के बारे में बात यह है कि वे कभी पिंजरा नहीं बनाते हैं। कहने का तात्पर्य यह है कि, एक बार जब हम इसमें शामिल हो जाते हैं तो चीजें और जटिल हो जाती हैं।

अक्सर हममें से जो कनेक्शन के लिए सबसे ज्यादा बेताब होते हैं, वे इससे सबसे दूर होते हैं। स्वास्थ्य संबंधी आपात स्थितियों का सामना अक्सर तिरस्कार, भय, अज्ञानता, उदासीनता, विरोध, या यहाँ तक कि सज़ा के साथ किया जाता है। बहुत से लोग गिरते हैं और उन्हें बार-बार लात मारी जाती है। लालच और शंका के कारण ज़मीन पर गिरना। हममें से कुछ लोग फिर कभी नहीं उठते। हमारे पार्कों पर अंदर से हमला किया जाता है।

हीलिंग तभी हो सकती है जब कोई उतना ही समझना चाहता है जितना वह समझना चाहता है। इन स्थितियों के लिए कलंक और महिमागान सामूहिक पीड़ा को और लम्बा खींचते हैं। जब हम मानसिक बीमारी से निपटते हैं तो हम लत को दूर करते हैं और जब हम व्यसन को संबोधित करते हैं तो हम मानसिक बीमारी का समाधान करते हैं। जितना अधिक हम ऐसा करते हैं, उतना ही अधिक हम सीख सकते हैं कि इन शातिर दुश्मनों के खिलाफ खुद को और अपने समुदायों को कैसे मजबूत किया जाए।

संदर्भित कार्य

https://www.drugabuse.gov/publications/research-reports/common-comorbidities-substance-use-disorders/part-1-connection-between-substance-use-disorders-mental-illness

https://blogs.scientificamerican.com/brainwaves/a-brief-history-of-mental-illness-in-art-3/

https://www.psychiatrictimes.com/view/what-does-rat-park-teach-us-about-addiction

https://www.mentalhealth.gov/what-to-look-for/mental-health-substance-use-disorders

http://satsangati.blogspot.com/2018/06/noose-of-thought.html

थियो के लिए

2/24/99-8/20/20