Berbagai Jenis Gadis di Layar

Selama bertahun-tahun, wanita dalam film dan budaya pop telah dikelompokkan bersama berdasarkan sifat dan kiasan tertentu, seperti “gadis kutu buku”, “gadis jahat”, “gadis keren” dan banyak lagi. Gadis-gadis ini biasanya didefinisikan hanya dengan satu karakteristik, seperti menyukai buku, marah, bersikap baik, dan sebagainya.

Selain dikelompokkan, gadis-gadis ini sering diadu satu sama lain. Misalnya, dalam masa depan klasik “Sixteen Candles”, karakter “gadis baik” protagonis Sam Baker dikontraskan dengan persona antagonis Caroline yang sia-sia, “gadis jahat”. Dalam rom-com, How To Lose A Guy in 10 days, karakter gadis utama yang menyenangkan dan keren dikontraskan dengan sifat gadis feminin rekannya.

Kita sering melihat dikotomi antara wanita pintar dan wanita seksi, wanita ambisius dan pengasuh, dan banyak lagi.

Masalah yang melekat dengan fenomena ini adalah bahwa ia menganggap ciri-ciri karakter ini sebagai saling eksklusif, dan pada gilirannya, membatasi kedalaman yang kita rasakan terhadap wanita.

Bagaimana wanita digambarkan di layar?

Orang-orang di layar ada selama pemirsa menginginkannya. Ini berlaku untuk karakter fiksi dalam film dan acara televisi, dan untuk persona selebriti publik. Karakter-karakter ini dirancang untuk sementara, agar sesuai dengan situasi.

Waktu yang terbatas di mana mereka ada mengarah pada kepribadian yang dibuat berdasarkan kiasan sinematik dan arketipe yang ada.

Kiasan sinematik adalah teknik mendongeng yang menggunakan citra yang dikenal secara universal untuk dengan cepat menyampaikan sejumlah besar informasi kepada penonton. Ketika kiasan diterapkan pada orang, mereka menjadi arketipe.

Arketipe adalah jenis karakter, diidentifikasi melalui ide-ide atau simbol tradisional tentang seseorang. Kami mengenali karakter arketipe menggunakan psikologi kami dan paparan kami terhadap karakter yang sudah ada sebelumnya. Misalnya, karakter “Pahlawan” membawa gambar atau kepribadian tertentu ke dalam pikiran.

Misalnya, “cerita Cinderella” segera memberi tahu penonton tentang kisah kain hingga kekayaan yang menampilkan seorang wanita muda yang tidak bersalah. Penggunaan kiasan dan arketipe dapat dengan cepat memberi penonton gambaran tentang minat, preferensi, dan motivasi karakter.

Oleh karena itu, kita melihat bahwa kiasan dan arketipe memiliki tujuan yang jelas. Namun, ketika diterapkan dengan buruk, mereka berisiko menjadi dangkal dan klise. Sayangnya, kita sering melihat wanita yang kurang terwakili dalam bentuk kiasan ini.

Wanita di layar sering terdegradasi agar masuk hanya dalam satu kiasan. Sementara pria bisa menjadi pahlawan, bos, dan minat cinta, wanita sering dipaksa untuk memilih. Kami melihat kiasan ini dimainkan dalam karakter yang berbeda.

Misalnya, banyak film menampilkan kiasan “Cool Girl”. The Cool Girl menumbangkan harapan feminitas dengan bersantai dan memiliki minat maskulin tradisional seperti sport dan mobil. Dia diciptakan berbeda dengan kiasan Girly Girl yang sia-sia dan sesuai gender. Dalam peran yang ditentukan ini, kita tidak pernah melihat Gadis Keren kehilangan kesabaran, atau menjadi emosional dan kita tidak dapat melihat gadis feminin itu menyenangkan. Kita melihat dinamika ini melalui gadis keren Donna dan gadis Girly Jackie di That 70's Show.

Gadis Keren tampaknya ditentukan oleh minatnya, bukan tindakannya. Masalah ini juga muncul dengan kiasan Nerdy Girl. Gadis kutu buku biasanya digambarkan sebagai seorang introvert yang suka membaca dan bekerja di sekolah. Dia kontras dengan gadis populer. Gadis Populer bersifat sosial dan terlihat memiliki banyak upaya romantis kasual. Banyak film memposisikan gadis kutu buku sebagai panutan yang lebih baik bagi penonton, bahkan jika gadis populer itu tampaknya lebih dicintai di alam semesta sinematik pada awalnya.

Ini berperan dalam gagasan “pintar versus seksi” atau “otak di atas otot”. Kita melihat dikotomi ini terjadi dalam Pride and Prejudice klasik di mana kita melihat kontras tajam antara pencinta buku Elizabeth Bennet, yang dengan bebas menolak proposal sambil mencari cinta sejati yang dilihatnya dalam buku; dan adik perempuannya, yang berusaha sangat keras untuk menemukan pasangan yang cocok dan menarik perhatian demi masyarakat.

Kiasan lain yang berputar di sekitar wanita termasuk The Vamp, yang merupakan penjahat wanita yang sia-sia, biasanya lebih tua. Misalnya, penjahat di Miss Congeniality adalah mantan ratu kecantikan yang melakukan kekerasan karena kecemburuan, dan kehilangan masa mudanya. Dia hampir selalu kontras dengan protagonis muda dan cantik yang mencoba memantapkan dirinya. Lapisan konflik lain antara wanita muda dan tua di layar terlihat dalam kiasan gadis pekerja. Wanita yang bekerja sering dikritik karena melakukan terlalu banyak atau terlalu sedikit.

Sementara wanita muda itu dipuji karena ambisi dan kemandiriannya, wanita yang lebih tua dikritik karena mempertahankan momentum itu alih-alih menetap. Ini juga menyoroti konflik antara kiasan wanita pekerja dan kiasan pengasuh.

Apa yang salah dengan penggambaran wanita di layar saat ini?

Keberadaan kiasan secara inheren tidak bermasalah. Namun, lingkungan di mana wanita merasa perlu untuk terus-menerus melakukan kiasan ini bisa terjadi.

Seperti disebutkan sebelumnya, wanita di layar hanya ada untuk beberapa saat. Wanita sejati tidak memiliki hak istimewa itu dan harus menemukan cara untuk menavigasi aliran skenario yang tidak dapat diprediksi secara konstan. Kami menanggapi skenario ini berdasarkan apa yang kami ketahui dan lihat. Ketika Anda mencoba mengenakan persona atau meniru perilaku dan karakteristik tertentu, Anda membatasi reaksi alami dan intuisi Anda.

Untuk lebih memahami hal ini, pikirkan seperti ini, Anda mungkin gadis keren dan santai dengan teman-teman Anda, tetapi seorang gadis feminin dengan pasangan Anda. Anda bisa menjadi gadis yang baik di rumah dan gadis jahat di sekolah. Anda mungkin wanita karier dingin di tempat kerja dan pengasuh di rumah. Tidak mungkin untuk selalu bersikap keren, atau baik, atau lancang, Anda menyesuaikan respons Anda dengan situasi dan orang-orang yang bersama Anda.

Tidak ada yang hanya satu hal, dan menggambarkan wanita di layar hanya memiliki satu karakteristik yang menentukan adalah tidak realistis.

Masalah lain dengan karakterisasi semacam itu adalah mengadu satu tipe wanita dengan yang lain. Kita melihat ini dalam berbagai kiasan dan itu menetes ke bagaimana kita memandang wanita dalam kehidupan nyata. Kami telah melihat wanita ditentang wanita karena memiliki kepribadian seperti tropi yang berbeda selama bertahun-tahun sekarang, tidak hanya dalam budaya pop tetapi dalam sejarah. Anda bisa menjadi Mary atau Anne Boleyn, Jackie atau Marilyn, Katy Perry atau Lady Gaga, dan yang terbaru, milik TikTok, “gadis-gadis Bruh” versus “gadis-gadis imut”.

Tren “gadis bruh” versus “gadis imut” adalah yang memuncak minat saya pada topik ini. Tren TikTok ini akan menampilkan video pendek seorang gadis atau sekelompok gadis yang pertama kali menjadi “gadis imut” yang melakukan hal-hal yang biasanya feminin seperti mengambil gambar untuk Instagram dan berpakaian modis. Ini kemudian diikuti dengan menjadi “gadis bruh” yang melepaskan diri, minum makan dan bersenang-senang.

Tangkapannya? Mereka benar-benar gadis yang sama melakukan kedua hal tersebut. Mereka berpakaian lucu dan mengambil gambar untuk Instagram, dan kemudian bersenang-senang dan memfilmnya.

Saya akan menyebut ini yang terbaik dari kedua dunia, tetapi tidak; karena hanya ada satu dunia. Ini adalah dunia nyata, di mana orang melakukan hal yang berbeda pada waktu yang berbeda. Kategorisasi wanita dalam situasi ini benar-benar sewenang-wenang dan tidak perlu menempatkan anak perempuan yang lebih suka bertindak satu arah melawan anak perempuan yang memiliki preferensi berbeda.

Tren ini merupakan gejala dari tren sosial yang lebih besar, yaitu mentalitas “Saya tidak seperti gadis lain”.

Mentalitas ini biasanya ditemukan pada wanita muda yang bangga karena tidak secara tradisional feminin dan “cocok” dengan sekelompok wanita. Meskipun tidak ada yang salah dengan tidak ingin menyesuaikan diri dengan masyarakat, ada sesuatu yang mengkhawatirkan tentang mencoba mendefinisikan diri Anda sebagai sesuatu yang “bukan”. Jika motivasi Anda adalah untuk tidak menjadi seperti seorang gadis, kebencian Anda kurang terhadap masyarakat dan lebih terhadap wanita.

Namun, orang harus bertanya, mengapa? Mengapa seorang wanita benci dipandang sebagai seorang wanita?

Yah, saya suka percaya bahwa dia tidak.

Menurut pendapat saya, seseorang yang mengatakan bahwa mereka “tidak seperti gadis lain” benar-benar mencoba mengatakan bahwa dia lebih dari sekadar perpanjangan satu dimensi dari jenis kelaminnya. Ini adalah upaya untuk mengendalikan narasi Anda sendiri. Dengan melepaskan diri dari feminitas, Anda mungkin berharap untuk dipandang sebagai “salah satu pria” dan karena itu dipandang dengan kedalaman, kompleksitas, dan nilai yang sama dengan pandangan masyarakat terhadap seorang pria.

Sayangnya, dengan mencoba menjauh dari interpretasi seperti trope yang membatasi, “tidak seperti gadis-gadis lain yang akhirnya meniru kiasan Cool Girl. Faktanya, gadis-gadis yang mengatakan bahwa mereka “tidak seperti gadis lain” menjadi kiasan itu sendiri, dan sekarang sering menjadi bahan lelucon.

Bagaimana kita bisa meningkatkan penggambaran wanita di layar?

Jadi, jika semuanya adalah kiasan, apakah ada jalan keluar dari dilihat sebagai karikatur satu dimensi seorang wanita?

Ya, ada. Jika persepsi perempuan didasarkan pada penggambaran wanita satu dimensi di layar, maka penggambaran wanita di layar dapat berharap untuk memperbaiki persepsi kita.

Penggunaan kiasan bukanlah masalah, memaksa karakter untuk masuk rapi ke dalam satu kategori saja. Solusi elegan adalah persimpangan kiasan. Misalnya, dalam film dewasa Tina Fey, Mean Girls, kita melihat bagaimana karakter Lindsay Lohan “Nice Girl” mampu menjadi gadis yang kejam. Film ini menunjukkan kepada kita bahwa setiap orang mampu menjadi gadis yang kejam. Selain itu, karakter ini juga memadukan kiasan “hot girl” dan “nerdy girl”, karena karakternya sangat cerdas tetapi juga diakui menarik dalam film.

Perpotongan kiasan memungkinkan penulis untuk menerapkan manfaat menggunakan kiasan, tanpa membatasi karakter hanya pada satu definisi. Pada akhirnya, karakter melakukan gender dengan cara yang berbeda, namun, peran gender tidak harus menentukan karakter.

Persimpangan kiasan juga dapat memecahkan hambatan antara “tipe wanita”, karena kita akan melihat bagaimana setiap orang berubah dalam situasi yang berbeda dan ciri-ciri karakter tersebut tidak saling eksklusif.

Anda mungkin bertanya, mengapa mengubah cara orang diwakili di media alih-alih mencegah orang berperilaku seperti tokoh media. Garis pemikiran ini tidak dapat dicapai karena media massa dan masyarakat bertindak seperti cermin paralel. Mereka mencerminkan satu sama lain tanpa batas. Media massa dan komunikasi dibuat untuk dipahami dan ditiru. Jika kita memotong gagasan menerapkan media dalam hidup kita, media dan seni kehilangan nilai.

Meminta pemirsa untuk tidak membiarkan kiasan media memengaruhi karakter mereka tidak adil, karena karakter sering dibuat aspirasional. Misalnya, seorang anak tidak mengenakan jubah dan bermimpi terbang untuk melihat pemandangan; anak melakukan ini untuk menjadi Superman.

Alasan saya mendorong kesadaran yang meningkat terhadap kiasan dan pentingnya penggambaran holistik wanita di layar adalah untuk mengekang penggambaran yang tidak lengkap yang menciptakan perpecahan yang tidak perlu di antara sekelompok orang.

Jadi jika Anda masih bertanya-tanya “tipe” gadis apa Anda atau siapa “gadis-gadis lain” itu, saya benci untuk mengatakannya kepada Anda, tetapi tidak ada “gadis lain”. Tidak ada “tipe” gadis.

Hanya ada gadis-gadis yang berperilaku berbeda dalam skenario yang berbeda dan harus mengambil kehidupan sebagaimana adanya.